Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Если я просто помогаю людям в этом мире – могу ли я извлечь из этих действий свет, исправляющий душу?

Ответ: Это зависит от твоего намерения – если у тебя действительно есть намерение отдачи, тогда конечно ты притянешь свет. Но если ты будешь переводить старушку через улицу и гордиться тем, какой ты праведник – ты наоборот напортишь себе.

В мире есть миллионы людей, которые готовы помогать другим, и они вроде делают хорошие вещи на своем материальном уровне – но почему-то мир от этого лучше не становится! Вся благотворительность не приводит ни к каким положительным результатам, потому что намерение изменяет мир – а не действия!

Творцу не нужны наши действия, если мы делаем их из своего эгоизма. Нужно сначала спросить, исправляют ли они сердце?! Прежде, чем выполнять заповедь или любое благое действие, я должен сначала вооружиться правильным намерением. А если у меня его нет, стоит задуматься, совершать его или нет.

Если оно необходимо для жизни – то я обязан выполнить его даже без намерения, потому что это относится к насущно необходимому, которое "не порицается и не поощряется". Но если это сверх необходимого животному телу – мне нельзя делать это с эгоистичным намерением. Я этим порчу мир, совершая эгоистичные действия, ведь отдаляюсь от духовного и навлекаю на этот мир несчастья.

Это общее состояние, когда действия производятся без намерения – называется "изгнанием". А возвращение к действиям с отдающими намерениями называется "освобождением" – каждым таким действием ты раскроешь Творца.

Из урока по статье "Свобода воли", 24.12.2010

Признаки настоящего духовного действия

Весь мир – один муравейник

Работа Творца: желание – намерение – действие

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мы видим на опыте России, что эгоистическое соединение ведет к большим проблемам.

С другой стороны, мы приходим учиться каббале эгоистами, и я очень боюсь, что пытаясь соединиться, мы можем повторить ту же ошибку.

Ответ: Прежде всего, я желаю тебе ничего не бояться! Есть такая песня: "Весь мир – это очень узкий мост, но главное – ничего не бояться". С одной стороны, это узкий мост, а с другой стороны, не волнуйся – ты его пройдешь.

Есть два принципа, которые служат залогом успеха:

Принцип 1: Постоянство - в учебе, связи с товарищами, распространении!

Принцип 2: Связь с группой – так, что она в своем внутреннем представлении превращается для тебя в среду обитания, обеспечивающую твое духовное развитие.

И тогда мы сможем реализовать все сказанное каббалистами: "стать как один человек, с одним сердцем", "возлюбить ближнего, как самого себя", от беспричинной ненависти прийти к братской любви.

Если ты будешь держаться двух этих принципов: постоянство в учебе и усилия по соединению, и группа – как окружающая среда для твоего духовного продвижения - то тебе нечего бояться, ничего плохого с тобой не случится.

А все эти мысли придут как помехи, для того, чтобы ты еще сильнее связал себя с целью.

Из урока по статье "Свобода воли", 24.12.2010

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Здоровье, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Если душам удается соединиться, в связи между ними раскрывается Творец. Кто создает эту связь – мы или свет?

Ответ: Мы никогда ничего не делаем. Все совершает только свет. Он разбил желания/келим - и он исправляет их.

Мы должны только проявить нашу готовность, поднять МА"Н, попросить, чтобы свет сделал это – исправил нашу связь, раскрылся между нами, наполнил нас. Он сделает все.

Нам не нужно ничего, кроме просьбы – как младенец все время кричит и требует. Это вся наша работа. Нет ничего легче – требуй, проси, кричи! Обяжи его!

Это называется "победили Меня сыновья Мои". Мы давим на Него, требуем от Него – и только этого Он ожидает. Так работает вся высшая система – она ждет только просьбы снизу, ведь все стремление Бины (Высшей Матери) - лишь "накормить" души, наполнить их светом.

Из урока по статье Рабаша, 24.12.2010

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сказано: "Не верь в себя до дня своей смерти". Тогда что значит поручительство, если нельзя верить ни в себя, ни в товарища?

Ответ: Разумеется, в себя я не могу верить. Но к товарищу это не относится. Группа – это не собрание людей, которые пришли сейчас на урок. Группа – это их внутреннее соединение между душами.

