Ведущие программы – Норма Ливне и Эран Минухин.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд в будущее. Религия"
Вопрос: Какими должны быть качественные характеристики нашего состояния, когда большие получающие келим Амана оказываются способны выйти из-под сокращения и получать ради отдачи?
Ответ: Это наша молитва. Ничего другого. Просто наша просьба к Творцу, чтобы Он исправил наши келим, соединил их, и они были бы способны принять в себя высший свет (ор хохма).
Вопрос: Мы должны быть объединены в одно желание. Как работать с ним?
Ведь когда мы в одном желании, мы мыслим и думаем одинаково. Но работа у каждого своя. Как нам не путаться, где моя работа, а где работа товарищей?
Ответ: Делайте то, что находится перед вами, то, что ближе вам, то, что вы понимаете. А затем постепенно в вас раскроются новые желания, намерения, и вы будете их исправлять. Это происходит постепенно.
Из урока по статье из книги "Шамати", 24.03.2024
Вопрос: У нас уже есть келим Амана или нам еще надо их вырастить?
Ответ: Нам не надо ничего выращивать, а только лишь пожелать получить эти келим Амана, и затем получить в них свет Мордехая.
Для этого мы должны искать, каким образом нам объединиться, хотя все мы эгоисты. Обращаясь к Творцу с просьбой соединить нас выше эгоизма, мы сможем получить общее кли, общее желание, которое будет годиться для получения высшего света Такова наша работа.
Вопрос: Чего нам не хватает в объединении, чтобы прийти к этой просьбе, и Творец поднял бы нас?
Ответ: Вместе вы должны сжаться в одно общее целое. Стремитесь к единому желанию, которое вы могли бы направить к Творцу, чтобы Он исправил его и наполнил светом Мордехая.
Ничего сложного здесь нет. Всего лишь соединить ваши желания и просить Творца наполнить их высшим светом.
Из урока по статье из книги "Шамати", 24.03.2024
"Пока не сможем различить" между мной и тобой
Вопрос: Какую работу мы выполняем в своем кли, чтобы наполнить желание Творца?
Ответ: Мы должны объединиться между собой в едином желании, с которым сможем обратиться к Творцу, и Он удовлетворит его.
Иными словами, объединяясь, мы хотим влиять друг на друга, отдавать друг другу. Это свойство наполняет наше общее желание, мы обращаемся с ним к Творцу и просим у Него высший свет, который может наполнить нас с намерением ради отдачи.
Вопрос: Желание Творца – быть в связи с нами, а наша работа – достичь связи с Ним. Как в каждом состоянии быстро находить этот первый контакт, а потом еще и развивать его?
Ответ: В каждом состоянии мы должны стремиться ко все большему объединению, чтобы маленькие желания каждого соединились с остальными, и мы ощутили бы огромное желание, с которым уже можно обратиться к Творцу, и Он наполнит его.
Вопрос: Как проверять, что наши просьбы к Творцу правильные?
Ответ: Если твои мысли совпадают с мыслями товарищей, и вы совместно включаетесь в обращение к Творцу, то вы достигаете цели.
Из урока по статье из книги "Шамати", 24.03.2024
Вопрос: Существуют разные виды страданий, от широкомасштабных катаклизмов и до различных болезней. Можно ли сказать, что на каждый вид наших желаний есть определенные виды страданий?
Ответ: Нет, это неверно. Но, в общем, где-то, как-то, по количеству, по качеству, по типу, можно и так сказать. Мы этим не занимаемся, поскольку должны действовать таким образом, чтобы вообще искоренить все страдания.
Вопрос: Какое отношение имеют землетрясения, ураганы и другие стихийные бедствия к взаимоотношениям между людьми?
Ответ: В понимании человечества стихийные бедствия не имеют никакого отношения к взаимоотношениям между нами. Но если привести все к общему знаменателю – к Природе, то тогда можно понять, догадаться и даже предвидеть, что такие-то действия могут быть следствиями таких-то взаимоотношений между людьми.
Причиной всех страданий, даже на неживом уровне, являются плохие отношения между нами. Взрыв на Солнце или взрывы звезд, бури в море, тайфуны в океане и т.п. – все это имеет отношение к действиям человека.
Вопрос: На основе чего вы это утверждаете?
Ответ: На основании того, что вся природа глобальна, взаимосвязана, интегральна, и нет ничего, что бы не влияло на все.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.03.2024
Вопрос: Сидят два бурундука под теплым сентябрьским солнцем, и один спрашивает второго: "А скажи, в чем смысл жизни?".
Подумал второй и говорит: "Помнишь прошлый год? Засуха, лес горит, есть нечего, лисы голодные нас ищут, мы голодные. Надо крутиться, чтобы выжить. И смысл этот не искали. Выходит, тогда он был. А вот смотри сейчас: мы в безопасности, лисы нас не трогают, люди не трогают, еды много, жизнь путем, но мы ищем ее смысл. Значит, мы его потеряли?".
То есть логика у бурундуков железная. Скажите, пожалуйста, почему, когда нам хорошо, мы не ищем смысл жизни?
Ответ: А зачем? Нет никаких желаний, всего хватает. И поэтому мы не ищем никакого смысла жизни. Жизнь – вот она есть? Есть. Наполнена? Да. Дает нам всякие наслаждения? Да.
Вопрос: Значит, есть смысл жизни?
Ответ: Нет, смысла жизни нет, но нет страданий.
Вопрос: То есть Творец должен сделать какую-то такую штуку, чтобы заставить нас искать смысл жизни?
Ответ: Конечно.
Вопрос: А это необходимо?
Ответ: А как же иначе? А как с ребенком? Если ты не будешь его заставлять, он не будет расти.
Вопрос: То есть я все время должен подталкивать? Вывод у вас такой, что человек должен пройти страдания?
Ответ: Да. А люди не понимают, они думают: "Давай уберем с мира страдания, и будет хороший мир. Почему Творец не создал его таким?" Потому что иначе бы человечество не двигалось вперед.
Вопрос: То есть если бы было солнышко, мы бы выходили на улицу, было бы нам хорошо, мы бы улыбались друг другу, вот так вот и жили, и жили, и жили… Вы говорите, что мир бы остановился в таком случае?
Ответ: Да. Ты бы видел весь мир, как он просто в лежку лежит, люди умирают, все хорошо и истлевают.
Вопрос: Это если нет страданий?
Ответ: Да.
Вопрос: Это ведь человек никогда не поймет. Человек не хочет страданий, ведь это правильно?
Ответ: Да, но, в принципе, мы ведь должны немножко повысить какой-то свой умственный уровень, требования, взглянуть на себя со стороны.
Вопрос: Тогда скажите, пожалуйста, так или иначе страдания же к чему-то ведут?
Ответ: Страдания ведут к осознанию их причины. Когда мы страдаем, мы хотим узнать причину, и как от нее избавиться.
Вопрос: К какой главной причине должны привести страдания? Они же когда-то должны к чему-то привести.
Ответ: Постепенно-постепенно они приводят человечество к осознанию того, что вся причина страданий в самом человеке.
Реплика: То есть я начинаю с того, что сосед мой, или соседи мои, соседняя страна…
Ответ: Это мы на самом деле уже давно-давно прошли. Если бы мы действительно желали узнать причину страданий, то мы бы быстро поняли, что она в нашем эгоизме.
Вопрос: То есть она во мне и это главное, что нас гонит?
Ответ: Да.
Вопрос: В тот момент, когда я понимаю, что вся причина страданий во мне, в моем эгоизме, что происходит? Прекращаются страдания? Нас незачем гнать?
Ответ: Конечно.
Реплика: То есть, если мы говорим, что Творец подталкивает все человечество страданиями, то Он успокаивается в тот момент, когда мы понимаем, что вся беда в нас.
Ответ: Он не успокаивается. Творцу незачем менять Себя. Мы меняемся. И страдания улетучиваются.
Вопрос: Вся беда во мне, наконец-то я это понимаю. Дальше что, каковы мои следующие действия?
Ответ: Если я начинаю стремиться избавиться от страданий, я начинаю искать причину страданий. Я нахожу, что причина моих страданий – она во всяких видах, формах моей ненависти ко всему окружающему. И тогда я начинаю менять свое отношение ко всему окружающему.
Вопрос: То есть я свою ненависть должен все время подрабатывать?
Ответ: Да. И постепенно-постепенно меняя ее, я начинаю чувствовать, что это ведет меня к хорошей жизни. И всё. Как только я над этой ненавистью поднимусь или заменю ее, как получается, на любовь, на теплое отношение, страдания прекращаются.
Вопрос: Это называется какой жизнью? Это уже не земная какая-то жизнь, потому что у нас-то жизнь другая.
Ответ: Неважно. Допустим, земная.
Вопрос: Вот так начинает жить человек и человечество?
Ответ: Да.
Вопрос: Это возможно вообще, вы верите в это? Это логично.
Ответ: Нет. Я не верю в это. Но если бы мы захотели, то мы бы осознали, как можно вынудить Творца так повернуть нас, чтобы мы сделали это.
Реплика: То есть мы бы почувствовали, что вся причина…
Ответ: Вся причина в ненависти.
Вопрос: И надо попросить Его?
Ответ: Да. Надо попросить Его. И всё.
Реплика: То есть это уже другая психология – психология "я могу измениться". А вы говорите, что я измениться не могу.
Ответ: Я измениться не могу никак. Я могу, единственное что – упросить Творца, чтобы Он изменил меня. И тогда воссияет солнышко.
Вопрос: Мы Творца не чувствуем, не видим. Мы произносим это слово "Творец", и несмотря на это, все равно обращение мое к тому, что я не вижу, не знаю, не понимаю вообще, действенно?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть вы за то, чтобы человек, который вообще не понимает ничего, обращался бы к Творцу? И это сработает, вы говорите.
Ответ: Да. И это сработает. Мы видим, как маленькие дети, новорожденные кричат. Что они кричат – непонятно, но это признак, что им плохо.
Вопрос: Они обращаются: "Сделай так, чтобы мне было хорошо!". Так же должен и человек сделать?
Ответ: Да.
Вопрос: Но, в принципе, крик его должен быть, как вы говорите: "Мою ненависть переверни, сделай меня любящим"?
Ответ: Но это уже осознанное, и потом другие состояния.
Вопрос: Это высокое состояние. К нему мы должны прийти, к этому именно?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 04.03.2024
Золотое правило семейных отношений
Вопрос: На первом этапе духовного исправления мы пытаемся включиться в отдающие келим.
Что значит, что на этом этапе нам раскрывается Аман, а на следующем этапе мы перестаем различать его?
Ответ: Если мы стараемся быть выше уровня Амана, мы как бы изменяем наш выбор и все относим к Творцу.
Вопрос: Но мы ведь начинаем работу с того, что находимся в отдающих келим, а потом просто поднимаемся над Аманом. Либо он как-то меняется сам?
Ответ: Так меняется Аман. Это называется помощью от противного, ведь именно он и приводит нас к цели. Таким образом мы поднимаемся в отдающие келим.
Из урока по статье Рабаша, 25.03.2024
Вопрос: Что такое качественные усилия в нашем объединении в десятке, в мировой группе?
Ответ: Качественные усилия заключаются в том, что мы думаем о нашем объединении, и это действие притягивает нас своим качеством. Ведь при этом мы поднимаемся на уровень Творца, можем воздействовать на всю природу, которая в результате наших усилий станет единой, и тогда мы будем непобедимы.
Человечество увидит на нашем примере, как надо действовать, станет так же стремиться к единству, и весь мир поднимется до уровня Творца.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.03.2024
Мои собеседники: актеры Игаль и Мария Резник.
Самое главное в семейной жизни – уступать друг другу.
Вопрос: Сегодня в мире происходят такие же драматические события, как во времена Мордехая. Какого объединения требует сейчас от нас Творец, как от группы?
Ответ: Абсолютно такого же единства, как тогда. Мы должны объединиться так, чтобы показать всему человечеству, как это достигается и что дает каждому из людей в этом мире и в будущем мире.
Пытаясь достичь объединения, мы вызовем воздействие на нас высшего света. И тогда под его влиянием мы сможем обрести такую силу, которая поможет нам отогнать наших врагов, чтобы они не смели к нам приближаться.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.03.2024
Вопрос: Что значит: намерение должно покрывать все желания?
Ответ: Все желания, которые могут возникнуть в человеке, должны находиться под намерением отдавать, объединяться.
Вопрос: Как нам не спекулировать именем Творца, а, видя все изъяны в десятке, оправдывать и вести праведную жизнь?
Ответ: Вы не можете оправдывать то, что видите как зло. Но вы можете параллельно с этим действовать, как праведник, то есть относиться к людям с любовью и милосердием.
Вопрос: С какого момента народ называется Исраэль? С момента выхода из Египта, стояния у горы Синай или получения Торы?
Ответ: С момента, когда он направляет себя на высшую связь с Творцом.
Вопрос: Есть ли разница между понятиями "евреи" и "иудеи"?
Ответ: Есть. Евреи – это обиходное слово, а название иудеи идет от колена Иуды.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.03.2024
Вопросы о духовной работе – 101
Вопрос: На протяжении истории были и есть такие люди, которые занимаются своим духовным исправлением. Почему все равно это не освобождает их от страданий?
Ответ: Дело в том, что есть страдания частные и есть страдания общие. Человек, занимающийся исправлением, освобождается от частных страданий.
А от общих страданий он не может освободиться, поскольку они приходят свыше на всю группу людей, на весь народ. Вряд ли кто-то может быть счастливым в то время, когда несчастья распространяются на весь мир.
Вопрос: Значит, если человек идет путем Торы, т.е. осуществляет сближение с Творцом через сближение с другими людьми, то он освобождается от частных страданий?
Ответ: Да. Нет смысла, чтобы природа мучила его. Но так как он связан со всем человечеством, и страдания нисходят на весь мир, то он страдает вместе с ним.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.03.2024
