Вопрос: Объясните с точки зрения каббалы значение слова "Армагеддон"? В Википедии написано, что это место последней битвы между силами тьмы и добра.
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Во время чтения Зоара я не могу удержаться от того, чтобы не материализовать все эти образы. Что тут можно сделать?
Ответ: В книге Зоар есть особая сила, которую чувствует тот, кто начинает с ним связываться.
Но для того, чтобы быть готовым к этому, необходимо пройти время подготовки.
Поэтому мы не сразу начали изучать Зоар, а готовились к нему несколько лет. Не просто так мы прошли такой длинный путь.
Это позволяет человеку по-другому относиться к Зоару, и позволяет Зоару по-другому воздействовать на нас.
Люди, которые подключаются к изучению Зоара только сейчас, не пройдя такой подготовки, должны больше включиться в нас.
Им нужно больше отменить себя, и тогда они получат ту же подготовку, которую прошли мы.
Обычно, при чтении Зоара человек находится в более глубоких внутренних выяснениях, чем мысли о материальном мире: пища, секс, семья, деньги, власть, знания.
Зоар действует гораздо сильнее и глубже, просто человеку не хватает связи с нами.
А у того, кто действительно подготовлен, тоже могут возникать такие помехи, но они уже будут теми "грешниками", которые раскрываются с целью исправления, и человек сможет с ними быстро справиться.
Из урока по книге Зоар, 08.02.2010
Вопрос: Если Зоар говорит, что все происходит только внутри человека, то почему в материальном, физическом мире мы ощущаем страдания?
Ответ: Но что такое материальный мир? Это внутри себя я так разделяюсь – на внутреннее восприятие мира и внешнее.
Мне пока кажется, что где-то вне меня происходит землетрясение на Гаити или разбивается самолет, или случается пожар.
Это просто мой недостаток истинного восприятия реальности, но на самом деле все это происходит во мне, а я не чувствую.
Словно у меня что-то происходит с ногой, а я этого не чувствую – будто мне на нее сделали анастезию.
Из урока по книге Зоар, 08.02.2010
Великая иллюзия в масштабах всего мироздания
На нас действуют две силы. Внутри нас растет наше эго и отдаляет нас друг от друга в мере нашей ненависти.
Но с другой стороны, есть внешняя сила, которая замыкает нас в круг, и у меня нет выбора!
Хотя я не выбирал находиться в глобальной связи со всем миром, я этого не хочу – но так устраивает Творец.
То есть с одной стороны, во мне просыпается негативная сила по отношению ко всем, а с другой стороны, все остальные окружают меня таким тесным кольцом, что мне некуда скрыться.
Так я попадаю под пресс между двух этих сил. Это сделано намеренно, чтобы у меня не было выхода.
Каждый бы с удовольствием разорвал все связи между народами, цивилизациями, кого ни спроси.
Но мы еще раскроем, что зависим от каких-то совсем маленьких государств, которые вроде бы ничего не решают.
Весь мир не может справиться с какими-то там пиратами в Сомали. И есть еще множество других подобных террористических образований.
Почему же мы не можем их уничтожить? – Нам не дает высшая сила. Мы все зависим друг от друга, и некуда скрыться.
На земле существует 191 государство, и мы еще увидим, какие проблемы возникнут, когда раскроется наша зависимость от каждого.
Представьте, что происходит, когда у вас какая-то травма с ногой – вроде бы мелочь, но голова уже не работает, нет внимания ни к чему, эта маленькая боль не дает тебе нормально функционировать.
Мы не можем справиться ни с одним террористическим государством, потому что у нас нет единства!
Если бы весь мир выступил сообща, закрыли бы для него все банки, перестали покупать нефть – и все.
Что бы они могли сделать? Завтра бы у них ничего не было. Закрыли бы вокруг него все границы – ни войти, ни выйти.
Как наш организм, когда в него проникает какое-то чужеродное тело, заноза, оно тут же изолирует его в капсулу и начинает выводить его, пока не прорывается нарыв, и это чужеродное тело вместе со всем гноем не выходит наружу.
Разве мы так ведем себя по отношению к террористам? Нет, потому что нет мирового согласия. Но мы должны учиться у природы, что надо с ними делать.
Не надо их уничтожать. Надо только прийти к всеобщему согласию, что с этой частью общего организма мы не входим ни в какой контакт.
И они очень быстро исправятся. Нет более сильного воздействия.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 07.02.2010
В мире еще нет ощущения, что мы все - одно целое. А если мы - один общий организм, то именно большие и сильные страны будут страдать больше маленьких и слабых.
Ведь даже если у меня болит нога – боль ощущается в голове. Все тело уже не в состоянии нормально работать.
