Физически я в группе. А душой?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Верно ли, что можем сознавать зло только после махсома? Что же мне делать до тех пор?

Ответ: На каждой ступени свой замер, свои стандарты, свои критерии. Точно так же я по-разному оценивал себя в возрасте четырех, пяти, шести, семи лет.

Даже сейчас у меня есть возможность для осознания зла. Физически я нахожусь в группе. Но нахожусь ли я в ней душою? Нет. К чему же приведет это состояние? Что со мной будет? Ведь так мне не достичь духовного. Плохо дело. Жаль потраченного времени, жаль жизни, от которой я не останусь в выигрыше.

И я начинаю ненавидеть то, что мешает мне соединяться другими, – свое отличие от товарищей.

Разумеется, всё это происходит в эгоизме, в получающем желании, которое хочет заполучить духовное, чтобы не упустить в жизни ничего. Однако это подводит меня к правильному эгоистическому состоянию ло-лишма, и тогда воздействие света превращает его в альтруистическое состояние лишма.

Так или иначе, здесь тоже присутствует стыд. Сначала я стыжусь возможного изобличения в воровстве, потом замечаю, что воровать не стоит – во всяком случае, не всегда. А в итоге я внутренне меняюсь так, что мне ни от кого ничего не надо. Я хочу лишь отдавать. Такое у меня устремление, и мне хорошо с ним.

Замечательно – это и есть ло-лишма, в котором уже заложено желание отдавать, действие по отдаче. Хотя имеется и компенсация – хорошее ощущение. Так мы присоединяемся к добру и большего пока что не требуем.

Ну а на следующем этапе свет, даже без ведома человека, возвращает его к Источнику, и он действительно соединяется с Добрым и Творящим добро.

Таким образом, сначала я присоединяюсь к добру, от которого хорошо мне самому, а потом перехожу к настоящей отдаче Творцу.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 26.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невыносимое отличие от Творца

Лики Творца

Не верь в себя – верь в товарищей!

Голограмма (клип)

Природа всегда права. Так что же она говорит?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как объяснять народу наше послание о единстве? Можно ли говорить, что это нечто естественное и само собой разумеющееся?

Ответ: Мы можем говорить об объединении, показывая его во множестве ракурсов. Ведь объединение – всегда благо, если речь идет о верной, справедливой цели. Сказано, что "собрание насмешников", т.е. объединение нечестивцев – плохо для них и плохо для мира. С другой стороны объединение людей, желающих добра, конечно же, несет благо им и благо миру. Мы видим это.

Все мы в выигрыше от объединения. Единство претит только личному эгоизму человека – из-за его ограниченности. Не так сложно объяснить людям, что в любой ситуации объединение, сопровождающееся добрым намерением, никому не причинить ущерб, всегда увенчается успехом. Всегда. И только если ты хочешь навредить кому-то или заработать за чужой счет, только в случае установки на прямой или косвенный вред, объединение будет дурным, нежелательным.

Во всех прочих случаях можно приводить формулы, доказательства, примеры из жизни животных и растений, а также из человеческих взаимоотношений, демонстрирующие, что объединение несет благо.

Вопрос: Значит, можно говорить, что доброе объединение соответствует закону природы и потому срабатывает?

Ответ: Так я и говорю во всех своих беседах и видеоконференциях. Даже если человек ненавидит меня, даже если он настроен против и клонит в другую сторону, моя цель – по ходу беседы поставить его и себя в позицию исследователей.

Пускай мы самые непримиримые антагонисты в мире, и все же мы находимся в Природе – так давай взглянем на нее. Давай прислушаемся к тому, что она говорит. Ведь нам, безусловно, придется идти сообразно ее законам – по-хорошему, если согласимся, или по-плохому, если не согласимся. В любом случае, нам от нее никуда не деться.

И теперь давай посмотрим, кто из нас прав. А возможно, истина где-то посередине? Неважно – нам, как исследователям, надо лишь выявить эту истину, а не оставаться в своем ложном самоуспокоении, каким бы приятным оно ни было. 

Мы хотим раскрыть истину, а истина – это Природа. Можно бранить законы мироздания, но это не поможет – ведь ты находишься в них.

На эту точку мы и должны давить. Всё больше научных открытий указывает на наше противостояние, нашу противоположность Природе, проявляющуюся в кризисе. Смотрите, чтó с нами происходит, куда мы идем в своем непонимании законов Природы. Нам необходимо изучить их. В "Предисловии к ТЭС" (п.42) Бааль Сулам пишет об этом:

То, что мы так далеки от Творца и до такой степени способны преступить Его желание, вызвано не чем иным как одной причиной, ставшей источником всех страданий и мучений, которые мы терпим, и всех злоумышлений и оплошностей, на которых оступаемся.

Вместе с тем понятно, что по устранении этой причины мы тотчас избавимся от всякого горя и страдания и сразу же удостоимся слияния с Творцом всем сердцем и душою. И здесь я скажу тебе, что эта первоначальная причина состоит не в чем ином, как в "ничтожности нашего понимания Его управления Своими созданиями". Мы не понимаем Его как подобает.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 26.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Засыпая в объятиях врагов

Есть ли у вас план, мистер Фикс?

От разделения к объединению

Будь мудрым и наивным одновременно

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чего нам не хватает, чтобы увидеть, что все проблемы и удары этой жизни, на самом деле – посланники Творца?

Ответ: Нам необходимо мнение окружения, общественное давление. Нужно  совмещать две противоположности: с одной стороны, очень сильно бояться – а с другой стороны, быть большим героем, одновременно быть и очень наивным, и очень умным – в зависимости от того, о чем идет речь.

А мы обычно путаемся между двумя этими случаями. И там, где нужно быть наивным и склонить свою голову, довериться – мы умничаем и гордимся этим. И наоборот, делаем глупости там, где нужно быть умным. Это отнимает много сил и времени, пока человек не выровняется.

Бывает, что за крохотную ошибку в какой-то миг или несколько дней, надо потом дорого расплачиваться 10-ю или 20-ю годами работы.

Из урока по письму Бааль Сулама, 26.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление на словах и на деле

Победа всегда за единством

Будь хитрее своего эгоизма!

Исправление на словах и на деле

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему я понимаю, что нужно делать, но это не всегда помогает мне найти силы, чтобы оставаться преданным цели?

Ответ: Потому что понимание есть только в разуме, а преданное отношение к соединению и связи должно быть в желании. Но разум и желание – это две разные вещи. На словах я могу рассказать тебе столько умного и хорошего,  умом я соглашаюсь со всем – но не нахожу в себе желания выполнить даже самое простое действие.

Ведь желание требует исправления. А для исправления, мне, прежде всего, нужно склонить себя перед товарищами, чтобы получить через них свет, возвращающий к источнику, при правильной учебе в правильной группе. И тогда в этом в чем-то исправленном желании я уже смогу выполнить какое-то маленькое действие.

Умозрительно я могу тебе уже сейчас рассказывать о самых высоких состояниях – но для того, чтобы это воплотилось внутри желания, мне необходимо упорно и тяжело работать. Мне еще надо найти, в какой форме я могу притянуть свет, возвращающий к источнику, как его правильно принять и использовать. Для этого недостаточно просто слов.

На словах в этом мире есть много умников. Сказано: "Верь, что есть мудрость у народов мира". Но разница между "народом мира" внутри человека и "Исраэль" (направленным, "прямо к Творцу") в том, что первый понимает умом всю духовную работу, только не хочет исправлять себя! А Исраэль, устремленный "прямо к Творцу" – исправляет свои желания.

Эти две части могут совершенно противоречить друг другу. Человек может на словах казаться просто ангелом – так он все хорошо знает, понимает и умом прямо вгрызается в теорию. (Подобно "каббалистам", встреченным когда-то Бааль Суламом в Иерусалиме, которые знали все книги наизусть).

Из урока по письму Бааль Сулама, 26.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Будь мудрым и наивным одновременно

Когда разум правит сердцем

Какое желание во мне говорит?

Каббала скрытой камерой (24.06.2011)

Чувствовать боль

Кости скажут

Усилить связь

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.14

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Объектом цели творения является человек

Значение достигшего уровня "Адам" (медабер/говорящий) равно сумме сил неживого, растительного и животного уровней.

Бааль Сулам. Предисловие к книге "Паним Меирот", п.3

Человек – центр творения, а прочие творения существуют только ради человека, а потому падают и поднимаются вместе с ним, сами не принимаясь в расчет.

Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар, п.18

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.13

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.12

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.11

Уроки и лекции 26.06.2011

Смотреть/скачать

Инвестиции в эгоизм, как укол в протез

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Майкл Льюис, автор бестселлера о Уолл Стрит "Покер Лжецов", в статье о коррупции в Греции): "Греки не думают друг о друге как о великом народе! Самое редкое в Греции - комплимент одного грека другому в его отсутствие.

Любой успех является поводом для подозрений. Каждый уверен, что все мошенничают на налогах, подкупают политиков, дают взятки, искажают стоимость своей недвижимости.

И это полное отсутствие веры друг в друга рассматривается как нормальное положение дел. Эпидемия лжи, обмана и воровства делает продолжение нормальной общественной жизни невозможным, а крах общественной жизни способствует еще большей лжи, мошенничеству и воровству.

Структура греческой экономики близка к социалистической, но страна, по своему духу, является противоположностью коллективу. Каждый - сам за себя. И неудивительно, что хотя в страну инвесторы влили сотни миллиардов долларов, кредитный бум толкнул ее в общественно моральный крах".

Реплика: Помочь может только воспитание людей в новых общественных отношениях, в подобие Природе/Творцу, т.е. полной глобальной интегральной взаимосвязи. Это длительный процесс, но как только мы его начнем, ощутим во всех областях нашей жизни, поддержку всех сил природы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Друзья, прекрасен наш союз…

Каббалисты, к доске!

Устойчивое развитие требует ответственного подхода

"Комсомольская правда" – о каббале

statia-v-komsomol-pravde_150Статья, опубликованная в газете "Комсомольская правда" после московского конгресса:

Каббалист Михаэль Лайтман: "Миру нужен настоящий коммунизм"

Зачем Россию пытаются научить каббале

Лариса КАФТАН — 23.06.2011

Зародившееся в древнем Израиле течение каббала уверенно, поступательно проникает в Россию. Кроме "попсовой" каббалы, объявшей наш бомонд, в России имеется еще религиозная каббала, где "посвященные" иудейской веры читают Тору и древнюю книгу "Зоар", ищут тайные смыслы и считают себя суперизбранными. По некоторым данным, среди этой "иудейско-каббалистской элиты" есть и политики, правда, малоизвестные.

А есть еще и третья, условно говоря, разновидность каббалы – как бы просветительская, научная, ее продвигает Михаэль Лайтман, создатель Международной академии каббалы. Недавно в Москве прошел международный конгресс каббалистов, на который прибыли довольно молодые делегаты из России, стран СНГ, Германии, Канады, Китая и даже Чили.

Раз уж Лайтман приехал в Москву, мы решили побеседовать с ним о каббале, и не только.

Съедим себя?

– Доктор Лайтман, почему каббала активно идет в Россию?

– Я не думаю, что она идет в Россию, она вообще идет везде. Потому что это универсальное знание о том, каким мир должен стать сейчас, именно с нашего времени. Человечество всегда развивалось под воздействием эгоизма, который рос от наших желаний. Благодаря этому шел прогресс технологий, государственного устройства. А сейчас человечество в состоянии насыщения, заполненности, эгоизм больше не движет человечеством, и развития больше нет. Но в то же время мир стал глобальным, мы всё больше зависим друг от друга.

Но мы отошли от природы. Человечество становится раковой опухолью, она в конце концов съест и себя, и природу – и погибнет. Как сделать, чтобы мы в своем глобализме все-таки развивались по законам природы? Как нам сегодня выжить? Постичь это помогает каббала. 

– Но ведь не только каббала, доктор Лайтман, многие общественные движения, науки, политики, лидеры стран,  "восьмерки" и "двадцатки" – все думают об этом.

– И не находят решения.

Каббала вышла из древнего Вавилона: на маленьком кусочке земли в Месопотамии существовало целое человечество, очень разное, но замкнутое на себе и эгоистическое. Но жители Вавилона не стали создавать из себя глобального сообщества, а решили просто разойтись и так разрушили связь между собой. И со времен Вавилона каббала была скрыта. До нашего времени.

Сейчас мы снова подошли к такому же состоянию, как в древнем Вавилоне. Всё человечество – это Вавилон, мы начинаем быть зависимыми друг от друга, но как поступать, не знаем, и практически не можем решить ни одну проблему – ни террора, ни наркотиков, ни разводов, ни воспитания детей. Не говоря уже об экономике: мы пришли к истощению источников энергии, источников воды. Нам надо понять: что значит глобальная система, интегральная связь между нами, как нам действовать дальше? Каббала – об этом, это физика глобальной системы человечества.

– Но ведь каббала – это религиозное, мистическое учение. Ее основа – Тора, главная книга иудеев.

– Не согласен. Каббала была до всех религий, которые еще совсем молоды по сравнению с ней – им всего-то по две тысячи лет.

У нас два миллиона учеников по всему миру, это люди абсолютно разных религий и национальностей. Между ними нет разницы, каббала не связана ни с какими религиозными отправлениями, атрибутами, верованиями. Это не вера.

– Русская православная церковь отрицательно относится к каббале, считая, что она несет принципиально иные, нежели христианство, ориентиры в жизни и что увлекаться каббалой и оставаться при этом христианином невозможно.

– Я думаю, это всё из-за недостаточного понимания сути каббалы. Вокруг нее вообще много мифов. Но от Аристотеля и Платона до ученых последнего времени, в США, Европе, – много людей, понимающих, что есть каббала. Это не красные нитки.

Звезды на нитке

– Да, у вас нет красных ниток, хотя они, по расхожему мнению, считаются приметой каббалиста.

– Нет. Мы не верим в заклинания, амулеты, религиозные атрибуты. Не продаем святую воду, как это делают другие каббалисты, не раздаем благословления. Каббала в нашем понимании – наука. Графики, формулы, учитывающие глобальные связи в мире. А другие бизнес на каббале делают.

– У вас есть звезды, как Мадонна или Деми Мур у Берга?

– Звезд наше учение не привлекает. Мы ведь ничего человеку не обещаем. Он просто как бы осваивает новую специальность, учится понимать мир. Каббалу изучают не по амулетам, а по первоисточникам. Это книга "Зоар", написанная две тысячи лет назад. Это книги каббалиста ХХ века Бааль Сулама. Я ученик его сына. Был его секретарем, заместителем, последователем.

Правильный эгоист

– Я слушала вашу лекцию. Вы предлагаете стать эгоистами.

– Правильными эгоистами.

– Но с другой стороны, призываете всех объединяться…

– Эгоист должен понимать, что его будущее зависит от правильного соединения с другими – когда каждая клетка, каждый орган тела не существует сам по себе, а работает в гармонии. И мы начинаем чувствовать друг друга как одно целое, в соединении с Природой. Это совершенно новое человечество.

– Вы о родстве душ, о высоком. Но душ́и прекрасные порывы не могут быть основой нашего прагматичного мира. Основой комфортного мира должна быть развитая экономика. Без этого какое же будущее?

– Экономика – обязательно. Но, учитывая, что в ближайшее время мы истощим все запасы, экономика должна быть разумной, у каждого должен быть нормальный достаток, но не более. Потому что 90% того, что производится в мире, нужно, только чтобы побаловаться и выбросить на свалку. И этим истощить Землю и захламить ее. Если бы мы занялись разумным благоустройством, мы бы пришли к красивому общежитию, когда у всех было бы нормальное существование, а сверхдостаток стал бы не нужен. Природа против того, чтобы мы были обществом потребления.

– Это всё мечты и разговоры об идеальном обществе, если не о коммунизме. Мы это уже проходили. Но на самом деле многие завидуют олигархам, хотя и ненавидят их.

– Все не могут быть олигархами. Чем больше их, тем больше антагонизма в мире. Олигархи занимаются потреблением и внутри себя глубоко пусты. Конечно, общество еще не осознало это. Но кризисы подводят нас к необходимости создавать уравновешенное общество. Настоящий коммунизм, а не тот, о котором писали Маркс, Энгельс, Ленин.

– Вы выступаете только перед своими учениками?

– Я читал лекции в католическом университете в Чикаго, имел контакты в Ватикане, встречался с суфистами в Голландии, в Англии. В Риме у меня была большая лекция перед масонами. По моему мнению, самые чуткие люди – в России. Больше всего понимающих, глубоко чувствующих людей в Южной Америке, Испании, Германии и России. У Израиля, вы знаете, нехорошие отношения с арабским миром, но у меня есть ученики из Палестины, Иордании, из Ирана.

– Израиль, гражданином которого вы являетесь, находится в тяжелой ситуации после заявления Обамы о том, что он должен вернуться в свои границы. Что это значит для Израиля?

– Это очень хорошо. Это заставит наш упрямый народ подумать о том, что ему надо что-то менять, показать пример другим в интеграции внутренней и внешней, чего пока у него нет.

– Помириться с соседями?

– Во-первых, примириться с соседями, во-вторых, просто объяснить всему миру себя. Сейчас государство ведет себя неправильно.

Спецпредложение для России

– Что вы думаете о сегодняшней России?

– Россия всегда искала свой путь. У народа России есть внутренний порыв к сближению, которого нет у европейских индивидуалистов. Там только и знают, что про права и свободы. Про демократию, которую продвигает Америка. Но демократия в американском смысле не для России, и потому у вас не приживется.

Россия противоположна Западу. И не стоит им подражать. Россия могла бы показать миру, что новое человечество должно быть объединенным, живущим в соответствии с законами природы. И тогда Россия обрела бы державность, стала светочем в мире, для этого у нее есть все возможности.

– И вы думаете, России поможет каббала?

– Каббала – это применение законов природы к человечеству, ничего больше. Но в России мало говорится о важных для человека темах. Я посмотрел российские каналы и ужаснулся. Такого нет нигде. Негатив и пустота. Это что, политика такая? Все-таки у вас образованный народ, очень креативный, таким я его помню во всяком случае.

Есть мнение

"Советский раввин"

Александр ПРОХАНОВ, писатель:

– Каббала в Россию пришла на мягких лапах Михаэля Лайтмана. Он развернул свой "шатер" и приглашал в него известных в России людей, писателей, политиков, политологов. С ним беседовал и Сергей Кургинян, и Сергей Доренко, и я.

Каббала Лайтмана – это вовсе не та каббала, которая на самом деле является мистическим метафизическим учением, которое трудно усваивается и предполагает огромный религиозный опыт. Лайтман не с этим пришел в Россию, а с идеей объединения людей перед лицом страшных вызовов, которые брошены человечеству. Цунами в Японском море, торнадо в Америке, арабские революции, техногенные катастрофы, горящие леса и взрывающиеся склады в России, разлив нефти в Мексиканском заливе – это и так нас всех на Земле объединяет, но Лайтман пришел с идеей объединения человечества на основе любви, братства, взаимопонимания. Эти идеи заложены не только в каббале, но и в социализме, в православии, в исламе, современных нравоучениях.