Творец создал желание/кли, называемое "мир Бесконечности", в котором находятся души. Эти души связаны вместе в единую систему - в одну душу, наполненную светом бесконечности.

Но эту систему заслоняет от тебя скрывающий экран, фильтр, и сквозь него ты видишь ее несколько испорченной, разбитой. Внутри она совершенна и наполнена светом Бесконечности, но ты видишь ее сейчас испорченной. Затем, за следующим фильтром, она кажется тебе еще более неисправной.

Всего, от первого состояния – мира Бесконечности,  и до последнего – нашего мира, существует 125 таких ступеней, фильтров, сокрытий бесконечного состояния.

Поэтому ты смотришь на группу своим земным зрением и думаешь: "Кто они вообще такие?.. Я – ничуть не меньше их! Разве они объединены? Нет. Разве хотят соединиться? Нет. Понимают что-то? Нет. Дайте мне группу рабби Шимона – там я готов быть младенцем на их руках!  А эти... Кто они такие?...". Далее...

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Желание придает вкус наполнению. Каждый глоток воды щемяще-томителен, когда меня гложет жажда. Пускай наполнение лишь частично, зато желание велико – и разрыв между ними вызывает ощущение жизни.

А значит, жизнь оценивается не по желанию и не по наслаждению как таковому, а по их противостоянию. Чем выше напряженность, перепад между ними, тем больше во мне жизни, энергии.

Плохо дело, когда мой сосуд пуст, как впрочем и когда он полон. Все дело в том, чтобы свести пустой сосуд с наполнением и уловить мгновение их встречи.

Как задержать этот миг? Ведь даже самые большие наслаждения от еды, секса, славы, достигнув пика, ослабевают и гаснут. Я живу от мгновения к мгновению, моя жизнь едва мерцает, вырываясь из небытия и снова проваливаясь в него.

Как поется в песне, "есть только миг между прошлым и будущим" – между вспыхнувшим передо мной светом и тьмой, которая вот-вот его поглотит. Не успеет закончиться текущее наслаждение, а мне уже надо готовить себе следующее – чтобы не потерять ощущение жизни.

Но желания все время растут, и миром завладевает отчаяние. Людям больше не светит будущее наслаждение, "проходные" услады не заслоняют наваливающейся тьмы, и жизнь становится бессмысленной.

Наша жизнь угасает потому, что мы не можем удержать краткий миг наслаждения. Этому надо учиться – учиться быть над своим эгоизмом, работать вопреки ему. Тогда человек проходит через "десять египетских казней", оставляет свои желания внизу и выходит к "горе Синай", т.е. к свету, способному дать ему экран.

Духовное постижение выстроено на особом сосуде, кли, позволяющем удерживать себя над желанием, в отдаче. Выстроив дающее кли, человек обретает возможность постоянно быть в контакте с наслаждением и в то же время не гасить желание – ведь наполняется не оно само, а возвышающееся над ним намерение ради отдачи.

Человек обретает совершенство, когда он отдает, когда выходит из самого себя и живет в наслаждении, которое возвращает другим. Его жизнь, вечная жизнь – не в собственном желании, а в отраженном свете, наполняющем их желания и доставляющем радость Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 24.12.2010

Отрешение от эгоизма

Египетские казни без внешних эксцессов

Как сладки страдания любви…

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если бы мы взглянули на себя извне, из-за пределов этого мира, то увидели бы, что "жизнь" в нем – это не жизнь. Мы совершенно оторваны от истинного понятия жизни. Духовно мы мертвы, а наша реальность – иллюзия в обморочном состоянии, мимолетная искра, которой хватает на весь этот мир.

Человек по-настоящему живет тогда, когда получает свет и держит его над собой, не позволяя этому наслаждению потухнуть и в то же время не пуская  его напрямую в желание. Свет и желание не гасят друг друга, но при этом не теряют связи. Они – как свеча, как масло и огонь, скрепленные фитилем.

Масло – это наш материал, желание. Фитиль – это экран (масах), а пламя свечи – это свет. Я держу огонь над собой, провожу границу между ним и желанием – так, чтобы не оттолкнуть свет совсем, а удержать его ради отдачи.

