Вопрос: Рабаш пишет, что трепет перед Создателем возникает тогда, когда человек боится, что не сможет доставить Ему удовольствие. В чем разница между трепетом перед Создателем и желанием отдавать?
Ответ: Желание отдавать – это то, что у меня уже есть и я могу его использовать.
Непонятно откуда оно у меня появилось, потому что в нашем мире нет такого желания. Если мы кому-то что-то даем, то это скрытое получение, а не отдача. Например, мать, которая занимается своим ребенком, на самом деле не отдает ему, поскольку он обеспечивает ей такое наполнение, что она готова ради него на все. В духовном мире это не так.
В духовном мире под воздействием высшего света мы получаем настоящее свойство отдавать и начинаем ощущать наслаждение в отдаче, выход из себя, подъем из себя. Поначалу он эгоистический: мне хорошо от того, что поднимаюсь над собой, отдаю, чувствую наслаждение и неосознанно работаю ради него, – но я стремлюсь к отдаче.
Это еще не выход из эгоизма, но уже промежуточная стадия, когда я начинаю ценить действие отдачи, т.к. оно приносит мне определенные дивиденды.
Вопрос: Следующая ступень – это трепет. Если я трепещу перед Творцом, желаю Ему отдавать, почему это еще не конечная стадия?
Ответ: Это еще не полноценное желание, потому что это – намерение. А намерение должно соединиться с желанием и затем реализоваться. Одного трепета здесь недостаточно, надо раскрыть четкие желания, которые могут работать с трепетом к Творцу.
Из ТВ программы "Последнее поколение"
Вера, трепет и слияние с Творцом
Как сказано выше, у каббалистической методики есть две задачи. Первая – это состояние "ло лишма", означающее одну лишь выгодность. Оно призвано прочно утвердить нравственность в целях собственной выгоды человека.
Из нашего мира мы поднимаемся в мир Бесконечности. Этот путь делится на два этапа. Первая его половина называется "трепетом", а вторая – "любовью".
А чтобы удостоиться веры, сначала нужен трепет, как сказано в Книге Зоар: "Потому что трепет – это Заповедь, которая включает в себя все Заповеди Торы, и она же является вратами для веры в Творца, и согласно пробуждению трепета перед Создателем увеличивается и его вера в Управление Творца". 
Вопрос
В древности существовали особые города, в которых помещали преступников. Они могли убежать туда и жить в течение, допустим, семи лет. После семи лет они могли свободно передвигаться, и ты не имел права предъявлять им никаких претензий. 
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос: 
