14.03.2010, 15:59 [#11182]
Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"
Вопрос: Что нужно сделать, чтобы в приближающийся праздник Песах (праздник выхода из изгнания) начать жизнь словно с нового листа?
Ответ: Начать жизнь словно с "нового листа" – это обязательное условие. Мы находимся в новой эпохе, в таком периоде, когда перестают действовать все старые законы.
Мы не можем продолжать жить по-старому, потому что мир стал глобальным, и в нем действует новый закон – закон общей системы, объединения душ и их соединения с Творцом.
Такого состояния прежде не было. Относительно того соединения, которое сейчас должно раскрыться, весь мир находится в изгнании, как когда-то евреи - в египетском рабстве.
До сих пор наша цивилизация развивалась, и люди не ощущали, что находятся в изгнании, то есть в неправильном мире.
Нам казалось, что мы развиваемся и продвигаемся, завоевывая и строя, и все больше реализуя свое эго.
Но сейчас весь мир раскрывает, что находится в изгнании относительно совершенной, глобальной системы.
Однако, мир сам ничего не сможет сделать, чтобы выйти из этого изгнания – ему не помогут никакие конференции G-8 и G-20. Мир не сможет сам объединиться.
Только та его часть, которая называется "прямо к Творцу" (Исра-эль) сможет привести к этому соединению.
И мы должны начать это соединение с нового листа – для всего человечества, чтобы оно увидело, что во всех народах есть такие люди, стремящиеся к Творцу.
Посмотрите сколько у нас групп по всему миру и отдельных людей, которые с нами учатся – потому что есть включение малхут в бину и бины в малхут, и оба они должны быть исправлены. Поэтому все вместе сообща мы должны привести к объединению.
А кроме того, мы должны присоединить к себе тех людей, которые когда-то находились на духовном уровне и прошли разбиение, во времена разрушения Храма – то есть материальный народ Израиля.
В тот миг, когда они начнут присоединяться, раскроются еще 10 потерянных израильских колен и тоже присоединятся к нам.
В итоге раскроется огромная сила, но главное – это ее качественная, внутренняя часть, которая одна и может создать это единство.
Всему миру надо объяснить это ощущение, что он пребывает в изгнании относительно глобальной, общей системы, и все души обязаны соединиться.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 14.03.2010
Вопрос: Как наше участие в конгрессе 24.3.2010 может повлиять на исправление мира?
Ответ: Конечно, это повлияет на исправление мира, ведь это будет действием единства.
Всякое действие по объединению между нами – это еще один шаг к контакту с Творцом. Всякое такое действие притягивает окружающий свет, приближающий нас к этому контакту, - а через нас свет распространится на весь мир.
Чем больше мы будем думать о своей миссии и своих обязанностях по отношению к миру, тем эффективнее это будет действовать.
Потому что это принесет удовольствие Творцу и повлияет на доброе будущее творений. Чем сильнее точка единства между нами, тем ближе мы приближаемся к Творцу.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 14.03.2010
Вопрос: Вы меня совершенно убедили, но что мне надо конкретно делать, начиная с этого момента?
Ответ: С этого момента и далее тебе надо усвоить, что будущее – зависит от тебя, в той мере насколько ты будешь распространять науку каббала в мире.
Ведь это методика исправления для всего мира – для нашего соединения между собой и с Высшей силой. (См. высказывания об этом каббалистов).
Если мы достигнем повсеместного распространения этого принципа, как лекарства от всех наших проблем, то преуспеем.
Нам нужно только стараться этого достичь, а все остальное – сделает с ними Высший свет. В той мере, насколько мы прикладываем усилия, он действует через нас – на нас самих и на весь мир.
Поэтому я очень советую всем, кто имеет возможность, приехать на наш конгресс 24.3.2010, а также на американский конгресс, который состоится 7-9.5.2010 в окрестностях Нью-Йорка – регистрация уже началась. Такие события очень эффективно влияют на духовное продвижение.
Бааль Сулам когда-то пытался распространить каббалу в народе, но не добился успеха, потому что время еще не пришло. Тогда ему не удался ни один шаг, из тех, которые он хотел сделать.
А сейчас все, что мы делаем в этом направлении, имеет успех. Нас сопровождает явное благословение свыше, и все зависит только от нас.
Будем надеяться, что все вместе, со всеми нашими группами и товарищами по всему миру, мы приведем мир к исправлению.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 14.03.2010
Выход из изгнания для всего мира
Вопрос: Есть фраза в Библии: "Это – слова Бога живого". Что значит "живого"?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Желание наслаждаться создал Творец, и обновляет его в каждое мгновение.
То есть, если я ощущаю желание насладиться, каждый миг стремящееся к новым наслаждениям, - все это совершает во мне Творец.
Он влечет меня, подталкивает меня ко всевозможным наслаждениям. Все мои побуждения Он вызывает во мне, управляя мной, как рука, облаченная в перчатку, пробуждая во мне каждый раз новые желания.
Если я реализую эти (Его) желания, не задумываясь над тем, от Кого они пришли и почему, то нахожусь на неживом, растительном или животном уровне.
Если же во мне просыпается точка в сердце, и я начинаю распознавать, что это Творец играет во мне Своей рукой, как в перчатке, каждый раз возбуждая меня к тем или иным наслаждениям, - это значит, что я уже смотрю на все происходящее из точки в сердце, как бы из Него.
Поэтому точка в сердце, зародыш души, называется "часть Творца свыше". У меня уже появляется возможность сделать из животного во мне – человека.
Как? Если я буду работать против Творца, против своей природы, против Его руки во мне, не желая вслепую осуществлять все, что Он пробуждает во мне.
Я прекращаю использовать желание, которое Он возбуждает во мне, и проверяю, для чего и почему продолжаю действовать в том же направлении.
Я выясняю, желает Он этого или не желает, есть ли у меня здесь какая-то независимость или нет, стоит ли мне машинально пробудиться и продолжать исполнять то же желание, которое Он вызывает во мне, словно рука в перчатке, или же я хочу прекратить это действие и с этого момента и далее действовать самостоятельно, как сказано: "Победили Меня сыновья Мои".
Я продолжаю совершать действия Творца только при условии, что участвую в них в том же направлении, в той же мысли, в том же намерении, что и Хозяин.
Для этого я желаю раскрыть Его, я желаю быть с Ним партнером абсолютно во всем. За счет этого партнерства я достигаю слияния.
Из урока по письму Рабаша, 12.03.2010
Провел беседу о недельной главе Торы "Ки тиса".
Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа о недельной главе Торы "Тецаве"
Как известно, чем больше мы исследуем древние библейские источники, тем больше мы убеждаемся, что традиция, приписывающая им свою датировку, права.
И философам, безосновательно утверждающим, что книга Зоар написана в Испании в 13 веке и даже позже, в средние века, приходится в последнее время отступать и нехотя соглашаться со сказанным в самой книге Зоар о ее написании во 2 веке Рашби.
Один из распространенных доводов в пользу того, что книга Зоар написана не две тысячи лет назад, а намного позже, это то, что там используются слова, которые, якобы, появились в языке позже.
Но вот сегодня пришла новость о новой расшифровке древних документов на арамейском языке:
"Многое в текстах дает нам новую информацию или меняет наши прежние знания.
Там, например, есть слова, которые, как я знаю, использовались в более поздних диалектах, однако я не знала, что они использовались в Персии около 500 года до н. э.
Для исследователя арамейского языка это достаточно важное открытие" - рассказала Анналиса Аццони (Annalisa Azzoni) - специалист по древнему арамейскому языку, которая сейчас работает с архивом из Персеполиса в Институте Востока.
Хочется верить, что в ближайшее время все заблуждения о каббале исчезнут, и мы сможем, используя ее, сделать мир совершенней.
Рабби Шимон и девять его учеников
Вопрос: Что такое "путь святости"?
Ответ: "Путь святости" – означает, что все осуществляется свыше, от Творца, стадии 0, Кетер, с помощью света. Этот свет несет два воздействия:
- свет наслаждения, действует напрямую и создает желание наслаждаться – стадию "алеф" (1), первую стадию желания.
- свет, несущий ощущение своего источника, Творца, Отдающего.
Поэтому в созданном первым светом желании наслаждаться, получать, возникает желание отдавать. Стадия 1 желает превратиться в стадию 2, в желание отдавать.
Творец возбуждает во мне желание насладиться - и я реализую Его команды (природы) напрямую.
Но если я начинаю осознавать, что существует Создатель, который сделал меня желанием насладиться, но сам Он – Отдающий, и я тоже хочу стать таким – это уже вторичное во мне воздействие Творца!
Далее я развиваю в себе второе воздействие, намерение отдачи, пока не прохожу в своем развитии все 4 стадии воздействия Творца – АВАЯ, достигая слияния с Ним.
Из урока по письму Рабаша, 12.03.2010
Вопрос: Если вдруг у кого-то из членов духовной дирекции в будущем вырастет эго, и он захочет властвовать, есть ли в системе защита от подобной ситуации, чтобы, например, не возник один тоталитарный эгоистичный лидер?
Вопрос: Непонятно, как я могу, с одной стороны, реализовать желание насладиться, а с другой стороны, хотеть отождествить себя с Творцом? Ведь одно противоположно другому…
Ответ: Прежде всего, вся моя игра с желанием насладиться исходит из двух свойств – отдачи и получения.
Ведь если я нахожусь лишь в одном свойстве, то я – раб. В одном свойстве я даже не понимаю, что делаю, и просто реализую свои желания, как любой человек "с улицы".
Он следует за желаниями, ему кажется, что они – его собственные, и так продолжается всю жизнь, до самой смерти. Поэтому с ним нет никакого расчета, ни в этом мире, ни в будущем.
Просто желание Творца все время реализуется, пока не достигает состояния, в котором внутри этого желания пробуждается второе желание - отдавать. Тогда творение начинает ощущать своего Создателя.
Так и мы в этом кругообороте начинаем ощущать, что кроме самого действия есть тот, Кто действует в нас.
Из двух этих ощущений я начинаю уже распознавать, что все, чего я желаю, - на самом деле желаю не я, а Он внес в меня Свою руку и каждый раз совершает во мне всевозможные изменения – и я вынужденно и беспрекословно выполняю.
Тогда уже я начинаю относиться к своему нынешнему состоянию из двух точек:
1. Он действует во мне, и это называется моей природой.
2. Каково Его намерение? Что Он тем самым желает? Почему Он это делает?
Это означает, что в конце стадии "алеф" (1) начинает пробуждаться ощущение Создавшего ее, стадии "шореш" (0). И тогда стадия "алеф" хочет превратиться в стадию "бет" (2) – стать отдающей.
Именно в этом состоянии мы сейчас находимся – на переходе от стадии "алеф" к стадии "бет". Все зависит от того, насколько мы будет распознавать действия Создателя внутри нас.
С этого момента и далее, каждое приходящее ко мне желание я должен осознать как не свое. "Я хочу пить!" – "Ложь! Это не я!".
Это будет означать, что в каждом состоянии я поднимаюсь над желанием – то есть соединяюсь с Создателем, находящимся внутри него. Я поднимаюсь над желанием и начинаю выяснять, что Он этим хочет от меня.
Потом уже можно делать со своими желаниями что хочешь, но только после того, как ты проверяешь, видишь, принимаешь решение и продолжаешь дальше.
(Ощущение того, это Творец вносит в меня желания – и я автоматически выполняю их, - уже исходит из осознания того, что Он присутствует, Он вносит в меня, и …Он Сам и выполняет. А где же я?
Так человек осознает свою жизнь в ее завершении - и понимает, что нет ему ни суда, ни вознаграждения, ни ада, ни рая, ничего…).
Из урока по письму Рабаша, 12.03.2010
Подготовка к изучению книги Зоар
"Человек" – тот, в ком сочетаются получение и отдача. Он обладает свободой воли, чтобы получать, обретая при этом форму дающего.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
1-я часть (Книга Зоар, глава "Бехукотай", п.1)
Не бывает бесцельных помех. Каждую помеху на пути можно использовать как средство ускорения.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Зоар, глава "Хаей Сара", 172: "И расположил он верблюдов вне города, возле колодца с водой".
"Вне города" – на кладбище. "Возле колодца с водой" – те, которые предшествуют возрождению из мертвых на кладбище.
Это поддерживавшие Тору и дававшие пожертвования. Ведь, когда сходит человек в могилу, о чем спрашивают у него вначале?
Установил ли он времена для Торы, о чем сказано: "И упрочены будут времена твои". И уж тем более при выходе его не возникает сомнения в том, чтобы оживить его первым.
Вопрос: Как человеку помогает в могиле то, что он занимался Торой?
Ответ: Он занимался Торой и благодаря этому достиг такого состояния, когда "умер" на своей предыдущей ступени и "сошел в могилу", а теперь он обновляется и получает новое воплощение, рождаясь на новой ступени.
Желание наслаждаться находилось в стадии зародыша (ибур), а когда закончило ее, должно родиться. Поэтому прежнее состояние теперь называется для него "могилой".
То самое материнское лоно, в котором заключалась вся его жизнь, весь его мир, который он видел от края до края и в котором рос, теперь превращается в его могилу.
Эгоистическое желание, которое он отменяет и не может вместе с ним работать, обязано перейти в новое состояние.
И поэтому его спрашивают: "Ты занимался Торой? Хотел, чтобы свет на тебя подействовал?". Сейчас ты откроешь новое состояние.
У тебя для этого есть все твои усилия, которые ты вложил за все годы духовного развития внутри матки матери, а сейчас она обращается в твою могилу, и из нее ты рождаешься с новым желанием.
А с чем еще мы можем прийти к новой ступени? Почему мы не перепрыгиваем через них? Потому что нам нужно накопить на предыдущей ступени желания, в которых мы сможем понять и раскрыть новую ступень.
Новая ступень не спускается уже готовая сверху. Те же самые желания, в которых я прежде находился и с которыми работал, они-то теперь и превращаются в новую ступень, совершенствуются.
Из урока по книге Зоар, 11.03.2010
