Судя по тому, что происходит с человечеством относительно общего процесса развития, который обязан привести нас к намеченной цели, нам предстоит нелегкий период в наступающем 2023 году.
Я надеюсь, что мы не дойдем до мировой ядерной войны – это кажется мне маловероятным. Но тем не менее, нас ждут трудные испытания по всему миру. И в конце концов они приведут нас к поиску истинного решения и согласию изменить к лучшему отношения между нами.
Эти проблемы уже видны на горизонте: плохая экология, нехватка продовольствия, всевозможные стихийные бедствия. Все эти проблемы будут очень тяжелыми и проявятся в глобальных масштабах, и поэтому я не очень радостно встречаю новый год.
И дело тут не только в войне, а в отношениях между людьми. Ведь войну можно как-то закончить, но для исправления человеческих отношений требуется долгая учеба, разъяснение, правильный подход и ощущение боли, обостряющееся в каждом человеке и во всех народах и странах.
Только если всем станет очевидно, что у нас нет надежды на лучшее будущее, если мы не сблизимся друг с другом – лишь при таком условии мы встанем на путь к доброму будущему.
В новом году усилятся все старые проблемы, которые уже были у нас в 2022 году. Ведь мы не сделали ничего для их устранения. Прежде всего, надо пережить эту зиму 2022-2023 года, а уже затем посмотрим, что далее. Есть большие проблемы с питьевой водой, с продовольствием, с пшеницей. Я очень надеюсь, что человечество не будет уничтожать продукты, а придет к такому распределению между странами, чтобы было достаточно всем для существования. Но пока этому не видно решения.
Эпидемия коронавируса уже не стоит так остро, но придут другие проблемы, которые еще выше нее, новые эпидемии в мире, в других формах. Ведь если мы не исправляем свои отношения, то этим выпускаем все эти проблемы наружу и позволяем им взорвать человеческое общество.
Трудно говорить об этом, но похоже, что мы дошли до критической черты для своего выживания. Мы не понимаем, насколько слаб человек, и что мы вступаем в противоречие с такими силами природы, которым не сможем противостоять. И тогда природа обрушится на нас с еще большей силой, с такими наводнениями и землетрясениями, что невозможно будет жить на этой планете.
Главные проблемы будут со стороны климата, и в этом трудность, ведь мы не можем остановить природу. Отношения между враждующими странами еще можно как-то урегулировать. Но невозможно противостоять силам природы и устранить природные катаклизмы. Для этого есть единственный путь – через исправление отношений между людьми, а от этого мы очень далеки. Ведь человеческие отношения требуют согласия сердец стать ближе друг к другу.
Тут уже требуется не материальное приобретение, как покупка газа или нефти, а сердечное отношение одного к другому. А на это мы пока совершенно не способны. И поэтому я с тревогой смотрю вперед в будущее, всецело зависящее от добрых отношений между всеми людьми.
Мы не способны открыть наши сердца навстречу друг другу. Сердце каждого заперто на множество замков и не хочет понять, что в открытии и сближении сердец – решение всех наших бед. И все же человечеству дана возможность исправить себя, наши шансы не безнадежны.
Из программы "Мир", 15.12.2022
Провожаем 2022 и встречаем 2023
Вопрос: В современном мире очень развиты быстрые интимные связи, когда люди буквально без всяких предпосылок могут быстро сойтись и разойтись. Что они этим приобретают и что теряют?
Ответ: Это необходимый путь нашего падения. Мы не можем сказать, что при этом люди приобретают или теряют, ведь это прояснится только в конце нашего падения, и мы увидим, что этим мы ничего не выигрываем, что требуется совершенно иная парадигма отношения к браку и семье, что мы на этом теряем и теряем очень многое.
Но такая атмосфера вытекает из современной культуры: литература, музыка, кино – посмотрите, что делается! А дети растут на этом, они же совсем другие. У них иной взгляд на мир.
Сегодня мать ведет свою 12-13-летнюю дочь к врачу-гинекологу, который выписывает ей противозачаточные таблетки и всё. Больше мать не думает о том, что происходит с её дочерью, поскольку знает, что по-другому нельзя. И дочь спокойно, не стесняясь, может говорить с ней о своих проблемах. Она считает, что это все правильно и нормально. То есть у молодежи совершенно другой подход к жизни, другая культура.
Таков переходной период, когда мы вышли из предыдущего, традиционного матриархата-патриархата и в итоге никуда не пришли – оборвали старые связи, а новых нет. Этот всеобщий хаос будет преследовать нас, пока мы не начнем ощущать, что без исправления природы человека нам никуда не двинуться.
А пока мы будем все дальше и дальше углубляться в хаос во всех областях человеческой жизнедеятельности: политической, общественной и т.д. Впереди у нас очень серьезные изменения в обществе.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Секс по-быстрому"
Неприкрытая любовь в общественных местах
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Есть ли возможность достичь бесконечного наполнения и наслаждения в жизни?
Вопрос: В свое время Рабаш взялся обучать молодых, нерелигиозных ребят. Что он доказывал этим? Что каббала – это не религия? Или ему был важен прорыв?
Ответ: Я думаю, он увидел на моем примере, что тут возможен следующий шаг, и не мог сдержаться. Он совершил духовную революцию.
Конечно, Бааль Сулам мог бы сделать то же самое. Он пошел бы на все! Этот человек был готов разрушить все рамки. А Рабаш не мог себе этого позволить. Он не чувствовал себя на такой высоте. Он всегда был под отцом. Даже на фотографиях у Бааль Сулама взгляд направлен вверх, а у Рабаша, стоящего рядом, голова опущена. Это выглядит очень символично.
Но по работе со мной он увидел, что есть во что вкладывать, если я приведу других учеников, и поэтому согласился.
Вопрос: Наверное, многим трудно понять, что такое для Рабаша, прожившего всю жизнь в религиозном окружении, вдруг решиться и принять в ученики тех, кто вообще не имел к этому отношения.
Ответ: И да, и нет. С одной стороны, духовный путь ставит человека в состояние постоянного страха, т.к. опускает его до самого низа, а с другой стороны, поднимает до самого верха.
Ты находишься между двумя полюсами, и у тебя не остается другого выхода. Ты буквально трясешься от каждой пылинки, от каждого листика, как зайчик под кустом, и одновременно понимаешь, что другого выхода нет: ты обязан.
Я это потом почувствовал. Думаю, что и мои ученики постепенно начинают понимать разрыв, который существует в подходе к миру в каждой душе.
Таким образом мы и должны состоять из страха, что называется, трепета перед Творцом, и из величия и силы. Эти две противоположности должны быть в каждом из нас. Чем больше они разнятся, тем человек мощнее.
Я уверен, что в Рабаше было и то, и другое. Это постоянно сопровождает тебя, ты не можешь от этого уйти. Причем обе противоположности должны слиться вместе – и страх, и сила, что дает возможность идти вперед, постоянно сомневаясь и все равно реализуя себя. Потому он пошел на это.
Надо было срочно менять обстановку, приводить ее к общему знаменателю. У меня была большая работа. Но я быстро от нее отошел, потому что понял, если я в этом увязну, то мне не видать себя. Поэтому мы с ним продолжили нашу личную линию связи.
Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010
Реплика: В классификации сект есть такой аспект: "Учение группы считается единственно истинным вечным знанием".
Ответ: А разве обычный иудаизм, христианство во всех его проявлениях и частях, мусульманство, индуизм и прочие течения так не считают? Значит, всё в мире – это секты.
Вопрос: Почему, когда людям выгодно, они называют что-то сектой, а что-то либо учением, либо мудростью, либо религией?
Ответ: Но это же люди! Чего от них ждать? То, что им выгодно, то, что им удобно, то, что их приподнимает над остальными, то они и используют. Это как политика: сегодня мне надо кого-то ругать – я ругаю, завтра мне надо его превозносить – я его превозношу. Всё, что выгодно, то и делается. Так что это естественная человеческая природа.
Если ты не занимаешься каббалой, то непонимание, как устроен человек, тебя, конечно, может раздражать. А изучая каббалу, ты понимаешь, что человек не может по-другому, он так устроен, так должен действовать, ведь эгоизм его вынуждает.
Поэтому на всех, кто меня поносит, я ни в коем случае не обижаюсь – такова их естественная природа, пока они не начнут исправляться. А когда они, в конце концов, придут к этому знанию, то увидят, насколько ошибались.
Я стану с удовольствием обучать моих сегодняшних ненавистников и ни в коем случае не буду им ничего вспоминать. Так мы устроены изначально и должны переделывать зло на доброе начало. Для этого нам и дана каббала. В мере образования в нас доброго начала, альтруизма, свойства отдачи и любви, мы начинаем ощущать Высший мир, высшую систему управления.
А если люди этого не ощущают, так какое они могут сложить мнение о каббале и обо мне? Естественно, что угодно, главное – очернить, наговорить, потому что этим они хоть как-то оправдывают себя. А не оправдывая себя, человеку очень трудно жить, ему даже нет смысла существовать. Поэтому все его действия направлены только на то, чтобы приподнять себя или опустить других.
И у меня к ним нет никаких претензий – они просто работают согласно своей природе.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала о сектах"
На портале Medium опубликована моя новая статья "How can I conquer the fear of death?":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Вопрос: У некоторых людей бывают психические расстройства, когда им кажется, что они находятся в духовных мирах. Каббалист, постигший духовное, тоже чувствует некую раздвоенность. Где граница между психической неуравновешенностью и постижением человека?
Ответ: Ко мне приходят люди, которые говорят: "Я уже нахожусь в мире Бесконечности. Я все исправил, а как у вас дела?" Вот такие интересные впечатления человек выдает о себе.
Со стороны, конечно, можно видеть и можно не видеть, находится ли он в духовном. Если это посторонний человек, он может себя скрывать.
Обычно, каждый из нас видит Высший мир своим внутренним органом ощущения, развитым в себе свойством отдачи, только если он уже вошел в постоянный контакт с высшей природой и ему раскрылся Творец, причем не на какое-то мгновение.
Ведь если он очень этого желает или сильно страдает, то может на короткое время ощутить в неявном виде проявление высшей силы. Но это не явное ощущение Творца, а чувство теплоты, в которое ты вступаешь.
Человек четко знает и понимает духовное, только лишь когда он уже проходит барьер между двумя мирами. А как можно определить, находится он за барьером или нет? – По свойству отдачи и любви, которое его охватывает постоянно ко всем. Но и оно может быть обманчиво.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Раздвоение личности"
По мере того, как ваши намерения при чтении Книги Зоар будут все более правильными, вы начнете раскрывать духовные картины внутри своих намерений.
Вы начнете ощущать не материальные образы, а все развитие событий внутри себя – в желаниях, ощущениях, намерениях, отношениях.
Картина обязана сотвориться внутри. Ведь духовное – это все, происходящее внутри желания. Согласно правильному намерению желание начинает принимать эти формы.
Намерение "рисует" в желании, форматирует его так, чтобы оно приняло духовные формы. Все написанное в Зоаре будет ощущаться в желании, как происходящее с ним.
К примеру, у меня в компьютере есть программа, открывающая текстовые файлы в формате "word". Но если мне прислали картинку в формате "jpg" или таблицу в формате "xls", то я не смогу их открыть "word"-программой.
И хотя в них есть очень важная и полезная информация, я не могу ее извлечь. Значит, я должен вначале приобрести новую программу, скопировать ее к себе, в свое желание – на свой "жесткий диск", свой "компьютер", и тогда она сможет воспринять данные, поступающие ко мне в ее формате.
В сущности, именно это мы делаем, обучаясь каббале. Ведь что такое наука каббала? - Ты приобретаешь новую программу для своего желания, сосуда восприятия (кли). Отформатировав его заново, ты сможешь воспринимать новые картины, новую информацию.
Раньше твоя программа работала полностью на получение, а теперь в тебе заложена новая программа, понимающая, что значит отдавать.
Это иные ценности, иные связи между желаниями, намерениями, отношениями, представлениями о подъеме и падении, правой и левой линиями – все обретает новую оценку, определение. Новая программа меняет все.
А что остается из старого? – Работает желание насладиться. Но связь между всеми его частями осуществляется по новой формуле: сколько каждый отдает другому, а не сколько получает от него.
И тогда, поскольку есть во мне программа, по которой все мои желания работают во взаимной отдаче друг другу, я понимаю поступающую информацию отдачи, в любом ее виде (текст, видео, аудио) - я могу открыть ее и понимаю, что это такое, любое сообщение для меня ясно.
Рабаш совершил переворот тем, что согласился обучать людей неверующих, абсолютно чужих по духу, не с польским еврейским менталитетом, когда сидишь обособленно где-то в углу, в маленькой общине и занимаешься.
И вдруг к тебе приходят сорок учеников – абсолютно неверующих, из Тель Авива, и ты их принимаешь, отдаешь им свое сердце. И это все происходит в Бней Браке, в закрытой общине.
Это было что-то непонятное: "Что? Ашлаг начал обучать неверующих?! Молодых, не женатых?! Как такое может быть?!"
Считалось, что каббала – только для людей после сорока лет. Я привел к нему двадцатипятилетних! Считалось, что каббала – только для верующих, тех, кто уже знает Талмуд. Я привел к нему ребят, которые вообще не раскрывали эти книги, не знали и презирали их! Они надевали кипу разве что только на похоронах или если что-то случалось.
Таких людей он принял заниматься каббалой против всех установок! Не сорокалетних, неженатых, не наполнивших себя Торой. Как это может быть?! Но он пошел на это. Наступило другое время.
Из ТВ программы "Тайны Вечной Книги", 12.02.2010
Реплика: По классификации секты считается, что учение группы предельно просто и объясняет любую проблему.
Ответ: Ничего простого в каббале нет, потому что всё, что мы изучаем, должно пройти по нашим чувствам. Мы должны постичь это изменением своих свойств, и только когда они меняются, мы можем сказать, что изучили какой-то аспект, какое-то явление.
То есть это длительный процесс изменения самого человека. В каббале ничего нельзя изучать, не изменяя себя.
Дело в том, что наука - не когда я изучаю какие-то посторонние явления, а когда я изучаю то, что происходит во мне, потому что мир ощущается в человеке. Вне человека нет мира.
Наше познание, постижение – сугубо субъективное, и поэтому, только изменяя в себе всевозможные параметры, я могу начать понимать, каким образом я воспринимаю мир, как я устроен и что такое воспринимаемый мною мир. Всё только во мне.
Так что, ничего простого здесь нет. Всё построено только на том, чтобы показать человеку, что он обязан начать изменяться для постижения настоящего мироздания, системы управления.
Люди, которые этого не делают, сами не меняются, а только философствуют об этом и приписывают каббале всё, что им кажется, поскольку не постигают этого в себе, на своем опыте. Отсюда у них неправильное мнение о каббале. Они уподобляют ее другим всевозможным практикам, считают, что это наговоры, заговоры, колдовство, мистика, пульса де-нура, заклинания и т.д.
В общем, каббале приписывают то, чего вообще в ней никогда не было. А каббалист – как голенький: ему нужно только менять себя, расширять свои ощущения, чувства, и тогда он будет всё больше и больше воспринимать истинное мироздание, которое находится вне нас, но ощущаться будет в нем.
Каббала говорит о том, как изменять наши органы чувств с помощью сокращения (экрана, обратного света), духовного постижения, как свет (НАРАНХАЙ) будет постепенно входить в новые органы ощущения, которые называются КАХАБ, ЗОН и так далее.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Каббала о сектах"
Аудио (рус.): 