31.01.2025, 11:45 [#340256]
А мы приходим к корню страданий – почему они происходят.
А мы приходим к корню страданий – почему они происходят.
Мы должны дать человеку такой пример необходимости и возможности общения, чтобы он увидел на практике, что только лишь с помощью правильного взаимодействия между нами мы решаем любые задачи, обеспечиваем себя всем необходимым, уверенностью, безопасностью, любовью, продвигаемся вперед, раскрываем в себе новые свойства, которые расширяют наш диапазон до следующего измерения – до ощущения Творца.
Где я найду эти свойства, чтобы ощутить Творца? Только лишь в правильном общении друг с другом.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Система будущего, ч.3"
Реплика: Существует множество сайтов, где представлена наша информация. Но Вы говорите совсем о другом этапе, когда человек не просто приходит на сайт и получает информацию, а впитывает от него тепло.
Ответ: Конечно. Мы должны сделать окружающую природу относительно каждого из нас, как игру в тамагочи – в виртуального домашнего питомца, которого надо вовремя накормить, уложить спать, постоянно заботиться о нем. А этот эгоист, их тамагочи, все время требует и требует от них.
Но нам надо сделать немного другую игру, когда окружающее общество является моей болью, моим "бэби". Я завишу от него, я его люблю, я забочусь только о нем, потому что для меня оно самое важное, как ребенок относительно матери, для которой ничего больше в мире не существует. Такими сделала нас природа.
А здесь мы должны достичь этого состояния сами. Однако сами мы ничего не можем сделать, но должны прийти к тому, чтобы захотеть этого. И тогда мы вознуждаемся в высшем свете, который сделал бы нам это исправление.
Прийти к такому состоянию – это практически игра. Здесь мы еще не привлекаем высший свет, поскольку должны притягивать его своим желанием.
Мы должны сделать такую игровую связь между нами, в которой ты постоянно получал бы воодушевление, важность, необходимость от остальных, которые бы тебя настолько возбуждали, раздражали, тянули, что ты чувствовал бы ревность, злость, жадность, почему у тебя нет того, что есть у других. Вот таким должно быть твое стремление к высшему.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Система будущего, ч.2"
Бааль Сулам, "Поручительство": Всеобщее поручительство освободило каждого от любых забот о потребностях своего тела и позволило в полном объеме выполнять заповедь "люби ближнего своего, как самого себя", отдавая всё, что он имеет, любому нуждающемуся.
Другими словами, в своем ощущении мы получим столь большое наслаждение, что в материальной жизни нам не понадобится ничего, кроме насущно необходимого. Так же животным не нужны пирожные – им достаточно обычной пищи, которую им предназначила природа.
Если наши желания, не относящиеся к животному уровню, перестанут путать нас и поднимутся на человеческую ступень, тогда мы избавимся от излишеств, которые лишь загрязняют Земной шар, и оставим в материальной жизни лишь то, что необходимо для нормального удовлетворения базовых потребностей.
Объединяясь с другими, мы приходим к наполнению на ступени Человека, подобного Творцу. И тогда, конечно же, уже не помышляем о самонаслаждении, помимо необходимого. В св́язи с другими мы раскрываем Творца и потому, разумеется, отдаем все свои силы на общее благо. Сказано об этом: "Среди народа своего я живу".
Человек больше не заботится о потребностях своего тела, поскольку знает и уверен, что шестьсот тысяч преданно любящих стоят рядом, готовые позаботиться о его нуждах.
Условие, позволяющее мне заботиться обо всех, – это окружение, которое поддерживает меня, возвышает в моих глазах единство и придает чувство уверенности в том, что для базовых нужд я буду иметь всё необходимое.
Ну а затем и это не потребуется – я всё буду получать благодаря единению с обществом. Мне больше не понадобится видеть перед глазами систему снабжения в доказательство любви и заботы окружающих. Напротив, моя любовь к ним будет наполнять все мои желания.
Из урока по статье "Поручительство""
Меняем отчаяние на предвкушение
Мы не плохая копия Творца, а абсолютно обратная, абсолютно испорченная Его копия. Мы противоположны Творцу во всем.
Вопрос: Что означает способность "чувствовать мир через всех"?
