Четыре духа мира

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Хаей Сара, п.201: "И вернется прах в землю, чем он и был, а дух возвратится к Богу, который дал его".

Когда сотворил Творец человека, Он взял прах его из священного места и выстроил его тело из четырех духов мира, каждый их которых дал ему силу.

А потом излил на него дух жизни, как сказано: "Вдохнул в ноздри его душу жизни".

А затем встал он и узнал, что включено в него и высшее, и низшее. И тогда слился с Творцом и познал высшую мудрость.

Четыре духа мира – это Хохма, Бина, Тиферет и Малхут. Они называются четырьмя краями света, а также делятся на правую и левую линии  - Хохма и Бина, и Тиферет – среднюю линию, в конце которой находится Есод, а затем - место слияния с Малхут.

Так все разделяется на правую, левую стороны и середину, на верх и низ. Таково строение нашей души, внутри которой мы раскрываем реальность.

Мы и сейчас раскрываем нашу реальность внутри нашей души. Только из-за того, что эта душа мала, не исправлена и действует эгоистически, ради получения наслаждения, - мы называем ее нашим телом.

Но на самом деле это то же самое строение, то же самое желание. Ведь Творец не создал несколько желаний – только одно.

Оно лишь раскрывается нам в очень малой мере, в очень неисправной, мизерной форме. И то, что мы ощущаем в нем, называется "этот мир".

Мы должны раскрыть это желание, сделать его  больше, немного изменить его в подобии свету, - и тогда ощутим в нем душу или жизнь в будущем мире.

Из вечернего урока по книге Зоар, 11.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где же моя душа?

Чему учит нас Зоар

Все мироздание – внутри твоей души

Детский урок 07.03.10

каббалист Михаэль ЛайтманМеждународный детский урок 07.03.2010 (с переводом на русский, английский, немецкий, испанский, французский языки).

Тема урока: Статья "Суть науки каббала"

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие уроки:

Детский урок 07.02.10

Детский урок 31.01.10

Детский урок 17.01.10

В чем польза разбиения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы не понимаем, в чем польза разбиения?

Ответ: К примеру, у меня дома есть телевизор. И хотя это очень сложный прибор, но любая домохозяйка умеет нажимать на кнопки и использовать его. А для детей это и вовсе не представляет никакой проблемы.

Допустим, он разбился на мелкие части, и у меня нет выхода – я обязан его починить. Каким умным я становлюсь после того, как починю его!

Я должен знать все его устройство – все его пластмассовые и металлические части, все провода, все составляющие, все их связи, законы взаимодействия.

Ведь речь идет о полном, тотальном разбиении. Я должен знать все, чтобы его исправить.

Согласно этому я понимаю, как он устроен, кто создал его. Ведь если он вложил всего себя в свое творение, то я понимаю и познаю самого создателя.

То есть, общая душа Адама Ришон до разбиения и та же душа после разбиения и исправления – это нечто абсолютно другое.

Ведь вместо инстинктивного знания о том, как "нажимать на кнопки", и действий на уровне животного, к которым вынуждает меня природа, я сам собираю все творение воедино, достигаю конца исправления, когда все творение становится моим, – и тем самым обретаю разум Создателя.

Из вечернего урока по книге Зоар, 11.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не разбиение, а познание света

Божественный патент

Из разбиения создать Творца

Утренний урок 12.03.10 (2-я часть)

3-я часть (Книга Зоар, глава "Хаей Сара",п.220)

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Обычное чудо

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему при изучении Зоара так важна скорость, с которой мы читаем? Чем это отличается от других каббалистических текстов?

Ответ: При чтении Зоара мы пытаемся выбрать правильную скорость, потому что мы хотим получить впечатление от общего течения текста.

Подобно тому, как мы разговариваем с маленьким ребенком, а он не очень понимает, о чем идет речь.

Допустим, я бы слушал рассказ на незнакомом мне языке, но я хотя бы могу попытаться догадаться, что значит каждое слово.

А младенец не только не знает этих слов, он вообще не знаком с действиями, о которых говорится. Так какой же смысл с ним об этом разговаривать? Но мы видим, что если этого не делать, то он не вырастет.

А если разговаривать с ним на непонятном ему языке о вещах, которых он не понимает, о совершенно скрытом для него сейчас мире, и объяснять, будто понимает, - это начнет в нем работать и пробуждать понимание, реакции.

