Каббала, наука и смысл жизни

Любой человек в нашем мире выполняет программу Творца. Нет ни одного, кто был бы свободен от этого. Все мы работаем на Него.

Разница только в том: сознательно или нет. Желаешь ли ты идти вместе с этой программой, оправдывать ее, постигать и пытаться реализовать, либо находишься в отключении от нее и существуешь автоматически, ты все равно выполняешь ее, даже не понимая этого.

Но разница между этими состояниями в том, что когда ты постигаешь программу, ты раскрываешь ее Создателя, становишься таким же, как Он по величию, по пониманию, по ощущению, по Его статусу!

Ты начинаешь плыть в том же потоке огромной информации, чувств, решений.

Ты живешь! Вместо того, чтобы существовать, как маленький котенок, ты существуешь как Бог!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Нет абсолютности"

По воле Творца

Свобода выбора, ч.6

Неизбежность раскрытия Творца

Тема : Духовная работа, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Какое место занимает учитель в виртуальном сообществе? Может ли система, которую вы хотите создать, существовать без учителя?

Ответ: Я думаю, что сможет. Это типа того, как когда-то были цари и короли, а потом на их смену пришли парламентские республики.

Поэтому такая система сможет работать, ведь если налажена связь между каждым индивидуумом и его виртуальным окружением, которое просто более ярко показывает индивидууму правильное отношение общества к нему, то ему остается только реализация.

Рабаш в своих статьях говорит, что Учителем называется Творец. Поэтому земной учитель отходит на второй план.

Я считаю, что вполне возможно создать такую систему взаимосвязи, запустить ее в реализацию и дать возможность моим ученикам продвигаться далее с ее помощью. Это и будет как бы завершающим актом моей жизни. А дальше они могут двигаться сами.

Вопрос: Есть ли вероятность, что без учителя ученики запутаются, не будут продвигаться? Все равно, учитель находится в духовном постижении, а тут люди не знают, куда идут.  

Ответ: Это зависит от системы, какой мы ее создадим. Поначалу от человека требуется последовательное ступенчатое вхождение в его духовное окружение "ло лишма". Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.6"

Роль учителя в развитии души

Окружение как учитель

Учитель – проводник высшего света

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Новый Интернет, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что на физическом уровне невозможно сделать то, чего можно добиться в виртуальном пространстве. Вы думаете, что только такая неживая система может нам помочь?

Ответ: Так не получается у нас. Мы не можем посидеть и договориться и после этого начинать системно воздействовать на товарища. Не можем.

Реплика: Но эта система является вспомогательной, она ни в коем случае не заменяет группу.

Ответ: Я не знаю, насколько эта система сможет заменить физическую группу, но думаю, во многом.

Понимаете, в чем дело. Что значит "физическая группа"? Когда я вижу других? Когда я проявляю себя относительно других как дающий, подношу кофе, что-то даю, забочусь о них?

Физическая группа – это те же наши внутренние духовные отношения. А физический контакт – это когда я вижу твою физиономию, или чувствую твой запах, как животные, или касаюсь тебя плечом? Да, физический контакт может иметь место, но, в принципе, необходим ли он? Мы не знаем. Мы не знаем еще этих состояний, поэтому проверим на себе. Я тоже их не знаю, я не проходил это в группе.

Все, что было, я прошел по старой системе: учитель-ученик. Поэтому у меня нет опыта, как должны взаимодействовать между собой ученики-организаторы собственного каббалистического духовного пространства, в котором они себя же формируют – каждый внутри группы, как зерно в земле. И так все относительно каждого оформляют такую среду для духовного продвижения. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.5"

Жизнь в виртуальном пространстве

На смену физическим контактам

Реальное виртуальное окружение

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Новый Интернет

Комментировать

Ту БиШват (15-е число месяца Шват) – это праздник, который называется "Новый год деревьев". В этот день деревья начинают пробуждаться к жизни в предвкушении лета, нового года.

Сказано, что человек подобен дереву в поле. И поэтому "Ту БиШват" символизирует начало расцвета человека, его духовного развития.

В течение года есть четыре праздника, посвященные новому году, на четырех уровнях: неживом, растительном, животном и человеческом. Новый год деревьев означает растительный уровень, который не мертвый, а растет и развивается, и потому относится к человеку.

В этот день человек должен осознать, что он сам определяет свой путь, процесс развития, цель. Нет принуждения свыше – здесь на месте, в связи между нами мы определяем и реализуем свое развитие. Поэтому нужно проверить, насколько правильна наша цель и каждый шаг. Если все это направлено на объединение, тогда мы безусловно преуспеем.

Новый год – это время суда, поэтому нужно судить самих себя и мир, чтобы определить прямой маршрут к выбранной цели. И на самом деле, такой суд надо вести каждый день, но особенно сегодня – в Новый год деревьев. Ведь это уже не мертвое состояние, а растительное, то есть живое, желающее чего-то достичь. Так постараемся сегодня в связи между нами еще раз задуматься о том, как все больше расти в направлении цели. 

Из урока на тему "Ту БиШват"

Ту би-Шват – начало человека

Смысл праздника Ту би-Шват

Ту би-Шват - праздник обновления творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Книга Зоар. Предисловие. Статья "Общее выяснение всех 14-ти заповедей и как они соотносятся с семью днями начала творения", п.9: … И это выясняется в вопросе совмещения свойства суда со свойством милосердия.

Когда Малхут поднялась в место Бины, то разделились все ступени на две части: Гальгальта-Эйнаим и АХАП, или МИ ЭЛЕ.

… И основное различие, отличающее парцуф ИШСУТ, – что есть в нем только ВАК светов в Гальгальта Эйнаим келим, называемый поэтому по имени МИ. И АХАП ее, т.е. три буквы ЭЛЕ, упали на ступень под ней, т.е. в три мира БЕА.

Зоар рассказывает о том, как устроена сверху вниз лестница духовных ступеней. Каждая следующая ступень не находится прямо под предыдущей. Часть высшей ступени входит в низшую – так, что ни у одной ступени нет свободного места, кроме ее средней точки, называемой средней частью Тифэрет.

От верхней трети Тифэрет и выше каждая ступень получает от высшей ступени, погруженной в нее. От нижней трети Тифэрет и ниже каждая ступень находится внутри низшей. Так устроена вся лестница ступеней.

АХА"П высшего находится внутри Г"Э низшего, а АХА"П низшего – внутри ГЭ" своего низшего, и так далее. Внутри каждой ступени есть маленькая прослойка - средняя треть Тифэрет, оставшаяся свободной от влияния высшего и необходимости отдавать низшему. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие

Свобода рождается из любви

Узкий туннель к свободе

Цепочка душ

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое "суд и милосердие" в духовном – это похоже на обычную мораль?

Ответ: Бааль Сулам пишет, что многие думают, будто Тора говорит о морали – но это огромное и горькое заблуждение.

Ведь мораль основывается просто на жизненном опыте. Человек выводит жизненную мудрость, исходя из жизненных происшествий.

Но наука каббала совершенно не основывается на событиях нашей земной жизни и на опыте жизни в этом мире. Мы выполняем советы каббалистов, которые вытягивают нас "за ухо" (ухо относится к ступени Бина) в высший мир.

То есть, я не учусь на опыте обычной жизни, наоборот – я поднимаюсь над всей этой жизнью, над всем ее опытом!

Ведь здесь я могу заниматься только своим эгоизмом и давать советы, выгодные эгоизму, как мы учим ребенка: "Не подходи к злой собаке, если не хочешь быть покусанным". Я могу сказать, что нам на пользу, а что во вред – более мораль мне ни в чем не поможет.

Но наука каббала не действует на страхе и наказании – она говорит, что ты должен изменить свои желания, подставив их под воздействие света.

То есть она занимается нашим внутренним исправлением, а не наставлениями и запугиванием, грозя тебе злой собакой или злым Творцом, раздающим наказания. Далее...

Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот"

Мир Милостью устроен

Построим человека по подобию Своему

Достичь исконного совершенства

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В последнее время мы отовсюду слышим, что, с одной стороны, мировое сообщество начинает активно давить на Израиль, а с другой стороны, самая главная рекомендация для еврейского народа, для спасения от этого давления, самый лучший способ самозащиты – это солидарность, объединение.

О том, что это наше спасение, говорится и в Торе, и в Книге Зоар. А с другой стороны, есть пророчества, которые говорят, что если народ не выполняет свои функции, то все народы восстают против него, изгоняют из своей страны, и Творец гневается на него.

Недавно ушло с молотка письмо Эйнштейна, которое продали за 24 тысячи долларов. Он написал его в 39-ом году, когда уже жил в Америке, а в Германии вовсю свирепствовал нацистский режим.

Он писал: "Стойкость, позволившая еврейскому народу выжить в течение тысячелетий, во многом опирается на традицию взаимопомощи". В XX веке, до войны, многие мудрецы и ученые говорили об этой миссии народа. Почему это не слышится?

Ответ: Это никогда не слышалось. За всю историю еврейского народа этот народ никогда не слушал, что надо объединяться. Во всех поколениях вставали мудрецы, целые группы мудрецов, которые призывали народ к объединению, и народ не слышал. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Убежище для евреев

Еврею от себя не убежать

Объединение евреев

Тема : Израиль и народы мира, Новости

Комментировать

Вопрос: Профессор Гарвардского университета Рональд Фергюсон заявил: "Родители, которые отыгрывают 8 ролей, могут воспитать успешного ребенка".

Первая роль – "первый партнер по учебе". Родитель, который берет на себя эту роль, пытается заинтересовать ребенка учебой еще до того, как он пойдет в школу.

Что значит партнер по учебе с ребенком?

Ответ: Когда родитель рассказывает, заранее вводит ребенка в эти ощущения, в эти отношения.

Вопрос: При этом он призывает мальчика быть в классе первым?

Ответ: Нет. Дело не в соревновательности, а в правильном отношении.

Вопрос: Какое отношение должно быть?

Ответ: Привить ребенку привлекательность знаний.

Реплика: Вторая роль – называется "бортинженер". Это родитель, который контролирует среду ребенка и вмешивается, когда что-то идет не так.

Ответ: Это естественно. Среда определяет человека, его формирование. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Как воспитывать детей?

С кого начинать воспитание?

Воспитание будущего

Тема : Воспитание, дети, Новости

Комментировать

Если ты хочешь обратиться к Творцу, ты должен пробить каким-то образом сердце своего врага – своим отношением.

Тема : Видео-ответы, Клипы, фильмы, Молитва, намерение, Новости

Комментировать

Человек – как зерно: пока оно не чувствует прикосновения с почвой, оно мертво. Этот пример дает в своих статьях Бааль Сулам. Как только ты сажаешь зерно в почву, и оно находит контакт с ней, то есть с окружением, с группой – все, начинает расти.

В нем пробуждаются внутренние силы, о которых это зерно до сих пор не знало. Оно даже не думало, что может вырасти и стать родителем. Ведь оно является следствием предыдущей ступени: кто-то его создал, кто-то его породил, кто-то его вырастил.

Допустим, зернышко пшеницы упало с колоска в землю и начинает прорастать, то есть начинает совершенно новый путь, новый кругооборот жизни. Когда он начинается? Когда происходит контакт с окружающей средой, подходящей для твоего развития, для того решимо, которое находится в тебе.

Контакт с окружающей средой запускает твое решимо, а оно запускает воздействие на тебя вторичных побочных воздействий: воздуха, тепла, солнца и так далее.

Но для контакта со средой ты должен зайти, допустим, в землю, чтобы обнаружить себя находящимся в ней. Ты не можешь сам в нее влезть, тебя туда помещают, но ты должен найти с ней контакт, то есть связь с группой, и тогда все пойдет вперед.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.2"

Невольник своего окружения

Как зерно в земле

Чтобы не быть съеденным своим эгоизмом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что Рабаш первым изложил правила работы в группе. Разве Бааль Сулам не описывал это?

Ответ: Каббалисты мало говорили об этом, они скрывали такие вещи, считая их очень личными.

Они просто описывали устройство высших миров, чтобы, читая их труды, ты мог притянуть на себя высший свет. А как до этого ты должен сформировать себя – ты и группа, желание двигаться вперед, подняться в большую отдачу, для чего тебе нужен высший свет, – об этом практически не говорили. Это внутреннее дело каждого, его работа в сердце.  

Поэтому до Рабаша человечество не нуждалось в массовом объяснении и реализации работы в группе. Рабаш очень четко описал правила взаимодействия в группе, но не раскрывал свои труды, потому что время еще не пришло.

Мы видим, что его методика работы в группе – это самое главное, что он сделал для мира. В принципе, он сделал очень многое, но это – самое главное и самое нужное нам. Именно сейчас эта методика может быть реализована у нас и в нас.

Не зря мы называемся по его имени: "Бней Барух". И действительно, кроме этого, нам больше ничего не нужно. Как сказал Бааль Сулам: любовь к товарищам покрывает абсолютно все наши проблемы.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.4"

Статьи Рабаша

Звено цепи, без которого невозможно

Быть достойными звания "Сыновья Баруха"

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Рабаш, Распространение методики

Комментировать

Занимаясь в виртуальном пространстве, ты взаимодействуешь с группой, которая вроде бы находится вне тебя. Но это твое личное кли, твои личные желания, твоя душа, поскольку кроме окружения, кроме всего мира, которым является вот эта область твоей души, есть только точка в сердце, только этот духовный ген (решимо).

А весь остальной мир, кроме этой точки, которая вне его, – это то, что ты себе сейчас представляешь как себя, это и есть твое информационное данное.

Поэтому получается, что весь наш мир специально показан нам против нас, чтобы мы, относясь к нему эгоистически, на самом деле начинали превращать его в себя, привлекать к себе, впитывать в себя уже в альтруистическом ключе, желая отдавать ему. Иными словами, я могу связаться с миром в той мере, в какой я готов ему отдавать, принадлежать ему, любить его.  

То же самое и с группой. Я специально создаю вне себя такую виртуальную силу, состоящую из многих сил, воздействий, свойств, которая начинает активно работать относительно меня.

То есть, весь мир сейчас вкладывается в этот симулятор, в этот стенд, на котором я начинаю обрабатывать сам себя по всем текстам, по всем статьям, по всем каббалистическим канонам относительно группы или мира. Со временем в этот симулятор войдет весь мир. Речь идет о том, что в итоге мы построим в виртуальном пространстве общество будущего. Далее...

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.4"

Жизнь в виртуальном пространстве

Симуляция духовной связи

Невольник своего окружения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Новый Интернет

Комментировать

Свет – это подъем выше нашего животного существования, это желание сблизиться с Высшим. Надо мной находится система управления, которую мне надо освоить, в которую необходимо включиться.

Приближение к ней и называется движением к свету. Этот путь должен пройти каждый человек, и те, кто не прошел, придут и пройдут.

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Мы видим, что без связи с истиной, с духовным корнем, особые даты превращаются в нашем мире в детские праздники. Так и Ту би-Шват ограничивается посадкой деревьев в саду или городе. Что, конечно, само по себе замечательно, но далеко от его истинного смысла.

Ведь Ту би-Шват, Новый год деревьев – это очень серьезная дата, по своему духовному корню означающая начало человека. Сказано, что "человек словно дерево в поле".

Поэтому правильно посадить в этот день деревья, но нужно еще позаботиться о воспитании человека, чтобы вырастить из него "дерево, приносящее плоды".  А это значит, воспитание человека, подобного Творцу.

Интересно, что все работы по уходу за деревьями нужно проделать и над человеком. Иначе его дерево не даст плодов или они будут горькими, не пригодными в пищу человека. Нужно произвести 39 видов работ, чтобы позаботиться о росте души человека, словно о растущем дереве.

Это не просто полевое дерево, а плодоносное, растущее в Райском саду, ведь оно производит нашу душу: исправленные получающие и отдающие желания, которые соединяются вместе в один плод. И это благодаря образованию, окружению, среде, без которой дерево не вырастет хорошим и не принесет плодов. Далее...

Из урока к празднику "Ту би-Шват"

Ту би-Шват – праздник обновления творения

Смысл праздника Ту би-Шват

Полевое дерево

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать