Точка контакта

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек, читая Зоар, сумел на мгновение поймать точку контакта с ним, то, как ему ее удержать?

Ответ: Он удержится в ней при условии, что не будет бояться ничего, что придет следом, и будет готов вновь и вновь строить эту связь при любых условиях, которые перед ним возникнут.

Если он смертельно боится, что потеряет ощущение связи, значит, он не ощущает уверенности и недостаточно соединен с другими.

А, кроме того, он не понимает, что его продвижение происходит в свойстве отдачи, которое все время растет, развивается и усиливается в нем.

И  оно не может развиваться, если я боюсь и сковываю себя. Если я беспокоюсь о своем будущем, значит, во мне действует эгоизм, а не желание отдачи…

Из урока по книге Зоар, 10.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Путешествие в мир ощущения

Прикосновение к великому

Трудности даются сильным

Все неопознанное – внутри нас

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Минобороны Великобритании закрыло отдел, который в течение 60 лет занимался изучением фактов появления НЛО в небе страны.

Отдел изучил более 12000 свидетельств "видевших" НЛО. Специалисты отдела в бешенстве…

Реплика: Или кризис или разум победил, но все равно приятно!

Все опознанное и неопознанное – внутри нас. Снаружи нет ничего – вот это то и надо исследовать!

Существуют ли НЛО?

Каббала - об НЛО

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек на планете Земля (клип)

Инопланетяне или игра воображения?

Инопланетяне или игра воображения? - 2

У желаний нет национальности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мы читаем книгу Зоар на другом языке, оказывает ли она такое же воздействие, как на иврите и арамите?

Ответ: Неважно, на каком языке люди читают книгу Зоар. Всему миру потребуется изучать эту книгу, и каждый будет читать ее на своем языке.

И хотя в Зоар есть такие части, где говорится об элементах, составляющих букв - линиях и точках, из которых формируется буква, но мы говорим о букве, как о символе, знаке, форме, обозначении сил.

И не имеет значения – это буква ивритского алфавита или просто символ, важен их смысл.

В конечном счете, речь идет о желаниях человека. А у желаний нет национальности или языка. Это просто желание.

На какой бы язык не перевели слова "сладкий", "соленый" или "кислый" – каждый ощутит эти вкусы.

Зоар говорит об ощущениях, и потому по-разному звучащие слова, вызывающие в людях одинаковые ощущения, - не помеха в постижении.

Из урока по книге Зоар, 10.12.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Книга Зоар – проводник в духовное

Зоар рассказывает обо мне

Зоар раскроют все

Святые книги. Песня Аркадия Духина

Новая песня Аркадия Духина, на тему урока 10.12.2009:

"Из книги раскрываются силы разобщения

Ибо эти буквы указывают на нашу разобщенность

Исправление тела означает исправление желаний

Исправление сердца означает исправление намерений".

Святые книги предназначены для того чтобы объединить нас вновь

Только если мы сможем объединиться, мы поймем что там написано

Нет ничего внешнего, ни моря, ни камня, ни улицы

Всё между нами и нашим "Я", между нами и Добрым, Творящим добро.

И не важно, есть ли слова и представления

И не важно, что они не всегда прозрачны и ясны

Пойдем, посмотрим, друг, на то, что разбито

Пойдем, посмотрим, друг, что нуждается в объединении.

Припев:

И нет Творца, и нет творения

Реальность удалена

Темно здесь, все разрушено и нет покоя

И нет Творца, и нет творения

Реальность расколота

Темно здесь, все разрушено и нет покоя.

Всё внутри желаний, Иерусалим – совершенный трепет

Из-за разрыва между нами он оскорбился и разрушился.

Из-за того разрыва, который мы создали, он плачет.

Из-за этого разрыва нет тут покоя, нет спокойствия.

Святые книги предназначены для того чтобы объединить нас вновь.

Только если мы сможем объединиться, мы поймем что там написано.

Нет ничего внешнего, ни моря, ни камня, ни улицы

Все между нами и нашим "Я", между нами и Добрым, Творящим добро.

Припев.

"Поиск пробуждает решимот и строит меня".

 Святые книги: Открыть | Скачать
 

На волнах океана добра

каббалист Михаэль ЛайтманРазвитый человек отличается тем, что готов долго и много страдать ради достижения цели, которая велика, а потому требует много усилий и времени для ее достижения.

Этим определяется уровень развития человека – сколько сил он готов вложить и сколько времени, чтобы удостоиться награды, потому что способен представить себе цель, которая этого стоит.

Мы видим в нашем мире, что есть люди, которые живут случайными заработками.

Утром он выходит из дома, находит какую-то работу, зарабатывает на то, чтобы сегодня прокормиться, и возвращается домой.

