Не добавляйте много приправы!

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая Зоар, мы должны все время думать о соединении между нами, и на основе этой постоянной, сильной мысли лишь немного слушать текст – насколько это возможно в качестве добавки, приправы.

Но мысль о соединении обязана быть сильной и непрерывной. И только по мере возможности мы добавляем к ней сам текст - мысль о нем, ощущение. Но лишь при условии, что эта основа – постоянная мысль о единении – не исчезает и не ослабевает.

Мы можем с легкостью пребывать в правильном намерении, если только знаем, что Зоар. как и вся Тора, говорит лишь о типах связи между нами. Поэтому все, что мы изучаем, и все, что мы хотим видеть сейчас в результате нашей работы - соединение между нами, типы нашей связи, ее характерные особенности, все происходящее между нами, - обо всем этом рассказано в Книге Зоар.

И потому мы говорим об одной и той же точке – точке соединения между мной и остальными. А в этой точке есть всевозможные виды связей между мной и всеми. О них и рассказывает Тора.

Поэтому, если я направляю себя правильно, то понимаю, что речь идет только об этом. Какие же виды связи есть между нами? В чем я могу соединиться? Как это познать?

Это означает, что мы хотим познать изучаемое – и не знаем. Но из стремления познать, соединиться в цельное желание/кли и выяснить все виды связи, о которых рассказывает Тора, приходит свет, возвращающий к источнику, создает эту связь, проясняет – и тогда мы раскрываем его на деле.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 21.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пайка высшим светом

Постигая мудрость творения

Входной билет в Книгу Зоар

О природе человека

Природа человека полностью эгоистична. Поэтому он сам не может преобразить ее и нуждается во внешней силе, которая его изменит. Эту силу можно вызвать только изучением в группе науки каббала.

"Я признаю, что не в силах человек своими силами изменить свою эгоистическую природу, желание получать только для себя, на противоположную, так, чтобы ничего не получать для себя, а все действия совершать только ради других.

Но потому Творец и дал нам науку каббала (Тору) и действия в группе (Заповеди), в попытках выполнять которые, не для собственной выгоды, а чтобы доставить удовольствие Ему, мы изменяем свою природу".

(Бааль Сулам. Статья в завершение Книги Зоар)

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.36

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.35

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.34

Взрыв эгоизма (клип)

Фрагмент передачи "Тайны вечной книги"

Актуальна ли каббала для меня? (клип)

Склони голову – и бери сколько хочешь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Откуда мы получаем силы, чтобы вытерпеть исправления?

Ответ: От окружения. В одиночку человек не в силах продвинуться ни на йоту. Если группа придает тебе осознание важности цели, указывая на низость и презренность текущего состояния, тогда у тебя есть силы, чтобы пробудиться от него к лучшему, более продвинутому состоянию.

Говоря иначе, отдача становится лучше в твоих глазах, хотя раньше представлялась тебе хуже. "Зачем мне нужно отдавать и объединяться с товарищами? – думал ты. – Мне это претит, я на такое неспособен". Но товарищи показывают тебе, что это и есть развитие. Ты видишь, что все стремятся к этому, и тогда зависть, сильное желание и честолюбие подвигают тебя к тому же. И вот уже ты способен на это.

Но только при условии, если ты можешь склонить голову перед окружением. Для этого тебя обеспечивают всем необходимым. У тебя есть сила самоотречения, но если ты не используешь ее, делать нечего. Тебя привели в группу и сказали: "Бери". Отсюда начинается твой свободный выбор: взять или не взять?

"Взять" – это значит аннулировать себя, пригнуть голову. Пожалуйста, сделай это – и ты пройдешь вперед. Чем меньше, скромнее ты чувствуешь себя относительно товарищей, тем больше нуждаешься в их помощи. Тогда ты можешь получить от них осознание собственной низости и величия Творца, чтобы двигаться вперед сообразно с этим.

Если же ты не склоняешься перед ними, то остаешься "петухом" с высоко задранной головой – остаешься на животной ступени.

Из урока по статье Рабаша, 21.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Текущая ситуация – задание от Творца

Посей себя в благодатную почву

Кто важнее?

Текущая ситуация – задание от Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В итоге мы должны осознать, что хотим объединиться и не можем объединиться. Но почему я забываю об этом?

Ответ: Ты не забываешь. Почитай статью Бааль Сулама "Чудесное свойство запоминания". Не бывает такого, чтобы я вспоминал и забывал опять. Просто во мне всплывают и проходят решимот.

А потому не надо сожалеть о забытом старом или о нежеланном новом. Каждое состояние я должен принимать как рабочее задание и реализовывать его. Всё, что во мне есть, мне нужно. Я вижу себя после того, как во мне проявилось что-то, – и с этой точки начинаю работу.