Оказывается, наши действия с детьми в земном воспитании, полностью подобны воздействию света на нас в духовном воспитании! Т.е. воспитание высшим светом совершенно естественное, природное!

И когда ребенок начинает за нами повторять, он все говорит и делает неправильно, но мы понимаем, что так и должно быть, и именно так он растет. Точно так же мы развиваемся в духовном.

Поэтому нужно дать Книге Зоар и заключенному в ней свету влиять на нас, "лепить" нас в подобие Творцу.

Таков естественный путь включения в новый мир. Мы не осознаем этот процесс, когда сами были детьми, потому что затем учились взрослыми, через чувства и разум, на понятном нам языке, усваивая и накапливая знания.

Поэтому мы читаем Зоар, и независимо от того, сколько мы понимаем или чувствуем, он работает в нас, как чудесная сила (сгула).

Это такая же чудесная сила, которая действует также в нашей материальной жизни при воспитании наших детей. Нам кажется это чудом, но оно совершенно естественное и обычное.

Из урока по книге Зоар, 11.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Читай Зоар и выращивай желание

Тайная формула чуда

Обыкновенное чудо

Вы думали, каббала - это сложно? (11.03.2010)

Самые яркие моменты ежедневного урока:

icon for podpress  Действие или намерение?: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Распространение: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Судьба народа: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Все равно что говорить с ребенком: Открыть | Скачать
 

Представляйте, что желание сбылось!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что нужно себе представлять, когда читаешь слова Зоара, в которых ничего не понимаешь: объединение душ, действие на нас света?

Ответ: Нужно представлять, что мы все находимся вместе в одном желании, и то, о чем мы читаем в книге Зоар, раскроется в нем, как его внутреннее наполнение.

А вместе, это желание и наполнение, дадут мне раскрытие Творца.

Такого результата мы ждем от своих занятий. А исправлять нужно мою связь с другими, которая станет для меня сосудом для света.

Мое желание получит свойство единства, свойство исправления, а оно и означает Творца. Творец – это и есть мое правильное желание отдачи.

Я должен представить себе состояние, в котором хочу находиться. Пусть я не знаю, что такое свет, и как он приходит, но я воображаю себе исправленное состояние, которого хочу достичь.

Так же, как в обычной жизни, когда мы мечтаем о чем-то, то не думаем о действиях, которые для этого требуется  совершить – а думаем о конечном результате, об исполнении желания.

И тогда я понимаю, чего мне еще для этого не хватает, где я могу обрести правильный пример будущего состояния, из каких книг.

Из урока по книге Зоар, 11.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главный признак продвижения

Чему учит нас Зоар

Клей из окружающего света

Читай Зоар и выращивай желание

каббалист Михаэль ЛайтманИзучение Зоара проходит в несколько этапов.

Нам нужно дать свету над нами работать, поэтому надо по несколько раз возвращаться к прочитанному.

Раз за разом, свет работает, и мы начинаем чувствовать прочитанное, больше понимать.

Мы получим первые внутренние реакции – начало постижения, с чего уже можно начать объяснение.

Ведь, когда мы читаем в первый раз, это только для того, чтобы создать в себе способность восприятия, сосуд ("кли").

Когда свет приходит в первый раз, он не входит внутрь, он только создает к себе желание.

Первый раз проступок не считается грехом, потому что еще не может быть осознан, нет кли, и только повторение называется грехом. Повторение создает впечатление.

Поэтому нужно пока просто читать и не один раз, а потом уже будет о чем разговаривать – внутри нас вдруг появятся впечатления, сквозь туман проступит высший мир.

Из урока по книге Зоар, 11.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Такая простая работа

"Обыкновенное чудо" книги Зоар

Открыть себя для воздействия света

Беседа "Индивидуалист"

Провел беседу "Индивидуалист". Ведущая ТВ программы "Крупным планом" - Лена Фридман.

208 -Беседа icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Кентавры"

Беседа "Остров огненный"

Беседа "Двуглавый орёл"

Мир на пороге осознания

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Хаей Сара", п.155: …Однако нижние не могут получить свечения левой прежде ее облачения в хасадим от правой линии.

И поэтому Эсав был усталым. Это видно из сказанного им: "Стало мне до смерти невмоготу – зачем мне мое первородство?!".

Ведь он хотел получить свет Хохма в эгоистические желания (получающие келим) – и не способен этого сделать.

Это похоже на всю нашу жизнь. Мы хотим наслаждаться от жизни, гонимся за всеми наслаждениями, желая их получить, - но как только я вот-вот достигаю какого-то наслаждения, оно тотчас же исчезает. И так всю мою жизнь.

