Ищи не обезболивающее - а лечение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Получается, что до самого конца исправления, мы будем страдать?

Ответ: Страдание это ощущение неисправленных мест в себе. Как только я начну правильно на них смотреть, я уже не буду воспринимать их как страдания – а почувствую огромную благодарность за то, что свет показал мне место, которое я могу исправить.

Страдание – это как болевой сигнал. Если у меня есть рана, которая не болит – это очень опасно, ведь я запущу болезнь!  А если она болит, то эта боль (а не сама рана) обязывает меня заняться ее лечением.

Так спрашивается, боль – это хорошо или плохо? Можно отключить какой-то нервный центр в твоем мозгу, и ты вообще перестанешь ощущать боль. Твоя нога попадет в огонь, а ты даже не почувствуешь, что горишь. Или рука попадет в станок, а ты не заметишь. Ты понимаешь, что боль – это помощь, которая указывает нам на порчу! Поэтому нужно относиться к ней как к средству исправления.

Из урока по письму Рабаша, 06.05.2011

Радуйся тому, что вернешься домой…

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Рабаша №33: "Почему так важна радость в работе? Как и в нашем мире, человек трудится и целый день мечтает о том, как сможет вернуться домой и насладиться прекрасной трапезой в кругу семьи.

Или как уехавший  в заморскую страну и страдающий от тяжкой работы,  видит, что приближается время, когда он сможет вернуться домой, и радость переполняет его сердце, умножая его страстное желание к цели.

И тогда готов он отдать все усилия, лишь бы в итоге прийти домой и насладиться. Ведь если бы не работал, то остался бы дом пустым, и нечем было в нем насладиться.

И если бы взвесить на весах, то наслаждение от трапезы, которую можно купить на заработанные на чужбине деньги, весит 1 кг. Но страстное желание того, кто каждый день мечтает вернуться домой и вкусить эту трапезу,  умножает это наслаждение безмерно и безгранично..."

Вся наша работа в том, чтобы развить в себе желание к свету. Ведь мы и сейчас находимся в нем, но не чувствуем, потому что наше желание – это всего лишь точка, которая живет внутри себя и ей кажется, будто это жизнь. А если приходят какие-то мысли и переживания, мешающие нам оставаться в своем эгоизме, то надо понять, что они посланы свыше, как средство для нашего продвижения.

Они посылаются нам светом, Творцом, чтобы мы научились правильно к ним относиться и оставались в радости, несмотря на то, что эти проблемы мучают и просто разрывают нас на части. В итоге человек начинает понимать, что без правильного желания, он не сможет вступить в связь с окружающим его светом, с Тем, кто подстраивает ему все это.

Ведь только свет, Творец – один устраивает всю нашу жизнь и судьбу, и все происходящие события. А нам надо лишь научиться, как в ответ правильно относиться к каждому желанию, каждой мысли, каждой "случайности".

С нашей стороны требуется как можно меньше действий – и как можно больше внимания к тому, что с нами происходит, чтобы развить в себе огромное желание к свету, к Творцу – "вернуться домой", чтобы насладиться и радоваться возвращению к своему источнику! 

Поэтому, все зависит от человека – от того, как он выращивает свои желания, утончает их, повышает свою чувствительность. И если не отталкивает эгоистически все, что происходит с ним и вокруг него, а связывает с Тем, кто устраивает ему все это, то изучает Творца и так готовит себя к их встрече.

Тогда у него уже есть желание подняться над помехами, и не для того, чтобы избежать страданий. Он принимает их сознательно и с благодарностью, и заинтересован в том, чтобы они пришли и помогли ему правильно настроить себя на встречу со светом и возвращение к своему истоку. А как только он действительно достигнет большого голода, аппетита, страстного желания к этой встрече, которое разжигает в нем Творец всеми этими помехами – она тут же случится и принесет ему огромную радость.

Все зависит только от достижения правильного желания к связи с Творцом. В тот миг, когда человек готов – эта связь осуществится. А до того, не о чем просить – надо просто все время работать, внимательно и педантично, стараясь тонко прочувствовать все, что с тобой происходит, чтобы увидеть в этом, что нет никого, кроме Него.