Какие только желания и мысли не просыпаются, чтобы запутывать тебя неожиданными "сюрпризами" или бесконечными повторами – пока ты не реализуешь их окончательно, пока не решишь для себя, что данная мысль непригодна, и ты не хочешь ею заниматься, или что она желательна и ты хочешь реализовать ее до конца. А до этого финального анализа ничто не уходит.

Скорость реализации твоих желаний и мыслей зависит от готовности терпеть и подниматься над ними, работая выше знания, – иными словами, лишь от того, насколько ты включен в окружение.

Вопрос: Почему я должен терпеть?

Ответ: Потому что ты обязан не бежать от этих желаний, а сохранять и анализировать их, поднимаясь над ними.

К примеру, у меня появляется какая-то неприятная мысль. Тогда я включаюсь в учебу и группу, сохраняя дистанцию между собой и помехой которая меня беспокоит, – и решаю для себя, что одно важнее другого. И так, пока эта плохая мысль не будет отброшена вниз и не исчезнет. Таким образом я анализирую ее. А затем снова и снова, пока не "растопчу" ее окончательно.

Из урока по статье Рабаша, 21.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Склони голову –и бери сколько хочешь

Обгоняя время

Главное скорость или глубина анализа?

Уроки и лекции 21.02.2011

Смотреть/скачать

Урок на русском языке 20.02.11

каббалист Михаэль ЛайтманОсновы каббалы, 20.02.11, с 16:00 до 17:00

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 13.02.11

Урок на русском языке 06.02.11

Урок на русском языке 23.01.11

Ответы на вопросы - 20.01.2011

Ответы на вопросы читателей

Конец поколения рабов

 

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня мы столкнулись с новым поколением, которое способно делать что-либо, только если оно понимает, чувствует, решает и соглашается с тем, что должно быть сделано. Иначе оно ничего делать не будет. Мы видим это даже по событиям, которые прокатываются сейчас по миру. Поднимается новая волна, а иными словами, пробуждается новый уровень общей души во всем человечестве.

Современному поколению противопоказано нравоучительное воспитание, в котором принято грозить человеку пальцем с назидательными поучениями: "Бери пример с нас и поступай так же". Молодым этого недостаточно, они не пойдут этим путем. Напротив, они будут копировать самые скверные примеры и не смогут совладать с собой, чтобы придерживаться твоих замечательных образцов.

Новое поколение ничего не примет просто потому, что так должно быть. Пускай в детстве человек многое впитывает автоматически, и все-таки, даже если мы будем воспитывать современных детей кнутом и пряником, с ними этот номер не пройдет. Ведь эгоизм растет день ото дня, и ты не сможешь перед ним устоять. И потому привычка не станет у них второй натурой.

У нас на глазах в детях подрастает новая природа, которая требует, чтобы ты дал методику им в руки. Ты хочешь задавать ребенку готовые результаты, которые он будет реализовывать, словно маленькая машина у тебя под рукой, глядя на тебя и повторяя вслед. Но нет, дети пронизывают тебя оценивающим и очень разборчивым взглядом, они постоянно изучают и анализируют тебя, и ты для них вполне прозрачен.

Мы должны понимать, что это поколение потребует методики – рациональной и очень логичной, методики, которую оно сможет понять и только сообразно с этим пониманием использовать.

Закончилось поколение рабов, поколение машин, которое изобличал еще Чарли Чаплин. Сегодня мы должны думать о том, как объяснить молодым процесс развития, реальность и их место в ней, цель, пути управления и возможности, стоящие перед каждым человеком. Короче говоря, человеку нужно показать те пределы, в которых он является действительно свободным созданием.

Клип "Еще один кирпичик в стене" (1979) из фильма "Стена", здесь - перевод песни клипа на русский.

Новое поколение очень сильно отличается от нас, и потому мы должны разрабатывать не методы дрессировки, чтобы оно послушно держалось поблизости, а методику передачи мудрости сообразно с возрастом человека. Тогда дети будут использовать и реализовывать эту мудрость в своем поведении, а нам останется только проверять, правильно ли мы передали ее им. Мы увидим это по результатам "на местности".

Раньше образование и воспитание строились на кнуте и прянике. Детей втискивали в различные рамки и держали на коротком поводке: "Так нужно поступать, так ты обязан действовать". Сегодня это не сработает, потому что Творец требует от нас прийти к осознанию зла, к пониманию того, что происходит в жизни. Мы должны научиться управлять собой сообразно с важностью цели – в этом и заключается самостоятельная работа человека.

У души нет возраста. Неважно, в ком она пробуждается: во взрослом или в ребенке. Надо понимать: младших, так же как и старших, мы обязаны обеспечить методикой исправления, чтобы лишь по ней они росли.