Ответ: Если я включен в других, ощущаю то, что они чувствуют, и думаю о том, о чем они думают, то понятно, что обладаю способностями, в несколько раз большими, чем рядовой человек. Я намного шире, способен больше включить в себя. Ведь наше восприятие каждого явления зависит от количества параметров, которые мы способны усвоить, от резолюции взгляда.
Количество параметров зависит от того, насколько много в меня включено противоположных вещей. Благодаря контрасту между ними я различаю отдельные части и могу построить из них, как в лего, много вариантов. При этом я понимаю, из чего состоят эти конструкции, и чем одна отличается от другой.
И если принятые мной от других людей чувства и разум абсорбированы мной, то я становлюсь обладателем разных и противоположных свойств. Тогда я воспринимаю мир более многогранно, и относительно предыдущего плоскостного восприятия это выглядит как выход в иное измерение.
Психологически это совершенно новое восприятие, новый мир. Тем самым я поднимаюсь над ограничениями тела, связанными с категориями времени, движения и пространства, ведь я включен в человечество. Я обретаю его общее чувство, его созидающий разум - данные, приходящие к нам от природы.
У меня появляется возможность постичь чувство и разум, заложенные в природе и находящиеся в ней как мой корень. Оттуда исходит все развитие в этом мире. В этом развитии я вижу, что возвращаюсь в то место, в тот корень чувства и разума в природе, из которого развилась вся цепь творения: неживое, растительное, животное и я - человек, который достигает корня и тем самым замыкает круг развития.
Я хочу подчеркнуть, что не случайно природа подталкивает нас к состоянию взаимного поручительства, чтобы мы буквально потеряли свои частные свойства. Мы их не теряем, а лишь приподнимаемся над ними, потому что они материальные, относящиеся к животному уровню.
Все частное во мне относится к заботе о теле, чтобы оно просуществовало отпущенное ему время наилучшим образом. А развитие состоит в том, чтобы мы поднялись от заботы о теле к общей заботе. Эта общая забота наделяет нас совершенно иными свойствами - не телесными. Благодаря им, я раскрываю программу и цель творения, намерение природы, в которой ни один элемент не развивается случайно - все движется согласно программе. И я эту программу могу постичь.
И как только я устремляюсь к интегральному видению, связываясь с другими людьми, тут же начинаю улавливать это интегральное видение, меняю свои очки на круглые, интегральные. Я вижу всю природу, а не получаю от нее узкий канал относительно моего тела - то, что несет мне пользу или вред: еда, сон, развлечения и прочее. Нет, я не живу этим!
Я живу на уровне, который не зависит от моего тела, и уже смотрю на природу, которая выше тел. Я будто не нахожусь в теле: сужу, проверяю, контролирую из общечеловеческого разума и чувства. Эта ступень в корне отличается от нынешней.
Сейчас я всего лишь развитое животное - в определенных рамках и неизвестно, в хорошую или плохую сторону. А благодаря включению в мировой разум я достигаю нового измерения. Я качественно меняю свое восприятие в мире, в котором нахожусь.
Он становится истинным, ведь я уже не смотрю на мир через узкую эгоистическую щель, притягивая полезное и отметая вредное, а буквально выхожу через нее наружу и живу в мире. А там восприятие совершенно иное: не через эгоистическое сито, через которое я вижу только то, что мне полезно или вредно, а вне зависимости от себя. Это называется новым измерением, присущим человеку.
И тогда я, действительно, раскрываю разум и чувство, находящиеся там, в светлом состоянии вне моего тела, за стеной с узкой трещиной, через которую я смотрю. Я понимаю весь процесс и назначение творения.
Наши исследования показывают, что это действительно так, что это нечто для нас неуловимое. Но мы уже начинаем осознавать, что, очевидно, этот уровень существует. Его можно сравнить с темной материей: она существует, но мы ее не воспринимаем, а это 90% всей материи, существующей во Вселенной.
Так общее чувство и разум, находящееся во Вселенной, мы пока не можем раскрыть. Однако ученые, изучающие космос, говорят о присутствии там мощного чувства и разума, как звуков, которые мы не можем уловить, а только слышим некий шум. Мы не можем эти явления раскрыть, потому что они относятся к измерению выше нас.