Из урока по письму Рабаша, 06.05.2011

Побыстрее пройти этап скрытия

Дкаббалист Михаэль Лайтманля начинающего свойственно бороться с помехами и пытаться их устранить. Он пока не понимает, что все они приходят от "Нет никого кроме Него" и считает их простыми случайностями и жизненными неудачами.

Он пока не может связаться с Творцом через эти помехи и не видит, что все происходящее в жизни приходит от Него. А потому отталкивает их в своем эгоизме и злится на остальных, желая устроить себе спокойную, благополучную жизнь, как принято в этом мире у всех, кто пока не чувствует связи с Творцом. Это начальные шаги нашей работы.

Но после того, как человек вкладывает усилия, чтобы войти в группу, соединиться с учителем, с книгами – свет начинает больше на него воздействовать. И хотя он этого не чувствует, но ощущает в себе перемены. Ведь он уже начинает замечать свою связь с управляющей силой, с причиной всего происходящего, которая находится где-то в природе, внутри него, и пробуждает в нем желания, мысли.

Есть в нем какой-то внутренний управляющий фактор, и тогда он начинает устанавливать с ним связь, пытаясь понять, зачем Он все это делает, с какой целью и как надо реагировать?

Человек очень долго живет, пока не доходит до ощущения, что все происходящее вызывается какими-то внутренними причинами, посылается Творцом. И тогда он понимает, что действительно надо прикладывать много усилий в группе, в распространении, в учебе, чтобы побыстрее пройти этот этап скрытия.

А когда он уже не забывает, что все приходит от внутренней силы, которая так пробуждает и направляет его, то его работа становится более осознанной, точной и практической. Так он постепенно накапливает в себе достаточное желание раскрыть Того, кто организовывает все вокруг, чтобы эта скрытая связь наконец раскрылась.

Но и после этого еще есть работа, которая до самого конца исправления идет за счет помех. Вопрос только в том, как быстро человек будет различать их и обращать в помощь для связи, слияния с Творцом.

Ведь свет высвечивает наше неисправленное желание, каждый раз раскрывая все более глубокие его пласты, и это единственное, что вызывает в нас боль. Но боль – это симптом болезни, открывающегося эгоизма, неисправности! И именно тогда у нас есть возможность исправиться и склонить себя и весь мир на чашу заслуг. 

Поэтому нужно работать над собой, чтобы оправдать любые состояния, которые становятся все чувствительнее и ощутимее, все более раздражительными. Чем дальше человек продвигается, тем больше и глубже ему представляются препятствия, все чувствительнее удары. Но вместе с тем, он набирается опыта, и уже понимает, что происходит. Хотя и праведник тоже падает и ставится "грешником", чтобы вновь подняться, снова стать праведником.

Из урока по письму Рабаша, 06.05.2011

Оказывается, мы уже дома!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое радость в работе?

Ответ: Мне постоянно посылают какие-то помехи, уколы, посторонние мысли – а я остаюсь в радости от того, что получаю их! Ведь я все время изучаю себя с этой помощью Творца, света, который пробуждает во мне все эти ощущения. Он будто колет меня то в одну точку, то в другую – какой-то мыслью, желанием, отношением, и показывает мне, что во мне не в порядке.

Вопрос: Но как нам вернуться с "заработанными деньгами домой", к своему источнику, если мы не знаем, куда идти? Корабль в море ориентируется по звездам, машина на дороге – по дорожным знакам, но в духовном мире нет дорожных знаков, так как найти в него путь?

Ответ: В тот миг, когда ты подготовишь в себе правильное желание, ты вдруг почувствуешь, что уже находишься в нужном месте! Вдруг раскроется, что никуда не надо ехать… Соответствующее желание – и ты раскроешь, что оказывается уже дома!

Из урока по письму Рабаша, 06.05.2011

Учитель… (клип)

Вы – личность с определенным характером. Как отличить, где в вас духовное, а где просто каприз вашего материального характера?