Это значит, что большие страны пострадают больше маленьких, и пока они не придут между собой к соглашению, маленькие смогут делать с ними все, что захотят, как сегодня Сомалийские пираты или Аль-Каида.
Все силы сверхдержав уйдут на попытки утихомирить маленькие неспокойные государства, которые рассеются по всему земному шару, как горящие точки, и это парализует весь мир.
И казалось бы, это такая мелочь – но если мы не выступаем все вместе, мы ничего не сможем сделать.
Когда-то, когда мир еще не был глобальным, это было возможно – а сейчас нет!
Огромные, сильные державы стоят с поднятыми руками и ничего не могут сделать. Если между ними не будет всеобщего согласия, они просто исчезнут с карты.
Чего стоит голова, если у меня проблема с ногой? Человек болен, он лежит в постели и не может двинуться.
Я помню, как я сломал ногу, так какая там голова – ты думаешь только о том, как лучше положить ногу, чтобы меньше болела. На этом сосредоточена вся твоя жизнь.
Поэтому нужно понять, что только достигнув единства, мы можем обратиться к Творцу, который подействует на фараона, на все зло, изменит его и исправит.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 07.02.2010
Открываем Зоар, 07.02.10, с 16:00 до 17:00, урок 14
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Краткое содержание урока:
Книга Зоар, п. 22-25
Книга Зоар – самый яркий и сильный источник воздействия духовной информации.
Немало статей этой книги посвящено символам, передающим всевозможные духовные свойства и формы. В нашем мире они называются буквами, потому что мы воспринимаем только их внешнюю часть.
Задача духовного развития – постижение внутренней сути букв, в которых кроется целый мир, его строение, свойства, вкусы, ощущения. Иными словами, буквы – это символы, передающие проявление 22-х частей Бины в нашем мире.
Текст Торы предназначен для раскрытия Высшего света творениями. Правильное восприятие текста формирует в нас новый орган ощущений – душу, а ее наполнение духовными свойствами, которые проявляются в виде букв, выводит нас на уровень познания всего мироздания.
Буквы, складывающиеся в слова, представляют собой "блоки управления" нами и нашим миром. В процессе духовного постижения мы начнем различать в себе такие "блоки-свойства", как "правда", "ложь", "вознаграждение", "наказание", ощущать их проявление и действие во всей глубине материала творения.
Материал творения – это желание. Как кондитер выпекает пирожные в виде различных фигурок, так и мы из своего желания должны "испечь" разные буквы и под влиянием света составить из них "правильные" слова.
Формирование букв и слов из наших духовных желаний уподобит нас Высшему свету. Правильный подход к чтению Торы даст каждому из нас уникальный духовный выигрыш.
Урок Зоар на русском языке 31.01.10
Зоар, глава Мецора, п.20: "Древо жизни она для придерживающихся ее, и поддерживающие ее счастливы".
Древо жизни – это Тора, высшее дерево, большое и сильное. Оно называется Торой, учением, потому что обучает и раскрывает то, что было непонятно и неведомо.
Она называется жизнью, потому что вся высшая жизнь включена в нее и из нее исходит.
"Тора" - означает свет исправляющий и этим возвращающий к источнику. Каббала привлекает этот свет.
Свет воздействует на наше намерение, меняет его с первичного, естественного, эгоистичного – на отдающее.
С изменением намерения, наше желание меняет свою направленность: от себя - на ближнего, от получения – на отдачу.
Само желание – не получающее и не отдающее, все определяется намерением. В мере подобия Творцу в намерении отдавать, мы раскрываем Творца, наполняющий свет.
Исправление намерений желаний называется исполнением заповедей, указаний Творца. Когда мы исправляем 613 намерений "ради себя" на намерения "ради отдачи", это называется исполнением 613 заповедей.
613 светов, "613 советов" (ТАРЬЯГ эйтин) исправляют нас, а затем мы наполняемся в этих 613-ти желаниях 613-ю светами.
"Исра-эль" (что означает "прямо к Творцу") - стремящийся к Творцу, исправляет себя и наполняет.
Зеир Анпин мира Ацилут называется древо жизни, потому что приносит нам исправляющий свет.
Из урока по книге Зоар, 07.02.2010
Наш давний сотрудник, ученик и товарищ, один из руководителей испаноязычного отдела ББ, наш представитель в Латинской Америке, г-жа Норма Ливне, получила приз и грамоту "Lion of Judah" за свой вклад в работу с общественностью Мехико.
Впервые в истории такого знака отличия удостаивается жена посла.
Мы желаем нашей Норме и еще больших успехов, как в политической, так и в общественной работе!
Друзья, коллеги, весь ББ.
Нужно все время стараться искать внутри себя свойства о которых говорит Зоар.