Вопрос: Как поручительство можно учесть коэффициентом в формуле? Разве можно измерить человеческие отношения: 50% поручительства или 75% поручительства…
Ответ: Конечно, отношения можно измерить: существует 125 ступеней поручительства (те самые 125 духовных ступеней, о которых ты уже наверняка слышал).
Все поддается точному измерению, ведь каждая душа состоит из рош-тох-соф (головы, внутренней части тела и окончания) согласно отношению человека к другим – и есть такие части, которые он сокращает, а другие использует частично, наполовину или на четверть.
В духовных мирах нет никакой проблемы измерить поручительство – оно соответствует твоей ступени. А ты спрашиваешь, как нам оценить поручительство внутри экономики нашего мира? Но в нашем мире поручительства нет и не может быть. Первая ступень поручительства – это первая духовная ступень.
Мы же сейчас находимся в переходном периоде, который называется "временем подготовки" к вступлению в духовный мир. Когда я говорю, что поручительство необходимо внести коэффициентом в формулу экономики, я имею в виду, что вся проблема разбиения и ощущаемого сейчас кризиса – в том, что нам не хватает одного параметра с более высокой ступени. А если мы получаем его, то на какое-то время достигаем покоя и насыщения, равновесия.
И каждый раз мы будем ощущать себя потерявшими это равновесие – недостаток поручительства и нестабильность экономики. Так будет происходить на каждой новой ступени – пока мы не достигнем такого состояния, где каждый человек удовлетворится необходимым для жизни уровнем, который он сам себе назначит.
При этом, каждый будет отдавать максимум в мере своих способностей – и этот максимум будет определяться также им самим. Настолько все будет исправленным.
Но если человек еще не достиг этого исправления, то те желания, с которыми он пока не может работать, находятся под охраной. И эта охрана производится не его собственными силами, ведь он на это не способен – а за счет окружения, которое давит на него. Бааль Сулам объясняет, что общество будущего будет проверять, сколько необходимо дать каждому, а также поощрять медалями, влиять на человека поощрением или осуждением.
Из урока по статье из книги "Шамати"
В связи между одним и другим всегда есть третий компонент – мера их связи, общая для них обоих. Связь может возникнуть только при условии, что есть две разные вещи, отличающиеся по свойствам, состояниям. Но если они разные, то как же могут соединиться?
С другой стороны, если мы не разные – о какой вообще связи можно говорить? Само слово "связь" уже предполагает, что между нами есть какая-то противоположность, различие. А связь – это третий компонент, включающий в себя что-то из первого и из второго, и создающий мост между ними.
Это третье, переходное звено получается из включения друг в друга двух противоположных частей – так, что в первом, присутствует второй, а во втором первый. И тогда между ними возникает третье тело, подобное и тому, и другому.
Это видно из строения Бины, в которой есть часть ГА"Р и ЗА"Т, и внутри еще несколько разных частей, создающих "целем" – образ высшего для низших. Это не просто, ведь создается целая система для того, чтобы высший мог выйти к низшему и построить с ним какую-то меру связи.
И в самом высшем должно быть такое место, которое подходит для выращивания нижнего и называется "матка" (рэхем). Это место, предназначенное специально для низшего, но с другой стороны, оно относится к телу высшего.
Все системы, относящиеся к связи высшего и низшего по правилам второго сокращения (Цимцум Бет), согласно которым мы живем, очень сложно устроены. Они включают специальные парцуфим, называющиеся "волосы" (сэарот) и "одеяния" (левушим), внутренний парцуф одевается во внешний, чтобы с его помощью связаться с нижним парцуфом.
Это очень сложная система, и поэтому в нашем мире мы не знаем, как построить правильные связи между нами. Мы не сможем соединиться, пока мы не раскроем внутреннее желание каждого и не включимся друг в друга – в этом и состоит взаимное поручительство. А тех пор, мы не узнаем, как существовать в одной общей системе.
Нам нужно до такой степени понять друг друга и связаться, чтобы я ощущал и принял желания всех остальных, как свои, а они все – приняли мои желания. Только тогда мы сможем находиться в связи.
