3.12.2009, 14:35 [#6026]
Вопрос: Что значит, что в духовном продвижении надо каждую ступень начинать с нуля и стирать все, что было прежде?
Ответ: Начать с нуля – значит отменить старый взгляд на вещи. Начинается новая ступень, а старая исчерпала себя.
Как новое поколение должно расти по-новому, а не под давлением старого. Каждая из 125 ступеней духовного восхождения начинается с нашего мира.
Как известно, Нуква, Малхут мира Ацилут, каждый день снова обращается девственницей, т.е. все начинается с нуля – новое слияние.
Ни одна деталь твоего контакта с Творцом не содержит никакого отпечатка от прежнего состояния. Каждый раз рождается новая душа.
Это и называется кругообороты жизни. А все, что было прежде, считается лишь подготовкой к этому новому состоянию, дает новому состоянию только уровень.
Что было, то было, а сейчас мы все можем и обязаны начать заново! Каждое состояние – это новые 10 сфирот.
Такое обновление необходимо, чтобы качественно, а не количественно постигать Творца, используя новые аспекты эгоизма, поднимаясь все выше над ним. А не просто стирать прошлое, потому что мне неприятно о нем вспоминать.
Так же, как в нашем мире, когда ты открываешь дело и терпишь убытки, - надо закрыть его окончательно и открыть совершенно новое дело.
Невозможно ничего добиться, если постоянно и полностью не обновлять свое состояние.
Написано: "Да будет для тебя каждый день, как новый". Но мы по своей природе стремимся продолжать все, как есть, по инерции.
Надо брать пример с наших падений, как все улетучивается и наступает тьма вместо света, а затем все сменяется снова, и одно состояние никак не напоминает другое!
Из урока по письму Бааль Сулама, 03.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Оглянешься – обратишься в соляной столб
Вопрос: В чем корень такого явления, что человеку нравится смотреть на смерть других людей?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Сообщение: Человек может слышать не только своими ушами, но и кожей.
Мозг использует для создания общей картины окружающей его обстановки все чувства.
Механизм восприятия является целостным и более сложным, чем считалось раньше.
Сообщение: Человек способен видеть с помощью языка, человек вообще видит не глазами, а мозгом.
Датчик преобразует световые волны в электросигналы, которые поступают на язык. Требуется около недели на то, чтобы человек начал видеть.
Реплика: Это только подтверждает восприятие реальности по Каббале, которая утверждает, что весь мир вообще находится в нас, а наши органы чувств не более, чем проявления 5 границ внутреннего ощущения.
См. Фотографическая машина в нас…
Уроки по "Введению в Книгу Зоар"
Предыдущие сообщения на эту тему:
Для того, чтобы перейти из одной формы в другую, надо сначала совершенно прекратить использовать прежние желания.
И только потом можно решить, как использовать их по-новому.
Словно пьяница, в примере Рабаша, который сначала должен совсем бросить пить, а только потом сможет установить для себя новую норму.
В духовном, каждая новая ступень строится заново, с нуля.
Рабби Шимон, автор Зоара, упал до состояния "Шимона, торговца с базара", перед тем как поднялся на высочайшую ступень окончательно исправленного состояния.
Это закон: "Высота подъема равна глубине падения" и без такого отношения к духовному, успеха не увидим.
Поэтому нельзя тянуть за собой балласт из прошлого. Нужно всегда стирать все "подчистую", и строить новое отношение.
А если мы оставляем что-то из прошлого, то новое не будет новым, и мы не увидим успеха.
В нашем мире это не проявляется явно и поэтому кажется возможным строить новое на фундаменте старого, но и здесь действует тот же закон только в нашем материале, и мы обнаруживаем неудачу, только не знаем ее причин.
Все должно начинаться с новой ступени, с нового отношения, чтобы не было никакой связи с тем, что было прежде.
Если мы не усвоим этот принцип в духовном, то время будет утекать без всякой пользы.
Из подготовки к уроку, 03.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: И книга Зоар, и "Введение в науку каббала", и "Талмуд Десяти Сфирот" говорят о вершине мироздания. Почему же книга Зоар сильнее всего?
Ответ: Ни одна книга не написана на столь высоком уровне десятью каббалистами, источниками десяти сфирот.
Все они достигли Полного Исправления Эгоизма, прошли все 125 ступеней, до связи воедино в Малхут Бесконечности.
Они до такой степени отменили себя на всех ступенях, от самой низшей ступени до самой высшей, что смогли провести к нам свыше столп света Бесконечности.
И теперь этот свет находится перед каждым - и каждый может получить его через книгу Зоар.
Ни у одного каббалиста и ни у одной группы каббалистов в течение всей истории каббалы от Адама и до нас, за 5770 лет, не было возможности сделать нечто подобное.
Авторы книги Зоар, десять каббалистов, десять исконных сфирот, совершили исправление от этого мира до самого высшего, и потому способны принести нам такую силу, которая может исправить все.
Поэтому книга Зоар раскрывается именно в наше время, раскрытия эгоизма и кризиса всей нашей цивилизации.
И по той же причине была запрещена к раскрытию и изучению в прошлые века.
Из урока по книге Зоар, 28.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Зоар - это совершенно иной мир. И только сейчас пришло время ему раскрыться?
Вопрос: Почему мы не воспринимаем духовную реальность?
Ответ: Нет в нас духовного свойства, в котором мы могли бы воспринять ее.
Есть в нас желание, но оно воспринимает в получении, поглощая в себя.
А духовное восприятие построено на отдаче. Этого свойства в нас нет. Его мы должны обрести.
Я строю из себя модель Творца – чего-то находящегося вне меня. Я ничего не знаю о Нем, я не знаком с Ним.
Я только делаю из себя некое подобие Ему – и тогда ощущаю себя отдающим. Это и означает, что я постигаю духовное.
Ведь духовное – это моя форма отдачи, которую я выстраиваю на себе. Эта форма называется Творцом, которого я постигаю, или душой, или духовным миром, что одно и то же.
Но я создаю эту форму. Я ничего не ощущаю снаружи. Каббалисты говорят мне: "Сделай сокращение на себя нынешнего, на свои желания, и построй из этих желаний отдачу вместо получения.
Построил? Что ты теперь чувствуешь? То, что ты сейчас ощущаешь, называется "духовный мир", "Творец" или "душа".
Ты ничего не чувствуешь вне себя. Ты ощущаешь свое желание в его ином, новом виде. Это и называется духовным".
Есть ли что-то вне меня, создавшее мое желание? - Этого я не знаю. Все это "внешнее" я тоже раскрываю внутри своего желания и никогда вне его.
Мы воспринимаем или материальную реальность, или духовную, но в любом случае – лишь материю и форму, облаченную в материю. В этом нет разницы между мирами.
Как сейчас я представляю этот мир существующим снаружи, а на самом деле он находится внутри меня, так же потом я буду представлять Творца и духовный мир существующими вне меня, хотя они находятся во мне. Просто мой материал, мое желание примет иную форму, иной образ, иные очертания.
Из урока по статье "Материя и форма в науке каббала", 02.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Есть ли какая-то разница, как умирает человек? Это как-то влияет на его душу? Каким образом?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Предыдущие выпуски программы:
Мы уже достаточно за свою историю потрудились для раскрытия зла, теперь самое время раскрыть лекарство: величие объединения, возвышения над материальным.
Для этого нам надо осознать, что нет ничего выше духовной цели, и именно на нее было направлено все предыдущее развитие.
Все удары приходят от Творца, для того, чтобы пробудить нас выйти из животного состояния.
В этом мире мы не отличаемся от животного, у которого голова на одном уровне с телом.
Ведь о чем думает моя голова? – Только о теле, голова и тело - на одном уровне. Так разве я человек, который ходит выпрямившись?
Сделать все эти выяснения – значит уже приблизиться к цели, ведь я понимаю, чего мне не хватает.
"Нет никого кроме Него", и я должен Его оправдать, потому что все приходит, чтобы продвинуть меня к цели, а мне важно стать человеком, и не остаться животным.
А это можно сделать, только подняв голову. Но для этого мне необходима сила Творца, который управляет моей природой, иначе я останусь внутри эгоизма.
И поэтому Творец все время посылает мне неприятности, чтобы я захотел выйти из этого зла! Он подталкивает меня, помогая подняться!
А иначе я никогда не захочу стать человеком, совершенным и вечным. Так и буду купаться в любви к самому себе, лишь бы как-нибудь протянуть свои положенные 70 лет, по принципу: "Сегодня будем петь и веселиться, хотя завтра умрем".
Но когда мне не дают на этом успокоиться и посылают удары, я по безвыходности начинаю думать, что делать?
И тут раскрывается наука каббала и объясняет: у тебя есть все средства (группа, учитель, книги), чтобы идти вперед! Не будь фаталистом, стремись к исправлению и поднимешься в прекрасное состояние.
По сути, это очень легкая работа. Нам так тяжело только потому, что мы не хотим поднять голову от своей кормушки. Мы боимся оторваться от нее, от своего живота.
Но сегодня нас уже вынуждают это сделать, ударяя по нам глобальным кризисом. Философия человека постепенно меняется. Хотя для того, чтобы сдвинуть с места такую огромную массу, требуется время.
Из урока по письму Бааль Сулама, 02.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам") по статье Бааль Сулама "Суть духовного постижения" из книги "Шамати".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Предыдущие лекции:
Лекция в аудитории "Каббала народу", 17.11.09
Вопрос: Вы говорите, что успех исправления человека зависит от его включения в группу.
С 22 по 24 января пройдет международный виртуальный каббалистический конгресс.
В одно время по всему миру, в разных странах пройдут конгрессы, на которые приглашаются все люди, занимающиеся в одиночку через интернет, чтобы у них была возможность присоединиться к местным группам.
Что вы можете сказать тем, кто сейчас решает: идти или не идти на конгресс?
Ответ: Нельзя человеку в такое время сидеть дома, не сделав попытки объединиться с другими людьми, изучающими каббалу. Он очень много потеряет.
Ведь этот конгресс специально предназначен для того, чтобы присоединить людей, разбросанных по разным удаленным местам.
Сейчас самое время объединиться в масштабах страны или города и познакомиться с людьми, которые так же, как ты занимаются своим духовным развитием, чтобы во время конгресса и вам также встретиться вместе.
Виртуальная связь – это хорошо, но физическая связь необходима. Мы не случайно находимся в материальном мире, и физическая связь дает начало развитию всех последующих духовных связей.
Я буду в это время находиться в Италии с презентацией новой книги. Я не приглашаю вас в Италию на конгресс, он задуман исключительно как региональный.
Но нужно постараться организовать местные конгрессы в то же самое время во всех других местах в мире.
Из подготовки к уроку, 02.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: Почему именно таким образом выстроилась география всего мира?
Человек, продвигающийся духовно, должен понимать, что все помехи, которые он встречает на духовном пути, приходят свыше.
Помехи даются на разных уровнях и всевозможных видов. Это зависит от каждой конкретной души и того, что ей необходимо пройти для своего исправления.
Нам не нужно анализировать, почему мы получаем именно такие помехи. Мы никогда не сможем понять их, находясь на их же ступени.
Надо подняться над ними, как бы, не обращая на них внимания, думая только о духовной цели, преодолевая в пути к цели, то реку, то расщелину в скале, то пропасть, то тайфун – и, преодолевая помехи ради достижения цели, я обращаю их в помощь, именно из них строится сама цель!
Никакая помеха не приходит к человеку случайно – они все определяются свойствами его души.
Душа разбита, и ее разбиение определяет характер помех, которые раскрываются, чтобы их исправить.
И если ты, несмотря на помехи, стремишься к духовной цели, ты этим исправляешь помехи, и они наполняются знанием, пониманием, связью.
Так человек продвигается. Путь всегда лежит через помехи. Так будет до самого Конца исправления, недаром он называется "путь исправления".
Из подготовки к уроку, 02.12.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
Вопрос: В обычных текстах Бааль Сулам не дает нам запутаться. Но когда мы читаем Зоар с его комментарием "Сулам", то без Ваших пояснений начинаем представлять земные образы…
Ответ: Это зависит от тренировки, практики. Читая Тору, я не воспринимаю ее как исторический роман.
Вся Тора говорит только о внутреннем мире человека, о духовном мире внутри меня.
Мои желания отдачи образуют мой духовный мир, дают мне ощущение нового мира.
Сейчас я тоже воспринимаю реальность в себе, ощущаемое в разуме и чувствах называется "этот мир".
Но поскольку мои намерения эгоистичны, то ощущаемое – "этот мир" – ограниченное, ущербное, временное состояние.
Если я изменю свое намерение от получать на отдавать, то ощущаемое мною будет называться "духовный мир" – неограниченное, совершенное, гармоничное, вечное состояние.
Книга Зоар предназначена для тех, кто желает и готов к тому, чтобы изменить свое намерение с получения на отдачу.
Поэтому она раскрывается только сейчас и уже для всех – кто ощущает в этом потребность. А глобальные страдания подгонят к этому всех.
Вопрос: Для чего запутывают нас авторы Зоара, Торы, Талмуда, описывающие вместо высшего мира, наш мир, вместо духовных действий, вроде бы, земные действия, в виде высших сфирот, работ в Храме, истории народа?
Почему они в такой форме рассказывают мне о происходящем во мне?
Ответ: Именно так запутывая тебя, они направляют тебя на изменение восприятия, от восприятия в намерении получать к восприятию в намерении отдавать.
Нет этого мира, истории, Храма, законов Талмуда, сфирот и миров – все это части моего желания.
Но чтобы перевести это желание с намерения получать к намерению отдавать, мы должны именно в такой форме воспринимать его, картины в нем - и прикладывать усилия, чтобы узреть в нем картины в свойстве отдачи, перевести себя из одного восприятия – к другому.
Именно усилия вызывают изменения в нас, приводят нас к совершенно иному, неизвестному мне ранее.
В ощущениях этого или того миров нет ничего искусственного. Все их картины рисует в нас взаимодействие света и желания (сосуда, кли), естественно, непосредственно. Ведь кроме них двоих ничего более нет.
Вопрос: Все-таки как настроиться на Зоар?
Ответ: Ты должен:
1. постоянно пытаться ощущать все в этом мире и все сказанное в Зоаре - в себе, все происходит внутри тебя
2. помнить, что все говорится только о тебе, о твоих свойствах
3. пытаться найти в себе свойства, называемые словами текста книги Зоар - с какими своими свойствами ты соотносишь слова "потоп", "Творец", "творение", "Ноах", "грешники", "праведники", "сыновья Ноаха", "животные", "ковчег", "воды потопа", "небеса", "земля" и пр..
4. Кто я – это мне тоже неизвестно. Я раскрою себе себя, иной мир и его наполняющих – и все иное. Я должен быть готов к любым раскрытиям, потому что сейчас я во лжи и тьме.
Во мне пустое пространство - и в нем я строю из своих поисков и раскрытий от слов книги Зоар новый мир, как младенец постепенно составляет в себе из своих впечатлений картину нашего мира.
Я не понимаю слов, которые читаю, я, как младенец, хочу раскрыть все "с нуля" - и тогда я увижу себя и мир в ином виде, как сказано в книге Зоар: "И увидел обратный мир".
Из урока по книге Зоар, 30.11.2009
Предыдущие сообщения на эту тему:
