У меня часто были такие состояния, что я пуста, что нет у меня будущего, что незачем жить. Тут говорится, что нельзя отчаиваться. А как не отчаиваться? Как оставаться в надежде, даже когда никакой надежды нет?"
Я понимаю тебя и понимаю людей, которые переживают страдания и жуткие проблемы, но в общем это так. Далее...
Вопрос: То есть человеку надо это как-то ввести в себя?
Ответ: Да. Он должен настроить себя на то, что таким образом действует программа Творца. И держаться. Это называется, что милосердие потихонечку приходит к нему.
Вопрос: Вопрос еще такой: для чего приходят такие состояния?
Ответ: Для того, чтобы мы смогли в любых состояниях найти доброе отношение Творца к нам. В любых состояниях!
Вопрос: Вы понимаете, как сейчас нервничают люди, слушая вас?
Ответ: Я понимаю это всё, но ничего не сделаешь. Это просто невероятно. Я за свою жизнь все-таки разговаривал много раз с особыми людьми, которые переживали огромные утраты, которые бродили по ледяной пустыне. Мой родственник – сам летчик и погиб. И все они говорили только одно: человек должен согласиться, пригнуть голову и идти вперед.
Вопрос: Когда вы говорите "идти вперед", это что означает?
Ответ: Выполнять то, что надо выполнять.
Надо выполнять то, что приказывает сердце. То есть не сердце наше, живое, а сердце как факел, который должен освещать тебе путь.
Реплика: Но путь, вы все время говорите, – это путь так или иначе к решению, что все от Творца, и так далее.
Ответ: Да.
Вопрос: Вот это путь? Хоть нас сбивают все время с этого пути…
Ответ: Никуда нас не сбивают, это мы сами хотим куда-то удрать.
Вопрос: Смотрите, что делается! Все время ты думаешь, как такое может исходить от Творца? Как?! Это что, милосердие?!
Ответ: А от кого еще?
Вопрос: Вот это и называется "сбивает", когда такие вопросы. Надо держаться?
Ответ: Держаться. Друг за друга, и за Творца все вместе.
Вопрос: Когда вы говорите "друг за друга" – это за таких же, которые вот так же ищут?
Ответ: Конечно. А за кого же еще?
Вопрос: В этой статье, которую мы читали на уроке, было сказано: "Даже если острый меч приставлен к шее человека, не должен он отчаиваться в милосердии". Было сказано, что острый нож, который приставлен к шее человека, – это эгоизм, который человек чувствует, его просто режет.
Не должен отчаиваться в милосердии, то есть должен верить, что Творец даст это свойство отдачи, любви, так или иначе выйдешь из этого состояния.
Мой вопрос такой: каждый человек это почувствует или это дано только каббалистам чувствовать, что эгоизм, он просто…?
Ответ: Я думаю, что не каждый.
Даются человеку такие вопросы, проблемы, испытания в соответствии с его готовностью к этому. Причем, человек не знает. Он может чувствовать себя слабаком, но когда приходит такое, он выпрямляется.
Вопрос: Как находить силы, чтобы так вот вдруг выпрямиться?
Ответ: Заранее не найдешь. Это только в этот момент приходит.
К этому Творец приводит не всех людей, а только тех, кого Он хочет привести. Дать им эти испытания, и чтобы они на этом заработали немножко большее понимание мира.
Вопрос: Что природа человека – зло, и что я хочу из него выйти, и чтобы Творец дал силы выйти?
Ответ: Я не прошу ничего, кроме одного: преодолеть свою слабость в любом виде, в котором она может быть, чтобы двигаться дальше.
Вопрос: И Он дает силы?
Ответ: Даст.
Вопрос: В статье Рабаша "Что означает: "Тора говорит только о злом начале" в духовной работе" говорится о кли (сосуде), в котором ощущается вкус. Этот вкус придают приправы, а приправами являются Тора и свет. Как мы можем привлечь этот свет, приправу, для того чтобы объединиться?
Вопрос: 
Итак, нам удалось понять смысл высказывания мудрецов о том, что этот мир сотворен потому, что "тот, кто ест не свое, стыдится смотреть в лицо дающему". (Бааль Сулам. Учение десяти сфирот. Том 1. Часть 1. Внутреннее созерцание)
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос: 