У меня когда-то был сосед, который говорил: "На сегодня у меня есть 50 шекелей и достаточно, мы всей семьей едем на море. На бутерброды нам хватит на весь день, можно отдыхать".

Я удивлялся: "А как же завтра?!" Но он отвечал: "На сегодня же есть!". Вот такое отношение к жизни.

А другой выходит из дома весь озабоченный. Спрашиваешь его: "Что-то случилось? Может тебе нечем прокормить семью?" – "Да нет, все в порядке". "А в чем же дело?"

И тут он начинает рассказывать тебе о "мировых" проблемах, или о таких, которые, возможно, случатся через несколько лет.

А если ты ему предложишь, устроить отдых с семьей на море, он и там не сможет отделаться от своих мыслей.

Чем больше развит человек, тем больше круг его забот. Чем больше его цель, тем больше и дольше он готов страдать, чтобы к ней прийти.

Так же и относительно духовного: достигает его только тот, кто находится на этом пути, кто, невзирая на свою же критику и несогласие, готов вкладывать силы и ждать годы… потому что цель выше всей его жизни.

Единственное, что нужно человеку, это ощущение, что он идет к этой цели, неважно когда он ее достигнет: немедленно сейчас или в бесконечности. Если мы получим такое ощущение – значит, мы исправили свои келим.

Если моя цель прийти к отдаче – то я вообще не спрашиваю о вознаграждении.

Я хочу почувствовать, что ничего, кроме нее, не требую, и мне неважно, когда я ее получу – да хоть никогда. И это значит, что я уже в ней нахожусь!

Так человек входит в духовное, а совершенство, ощущает себя погруженным в океан добра.

Из урока по статье "Характер науки каббала", 10.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Вечное наслаждение по патенту Творца

Желание должно быть цельным - от слова цель

Стремитесь в "пункт назначения"!

У меня зазвонил телефон… (10.12.09)

Вопрос: Стоит ли быть в курсе последних мировых событий?

Вечное наслаждение по патенту Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему чувство у нас не соединяется с разумом?

Ответ: Несоответствие чувства и разума исходит из очень высокого корня – от парцуфа Гальгальта, начавшего создавать свой внутренний парцуф АБ, когда возникла разница между ощущением света (далет де-итлабшут) и величиной экрана (гимель де-авиют) – информация уровня 4/3.

С этого момента и далее, света всегда находятся не на своих местах – есть несоответствие света-наполнения и экрана-желания. Это рождает в нас ощущение недостатка.

У меня есть наполнение 3 уровня (гимель де-авиют) и информация о том, что такое 4-ый уровень света (далет де-итлабшут). То есть я знаю, что может быть больше, чем у меня есть сейчас!

Я могу представить себе наслаждение на уровень выше, чем получаю. Возникает разница между желаемым и действительным, тем, что есть – и тем, что может быть.

Отсюда рождается разум: как достичь того, чего сейчас у меня нет! Вернее, оно во мне есть – но только как потенциальная возможность, это еще не мое.

Допустим, у меня никогда не было машины, ты прокатил меня на своей, я впечатлился, чувствую разницу между нашими состояниями.

Это тут же активизирует во мне инструмент, который называется "разум". Разум пробуждается там, где я чувствую недостаток, хочу достичь желаемого.

Если бы окружающий свет (вне меня, О"М) не стоял против прямого света (во мне, О"Я), у меня бы  никогда не развился разум.

Поэтому все наше восхождение происходит поверх ненависти и недостатка, которые всегда остаются.

Весь "патент" Творца в том, что ты никогда не наполнишь эгоистическое желание.

Оно останется пустым, вся Малхут Бесконечности! А над ней ты построишь новую пустую полость – пространство отдачи.

Твое наслаждение будет в том, как наполнить других и насладиться их наслаждением.

Именно то, что желание получить остается пустым, а я строю свою отдачу поверх него – позволяет достичь вечного наслаждения.

Пустое желание будет все время толкать меня… к отдаче, и я буду ей наслаждаться.

Рабаш приводит пример: у королевы есть тысячи слуг, но она хочет сама кормить своего маленького сына, потому что это для нее – наслаждение!

Из урока по статье "Характер науки каббала", 10.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Как сделать желаемое действительным

Это все твое, бери его!

Рецепт вечного наслаждения

Утренний урок 10.12.09 (1-я часть)

1-я часть (Книга Зоар, глава Ноах, п.273)

Книга  Зоар, пп.273-301

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Были как во сне

каббалист Михаэль ЛайтманНе изучая книгу Зоар, мы не сможем раскрыть духовный мир.

Это не от того, что эта книга обладает такой силой и дает нам такое ускорение, будто мы вместо того, чтобы идти пешком или ехать на лошади, летим как на самолете.

Без нее мы вообще не сможем сконцентрироваться на внутренней, духовной реальности и всегда будем видеть только внешний экран, который показывает нам лишь этот материальный (призрачный) мир.

Мы никогда не сумеем пробиться сквозь этот экран и раскрыть силы, которые за ним действуют, проецируют этот мир-фильм, а затем и далее, от этих сил-свойств – к лучу света проектора, и далее, к Творцу, источнику силы, свойств, замысла.

Как можно от внешней картины перейти к силам, Его мыслям, намерениям, действиям относительно нас, чтобы понять, для чего Он показывает кино?

Что он хочет сказать мне, изображая всех этих животных, людей и все происходящее в этом мире?

Для чего Он дает мне ощущение моей жизни, как будто у меня есть прошлое, я когда-то родился, живу  и в итоге мне суждено умереть, а вокруг меня окружает целый мир, другие люди. Зачем он внушает мне этот сон?

Это вся моя сегодняшняя жизнь, а мне говорят, что она не настоящая! Я хочу сквозь эту свою жизнь пробиться к правде и узнать, чего же Он хочет?!

Зачем Он привязал ко мне ниточки и управляет мной, как марионеткой, а мне кажется, что я живу.

Почему Он все это делает, и кто Он вообще такой?! А главное, что дальше? Эти вопросы приводят меня к разгадке…

Из урока по книге Зоар, 09.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Один на Один

Книга Зоар – проводник в духовное

Зоар раскрывается во мне

Один на Один

каббалист Михаэль ЛайтманДопустим, я понял, что моя жизнь - это фильм, и раскрываю Его команды, которыми он внушает мне эту картину.

От команд я перехожу к Нему самому, как сказано: "По  действиям твоим – я узнаю Тебя".

Я начинаю Его узнавать - и так раскрываю замысел творения, понимая, чего Он хотел, создавая во мне весь этот воображаемый фильм.

Он хотел, чтобы я вернулся, двигаясь обратно, по пути моего сотворения: от внешнего экрана – к силам, от сил – к Его мыслям, а от мыслей – к Нему самому.

Это означает подняться по ступеням духовных миров: от мира действий - к миру мыслей, - к миру намерений, - к миру единства – к Нему.

Поэтому, у меня нет выбора в продвижении, мне необходима инструкция-книга, картины процесса, которые бы пролагали мне путь, чтобы я мог уцепиться за формы на внешнем экране.

Поэтому мне рассказывают словами нашего мира – а я должен докопаться до смысла! Но как? Кстати, ничем не отличается от познания новорожденным нашего мира!

Для этого каббалисты дают мне несколько советов, которые я пытаюсь выполнить.

Эти попытки и приводят меня к входу в духовное – засчитывается только само старание, а сделать я, конечно же, ничего не способен. Как сказано: "Прилагал усилия - и нашел".

Именно в этом наши усилия: представить нас всех, как одного человека, и Кто на нас воздействует, как единственную силу и волю.

Один обобщенный образ с нашей стороны, один - с Его. Так мы будем пробиваться навстречу друг другу – и это называется практической каббалой.

Само чтение Зоара, без каких бы то ни было объяснений и пояснений, воздействует на человека и сообщает ему внутреннее направление.

Углубление чувственное, поиск в себе о чем это книга говорит… Ребенок растет не оттого, что понимает, как надо расти – а за счет усилий – и, в результате, обретает понимание!

Из урока по книге Зоар, 09.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Были как во сне

Книга Зоар – проводник в духовное

Путешествие в мир ощущения

Газета "Каббала сегодня" №24 (на англ.)

Вышел 24-й номер газеты "Каббала сегодня" (на английском языке):

eng_2009-12-07_bb-newspaper_kabbalah-today-24_w.jpg


Радуга во мне

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, п.261 (все читаемое в книге, ищу в себе):

И сказал Творец (общая сила отдачи, какую только могу представить) Ноаху (желанию во мне уподобиться Творцу):

"Радугу Мою поместил Я в облаке". "Поместил Я" – указывает, что поместил еще прежде, потому что радуга – это "краеугольный камень".

А краеугольный камень был заложен еще до сотворения мира, ведь на нем базируется мир, и поэтому сказано: "Поместил Я", в прошедшем времени.

Сказано: "Над небосводом". О том, что находится над ним, написано: "И услышу звучание их крыльев".

Это – четыре самых больших высших святых животных, на которых стоит небосвод. Крылья их соединяются, укрывая туловища.

Небосвод – край второго сокращения, называемого "парса". Он стоит на четырех больших животных: Хесед, Гвура, Тиферет, Малхут.

В нас есть силы, называемые "Хесед", "Гвура", "Тиферет", "Малхут" или четыре животных - на животном уровне. Есть "небосвод" – нечто отделяющее эти силы от других сил. Но все это - силы.

Все, что мы сейчас ощущаем, рисуют нам эти силы на нашем внутреннем экране. Наша задача - перейти от экрана, от внешних образов – к самим силам.

Тогда мы сможем достичь корня нашей реальности, начать изменять его и прийти к Источнику.

Духовный мир – это мир сил. И только находясь в материальном мире, мы представляем себе эти силы в виде земных образов.

Но в итоге вся эта воображаемая реальность растворяется и исчезает.

Из урока по книге Зоар, 09.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Сепаратор желаний

Были как во сне

Один на Один

Лекция в аудитории "Каббала народу", 09.12.09

каббалист Михаэль Лайтман

Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам") по статье Бааль Сулама "Свобода воли".

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие лекции:

Лекция в аудитории "Каббала народу", 02.12.09

Лекция в аудитории "Каббала народу", 17.11.09

Лекция в аудитории "Каббала народу", 03.11.09

Сепаратор желаний

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть в нас много желаний, и мы должны их рассортировать. Часть желаний мы можем соотнести с отдачей, связью с ближним.

Если, вопреки тому, что я понимаю, что все мои желания – ради самонаслаждения, и других желаний во мне нет, - я могу использовать их для связи с другими душами, - это означает, что я могу работать с ними в средней линии, в экране "дэ-хирик".

С одной стороны, это желание получать наслаждение, с другой стороны,  я могу работать с ним ради отдачи. Я соединяю правую и левую линию, используя их соединение ради связи с ближним.

Это называется молитвой за общество, которую я поднимаю и получаю свыше силу, позволяющую создать мне правильную связь.

Я способен пожелать, чтобы так случилось. Это означает, что я поднимаю МАН и получаю силу, называемую "ключ" (мифтеха), раскрывающую мне небеса – высший мир.

Но есть такие желания или части желаний, в которых я не способен соединиться с другими. Я могу это сделать лишь до какой-то границы, но не дальше.

Поэтому эти желания или части желаний я отсекаю и сбрасываю в отходы. Я пока не работаю с ними.

Возможно, впоследствии у меня будут силы, и я увижу, что если не использую их для связи с другими душами, то много теряю и причиняю тем самым зло.

Но пока я не осознаю в них зло, а только вижу, что не способен с ними работать и отбраковываю их.

А с теми желаниями, которые я способен использовать ради связи с ближним, я работаю в партнерстве. Это партнерство называется "экран дэ-хирик".

Так человек все время работает внутри себя, сортируя свои желания, силы и свойства, объединяя из в различные группы, чтобы каждый раз создать из них особое отношение к ближнему.

Ему кажется, что это ближний, но каждый раз он видит, что на самом деле это часть его самого.

Таким образом, он старается подняться от этой воображаемой картины к духовному миру, где раскрывает, что все мы связаны в одно тело Общей души.

Таково условие раскрытия Творца, Высшей силы -  чтобы мы представили себя  "одним человеком с одним сердцем".

Из урока по книге Зоар, 09.12.2009


Предыдущие сообщения на эту тему:

Школа желаний

Множество желаний - одна схема

К Создателю - по ступеням желаний

Мир внутри нас. Песня Аркадия Духина

Новая песня Аркадия Духина,

по материалам урока 09.12.2009:

Для чего Он прокручивает мне этот фильм?!

Что Он делает, показывая мне животных, людей

и все, что происходит якобы в "нашем мире"?

Для чего Он дает мне ощущение моей жизни,

истории, рождения и смерти?

Зачем он погружает меня в этот сон?

Я хочу знать!

 

Не в наших силах изменить природу,

Все зависит лишь от мыслей и молитв.

Все беды мира - от разобщенности и разрыва между нами,

И единственное исправление – склеить осколки Души.

 

Хесед. Гвура, Тиферет, Малхут Бесконечности –

Это свойства, обитающие в нас,

Хесед, Гвура, Тиферет – нет им конца,

Мир вокруг нас – лишь отпечаток этих свойств.

 

Внутренний мир – в нас, духовный мир – в нас.

Нам нечего искать снаружи -

Все это - только силы, рисующие нам эту "реальность".

От этого рисунка мы перейдем к силам, от  сил – к их корням,

И там, в корнях, найдем духовный мир.

 Мир внутри нас: Открыть | Скачать
 

 

Страница 4 625 из 4 960« Первая...4 6234 6244 6254 6264 627...Последняя »