Я постоянно делаю расчет, сколько масла мне надо подлить, сколько желания добавить, чтобы пламя горело наилучшим образом. И тогда моя свеча не гаснет.

Если нам это удается – мы ощущаем жизнь, вечную и совершенную. И эта возможность – перед нами.

Из урока по статье Рабаша, 24.12.2010

Почему мы любим зажигать свечи?

Свет Хануки в твоем сердце

Ханука – праздник света во мне!

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему так сложилась система, что в некоторые вещи легко верят, а в другие - с трудом?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Я еще не реализовал все свои материальные желания, но уже пришел к каббале. Что это значит?

Ответ: Ничего страшного, продолжай. Как свидетельствует Тора, как объясняет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", человек не должен быть аскетом.

Наш путь – это не путь воздержания, мы идем вперед только с помощью света, возвращающего к Источнику. Работая в группе и выстраивая правильное намерение во время учебы, мы привлекаем свет, и он исправляет нас.

Наше тело тут ни при чем, не надо изводить и истязать его, не надо подчинять жизнь жестким ограничениям.

Наука каббала не требует от человека ничего, кроме учебы с намерением. Всё устроится, несмотря на наше зло, на наши наклонности, вожделения и посторонние мысли. Предоставь свету наводить порядок и как можно меньше мешай ему.

От большого ума мы начинаем действовать самостоятельно и придумываем искусственные запреты, как будто нам известно, чтó хорошо, а что плохо для духовного постижения. Это совершенно неправильный подход.

Если во всем давать волю разуму – ничего не достигнешь. Ведь твой разум всегда проистекает из эгоизма, из испорченного желания. Разве может оно само определять следующий шаг на пути своего исправления?

А потому мы только выстраиваем правильные условия для света, чтобы он воздействовал на нас. В этом вся методика. Больше ничего не надо. Не привноси в свет никаких помех – наоборот, как можно больше способствуй, помогай ему воздействовать на себя.

Группа, объединение, собрания товарищей, распространение, учеба, события, встречи – используй всё, что вызывает влияние света. Ведь он льется только на единство душ. Оттуда он ушел при разбиении и туда возвращается, если души стараются воссоединиться. Далее...

Египетские казни без внешних эксцессов

Не мешай работе Творца!

Дайте работать свету!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Зачем нужны египетские казни, если человек уже решил идти духовным путем?

Ответ: Так уж и решил? Через секунду его привлечет что-нибудь другое. Разве можно полагаться на желание человека? Достаточно легкого толчка, и он без размышлений устремится за новой приманкой.

Сказано: "не верь в себя до дня своей смерти". Не верь, пока ты не пройдешь десять египетских казней и не решишь, что обязан выйти из Египта. Не верь, пока Фараон в тебе не услышит: "Отпусти народ Мой, чтоб он служил Мне!" Не верь, пока не поднимешься над своим желанием.

А до тех пор человек – машина, управляемая желанием изнутри и наслаждением извне. По рассказу Торы мы видим, сколько он должен пройти. Поначалу сыновья Яакова противятся Йосефу, который собирает (осэф) их вместе для особой работы.

В Египте семь сытых лет сменяются семью голодными, потом начинается гнет Фараона, а потом – казни, т.е. бедствия, прокатывающиеся по эгоизму. Лишь тогда человек перестает отождествлять себя с ним, отрывается от него, выстраивает экран.

Казни отключают нас от нашего желания, и мы получаем возможность взглянуть на него со стороны. Ведь человек по природе отстраняется от того, что несет ему страдание. А до египетских казней он еще не чувствует, что его желание и он сам – это не одно и то же.

Речь идет не просто о бедах. Сказано: "Пойдем к Фараону". Рядом с тобой показывается Творец и говорит: "Присоединяйся ко Мне, а не к своему желанию, и вместе мы пойдем к Фараону". Ты выходишь из желания, поднимаешься над ним – это и есть выход из Египта: раз за разом, казнь за казнью, пока не будут отработаны все десять сфирот.

Мне не оторваться от эгоизма, пока я не почувствую, что он – зло. Лишь тогда я начинаю освобождаться от его объятий, всё лучше вижу, насколько он чужд, дурен, противоположен, – и наконец прихожу к полном мраку, к тьме египетской. Далее...

