7.10.2010, 15:04 [#22819]
Вопрос: Что делать, если во время чтения Зоар, меня одолевают разные мысли, даже о моем новом бизнесе?
Ответ: Это замечательно! Пусть ваш эгоизм молится вместе с группой, о раскрытии зла и его исправлении - и также о процветании бизнеса. Но только вместе обо всем!
Нет ничего, выходящего за рамки системы исправления. Сказано, что все "грешники" (эгоистические желания) исправляются и присоединяются к праведникам (желаниям отдачи и любви).
Так почему ваш бизнес не может быть внутри? Не выбрасывайте ничего, а включайте в исправление!
Когда говорится "убегают от Фараона", - имеется в виду не побег от него, а подъем над ним. Сказано: "И вышли из Египта с большим имуществом". Мы берем все, что только возможно, все эго - и выходим - это эго становится исправленным.
Из урока по Книге Зоар, 07.10.2010
Духовное существует не в каком-то далеком пространстве. Оно скрыто между нашими эгоистическими отношениями.
Но как только мы сможем соединиться – на контакте между нами, мы раскроем духовное, вся система заработает, раскроется свет и создаст в тебе духовную картину.
Об этом и нужно думать при чтении Книги Зоар.
Из урока по Книге Зоар, 07.10.2010
Вся наша работа направлена на подготовку. От нас требуется не стирать раскрывающийся в нас эгоизм, а быть готовыми всегда ощущать его, как раскрывающегося в нас высшим светом, Творца, - чтобы мы его сразу же распознавали в свете, как хоть и горькие, но радостные признаки нашего развития.
После ступенчатого нисхождения душ (желания и света) сверху вниз, мы обязаны раскрыть эти же ступени, состояния, снизу вверх, прочувствовать их во всех деталях - иначе будет изъян в общем кли, в окончательном исправлении.
Мы не в силах изменить судьбу, какой она приходит сверху вниз. Однако мы можем подготовить себя к тому, что иначе видеть и принимать ее. Неприятные ощущения в эгоизме, в желании наслаждаться, вызваны тем, что я отождествляю себя со своим эго.
Если же я приподнимаюсь над ним, если готовлю себя, чтобы видеть лишь добрые перемены во всем, что идет от Творца, тогда те же состояния неприятного раскрытия эгоизма, я ощущаю хорошими, позитивными, полезными. Я благодарен за них.
Когда я начинаю по-другому воспринимать отношение Творца, все мои умышленные и неумышленные нарушения становятся для меня возможностями для исправления на отдачу и обращаются затем в заслуги. Так что всё зависит от меня, от моей подготовки.
Из урока по статье Рабаша, 07.10.2010
Этап подготовки к раскрытию высшего мира – означает достижение свойства отдачи, потому что свет находится вокруг нас, а его получение зависит только от подобия ему нашего желания.
Подготовка – многогранный процесс, требующий правильного подхода. Во-первых, надо понимать, что готовиться можно только в группе. Ведь все исправления сводятся к объединению душ в одну общую душу.
Сказано в статье "Свобода воли", что любовь к ближнему – это общий принцип, совокупность всех исправлений. А вся его реализация может быть только вместе.
Во-вторых, мы полагаем, что можем исправить себя сами. Приходит помеха, и мне кажется, что я должен противостоять ей собственными силами.
В действительности, наша работа заключается не в том, чтобы побеждать зло, а в том, чтобы сливаться с Творцом. Лишь посредством этого зло будет побеждено.
Я не бегу от зла, как от могучего Фараона, а использую этого Фараона как средство слияния с Творцом.
Сказано, что именно Фараон приблизил сынов Израиля к Творцу. Фараон для меня, как заслуга, – я заслужил в помощь его силу, благодаря которой, над которой, могу слиться с Творцом. Без нее это было бы невозможно.
Я действую в системе, в поле сил. Они не хорошие и не плохие – вопрос в том, как я применяю их, находясь между ними. Всё зависит от моего умения использовать их для продвижения.
Таким образом, я никогда не сражаюсь сам. Изначально у меня нет никакого "оружия", кроме силы анализа. Правильно применяя свои силы только для анализа, я правильно выявляю ситуацию и, используя силу Творца, могу одержать победу.
Все ситуации исходят от Творца, чтобы "натаскивать" нас, как в обучающей игре. Играя в нее, я должен лишь отыскивать средства, оптимально подводящие меня к очередному шагу навстречу слиянию и единству, навстречу любви к ближнему.
В таком случае, я вижу, что все силы призваны служить мне в этом. Нет ошибок и злоумышлений – только заслуги, только благо. Я оправдываю всё и чувствую, что всё мне в помощь.
Такое отношение нужно держать постоянно, и тогда путь развертывается предо мною красной ковровой дорожкой.
Из урока по статье Рабаша, 07.10.2010
Вопрос: Есть ли каббалистическое объяснение того, что происходит после физической смерти?
Вопрос: Если я оправдываю Творца и принимаю всё как благо, то откуда мне знать, что я не впал в иллюзию и самообман?
Ответ: Оправдание Творца – это не голословная декларация, а результат целой серии действий. В ее итоге я обращаюсь с просьбой к Творцу, и Он спаивает воедино все детали и причины пережитого.
Картина, которую я начал проявлять из тумана и сумбура, наконец, проступает, обретает четкость и взаимосвязь. Я раскрываю себя самого и весь мир как группу, раскрываю Творца как изначальный источник.
И вот, достигнув этого единства, я вижу, что всё делалось мне во благо, всё продвигало меня по пути.
Таким образом, я оправдываю Творца не искусственно, а "по результатам проверки", когда раскрываю реальное положение дел.
Из урока по статье Рабаша, 07.10.2010
Вопрос: Что значит, что мы делаем частные вещи, но не приходим к общему?
Ответ: Мы можем выполнить все, сопутствующие исправлению, действия (проводить собрания товарищей, учиться, помогать группе и товарищам), суетиться, словно муравьи в муравейнике, но главное: чего мы этим хотим достичь?
Хотим ли мы единения, поручительства, любви - такой связи между нами, в которой мы раскроем Творца?
Об этом мы забываем. Человек трудится, а потом спрашивает: "А где же вознаграждение?! Где духовное? Где сила отдачи?" - И не понимает, что еще ничего для этого не сделал.
Он вложил много сил, совершил множество действий для распространения, то есть действительно придвинул мир к исправлению и в общем плане продвинулся.
Он не сбежал с этого пути и понемногу накапливает в себе правильное требование. То есть с течением лет, он дойдет до истины -поймет, что ему не хватает правильного намерения.
Но сегодня он забывает, что этим намерением надо сопровождать каждое действие! И потому он пока не достиг духовного раскрытия…
И так он растягивает время! Сказано, что для вступления в духовный мир требуется от 3 до 5 лет подготовки намерения, - а в наше время и меньше! Однако все зависит от объединения вместе и в правильном намерении.
У нас сейчас есть такие условия, о которых прежде можно было только мечтать. Никогда не было в мире столь благоприятных условий для раскрытия Творца - есть книги, средства связи, товарищи-единомышленники по всему миру.
Не хватает, однако, главного – намерения отдачи - а это самое трудное, и в этом причина, по которой мир еще не ощущает нас, как источник света.
А все зависит только от нашего намерения в каждом, даже в самом маленьком действии. В этом не может быть никаких компромиссов.
Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 06.10.2010
Вопрос: Как можно удерживаться в правильном намерении, если высшая сила нарочно выбивает нас из него?
Ответ: Высшая сила не выбрасывает нас из правильного намерения, она лишь добавляет нам еще большее желание, которое мы способны преодолеть и исправить.
Сверху все точно рассчитано, согласно общей системе: сколько ты уже вложил усилий, сколько в твоем запасе накоплено сил – и в этой мере тебе сейчас раскрывают дополнительное желание.
А тебе кажется, что тебя сталкивают с пути. Но тебя не сталкивают, тебе, наоборот, дают возможность продвинуться!
А ты воспринимаешь это как помехи, потому что не стремишься к работе. Если бы ты был заинтересован в работе, ты бы радовался отягощению.
Все зависит от того, как я готовлю себя. Если я устремлен на работу и считаю вознаграждением возможность сделать все больше и больше, то все эти кажущиеся падения, я не буду воспринимать как падения. Я буду видеть, что это возможность для продвижения и успеха.
Я буду благодарить за это утяжеление сердца, как за исправление. Ведь для меня это будет возможностью проявить свою любовь к Творцу.
Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 06.10.2010
Вопрос: Как организовать свою жизнь так, чтобы она вся была направлена на раскрытие Творца?
Ответ: Обычную жизнь проверить и организовать просто: проверить, что ты не наносишь вреда другим никакими своими материальными действиями.
То есть ты не можешь быть вором или преступником, жить за чужой счет - и при этом как бы действовать ради отдачи и рассчитывать, что идешь к исправлению.
Прежде всего, надо исправить себя так, чтобы в обычной жизни не вредить другим людям, не забирать даже косвенным путем, у других. А остальная работа уже происходит в намерении.
Нужно, конечно, помочь товарищу найти работу, но, по сути, вся наша работа ограничивается духовной областью, духовным соединением.
Мы не должны действовать, как всевозможные "альтруистические" или "духовные" организации, оказывающие "гуманитарную" помощь и этим разрушающие людей.
Они размножают паразитов, крадут у людей возможность быть независимыми и самим обеспечивать себя. Потому что это выгодно самим этим организациям.
Поэтому правило движения к Творцу: я забочусь о материальном в мере, необходимом для существования, а остальные мои усилия направлены только на раскрытии Творца в связи между товарищами.
Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 06.10.2010
Одно из двух: любовь или смерть
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):