Если я связан со всеми, а они все связаны со мной, то мы соединяемся через те части, которые стали для нас общими. А теми частями, где у нас нет общего, мы не можем соединиться – там каждый остается сам по себе. Поэтому, каждый остается со своими свойствами, своими желаниями, даже всеми своими эгоистическими формами, и включается и действует только в той части, где способен создать связь с другим. Таковы законы связи.
Из урока по статье из книги "Шамати"
Вопрос: Есть физическая боль: пытки, страдания, карцер, – и все равно человек выходит из тюрем, из этих пыток и живет, допустим, до 120-ти. Здоровый человек. А тут такой, душевный стресс – и всё, жизнь заканчивается. Что это такое, почему это так?
Ответ: Потому что наш организм приспособлен к физическим страданиям, но к чувственным, нравственным он не приспособлен. Мы не можем это выносить.
Вопрос: Почему? Все-таки тело здоровое.
Ответ: Потому что это выше нашего природного образа жизни, нашего тела.
Вопрос: То есть нарушается какая-то высшая функция, а земная остается в порядке?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть я со здоровым телом, грубо говоря, ухожу?
Ответ: Люди существовали в таких условиях, что нам не вообразить.
Вопрос: А тут – раз! – и все. В нас существует какая-то высшая составляющая?
Ответ: Да. Жизнь можно пережить, если у тебя есть цель. Если ты можешь эту цель поднять выше страданий и ограничений, тогда ты можешь существовать.
Вопрос: То есть ухватился за этот дух и держишься, а тело может сдавать?
Ответ: Тело не будет сдавать, если ты держишься за эту силу выше жизни.
Вопрос: То есть вы это связываете?
Ответ: Конечно. Человек должен видеть впереди себя цель и ради чего он страдает, короче говоря.
Вопрос: Тогда и тело будет держаться?
Ответ: Да. Проблема в нас, в нашей жизни, что мы сегодня этой цели не видим.
Вопрос: Это касается и простой цели? Например, долгожители где-то живут, у них есть какая-то простая цель, они за нее держатся, и тело держится вместе с ними. Это касается и простой цели, не только высокой?
Ответ: Да. У него есть свои овцы, козы или собачка…
Реплика: Воздух, природа.
Ответ: Да, и все такое.
Вопрос: И живет?
Ответ: Да.
Реплика: Сейчас очень много фильмов о старушках, стариках, которые доживают до 100 лет, живя где-то в лесу, в горах, неизвестно где. И думаешь, как они держатся? И держатся. И как-то так работают. Удивительно! И не надо ни больниц, ни врачей.
Ответ: Нет. Если она встает и знает, что ей обязательно надо сделать разные дела, то все это перекрывается.
Вопрос: Даже себя накормить?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 23.09.2024
Реплика: Для того чтобы передать всю информацию, о которой говорят каббалисты, нам нужно создать совершено уникальную систему.
Ответ: В нашем мире мы учим детей, как приспособиться к нему, изучить его. Поэтому они постепенно овладевают этим миром, максимально используют его, правда, используют неправильно и в итоге страдают, но все равно обучить-то человека можно.
Берешь маленькую "обезьянку", которая ничего не знает, не понимает, и делаешь из нее разумного человека, который ориентируется в этом мире и адаптирует его под себя.
То же самое мы можем сделать с человеком относительно духовного мира. Для этого нам дана наука каббала и указано, как мы должны действовать.
Нам дано указание построить новое общество. А как его построить? Давайте начнем с того, что будем вместе моделировать его.
Вопрос: Но основная проблема, с которой столкнулись люди: как воплотить эту систему. Ведь очень сложно передать эту информацию. Допустим, человек открывает какой-то сайт. Что происходит поэтапно? С чем он сталкивается?
Ответ: Это должен быть добрый сайт, на который человек входит и учится добру, правильной связи со всеми людьми в мире.
Он обучается правильно взаимодействовать с самим собой и с остальными, начинает понимать, насколько это необходимо, насколько это единственно правильное решение. Ему даются примеры из природы, из человеческого общества, из любых систем, на любых уровнях неживой, растительной, животной природы, чтобы он увидел, как на человеческом уровне выстроить правильные отношения. Это не является чем-то несбыточным.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Система будущего, ч.1"
Вопрос: Как вы сами получаете свет через группу? Допустим, мы должны отменяться перед товарищами. А как это происходит у вас?
Ответ: Я тоже внутренне должен отменить себя перед группой.
Реплика: Но у вас совсем другой процесс отмены, поскольку вы чувствуете и знаете духовную систему.
Ответ: Не имеет значения. Я все равно отменяю себя перед ними, то есть перед тем духовным образом, перед обликом, перед духовным сосудом, который представляют собой мои ученики.
На самом деле внутренне они связаны между собой в одно единое целое, в такое могучее, бесконечное, совершенное. Я отменяю себя относительно этого внутреннего единства.
Их связь, их любовь, то, что Творец желает видеть их такими и держит их на этом уровне, я ощущаю внутри товарищей, группы, можно сказать, внутри всего человечества. Но это немного трудней вообразить, хотя, в принципе, это так. Иначе мы никак не можем контактировать с общей душой, с тем местом, в котором находится Творец.
Я не отменяю себя относительно каждого из этих людей. Они маленькие, они начинающие, они эгоисты. Я аннулирую себя не против их внешних проявлений, а относительно их внутреннего божественного желания и наполнения, которое есть в каждом из них, в каждом человеке в мире. Но они этого не знают.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Свет через группу"
Вопрос: Многие ваши ученики находятся на обычном уровне, то есть не чувствуют духовного. Их ощущения не отличаются от тех потребителей, которым они хотят передать информацию.
Как им лучше получить в своих эгоистических чувствах ту информацию, которую они хотят получить, а также внедрить туда какой-то информационный посыл?
Ответ: Да, это проблема. Пытаться. Ничего другого нет. Пытаться.
У такого человека, кстати говоря, есть свое преимущество, потому что он находится посредине.
С одной стороны, это проблема. С другой стороны, эта проблема не создана искусственно природой, а является естественной проблемой, которая решается вместе с нашим исправлением.
Нам необходимо получать информацию именно в тяжелом, неисправленном виде, и стараться сделать ее более доступной. Это старание и вызывает наше исправление. А исправление вызывает уже иную информацию и так далее.
Надо понимать, что все это находится в одном общем решении, то есть в одном общем уравнении, в которое входит и потребитель, и источник, и Творец, и учитель, и ученики. Все мы вместе занимаемся нашим общим самообслуживанием.
Так что, я не думаю, что тут надо что-то менять. Надо просто вот так идти, принимая во внимание, что наше состояние – правильное. Принимай его таким и действуй из него. Не пытайся что-то сломать в нем, ведь ты должен работать в этих рамках. Потом увидишь, насколько это оправдано.
Вопрос: Все-таки стоит иногда смешиваться с желаниями нашего клиента?
Ответ: Да, иначе ничего не получится. Как может мать не чувствовать ребенка? В первую очередь, она всей душой в нем. И тогда она уже начинает ощущать, что можно было бы еще добавить. Только лишь так. Естественно.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Пробовать и пытаться"
Связи между раскрытием материала и его передачей
Вопрос: Как вести себя относительно группы? Как максимально включиться в нее и получить свет?
Ответ: Максимально включиться в группу – это значит максимально воздействовать на нее, чтобы в ней проявилось величие цели, величие Творца, величие объединения.
Более того, нужно принизить себя перед группой, для того чтобы то, что ты вложил в нее, получить обратно, умноженное на ее мощность. Ты не можешь получить от нее то, что в ней есть. Ты можешь получить только, сколько ты хотел бы получить, и насколько ты проявил себя в этом желании.
Вопрос: Что значит "принизить себя"? То есть стать как бы "тряпкой"?
Ответ: Наоборот! Я принижаю не себя, а свой эгоизм. Я чувствую, что давлю эго вниз. Есть во мне что-то, что я отталкиваю, оттягиваю от себя, а сам при этом нахожусь в слиянии с товарищами.
Я не чувствую себя ниже их. Если мой эгоистический разум и мои эгоистические желания ниже их, то лично я, то есть мое внутреннее, духовное "Я", в этот момент сливается с ними, потому что я как бы убираю перегородку между нами, спускаю вниз, и между моей точкой в сердце и их огромным общим сосудом нет уже никаких препятствий – барьер убран.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Принизить эгоизм"