Из вечерней беседы о воспитании, 19.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воспитание должно шагать в ногу со временем

Подвести детей к выбору

С рождения - на путь света

Что изменилось сегодня?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему наука каббала так долго скрывалась от народа, чтобы не навредить тем, кто еще не готов? Что теперь изменилось, что мы стали готовы, и она может нам помочь?

Ответ: Люди могли начать использовать ее эгоистически, чтобы просто получать от нее удовольствие. А это вид клипы, нечистого использования.

Дело в том, что пока желание человека не созрело для науки каббала, ему не стоит к ней приближаться, потому что его незрелое желание обратит каббалу в совершенно другое занятие. Мы видим, сколько людей под видом каббалы выдают (и продают), всевозможные верования, религии, медитации. Но если желание человека созрело для духовного развития, оно направляет его в этом общем поле душ, которое наполняет свет, и он перемещается словно электрический заряд в поле, достигая нужного места. Так он развивается.

Поэтому в течение всей истории нам пришлось ждать, пока желания людей более-менее разовьются, и можно будет раскрыть им науку каббала. И теперь уже от каждого человека зависит, как он реализует себя.

Но каббала скрывалась, пока души не созрели для ее использования. Желание человека было к ней не готово, было еще непонятно, к чему оно относится. В тот момент, когда желание достигает зрелости, становится ясно, к чему оно принадлежит: к исправлению самого себя, к науке каббала, или к массам, которые просто идут за каббалистами.

Но пока все души полностью не перемешались друг с другом, невозможно было это сказать.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 20.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Многослойный фильтр перед входом

Почему каббала хранилась в такой тайне

Почему все же существовал запрет на каббалу?

Каббала скрытой камерой (20.02.2011)

Подъем миров

Сердце или разум

Ты - свободный

Прежде всего – исправление души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли каббалист придерживаться двух идеологий сразу и одновременно быть религиозным человеком?

Ответ: Нет, не может. Каббала берет верх над религиозной идеологией. Каббалист может выполнять всевозможные религиозные обычаи, вследствие  своего воспитания или культуры, как традиции своего народа. И я думаю, что стоит это делать, и не пренебрегаю религией.

Но она не должна подменять собой каббалу, ведь для человека главное, достичь раскрытия и слияния с Творцом. А все мешающее нужно убрать с этого пути.

И мешает не сама религия, а то ложное представление о ней, что она может заменить постижение Творца, и вместо духовного раскрытия достаточно выполнять какие-то материальные действия, молиться по написанному, и этого достаточно.

Но это совершенно не так. Сказано, что "Все должны познать Творца, от мала и до велика" – нам нужно достичь слияния с Ним. И на словах, все с этим согласны, ведь так написано и это невозможно отрицать. Всем ясно, что нужно достичь "работы Творца" и прилепиться к Нему. И также написано, что главное правило Торы – это любовь к ближнему, как к самому себе. Но везде только говорят об этом, а не воплощают в жизнь.

Никто даже не знает, что такое слияние с Творцом, как приблизиться к Нему и стать подобным. То есть проблема в том, что религия заменила науку каббала после разбиения Храма, когда народ Израиля упал с духовного уровня на материальный, и ему осталось исполнять в память о прежних духовных действиях только физические действия, как традицию.

Теперь нам нужно подняться обратно на духовный уровень и добавить к этим традициям народа постижение Творца. А религия будто останавливает человека и говорит, что достаточно одних механических действий, выполняемых религиозными людьми.

Но во многих местах написано, что одних материальных действий не достаточно и "Творца не волнует, как забивают животное – кошерным способом или нет, а заповеди даны для того, чтобы исправить ими творения". То есть действие необходимо дополнить правильным намерением, и намерение – это самое главное, это и есть человек. Важны его мысли, желания, а не само действие, которое религиозный человек вообще обычно выполняет по привычке, воспитанной с детства, не задумываясь. И тогда в этом нет абсолютно никакого исправления. 

Поэтому мы хотим к традиции, привычному образу жизни, к тому, что называется религией, которую мы воспринимаем как культуру народа, обычай – дополнить "работу Творца", то есть внутреннюю работу человека, исправляющего свои желания, чтобы стать подобным Творцу (Адам, человек – означает "подобный").

Каждый человек, светский или религиозный,  должен понять, что каббала может добавить к его жизни – она добавляет раскрытие Творца, высшей силы, которая управляет всем. И когда ты видишь ее, понимаешь и чувствуешь, то понимаешь, как идти вперед и не ошибиться – как в этом мире, так и в "будущем", духовном, который перед тобой раскрывается.

Мы достигаем раскрытия Творца не за счет религиозных действий, а за счет соединения с остальными. Но сами эти действия не отменяются – они просто как ветвь, символизирующая духовный корень, и человек может оставаться в этой культуре. Это обычай, который не мешает постижению, но и не помогает ему. Он просто напоминает тебе о том, что существуют духовные действия, и потому он сохранился за годы изгнания.

Творца не волнуют твои физические действия – Ему важно, какое намерение ты в них вкладываешь.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 20.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Многослойный фильтр перед входом

Когда рухнет эта железная стена?

Цепочка, по которой передается свет

Многослойный фильтр перед входом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему каббала распространяется очень ненавязчивыми методами, обращаясь только к тем, кто хочет слушать, а религиозная пропаганда действует так настойчиво? Если знание каббалы так важно людям, почему у нее такой пассивный подход?

Ответ: Религии действуют такими навязчивыми методами, потому что им не нужно исправлять желание, приводить человека к осознанию, развивать в нем свободу воли и осознание зла. Он не должен принимать решение по своему свободному выбору.

Религия набрасывает на человека свое религиозное покрытие, закрывает ему глаза, подкупает его всевозможными обещаниями и материальными льготами, запугивает наказанием в этом и будущем мире и обещает награду, и т.д. Все эти методики и верования действуют в рамках этого мира "кнутом и пряником". Ведь так было принято действовать в нашем мире против эгоистического желания человека.

Но наука каббала желает рядом с эгоизмом человека, развить его точку в сердце, чтобы он находился между двух этих сил – "добрым началом" и "злым началом". И тогда, оказавшись посередине, между эго и точкой в сердце, он окажется  свободен и сможет сам решить, с кем он хочет идти. Он сможет использовать свой эгоизм, злое начало, на благо доброго начала, и все время так продвигаться.

Выбор будет все время оставаться в его руках, и он будет проходить подъемы и падения, постоянно решать, что ему выбрать, зачем и почему. Каббала выращивает в человеке человека, подобного Творцу, думающего свободно и не боящегося говорить то, что думает. Он не боится ничего – нет никакого наказания и награды в будущем мире, все зависит только от тебя самого, от того, что ты сделаешь сейчас.

Каббала открывает перед человеком всю правду, и сейчас, когда ты видишь, что нет никакого будущего наказания, и ты волен делать все, что тебе угодно – сейчас реши! И если ты решаешь, то идешь верой выше знания, то есть ты обретаешь совершенно иной подход к жизни, отделенный от твоего сегодняшнего, эгоистичного состояния.

Каббала дает человеку подняться как личность, построить нового себя, который назовется "Человеком" (Адам), подобным (домэ) Творцу. Эту форму он должен получить от Творца. 

Это совсем не похоже на религии, внушающие человеку, какие материальные действия он должен производить с утра до вечера: как ему есть, пить, говорить, думать. Тут все наоборот, и потому сказано, что "Мнение Торы противоположно мнению масс". И это относится ко всем религиям, верованиям и духовным методикам. В этом их принципиальное отличие от каббалы, которая развивает рядом с эгоизмом, еще одну составляющую, называемую "точка в сердце".

Нужно присоединить эго к точке в сердце, внести его внутрь нее, и притянуть туда свет исправления, и тогда все это строение становится подобным Творцу, раскрывающемуся внутри тебя.

Но такая задача – не для каждого. Человеку проще, если обращаются непосредственно к его эгоизму, желанию насладиться. Религия обещает ему, что он выиграет, если будет следовать ее предписаниям, и получит этот мир и будущий. И показывает ему на миллионы людей, которые вокруг него действуют так же и довольны своей жизнью. Если так обращаться к человеку с одним его эгоизмом, рядом с которым нет точки в сердце, то конечно можно его этим купить, и его ловят словно рыбу в сеть. И хорошо, пусть находится в религиозных рамках, если ему этого достаточно.

Но человек с точкой в сердце не сможет этим успокоиться. Он может прийти к религии, проверит себя и пойдет дальше – он все равно придет к каббале. И весь этот "многослойный фильтр" – на пользу каббале, зачем ей миллионы, которые не относятся к развитию себя по образу Творца.

Поэтому мы распространяем каббалу во всем мире и хотим до всех донести ее знание – а учиться придет небольшой процент (может 1%) со всего мира. И этого достаточно! Ведь все остальные в результате их работы получат все уже готовым.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 20.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прежде всего – исправление души

Когда рухнет эта железная стена?

Цепочка, по которой передается свет

Секта? (клип)

Вопрос: В какой форме нужно распространять наружу, для того чтобы быть услышанными?

Страница 4 231 из 4 963« Первая...4 2294 2304 2314 2324 233...Последняя »