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч. 42

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Только свет, заключенный в Торе, возвращает человека к Источнику

Из-за того, что не может выйти из эгоистического желания, у него рождается потребность в помощи Творца. А помощь Творца заключена в Его Торе, потому что свет, заключенный в Ней, возвращает к Источнику, что означает обретение отдающих желаний.

Рабаш. Шлавей Сулам. 1988 г, статья 16. "Что это за основа, на которой построено духовное".

Сказано мудрецами: Сказал Творец: "Я создал злое начало, и Я создал Тору – приправу для него (для его исправления)". То есть Тора и заповеди подготавливают (исправляют) злое начало, чтобы у него появился вкус, ведь злое начало называется желанием получать.

А когда оно направлено только на себя, у него нет вкуса. Поскольку над ним властвует сокращение, и остается пустое пространство. В то время как с помощью Торы и заповедей оно приходит к намерению ради отдачи, тогда это желание, которое называется желанием получать, получает все добро и наслаждение.

Рабаш. Даргот Сулам. Статья 577. Вопрос цели.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч. 41

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.40

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.39

Стремитесь – и раскроете!

каббалист Михаэль ЛайтманПриступая к чтению Книги Зоар, необходимо прежде всего понять, что Зоар не понимают разумом. А если кто-то желает разобраться в ней разумом, он запутается на каждом слове, поскольку ни одно слово в книге Зоар не указывает на что-то знакомое нам.

Все это - намеки на духовные состояния и свойства. Если человек находится в том же духовном состоянии, в том же мире, - ему раскрывается, о чем они говорят. И тогда он знает, о каких духовных свойствах и определениях идет речь, он ощущает, распознает в себе этот внутренний мир - духовный. Ведь духовный мир раскрывается внутри человека, а не находится снаружи, как и всю реальность человек воспринимает лишь внутри себя.

А тот, кто еще не пребывает в духовном ощущении, - просто читает непонятный текст. Тогда для чего мы читаем Зоар? – Чтобы присоединить к этому стремление достичь состояния, в котором мы поймем, ощутим и распознаем все эти духовные состояния и свойства, о которых рассказывает Зоар, будем пребывать в них. Все, что я читаю сейчас как непонятный рассказ, - я хочу ощутить в себе, жить в этом.

Мы должны развить в себе это стремление. Единственное, чего нам не хватает, чтобы увидеть духовное – это стремление, желание к нему, и не более того. Поэтому сейчас, когда мы читаем Зоар, мы должны вместе, насколько возможно, стремиться раскрыть этот скрытый мир.

Даже если у нас нет в этом особой потребности, ведь нам неизвестно, о чем идет речь, но поскольку мы читаем этот текст вместе, то из того же скрытого состояния возбуждаем на себя свечение, называемое "свет, возвращающий к источнику", "окружающий свет", и он воздействует на нас.

Он не раскрывает нам скрытый мир, а пробуждает в нас  потребности, желания, свойства восприятия, новые органы ощущений – и тогда нам раскрывается. Свет действует так, что создает в нас способность ощутить скрытое. Поэтому мы стремимся к окружающему свету, чтобы он сделал из нас способных ощутить скрытый мир.

Из урока по  Книге Зоар, 06.05.2011

"А ларчик просто открывался…"

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Мишпатим", п.281: … А теперь, когда не удостоился, Творец видит, что он прилагал старания родить сыновей и не мог, и такому "господин его даст ему жену".

И поскольку смилостивился над ним Творец и дал ему жену в милосердии Своем, то Творец берет принадлежащее Ему изначально, и берет то, что Он уже взял от этого источника прежде.

Поэтому "жена и дети ее останутся у господина ее". А затем он вернется и будет прилагать усилия, которые будут на его счет, дабы восполнить недостающее ему.

Читая Зоар, мы должны изначально правильно воспринимать эти слова. "Женщина" – это Малхут. желание насладиться, присущее человеку, сосуд, тело его души. Наполнения – это его жизнь, происходящие с ним события. "Сыновья", "плоды" или "потомство" – это результат его слияния/зивуга с высшим светом.

Сам "человек" – это мысли, экраны и расчеты выше его желания насладиться - "женщины". И тогда происходит слияние между желанием насладиться и высшим светом, в мере их способности соединиться друг с другом с помощью экрана.

Поэтому речь идет лишь о том, как в каждом состоянии человек распознает внутри себя желания, которые он может сейчас присоединить к слиянию со светом, поскольку они уже исправлены, и обладают тем же намерением отдавать, что и свет. Тогда они соединяются со светом. А затем он присоединяет следующие желания - и так до тех пор, пока не достигает завершения всех исправлений.

Только об этом идет речь. Ведь единственное, что мы должны сделать, - раскрыть это бесконечное желание, скрытое в каждом из нас, а против него – бесконечный свет, противостоящий желанию, который тоже готов и ждет нас. А мы – это экран, соединяющий между ними.

Можно представить себе это иначе: желание – слева, свет – справа, а мы – посредине, соединяем две эти силы – получения и отдачи – в среднюю линию. В сущности, мы всегда говорим об одном и том же строении, ведь кроме этого ничего нет: Творец, творение и подобие между ними.

Из урока по  Книге Зоар, 06.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Индикатор желаний

Постигая мудрость творения

Что стоит за каждым словом Зоар

Беседа "Узнать о себе. Реальность и фантазия"

Беседа "Реальность и фантазия" в рамках новой ТВ программы "Узнать о себе".

Мой собеседник - Аркадий Духин, известный израильский автор и исполнитель песен.

070 - Узнать себя, с Аркадием Духиным

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие сообщения на эту тему:

Беседа "Узнать о себе. Правда и ложь"

Беседа "Узнать о себе. Принятие ответственности"

Беседа "Узнать о себе. Гнев"

И не может разум постичь Его…

каббалист Михаэль Лайтман"Учение Десяти Сфирот", ч.1, п.5: "До сокращения были Он и имя Его едины… в единстве чудесном и столь высоком своем, что даже у ангелов, близких к Нему, нет сил постигнуть Его Бесконечность, и не создано разума, способного постичь Его, т.к. нет в Нем места, нет границ, нет имени.

"Он" указывает на высший свет, а "Имя Его" указывает на желание получать, обязательно находящееся там. Там, в Бесконечности, Он и имя Его едины, и совершенно не различаются ни место, ни желание, как сказано выше, и потому не способен сотворенный разум постичь Его, т.к. нет постижения в свете без сосуда-желания.

Мир Бесконечности отличается от всех остальных миров, находящихся ниже него,  тем,  что там нет имени, нет границ, нет числа. И речь идет о постижении, а не о недостатке постижения! Тот, кто поднимается до состояния "Бесконечности", переходит к такому особому восприятию реальности, которая не укладывается в наши рамки.

Есть мир Бесконечности, от которого вниз по "линии" (световому лучу) распространились все миры (А"К и АБЕА), и в конце всех миров – "этот мир". В мире Бесконечности нет границ, потому что все полностью исправлено, и поэтому нет никаких ограничений. Этот мир тоже чем-то похож на мир Бесконечности,  потому что в нем тоже нет границ – он так испорчен, что все дозволено…

2011-05-05_rav_bs-tes-01_lesson_n8_pic_03

Если говорить о постижении, то во всех мирах, находящихся ниже Бесконечности, мы все воспринимаем внутри границ, ограничений, двух противоположностей: добро и зло, свет и тьма и т.д. 

Но подъем в мир Бесконечности – это качественно новая ступень, на которой открывается совершенно другое восприятие – без ограничений, не на контрасте света и тьмы и переходе между противоположными состояниями.

Сейчас мы все воспринимаем только в определенных границах – если бы не было света и темноты, мы бы не понимали, что такое свет, более или менее темное. Но в мире Бесконечности все бесконечно наполнено светом – и как же его воспринять?

Поэтому там существует совершенно другое восприятие – безграничное. Мы не способны постичь это своим разумом, потому что там нет границ и имени. Поднимемся – и тогда увидим.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 05.05.2011

Сила, раскрывающая духовный мир!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если общее и частное равны, то в группе, как и в отдельном человеке, тоже должен быть страх, сумеем ли мы подняться над своим эго?