Поэтому Эйсав был усталым и говорил: "Я не способен больше так продолжать. Мне надоело, я отчаялся от всего этого. Я готов соединиться с Яаковом".

Сегодня все человечество стоит на пороге такого осознания. И потому раскрывается наука каббала – методика Яакова. Ведь это наука о том, как построить среднюю линию.

Пока не наступило такое отчаяние, не было потребности в науке каббала. Необходимость в ней появилась сейчас. Ведь Тора раскрывается из средней линии – исправления эгоизма.

Из вечернего урока по книге Зоар, 10.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда исчезнет власть Змея…

Продажа первородства

Могильщик эгоизма

Когда исчезнет власть Змея…

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Хаей Сара", п.155: …Ибо любое, без исключения, тело упало под власть Сама, покровителя Эсава, во время прегрешения "Древа познания", вследствие чего тело осуждено на смерть.

И власть эта – свойство "нечистоты змея", не отстраняется от тела прежде, чем оно сгниет в могиле.

Желание наслаждаться, называемое "тело", - мое эго, огромное желание наслаждений, обязано умереть в моих глазах, быть похороненным и сгнить.

Я должен прийти в своей жизни к такому состоянию, что "лучше смерть, чем такая жизнь", когда я уверен, что у меня ничего нет и не будет от этой жизни в земной плоскости.

У меня есть все, но нет смысла жизни, нет цели, ради которой стоило бы жить. Именно это происходит сейчас.

У людей есть все – жилье, пища и все блага по сравнению с теми, кто жили тысячу лет назад. Кто тогда жил в таких условиях? Разве что цари.

А сегодня у тебя есть все, но ты должен глотать антидепрессанты и два раза в неделю посещать личного психолога.

Это говорит о том, что люди раскрывают невозможность себя наполнить.

Наступает вроде бы насыщение для тела в материальной, животной плоскости, но внутри нас раскрывается человек – и он пуст. Это означает, что мое тело сгнило в могиле.

Из вечернего урока по книге Зоар, 10.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир на пороге осознания

Продажа первородства

Могильщик эгоизма

У меня зазвонил телефон… (11.03.2010)

Вопрос: Если во время изучения Зоар человек ничего не чувствует, это не означает, что на него эта книга никак не влияет?

Продажа первородства

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Хаей Сара", п.155: …И поэтому праведники очищают свое тело, исходящее от левой силы, до тех пор, пока оно не станет достойным получения мохин от средней линии.

Это уже свет Хасадим, в который облачен небольшой свет Хохма.

А с получением этих мохин открывается телу, что оно пренебрегает своим первородством, подобно Эсаву.

И впечатление от этого пренебрежения остается в теле даже после смерти, до такой степени, что приводит его к гниению, означающему полную отмену всей его силы получения, пока не останется даже воспоминания о нем.

Эйсав – это мое внутреннее решение, когда я понимаю, что таким образом, как я работал с желанием насладиться, - ради эгоистического получения, я не могу больше работать. Это решение – окончательное и бесповоротное.

"Продажа первородства" означает, что я не использую свое желание наслаждаться в его первозданном виде – ради получения.

Я "продаю" не сами эгоистические желания (келим), а систему их использования. Мое прежнее отношение к жизни исчезает.

Из вечернего урока по книге Зоар, 10.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир на пороге осознания

Когда исчезнет власть Змея…

Могильщик эгоизма

Могильщик эгоизма

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Какие силы способствуют тому, что желание наслаждаться, называемое "тело", "сгнивает" в моих глазах?

Ответ: Я отчаиваюсь не от желания наслаждений, а от невозможности наполниться. Мне уже не верится, что можно быть счастливым в этой жизни.

Потери, убытки, желания, которые мы не можем наполнить, приведут нас к депрессии, но когда этот этап в человечестве пройдет, оно обнаружит необходимость искать решение - подняться на более высокий уровень.

Сам эгоизм, развиваясь, погонит нас к решению. Это называется "помощь против тебя".

Из вечернего урока по книге Зоар, 10.03.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир на пороге осознания

Когда исчезнет власть Змея…

Продажа первородства

Любовь - свет нашей жизни. Песня Моти Мора

Из выступлений на конгрессе "Зоар 2010"

Страница 4 154 из 4 553« Первая...4 1524 1534 1544 1554 156...Последняя »