Если человек не будет стараться это сделать, он не почувствует, как в нем идет внутренняя борьба.
Но в той мере, насколько мы все яснее пытаемся представить в себе эти свойства, о которых говорит Зоар: Творца, грешников, праведников, раскаивающихся и не раскаивающихся – мы будем погружаться в материальные картины, которые будут нас запутывать.
И поэтому у нас будет возможность приложить больше усилий.
А если мы не будем подталкивать себя разглядеть в себе эти свойства, а будем просто спокойно слушать, без всяких поисков внутри себя, то и помехи будут очень маленькими и размытыми.
Это будет совершенно другое качество усилия.
Из урока по книге Зоар, 07.02.2010
Если отдавать меньше возможного, то это не называется отдачей.
Так устроена средняя линия. Она не может родиться, если не будет соблюдена точная мера: максимум отдачи.
Средняя линия изначально не существует и нам неизвестна ее мера. Но средняя линия – это весь человек в нас, которого мы хотим сотворить подобным Творцу.
Как же нам построить и родить эту среднюю линию – по образу Творца, состоящую их двух сил: мужской и женской, правой и левой?
Мы не знаем, что это за соединение и какая форма должна быть у этого создания, которое назовется человек. Когда он родится, это и будет называться "Я". А до этого меня вообще нет...
Заранее это не известно, ведь я не вижу Творца! Когда я заканчиваю эту работу, построив точно 10 сфирот, а не 9 и не 11, тогда то, что у меня получилось, назовется Творцом – "приди и увидь"(Бо-Рэ).
Там я раскрою себя и Творца вместе. Не может раскрыться человек без Творца и Творец без человека – только в единстве.
У нас нет примера и образа средней линии – мы должны искать и просить, и тогда мы начинаем находить примеры, связь, воспринимать игру, которую ведет с нами Творец, пробуждая в нас всевозможные ощущения и делая нам намеки, чтобы мы нашли среднюю линию.
А иначе мы не можем ее понять, если не будем искать ее и стараться себе представить во тьме.
В этом все наше искусство, работа по строительству "Храма" – воплощение образа Творца на всех уровнях нашего желания: неживом, растительном, животном и человеческом.
Из урока по книге Зоар, 07.02.2010
Тут ничего бы не стояло, когда бы не было меня…
Вопрос: Вы говорите, что нельзя быть привязанным к прошлому. Но как делать анализ своих действий, как тогда учиться на своих ошибках?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Рабби Шимон и его 9 учеников, создавшие книгу Зоар, - это 10 сфирот исправленной души.
И поэтому они могут провести к нам высшее сияние (Зоар), свет, приходящий от головы Арих Анпина. Это свет из самого высшего источника, который только может до нас дойти.
Когда я пытаюсь найти в себе какое-то свойство, о котором мне рассказывает Зоар, я должен понять, что даже на моей маленькой ступени во мне существуют все 10 сфирот, хотя я сейчас и не различаю их в капле моего желания.
Это пока просто желание без всякой направленности. Но в этой капле семени уже заключено все, что с ней потом случится – все свойства и вся жизнь.
Там не хватает только моего усилия, которое мне нужно добавить к этой капле семени, и тогда из нее разовьется человек!
Усилие приходит от того, что я работаю с окружением, с группой, и работаю с книгой. Окружение внушает мне большее желание к духовной цели, и главное, правильное.
Иногда человек горит желанием и ему кажется, будто ему не нужна группа. Но он не понимает, что его желание не выверено и не может быть направлено на цель, если он не проводит его через группу.
Оно никогда не будет направлено на Творца, ведь Творец раскрывается в связи между нами, между душами.
Поэтому любое наше желание нам надо провести через группу и получить от них силы для соединения и отдачи.
Если ты просто горишь желанием к каббале и Творцу, это пока ничего не стоит. Ты еще не хочешь духовного.
Ты должен знать, что духовное – это отдача, любовь к ближнему. А этого ты уже не очень хочешь...
Поэтому тебе нужно свое огромное желание, с которым ты пришел, провести через группу. И тогда ты увидишь, насколько оно действительно направлено на духовное.
Возможно из 100 кг желания, которым ты горишь, у тебя останутся какие-то 5 граммов. Но эти 5 граммов будут направлены к цели, и с ними ты действительно сможешь обратиться к Творцу.
А с теми 100 кг ты просто сгоришь, стоя на одном месте, и никуда не двинешься.
Поэтому нам нужно внести свою каплю духовного семени в правильную среду и получить от окружения силы отдачи и направление, чтобы оно вылепило меня словно тесто, которое сажают в печь, чтобы выпечь хлеб.
Из урока по книге Зоар, 07.02.2010
