Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Несмотря на многолетние поиски и сильное желание к духовному, я до сих пор нахожусь в состоянии напряжения и злобы. Я все еще не могу убедить свое сердце перестроиться, хотя мой разум стремится е единству и объединению.

Радость в духовной работе отличается чем-то от материального понимания радости? Радость – это желание все соотносить с Творцом, в сочетании с решимостью признать свою противоположность?

Ответ: Выше ощущения напряжения и неудовлетворенности в эгоизме, должна проявляться радость от нахождения в процессе исправления, в том, что каждое мгновение вы ближе к Творцу.

Вопрос: Я не знаю, что со мной происходит, но чувствую себя так, как будто раздавлен тяжелой стеной. Иногда мне кажется, что не нужно было вообще браться за изучение каббалы, но, если бросить, она бумерангом вернется ко мне. То, что действительно сводит меня с ума – это разговоры о привлечении света. Нельзя ли заменить слово "свет" каким-то другим?

Ответ: Свойство отдачи, любви, участия…

Радуйся тому, что вернешься домой…

Оказывается, мы уже дома!

Как увидеть высший свет

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Вопрос: С какого момента можно говорить о том, что человек уже находится в ощущении общей интегральной системы?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 83

"Спроси каббалиста" – 82

"Спроси каббалиста" – 81

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Мы находимся в неизвестной реальности, и  до сегодняшнего дня, существуя в этом мире, не понимаем, где именно мы находимся, по какой программе развиваемся, к какой цели идем. Мы ничего  не понимаем в нашей жизни и под покровом скрытия считаем себя умными, разумными, обладающими знанием, собственным мнением, свободой воли.

Но только когда нас настигают удары и страдания, мы понимаем, что ни на что не способны, ничего не понимаем, и нет у нас никакой возможности вести себя по-разумному. Особенно сейчас, во время кризиса, мы видим, что нет у нас никаких шансов относиться к реальности правильно, что мы стоим перед проблемами, и нет у нас никакой возможности даже понять их.

А если мы и понимаем на какой-то миллиметр вперед, - это не дает нам возможности изменить наше состояние, вести себя по-новому. Даже если мы решим, что нам действительно нужно измениться и начать вести себя по-другому, - у нас нет сил изменить свое поведение. Какая польза от всех этих решений, если мы не сможем изменить себя, повлиять друг на друга и на весь мир?..

Даже если мы видим, что причиняем себе только зло и несчастья, и ведем себя к смерти, - мы не способны остановить себя. Какая ничтожность, какая низость!

Так бы мы и закончили нашу жизнь в нашем желании насладиться, окончательно умертвляющем нас, если бы не получили Тору – средство для исправления эгоистического желания, чтобы с самой нижней точки, за мгновенье до смерти, начать поднимать его на вершину, на уровень Творца, Создателя, Высшего, обратного свойства – желания отдавать.

Это средство, называемое "Тора", - важнее всего, без него нет никакого шанса ничего достичь. Ведь с помощью страданий мы не можем развиваться. Под воздействием страданий развивается лишь желание насладиться.

Удары вынуждают его искать для себя всевозможные способы избавиться от бед, и в итоге оно приводит себя к смерти, чтобы не страдать. Испытывая невыносимые страдания в абсолютной противоположности свету, желание насладиться готово полностью аннулировать себя, лишь бы не страдать. 

От Дарования Торы – к Дарящему Тору

Высший адаптер или как уберечь человечество

Путь света вместо пути страдания

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Вопрос: При 1-м распространении света (Кетер) еще не существует сосуда, так во что же одевается этот свет?

Ответ: Разумеется, это еще не называется сосудом. Потому это называется "стадиями распространения прямого света", а не стадиями сосуда.

Можно также назвать это стадиями развития сосуда, но, разумеется, до "4-й стадии 4-й стадии" еще нет сосуда, который можно было бы назвать самостоятельным творением.

Только после того, как 4-я стадия делает сокращения, распространяясь сверху вниз, и достигает этого мира, можно сказать, что сосуд заканчивает свое развитие. И только здесь в этом мире, где творение пожелает вернуться обратно к своему корню, оно может считаться независимым и обладающим точкой свободы воли, которую оно может из точки – расширить до масштабов мира Бесконечности.

Согласно ощущению этой точки свободы и мере ее развития, оно называется творением. А простое желание насладиться не называется творением. Это творение лишь со стороны Творца, Хозяина. Настоящее творение – это тот, кто стоит против Творца и обладает собственной волей.

Поэтому, неживая, растительная и животная природа не считаются творением, а существуют инстинктивно под полным управлением света и без всякой самостоятельности. В такой же форме, несамостоятельно, пока существуют многие люди, повинуясь приказам своей природы.

А выбор начинается там, где творение ощущает стыд из-за своего несоответствия Творцу, что заставляет его восполнить себя. И такое состояние называется творением.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 19.06.2011

Стыд – это противоположность совершенству

Стыд, который не дает повернуть обратно

Путь из Райского Сада и обратно

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч.1. Вопросы и ответы о смысле терминов.

Вопрос 5. Что такое свет хохма (ор хохма)?

Свет хохма - это свет, который входит в творение при 1-м распространении прямого света и является основой жизни и сущности творения.

Со стороны Творца, творение заканчивается на 4-х стадиях распространения прямого света, Малхут мира Бесконечности. То есть Он создает точку "из ничего" (еш ми аин), которая развивается по 4-м стадиям под воздействием окружающего ее высшего света.

Воздействие Творца на точку творения называется нулевой стадией, Кетер. А внутри этой точки проходят 1-2-3-4 стадии развития. Последняя, 4-я стадия развития точки "из ничего" под воздействием света называется Малхут мира Бесконечности.

Это то, что Творец хотел дать творению, чтобы развить желание насладиться в этой точке до такого восприятия, ощущения света, отношения к ней Дающего, которое называется "бесконечным".

Понятно, что тут речь идет о не физических расстояниях, а о качественных определениях, о внутренней сути этой точки. Теперь она воспринимает и ощущает Творца, поглощает Его внутрь себя без всякого ограничения, что называется бесконечностью, безграничностью.

Все, что Творец хочет дать, благодаря своим качествам Доброго и творящего благо – эта точка творения принимает полностью и без всяких ограничений со своей стороны. А все, что происходит далее – это уже реакция творения, достигшего с помощью Творца такого высокого, совершенного и прекрасного развития.

И теперь, принимая все, что дает ему Творец, творение начинает внутренне изменять себя и уже со своей стороны, реагировать на тот свет, который его наполняет. То есть это реакция гостя на все добро, которое он ощутил в отношении к нему Хозяина и подаренном Им наполнении. И сейчас он должен ответить на это наполнение и раскрытую им любовь.

Это уже не заканчивается на состоянии Малхут мира Бесконечности, хотя со стороны Творца работа и закончена. Но теперь творение строит внутри себя всякие экраны и скрытия, отталкивает угощение, желает скрыть от себя отношение Хозяина до тех пор, пока не достигнет взаимности. 

Только Им возрадуется мое сердце

Ощутить все формы высшего и согласиться

Как раскрыть Высший свет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Цель творения – обрести свойство отдачи, и его помощью достичь слияния с Творцом. Мы пребываем в противоположном свойстве, в намерении получать ради себя.

Чтобы исправить наше намерение с получения на отдачу, мы должны привлекать на себя свет, возвращающий к источнику, к Творцу. Этот свет, находящийся на более высшей ступени, чем мы, каждый раз будет исправлять нас и поднимать нас на эти ступени отдачи и любви.

Свет приходит к нам в то время, когда мы соединяемся вместе в наших сердцах, в наших желаниях, намерениях исправиться и занимаемся той же исправленной системой, о которой рассказывают нам каббалисты.

Изучая эту систему и желая, чтобы описанное в этих текстах случилось с нами, раскрылось между нами, мы тем самым притягиваем к себе тот же свет, находящийся в ней на ступенях правильной связи между творениями. Тогда мы исправляем нашу связь и входим в те же состояния, о которых рассказывает книга. Это и означает, что книга раскрывается.

Книга, обладающая самым сильным воздействием на читателя, чтобы привести его к исправленному состоянию, к отдаче и любви, - это книга Зоар. Поэтому,  читая эту книгу, давайте пожелаем ощутить нас всех вместе, чтобы в правильной связи между нами раскрылось общее свойство отдачи, Добрый и Творящий добро – Творец в Своем раскрытии творениям.

Из урока по  Книге Зоар, 19.06.2011

Формула оптимального продвижения

Когда происходит связь со светом…

В одиночку ничего не сделаешь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ло лишма

Творец

Время в духовном

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Находиться в состоянии "ло лишма" (ради себя) – это значит, знать, что такое "лишма" (отдача). Ни об одном свойстве мы не можем судить, если не постигли его противоположность. Поэтому, мы обязаны хоть как-то ощутить, что означает "ло лишма" и "лишма", чтобы оценить в каком состоянии относительно них мы находимся.

Все ступени "ло лишма" начинаются с того мгновения, когда человек представляет себе, что находится в высшем свете, в абсолютном свойстве отдачи – но не чувствует этого свойства из-за того, что его собственные свойства пока не исправлены и скрывают от него истинное ощущение, то есть закрывают Творца лично от него.

Тогда человек говорит, что находится в "ло лишма" (в эгоизме). И он уже может сказать, какие именно свойства загораживают от него Творца – в каждое мгновение, при любой возможности. Он словно ребенок, который воспринимает жизнь на уровне двухлетнего возраста или десятилетнего.

То есть нам необходимо представлять, что называется отдачей. Пусть мы еще не воспринимаем ее в истинном виде, но уже чувствуем, что находимся против этого свойства, кроме которого ничего нет. Однако, в своем восприятии реальности мы видим собственные темные свойства, противоположные отдаче, которые рисуют нам такую картину, всевозможные образы на белом фоне свойства Бины, свойства отдачи. Эта картина, мера скрытия от нас свойства отдачи - называется этим миром.

Но с другой стороны, этот мир "покрывает" (компенсирует) мои неисправности и скрывает их от меня. И за этим скрывающим экраном я способен существовать.

Творец одновременно и раскрывается нам, и скрывается. А нам нужно взять с Него пример и выяснить оба Его свойства: раскрывающегося нам и скрывающегося. То есть всегда существует какое-то восполнение и скрытие, называемое словом "экран", "покрытие", которое, с одной стороны, прячет, а с другой стороны,  дополняет и компенсирует.

Из урока по статье Рабаша, 19.06.2011

Младенец, укутанный покрывалом этого мира

Из эгоизма к отдаче верой выше знания

Мне бы самому не пришло это в голову…

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое духовное развитие?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 83

"Спроси каббалиста" – 82

"Спроси каббалиста" – 81

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание", п.36: Желание получить – это первичная форма каждой сущности, и первичную форму мы определяем как материал, потому что сущность мы не постигаем.

Есть 5 видов ощущений: зрение, слух, запах, вкус, осязание. Но ощущать какой-то предмет как материальный – это значит, осязать его. Только на ощупь я могу убедиться, что он существует и материален.

Самая достоверная реальность – это та, которую можно потрогать и взять в руки. Я называю материей то, что раскрывается мне в осязании. Но на самом деле, не это материал. Просто у меня есть 5 органов чувств, и воздействие света на тактильное ощущение, создает во мне иллюзию материала.

Если бы у меня не было тела с нервными рецепторами на коже и я бы не воспринимал через них реальность, в которой нахожусь, я бы не чувствовал такого материального мира, который сегодня ощущаю.

Что такое запах? Воздействие света на мои обонятельные рецепторы дает мне ощущение запаха, а на вкусовые - вкуса. И то же самое со зрением и слухом – все ощущения приходят через нервные окончания, которые находятся либо за барабанной перепонкой, либо в глазу.

То есть все, что у нас есть – это 5 органов чувств. Они в итоге и рисуют нам всю реальность: наше тело и весь мир перед нами. Материю я воспринимаю в органах осязания, а все остальные чувства: обоняние, вкус, слух и зрение рисуют мне всякие дополнительные свойства той якобы "реальности", к которой отношусь я сам и окружающий меня мир.

Всю эту картину рисует мне свет. А на самом деле нет ничего, кроме простого желания, на которое воздействует свет, порождая все эти формы. И поэтому мне кажется, будто мы с вами существуем как некие физические тела.

Поэтому Бааль Сулам говорит, что "Желание получить – это первичная форма каждой сущности, и первичную форму мы определяем как материал, потому что сущность мы не постигаем".

Итак, существует материя, форма, облаченная в материю, абстрактная форма и суть. Материя – это желание насладиться, воспринимаемое нами через органы осязания, которым помогают в этом все наши остальные органы чувств.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 07.06.2011

"Скатерть-самобранку" заказывали?..

Материя – это проявление желания

Как из неживой материи родился человек

Тема : Восприятие реальности, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Преимущество человека над животным

Особую важность представляет в нас ощущение страданий ближнего, присущее исключительно человеку. Благодаря этому свойству, мы можем достичь ощущения Творца.

Бааль Сулам. Наука Каббала и ее суть

Животное видит только себя, но не прошлое и будущее. Человек ощущает прошлое и, благодаря этому, может исправить свои изъяны. А животные, не исправляя себя, не могут постепенно развиваться, подобно человеку.

Бааль Сулам. Последнее поколение. Предисловие

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.10

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.9

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.8

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

Мнение: Friedman Thomas (The New York Times): Через несколько лет, в скачках цен на продовольствие, ураганах, сметающих города, наводнений и засух, бегства людей из родных мест, мы будем оглядываться на наши дни и недоумевать: почему мы не думали, не тревожились?

Единственный ответ – трудно, даже если и необходимо, полностью менять свое мировоззрение.

Мы уничтожаем необходимые запасы, "проедаем" собственное будущее. Мы настолько используем природные ресурсы и загрязняем своими отходами планету, что выше ее возможностей восстановления. Изменить себя мы сами не можем, и поэтому нас изменит кризис, изменит радикально и быстро - всего за несколько десятилетий мы полностью перестроим экономику, энергетику, транспорт.

Мы поймем: ориентированная на потребление модель роста порочна, и необходимо переходить к модели ориентированной на счастье, в рамках которой люди станут меньше времени тратить на работу и меньше стремиться к накоплению вещей.

У нас впереди выбор, обусловленный кризисом. Либо мы придем к полному краху, либо создадим новую, устойчивую экономическую модель. И мы выберем второй вариант. Может быть, мы тяжелы на подъем, но мы не глупцы.

Всемирная страна

Матрица: нет времени на себя

Новости в прямом эфире: тринадцать минут о главном

Тема : Кризис, глобализация

Комментариев: 1

Утренний урок из Москвы

Вопрос: Во время подготовки к московскому конгрессу многие из нас настроились на такую мысль, что конгресс уже начался. И действительно было такое ощущение, будто ты на самом деле находишься на конгрессе. Стоит ли нам постоянно настраиваться на состояние конгресса?

Ответ: Если мы не будем представлять себя существующими на следующей, более высшей ступени, мы никогда на нее не поднимемся.

Мы должны брать пример с маленьких детей. Это для нас пример, как с физического уровня изучать духовный уровень. Если мы не будем стремиться стать большими, мы ими не станем.

Поэтому представлять себе объединение в виде постоянно действующего, непрерывно существующего конгресса, – конечно же, это полезно!

То же самое - относительно группы. Группа в моем воображении постоянно находится в исправленном состоянии. Единственный грешник, неисправленный эгоист – это я. Поэтому я должен устремляться к ним, представлять себе, что я уже включен в них, выяснять, что мне не хватает для этого включения.

Весь наш мир – это представление. Каким мы его себе представляем, такой он и есть. Нет здесь ничего реального. Всё это – только лишь представляемое нами.

Расставьте все по своим местам! Дайте каждому: группе, человеку, свойству, – определенную ценность, определенный уровень. И вы увидите, что при этом вы настраиваете мир, как музыкальный инструмент, - под себя.

И всё зависит от того, как вы его настроите, что будет у вас выше, что ниже. И в соответствии с этим вы будете двигаться - или ко злу, или к добру, или к воровству, к наркотикам, или к отдаче и любви. Это все зависит от вас - как вы создадите для себя мир. У самого по себе мира нет никакой формы. Все зависит только от того, как вы себя настраиваете.

Из урока по статье Рабаша, 16.06.2011

Сотвори себя

Желаю вам…

Сотворите себе другой мир!

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

комментария 2

Мнение: Мартин Вольф (ведущий экон. обозреватель The Financial Times, ст. науч. сотрудник Оксфордского института мировой политики): Главное препятствие равномерного процветания в мире - наличие суверенных государств. Проблемы, с которыми мы сегодня сталкиваемся, создают не ошибки отдельных государств, а само их существование.

Неравенство между людьми усилилось в связи с неравномерностью развития различных обществ. Разрыв между жизненным уровнем в богатейших и беднейших странах мира будет продолжать расти.

Столь разные результаты развития объясняются действием исторических сил, усиливающих неравномерность развития. В богатеющих странах все стандарты жизни повышаются, в то время как "неудачные" страны попадают в отрицательный заколдованный круг: низкий жизненный уровень ограничивает обеспечение граждан общественными благами, способствующими экономическому росту.

Представьте себе, что по образцу США создается всемирная федерация, с равным правом голоса для всех. В такой воображаемой всемирной стране в бедные регионы будет направляться больше ресурсов для финансирования инфраструктуры, образования, здравоохранения и правоохранительной системы.

От объединения усилий государств ради обеспечения общественных благ в глобальном масштабе выигрывают все, но отдельные страны заинтересованы переложить связанные с этим расходы на плечи других.

Планета на пределе

Глобальный мир не делится на части

Государства и глобализация

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментариев: 1