Ответ: Если это действительно "группа", то она превращается из общего в частное - в "одно целое" относительно Творца. А в той мере, как она становится одной частной личностью, достигает единства и поручительства, одного общего расчета - эта "личность" становится все более богатой и исключительной, объединяя в себе разные состояния от всех своих участников.

Как сказано про Творца: "Один, Единый и Единственный (исключительный)". Так и группа, если действует как "один", но объединяет в себе действия многих людей – то она называется "исключительной", "единственной в своем роде". И это определяет мощность этого "одного".

Группа не оценивается простым сложением сил просто по числу ее участников – она определяется их единством, качеством их объединения, при котором они достигли общего согласия и соединились, поднявшись каждый над своим эгоизмом ради других. Это и придает силу группе. Ведь в духовном, мощность определяется не количеством, а качеством, и возникает из множества соединений, именно благодаря тому, что они соединяются в одно.

Это сила, которой раскрывают духовный мир! Если мы сможем совместить вместе понятия: "один, единый и единственный" применительно к связи между нами – то достигнем раскрытия Творца.

Из урока по статье из книги "Шамати", 05.05.2011

От света Нефеш до Ехида

каббалист Михаэль ЛайтманНужно хотя бы в самой маленькой степени открыть наше единство: "один, единый и единственный", определяющее уровень первой духовной ступени, чтобы раскрыть ее.

Света Нефэш, Руах, Нешама, Хая, Ехида (пять духовных ступеней) определяются суммой частных деталей, мощностью их соединения, вопреки тому, что они все противоречат друг другу. Это единственный фактор раскрытия высшего света. Если мы можем раскрыть соединение на самой маленькой ступени, то раскроется и самый слабый свет - Нефеш.

А почему свет вдруг становится сильнее и называется Руах? Потому что, несмотря на изменения, движение всех соединяющихся частей друг относительно друга, они все же могут удерживать равновесие и оставаться связанными. Словно мы все время удерживаем на плаву корабль, бросаемый волнами в бурном море, и следим, чтобы он не потерял баланс.

На первой ступени соединения еще не раскрываются изменения друг относительно друга. Каждый находится как бы в своем неподвижном состоянии, как он есть, и мы ищем, как нам соединиться друг с другом.

А на второй ступени, сохраняется то же соединение, но в каждой части начинаются изменения, будто колесики общего механизма начинают проворачиваться относительно друг друга. И если мы удерживаемся вместе, несмотря на все эти изменения и способны соединиться, то раскрываем свет Руах.

Это пока еще очень ограниченные изменения, "не сходя со своего места", как свойственно растению – так каждый на своем месте раскрывает изменение своих качеств. Это тот же свет объединения, но на более высокой ("растительной") ступени.

А затем идет третья ступень, Нешама ("животный" уровень), где мы начинаем свободно перемещаться друг относительно друга, и тем не менее, раскрываем между собой единство: как "одно, единое и единственное".

То есть свет, ощущаемый нами в духовном, всегда зависит от того, с какой силой мы сможем соединиться, несмотря на изменения, происходящие в каждом из нас и всех вместе. Она все растет, пока мы не достигаем конца исправления (Гмар тикун), при котором в нас есть все возможные изменения, мешающие нам соединиться – относительно одного, единого света, а мы, несмотря ни на что, можем соединиться.

Это называется одним, единым духовным сосудом (эхад, яхид), который получает один свет - Ехида.

Из урока по статье из книги "Шамати", 05.05.2011

Стыдно не стать человеком

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда очередной раз обнаруживаешь свой уродливый эгоизм, как не впасть в отчаяние и не смириться с этим, думая, что этому не будет конца?

Ответ: Человек должен прочувствовать такие состояния. На каждой ступени мы заново проходим все состояния, и обязательно должно прийти мгновение полного отчаяния. Но это только для того, чтобы определиться во всех состояниях и пройти через них. Каждое состояние строит следующее за ним состояние.

Человек обязан разочароваться в своих силах! А также отчаяться получить помощь свыше. Все это необходимо пройти – на каждой ступени человек заново проживает целую жизнь, то есть проходит через все состояния.

Главное, заранее, максимально организовать все средства для работы, учебы, участия в распространении и жизни группы. Если человек наладит весь этот механизм, чтобы работал как заведенные часы, то не упадет. Нужно создать себе рамки, которые будут держать меня насколько только возможно.

Пусть мне будет стыдно их нарушить! Самое сильное средство – это стыд: дома, перед женой, детьми. Как может быть, чтобы я не пошел на урок, не участвовал в каком-то мероприятии? - Пусть простая гордость не позволит мне этого сделать.

Ведь когда мы падаем – то опускаемся до самого животного уровня, до нашего "осла" (хамор/осёл, хомер/материал, желание). И нужно подготовить для себя такую защиту, чтобы мне было стыдно даже на самой низкой ступени, где казалось бы, мне уже ничего не стыдно и ничего не волнует. Но чтобы все-таки и там я стыдился.

Самое чувствительное для человека – это стыд перед своими детьми. Он знает, что родители его всегда простят и примут любым, как он есть. И даже жена. Но перед детьми нам стыднее всего – ведь это наша следующая ступень.

Поэтому нужно постараться подготовить для себя такие условия, чтобы не позволить себе оставить этот путь, что бы ни случилось. Чтобы я уже не сумел найти оправдания ни одной претензии своего эгоизма, сколько бы ни искал…

Из урока по статье из книги "Шамати", 05.05.2011

Уроки и лекции 06.05.2011

Смотреть/скачать

На пороге нового восприятия

каббалист Михаэль ЛайтманД-р Ицхак Орион: Материи предшествует пространство. Согласно теории Эйнштейна, оно характеризуется максимальным пределом скорости света, общей относительностью, т.е. переплетением категорий пространства и времени, а также их гибкостью.

В итоге своих исследований и измерений человек обнаруживает, что всё сводится к нему, в него, или же проистекает из него. Как трактует это наука каббала?

Ответ: Сначала развивался наш мир, а потом в нем начал развиваться человек. Он  прошел пять уровней эгоизма, который рос пока только количественно. По ходу этого процесса человек воспринимал мир в категориях времени, движения и пространства, являющихся "столпами" ощущений его желания.

Но как только эгоизм достигает последней стадии, человек чувствует, что обязан всеми своими частями присоединиться к интегральной системе. В преддверии этого начинаются нарушения в его мироощущении. Ведь речь идет о переходе к совершенно иному восприятию мира и реальности.

Раньше человек смотрел на мир через свое Я, а на следующей ступени будет воспринимать его через других, или вместе со всеми. Наше желание становится всё более зависимым от других. Этот процесс идет уже несколько сот лет, начиная со средневековья, со времен Ари. Потому он и зовется "Машиахом, сыном Йосефа" – после него мир начал смыкаться в замкнутую систему. С этим же связаны открытия новых континентов, техническое развитие, Промышленная революция и т.д.

Наши желания всё крепче спаиваются друг с другом, и мы начинаем ощущать мир в единении между нами, еще не сознавая того. Поэтому время, движение и пространство теряют свои прежние четкие очертания – теперь всё зависит от степени нашей спайки.

Как следствие, наука обнаруживает воздействие наблюдателя на эксперимент. Оказывается, невозможно определить что-либо вне зависимости от человека. Нет мира, объективно существующего вне человеческих ощущений. 

Мы уже объединены своими желаниями и, подобно Эйнштейну, подсознательно догадываемся о существовании другого мира, который воспринимается не только мною лично, но и в связи с другими людьми.

В итоге пространство, время и движение принимают относительную форму. И всё это – лишь потому, что мир становится интегральным.

Из урока на тему: "Современная физика и наука каббала", 05.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Истину не разглядеть поодиночке

Кого считать наблюдателем?

Тупик или выход в новую реальность?

Страница 4 153 из 4 965« Первая...4 1514 1524 1534 1544 155...Последняя »