Вопрос: Японские психологи утверждают, что сегодня люди рождаются с моральными ориентирами. Восьмимесячным малышам показали на экране компьютера анимацию с двумя разноцветными шариками. Один шарик обижал другого. В другом ролике на какой-то шарик падал камень.
И дети могли управлять компьютерной системой при помощи технологии отслеживания взгляда. Когда у них появилась возможность, они сбросили камень на шарик-агрессор.
Ученые считают, что сегодня дети рождаются, и в них заложено наказание за какой-то плохой поступок. Как вы к этому относитесь? Есть ли в нас это? Эту точку можно в нас развить?
Ответ: Да, но ведь это происходит не из-за исправления человека. Это происходит потому, что люди сегодня рождаются с такими развитыми свойствами, что они больше сочувствуют, больше понимают сочувствие. Это следствие развитости души.
То есть страдания скопились и так сконцентрировались, что люди могут почувствовать другого.
Но это мы видим и по общественным отношениям, и по тому, что пишут, говорят. Люди учатся. Люди учатся, и они готовы больше понимать друг друга. Это на основе эгоизма, ничего альтруистического в этом нет.
Вопрос: То есть сейчас спускаются в мир именно такие души, которые могут сопереживать?
Ответ: Они больше понимают в сопереживании, потому что это представляет для них их личную заинтересованность.
Вопрос: Во что это должно развиться?
Ответ: Они придут к выводу, что альтруизм предпочтительней для эгоизма.
Реплика: Вы все время добавляете, что эгоизм – это основа всего.
Ответ: Конечно. Это уже хорошо. Это такой "развитый социализм".
Вопрос: Как это ускорить? Это надо ускорять?
Ответ: Всевозможными примерами, поощрениями.
Вопрос: Вы все время говорите, что надо создать такое общество, которое будет постоянно поощрять эти добрые поступки. Тогда мы разгоняем это сопереживание больше и больше?
Ответ: Возможно, что да. Возможно, что это в чем-то ускорит.
Вопрос: Что является конечным состоянием этой точки сопереживания?
Ответ: Конечное – это создание хорошего, правильного, настоящего социалистического общества.
Вопрос: Что такое, по-вашему, истинный социализм?
Ответ: Это идеальный общественный строй, когда все делается, чтобы людям было хорошо. Обязательно всем.
То есть все выстроено таким образом, что ты не можешь сделать где-то здесь так, а там по-другому, для этих – лучше, для этих – хуже и так далее. Это обязательно для всех!
Вопрос: И в нас есть эти предпосылки? Получается, только надо это развить, и мы дойдем до такого общества?
Ответ: Да.
Реплика: Тогда человек рожден для того, чтобы прийти к этому социалистическому обществу, в этом понимании.
Ответ: Конечно.
Вопрос: А где там высшая сила, о которой вы все время говорите? Где там Творец находится?
Ответ: А без высшей силы они этого сделать не смогут.
Вопрос: Что мы должны сказать Творцу, чтобы дойти дотуда?
Ответ: Чтобы позволил нашему эгоизму согласиться и прийти к такому результату.
Реплика: А так наш эгоизм говорит: "Мне больше надо, а не ему".
Ответ: Он не даст нам никуда. Шаг влево, шаг вправо – смерть. Причем, во всевозможных изуверских, уродливых, подковёрных формах, что при всех наших заранее продуманных и приготовленных красивых намерениях вдруг мы увидим, что никак я не могу увернуться от него. Вот я хочу протянуть руку и дать, а вместо этого вдруг вижу по дороге, как не получается дать, а получается взять.
Реплика: Понятно. Это эгоизм.
Ответ: Да, это такая борьба внутри себя, но она прекрасная.
Вопрос: Но мне важно это увидеть на самом деле? Сказать, что это во мне?
Ответ: Конечно.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.06.2022
Вопрос: В чем отличие начала ХХI века от начала ХХ века, которое ознаменовалось Первой мировой войной и необходимостью перемен в обществе?
Ответ: В начале ХХ века шла борьба за разделение, управление и влияние в мире. А сегодня, в начале ХХI века, идет борьба за выживание.
Всем понятно, что владеть миром нельзя, как думалось раньше. Мир управляется другими силами, не нашими, а мы просто должны их постигнуть и войти в них. ХХI век – это век постижения высшего коллективного управления, высшего разума, нашего общего "я".
До ХХ века мы развивались в поисках знаний, науки, литературы, культуры. ХХ век – это век интеграции, когда мы были обязаны связаться между собой путём взаимной торговли, разъединения-соединения, войны и мира. Люди начали трогаться с места, переселяться, понимать, что мир круглый. У них исчезло ощущение плоскости, на которой они живут, и возникло ощущение шара. Это очень важно и является результатом ХХ века.
А потом мы стали испытывать огромные проблемы с интеграцией. Она прошла очень быстро, незаметно, потому что мы входим в такое состояние, когда изменения происходят намного быстрее, чем мы можем осознать это своими чувствами и разумом. Получается, что сегодня мы находимся в состоянии, которого вообще не понимаем.
Когда-то правители говорили: "Будет так", – и было так. Затем они смотрели на окружающий мир, пользовались своими советниками, и говорили: "Лучше сделаем так или так". А сегодня ни они, ни советники ничего не понимают. Время королей прошло, поскольку нельзя делать так, как взбредет в голову королю и его советникам. Ведь мудрых советников уже не осталось. И мы не знаем, на что полагаться и что с собой делать. Вот это проблема.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отличие ХХ и ХХI веков"
Вопрос: Почему нацисты проводили политику, направленную против евреев?
Ответ: Дело в том, что после Веймарского национального собрания, на котором была принята конституции, уравнявшая в правах все народы Германии, в частности евреев с немцами, вдруг обнаружилось, что евреи в течение нескольких десятилетий заняли большие посты в промышленности, науке, культуре. По исследованиям политологов и психологов это вызвало огромную зависть и рост антисемитизма.
А до этого все было относительно тихо, хотя бытовой антисемитизм существовал всегда, ведь он находится в крови человечества. Это осознание народами мира того, что у евреев существует нечто тайное, и якобы они управляют миром, что-то знают, что-то скрывают.
И действительно у этого народа существует методика исправления мира. А сейчас, когда он предлагает ее всем, никто не хочет о ней слышать, поскольку это анти-эгоистическая методика. Но ощущение того, что у евреев что-то есть, верное. Такое отношение к ним было всегда.
Главное ведь – это борьба за то, чей Бог: или твой, или мой. И того, и другого быть не может – так считали христиане.
А у евреев вообще этого не было. Бог – это общая сила природы. Он един!
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Почему нацисты ненавидели евреев?"
Вопрос: Вы говорите, что все наши переходы с этапа на этап – это, по сути, адаптация к приему силы отдачи, чтобы она не дала нам ощущение ада. То есть это период подготовки, чтобы выдержать высший свет, который неподготовленному человеку может показаться ужасным?
Ответ: Да, конечно. Он кажется ужасным, потому что это свет отдачи, свет любви. Его перенести очень сложно.
Разве ты сам не убежал бы от слишком большой любви, даже эгоистической? Ее очень трудно перенести. Она овладевает тобой, давит на тебя, обязывает, и ты не в состоянии просто так быть "под ней", что называется. Она душит, покоряет и лишает тебя свободы. Мы предпочитаем свободу, а не любовь. Зачем нам любовь, которая забирает от нас свободу?
А в духовном, наоборот – нет свободы без любви и любви без свободы. Ведь соединяясь со всеми в общей любви, взаимосвязи, взаимопомощи и взаимном дополнении, ты обретаешь неограниченную свободу в этом новом объединении.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. У всех страданий есть цель"
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Holocaust Remembrance Day: Reflections on New Antisemitism":
Вопрос: Существует две категории помех. Одна из них – это когда что-то происходит во внешнем мире, и от этих помех человек бежит в группу. И всё, он с товарищами вместе. А другая категория помех возникает в результате объединения: соединились люди – появляются трудности. В чем отличие этих двух видов помех?
Ответ: Первый вид – это просто помехи начинающего. А когда ты ощущаешь помехи в объединении, – это уже помехи, которые встречаются на протяжении всего пути, всей лестницы до мира Бесконечности.
В Книге Зоар написано, что даже ученики Рашби чувствовали огромную ненависть друг к другу перед написанием Зоар, то есть перед исследованием высших подъемов, которые они затем записывали.
Проблема в соединении между товарищами проявляется на протяжении всего пути. Нам кажется, что это только сейчас, а потом пойдет. Но это постоянная духовная работа до Полного Исправления (Гмар Тикун).
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Два вида помех"
На портале Medium опубликована моя новая статья "Your Negative Attitude to People Causes Climate Crises More Than Anything Else You Think Does":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Реплика: В детстве, когда мы с родителями смотрели по телевизору юмористическую передачу, и они смеялись, то я автоматически смеялся вместе с ними, чтобы участвовать в этой игре.
Ответ: Конечно, чтобы быть похожим на взрослых, будто и ты понимаешь.
Вопрос: Да, я видел, как они реагируют и тоже хохотал как они. А через какое-то время я стал понимать этот юмор, ведь хочешь-не хочешь, а играя в эту игру, ты неожиданно включаешься и понимаешь, о чем идет речь.
В нашей духовной работе тоже есть уровень "обезьянки". Каков правильный механизм этой игры? Все-таки маленький человек еще глупенький, а у взрослого уже много всяких "тараканов".
Ответ: Взрослому стыдно, неудобно, он не знает, как себя вести, отчуждается, скрывается за какими-то выходками, за грубостями, только для того чтобы сберечь свою совершенно глупую гордость. Что она дает? Но так нас заставляет поступать природа.
А если мы представляем себя снова маленькими детьми, то готовы играть. В группе ты можешь играть и быть маленьким ребенком, несмотря ни на что. Товарищи понимают и тебя, и себя, и дают такую возможность. Поэтому эгоизм не боится действовать, как маленький ребенок. Ну и что, что мы бегаем, пляшем, бьем в ладоши и т.д.?
Все это мы делаем, потому что так договорились, поскольку поняли, что нельзя стесняться, а наоборот, надо общаться друг с другом непосредственно, как дети. Мы должны выйти на такой уровень.
Наш эгоизм может нам это позволить, потому что в группе мы среди своих. В таком случае мы можем показывать друг другу, насколько можем быть открытыми, помогать, включаться друг в друга. Это приводит нас к взаимной любви. Ты вдруг обнаруживаешь такую общность, такую силу, которая нигде не проявляется!
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Обезьянка"
Вопрос: Каков духовный корень денег?
Ответ: Деньги на иврите "кесэф" – от слова "кисуфа" (лехасот) – покрывать. То есть это эквивалент чего бы то ни было в мире, что может покрывать практически всё. Их необходимо было сделать. Сначала это было золото, слитки, неважно что, пока люди не дошли до монет.
Вопрос: Может ли каббалист быть богатым?
Ответ: Несомненно. Одно к другому не имеет никакого отношения.
Вопрос: Что лучше: заниматься бизнесом или работать на предприятии, в учреждении?
Ответ: Это зависит от характера человека и для чего ему это нужно. Если я могу, занимаясь бизнесом, быть более свободным и отдавать свободное время на пользу себе и другим, то, конечно, лучше бизнес.
Вопрос: Почему особая сила, которая содержится в Книге Зоар, позволяет человеку быстрее раскрыть его истинное состояние и проснуться?
Ответ: Потому что Книга Зоар настраивает нас на то, чтобы мы рассмотрели сквозь наш мир Высший мир, увидели его в себе, наложили на себя все объекты Высшего мира и могли воспринять в себе все, что существует на самом деле. Сейчас мы воспринимаем только малую часть мироздания, открытую нам. А как постичь скрытую часть?
Через этот мир Книга Зоар раскрывает мне внешний мир, и тогда я чувствую, что то, что я воспринимал раньше, было действительно всего лишь сном.
Вопрос: Наше искаженное мироощущение дает нам ощущение, что мир находится вне нас. На самом деле человек раскрывает все эти уровни в себе?
Ответ: В себе, и только в себе. И сегодня мы чувствуем мир только в себе.
Вы существуете? Я чувствую, что вы существуете. На самом деле существуете ли вы вне меня – я не знаю. Это вопрос, которым занимается и наука, и психология, и философия.
Каббала отвечает на него очень просто, а Книга Зоар позволяет увидеть это и ощутить это воочию.
Из ТВ программы "Крупным планом. Индивидуалист"
Вопрос: Как во время чтения Книги Зоар почувствовать, что это не мое лично желание, а я читаю именно из желания, которое исходит из общего объединения?
Ответ: Но ты можешь читать Зоар и отдельно, только это ничего не даст тебе.
Вопрос: В чем отличие, когда, находясь вместе со всеми, я читаю, исходя из своего желания, или прохожу через общее желание?
Ответ: Когда вы читаете вместе, но при этом ты словно находишься один, то ты действительно один.
А когда ты читаешь вместе с другими в одном общем желании, аннулировав свой эгоизм, чтобы включиться в них и вместе с ними постичь высшее свойство отдачи и любви в мере своего подобия ему, то есть ты подготовил себя слиянием с группой к слиянию с Высшей силой, тогда у тебя действительно происходит ее раскрытие в том свойстве, которое ты заранее подготовил в себе по закону подобия свойств.
Поэтому отличие в том, что ты постигаешь два разных мира. Ведь когда ты учишь только для себя, то просто изучаешь мудрость, знание. А когда ты читаешь, соединившись с другими, ты воочию постигаешь Высший мир. Он облачается в тебя, потому что твои свойства, подготовленные любовью с товарищами, стали подобными ему.
Вопрос: Допустим, я не пытаюсь понять, что написано в Книге Зоар, а стараюсь поймать общую волну. Как пропустить свое желание через общую массу?
Ответ: Только своей любовью, ничего другого нет. Только своим добрым отношением! Только своим включением в товарищей! Как мать через своих детей, никак иначе. Не пытайся найти здесь что-то еще. Все очень просто.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Читать Книгу Зоар через других"
Нам кажется, что мы сами управляем своими поступками, а на самом деле, шаг влево, шаг вправо…
Аудио (рус.):