Краткий миг и вечная жизнь

Египетские казни без внешних эксцессов

В ожидании чуда!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

ТВ программа "Почувствовать Зоар"

"Радость"

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

"Почувствовать Зоар. Беги, друг мой"

"Почувствовать Зоар. Любовь"

"Почувствовать Зоар. Свет"

Тема : ЗОАР, Интервью, встречи

Комментировать

Вопрос: Мир уже вступил в период египетских казней, или это еще ждет его впереди?

Ответ: Ждет впереди. И все же не надо сравнивать прошлые этапы с теми, которые нам предстоят. Ведь материальный характер пути постепенно сменяется духовным.

Попробовал бы ты рассказать своим предкам, жившим несколько веков назад, что у тебя есть всё, но ты недоволен жизнью. В их глазах ты ведешь баснословное существование.

У тебя дома в стене есть устройство, из которого при повороте ручки льется вода. У тебя есть кнопка, при нажатии на которую загорается свет ярче дневного. А еще у тебя есть экран, который показывает весь мир, как на ладони.

Люди просто не поняли бы, чего тебе не хватает. А ты среди всего этого изобилия не находишь себе места. Богатый интерьер твоего дома и твоего мира указывает на пустоту у тебя внутри.

А потому египетские казни – это не физические, а внутренние беды. Раз за разом ты раскрываешь недостаток внутреннего наполнения, каждый удар всё глубже и глубже проникает в сложное, многослойное желание.

Зато эти казни проходят очень быстро, прокатываясь именно по внутреннему ощущению. А снаружи всё спокойно, человеку вовсе не нужно болеть или страдать физически.

Разумеется, если мы не воспользуемся светом, казни придут в виде материальных бедствий. Принцип прост: если мы продвигаемся сами и продвигаем мир в духовном направлении, то и казни будут принимать более духовную форму. Если же нам это не удастся, если мир не пойдет духовным путем, он испытает их в материальном виде.

В "Трудах о последнем поколении" Бааль Сулам пишет, что возможны даже мировые войны, сопровождаемые огромными страданиями.

Но мы должны постараться пройти эти удары внутренне. Тора, каббалистическая методика предоставляет человеку возможность провести весь анализ очень быстро и завершить его в себе, не затрагивая внешний мир.

Из урока по статье Рабаша, 24.12.2010

Краткий миг и вечная жизнь

Отрешение от эгоизма

Будем надеяться…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я не наполняю свое желание насладиться или наполняю его не полностью, то ощущаю страдания.

Вы говорили, что в желании отдачи я тоже ощущаю недостаток наполнения, но это не вызывает во мне страдания, а дает ощущение жизни. Почему в желании насладиться я страдаю, а в желании отдачи – нет?

Ответ: Допустим, я кого-то люблю. Я хочу быть с ним вместе, соединиться с ним, проводить с ним время, ведь я люблю его, а все, что мы любим, мы хотим приблизить к себе.

Но пока он далеко от меня, и я только стремлюсь к нему. Но, в любом случае, это приятное ощущение, хотя и называется "страдания любви". Ты любишь – и тебе приятно, любовь притягивает и наполняет тебя. Но вместе с тем ты ощущаешь страдания, потому что еще не реализовал свою любовь, не соединился с любимым.

В духовном, отдача означает любовь. Ведь мы отдаем тому, кого любим. Если я люблю кого-то, желаю наполнить его и наполняю – это называется отдачей. Но поскольку в основе находится любовь, то отдача - это наслаждение.

Поэтому в духовном, в отдаче, даже если ты ощущаешь недостаток отдачи, а от этого и недостаток наполнения, и потому страдаешь, - это страдания любви. Они тоже сладки, ведь исходят из любви и связи с любимым.

А поскольку на отдачу нет никаких ограничений, значит ты обязательно достигнешь возможности отдавать любимому, ведь это зависит только от тебя. И поэтому страдания любви непременно ведут к их реализации.

Из урока по статье Рабаша, 24.12.2010

Краткий миг и вечная жизнь

У любви нет границ

Сотворивший любовь

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать