В последний день праздника Суккот нам нужно соединить все наши просьбы в один большой крик о спасении – Ошана Раба. Если все дни праздника мы говорили о нем, учились и хотели почувствовать то, что в нас происходит, то, разумеется, в конце праздника мы сможем собрать все эти явления и прийти к великому спасению.
Мы хотим, чтобы все просьбы, поднятые нами в дни праздника, соединились вместе и дали нам почувствовать огромную потребность в великом спасении.
Мы просим Творца о спасении, то есть об условиях, когда свет сможет через нас раскрыться. Мы готовились к этому все дни Суккота, а иначе у нас не было бы ни правильного желания, ни правильной тени. Крик раскрывается как вознаграждение за усилия.
Этой тенью Творец скрывает от нас то, насколько мы близки к спасению, если обратимся к нему с этой высокой и сильной просьбой: "Творец, спаси нас!".
Так же, как Творец создает тень на свой свет и понемногу растит нас этап за этапом, так и нам надо принять эту тень и постараться увидеть в ней средство подняться выше знания, выше тени, чтобы прийти к свету веры. Когда мы приходим к такой потребности – это уже начало спасения.
Состояние, когда человек приходит к желанию жить в свете веры, называется ночью Ошана Раба. В течение всех дней праздника он раскрывал все более сильное и внутреннее стремление к спасению, потому что каждый день ему раскрывался все больший свет исправления. И он радуется тому, что достиг понимания и ощущения, что только Творец может и готов спасти его.
Свет веры раскрывается в кли, которое человек готовит своим отказом получать свет напрямую и желанием находиться в тени. Нужно достичь такой связи с Творцом, когда Он светит нам, а мы не хотим получать этот прямой свет и отталкиваем его, желая уподобиться в отношении Творца действию света.
И тогда наше правильное отношение к Творцу тоже называется светом. Так мы начинаем чувствовать, как свет завершает всю нашу работу. Творец дает нам пример того, как мы можем отдавать Ему в той же форме, в какой Он отдает нам.
Из урока на тему "Ошана Раба", 23.10.2024
"Ошана Раба" – мольба о спасении
Вопрос: Как каббалист проверяет состояние "нет никого кроме Него", твердую веру и добрые дела?
Ответ: Он обращается к Творцу и просит, чтобы Творец раскрыл ему его настоящее состояние.
Вопрос: А праведник всегда осознаёт, что зло не обладает большей силой, чем добро, и он может победить его молитвой?
Ответ: Если он уже праведник, то да.
Из урока на тему "Суккот", 22.10.2024
Вопрос: Отказ от любого постижения в намерении "ради товарища", – это требование, которое Творец обязан выполнить?
Ответ: Нет. Во-первых, Творец ничего никому не обязан. Во-вторых, мы должны четче воспринять, что такое радость – когда мы наслаждаемся как бы игрой Творца с нами.
Вопрос: Как из состояния, когда не ощущаешь вкуса в работе, перейти к наслаждению игрой Творца с нами?
Ответ: Только подъемом величия Творца и величия товарищей. Больше никак.
Вопрос: Что означает наслаждаться игрой Творца выше вкусов?
Ответ: Такое наслаждение приходит только в свойствах отдачи.
Из урока на тему "Суккот", 22.10.2024
Мы видим в этроге, что великолепие присутствует в нем как раз до того, как он пригоден для еды. Однако, когда он пригоден для еды, в нем уже нет великолепия. (16. Бааль Сулам. Шамати. 19. "Что значит, что Творец ненавидит тела, в работе")
У каждого из четырех видов растений – этрог, пальмовая ветвь, мирт и ива – есть внутренние свойства, которые мы должны каким-то образом выявлять, объединять и производить духовную работу на их общее соединение.
Вопрос: Если человек ощущает великолепие Творца, он думает: "Разве я могу наслаждаться этим один?" Так он должен как-то скрывать это от себя?
Ответ: Нет, не надо ничего скрывать, надо просто идти вперед. Призывать товарищей и всех остальных к объединению и раскрытию между собой Творца.
Вопрос: Нужно ли всей десятке прийти к свойству "великолепие", когда появляется вкус и запах в духовной работе?
Ответ: Нет, каждый приходит в свое время.
Из урока на тему "Суккот", 22.10.2024
Раскрытие Творца – это свойство отдачи и любви, которые раскрываются между людьми. А внутри этого свойства раскрывается его первоисточник – та Высшая сила, которая создала нас, и эту Высшую силу мы ощущаем в себе.
Творец – единственная сила, действующая в мире. Подобно всеобъемлющему полю, она охватывает всю действительность со всех сторон. И главная наша задача – раскрыть эту Сеть, управляющую всем…
Вопрос: Можно ли увидеть или почувствовать, что другой человек провел в себе внутреннюю работу?
Ответ: Обычно это чувствуется не просто по внутренней работе, а еще и по внешним признакам: как вы сближаетесь с другими людьми, как принимаете участие в уроках и различных мероприятиях. Это видно.
Вопрос: Радость и украшения, подаренные тебе Творцом – это твоя группа?
Ответ: В итоге получается именно так. Если вы так думаете, то вы молодец.
Вопрос: Сказано, что человек во время молитвы находится в чертоге Творца, он близок к Нему. А получив ответ на молитву, он выходит оттуда. Получается, что в молитве мы стремимся не к ответу, а к самой молитве?
Ответ: И в молитве, и в просьбе, и в ответе мы всегда желаем быть в связи с Творцом.
Вопрос: Украшение – это исправленные желания моих товарищей? Можно взять это за основу в работе?
Ответ: Конечно. Это и есть возвышение (идур), когда вы возвеличиваете свои определенные свойства, и они считаются украшением всей группы.
Из урока на тему "Суккот", 22.10.2024
Вопросы о духовной работе – 191
Рабаш. 892. "Статья на Суккот": Сукка делается из четырех стенок и кровли. И следует понять, что такое стенки, и что такое кровля 'схах', то есть отходы гумна и винодельни.
Известно правило, что есть 4 стороны, а также верх и низ, называемые Хагат и малхут, и нецах наверху, и од внизу.
Схах сукки (кровля, покрытие) символизирует экран – самое основное в сукке. А четыре стены – это условия, необходимые для того, чтобы над нами был экран. То есть мы должны соблюдать условия строительства сукки.
Построить сукку – это значит построить душу в новых условиях. И когда мы ее строим и заканчиваем строительство, то получаем исправленную душу, которую, в принципе, сами выстроили по духовным законам, но с теми силам, которые получили свыше.
Вопрос: Нам следует выстроить для каждого свою сукку или всем вместе? Что вы посоветуете?
Ответ: Вы не обязаны строить сукку в материи, а просто представьте себе, что готовы находиться в этом состоянии целую неделю, делая всё, что нужно, ведь это ваше внутреннее состояние.
Я думаю, что к следующему году мы будем готовы построить между собой духовную сукку, и тогда почувствуем, что находимся в ней.
Из урока по запискам Рабаша, 21.10.2024
Свойство Ицхака, то есть левая линия, включает в себя также и правую, хесед, и оттуда она получает жизнь. (Рабаш. 316. "Свойство Адама Ришона – 2")
Вопрос: Когда я произвожу действие объединения с товарищами, я пробуждаю на себя свет, и мне на самом деле тепло и легко.
Но вдруг возникает какая-то помеха, и я вынужден поднимать молитву, чтобы опять вернуться в состояние объединения. Свойство "Ицхак" исходит из этой помехи или из моего усиленного устремления к Творцу? Что это за свойство?
Ответ: Нам необходимы все свойства, ведь в общем парцуфе, когда он достигает полного исправления, все эти свойства выражаются в полной мере, и ни одно из них не лишнее.
Вопрос: То есть это как бы некий толчок внутренних желаний, которые еще не раскрыты, но усиливают мое стремление к духовному?
Ответ: Да, верно.
Из урока на тему "Семь гостей", 21.10.2024
Праздник Суккот: Авраам, Ицхак и Яаков
У нас нет тел, и мы существуем в огромном силовом поле.
И вместе с этим должно быть также и свойство "ив речных", у которых нет ни вкуса, ни запаха. (Бааль Сулам. Шамати 85. Что означает "плод дерева великолепного" в работе)
"Речные ивы" – это особое состояние, когда человек, несмотря на то что у него нет большого духовного постижения, продолжает идти вперед.
Вопрос: Как ценить духовную нечувствительность в работе? За что цепляться в этот момент, чтобы вывести себя к истинному вкусу – только ради Творца?
Ответ: Именно в этом случае ты и можешь привести себя к состоянию связи с Творцом, поскольку чувства тебя не обманывают, ты ничего не ощущаешь, не знаешь, что должно быть, не можешь обмануться. В таком состоянии ты как раз можешь быть ближе к Творцу.
Вопрос: Может ли быть такое, что работа без вкуса и запаха является истинным наслаждением?
Ответ: Это уже высокая ступень.
Из урока на тему "Суккот", 21.10.2024
Аудио (рус.):