Мы не касались в беседе с Лайтманом каббалистического учения, он не пытался завербовать меня в свои адепты, а спрашивал, что делать перед лицом угроз, я делился с ним размышлениями.

Разговор с Лайтманом позволил мне высказать идеи, связанные с русским мессианством, русским чудом, русской вселенской идеей. Мне было интересно с ним говорить. А в беседах с русскими интервьюерами, которые часто ко мне приходят, мы все говорим о том, надо ли вынести Ленина из Мавзолея или не надо, стоит спилить красные звезды или помедлить еще. Они мне ужасно надоели, эти разговоры.

Что касается увлечения каббалой звезд шоу-бизнеса… шоу-каббала не имеет никакого отношения к духовным процессам, которые происходят в человечестве. Каббала звезд примитивна. Шоу-бизнес построен на деньгах, сексе, китче. Эти вещи не предполагают никакого учения – ни каббалистического, ни христианского.

Источник: http://www.kp.ru/daily/25708.3/907839/

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интервью новостному агентству EFE в Москве

Интервью журналу "Сноб"

"Комсомольская правда" - о московском конгрессе

Зрение и другие органы чувств (клип)

Время механическое или живое?

каббалист Михаэль Лайтман"Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Вопросы и ответы о смысле терминов".

Вопрос 16: Что такое время?

Время - это определенная сумма этапов, вытекающих один из другого и следующих друг за другом по цепочке причины и следствия, как, например, дни, месяцы и годы.

Нет времени – есть лишь ощущение изменений, которое порождает в нас чувство течения времени. В духовном это очевидно, а в материальном мире замаскировано, потому в нем перемешивается множество явлений, следствий, изменений, как бы напрямую не связанных с духовным, то есть не зависящих от наших усилий и продвижения.

И потому в материальном мире время неживое и течет "механически", независимо от внутренних изменений в человеке.

А в духовном мире, время – это внутреннее ощущение изменений, проходимых  человеком. И потому материальное время и духовное – это совершенно разные понятия. Духовное время может течь быстрее или медленнее, сжиматься и растягиваться – в зависимости от количества изменений, происходящих в человеке.

В материальном мире время зависит от точки, в которой мы находимся. Если мы переместимся в какое-то другое пространство, там будет другое время.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 20.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реверс во времени

Время – это интенсивность действий

Время как функция восприятия

Реверс во времени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли время повернуть назад? Могу я вернуться к состояниям, где уже был?

Ответ: Конечно! Ведь время определяется цепочкой информационных генов (решимот), и ты можешь путешествовать по ней от начала и до конца и идти куда захочешь. Если ты обладаешь анти-эгоистическим экраном, то есть способностью находиться в любом состоянии, то можешь выбирать любое решимо и реализовать его.

Разумеется, никто из продвинутого состояния не желает спускаться назад. В этом нет никакого смысла, если только ты не обязан опуститься на какое-то время для помощи другим. Для того, чтобы установить связь с ними, мне приходится вернуться назад.

Но этот "реверс" я выполняю через особый парцуф, который называется "волосы" (сэарот). Сам я остаюсь в продвинутом состоянии, но делаю с себя еще одну "уменьшенную" копию, через которую общаюсь с теми, кто ниже меня.

А просто так нельзя спуститься – это противоречит цели творения, и как же  духовная личность может сделать такое?

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 20.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время механическое или живое?

Время – это интенсивность действий

Буря вокруг Творца

Время – это интенсивность действий

каббалист Михаэль ЛайтманВремя в духовном мире – это количество действий, производимых с творением. И на самом деле, даже в нашем мире, где мы существуем по часам, висящим на стене, и ориентируемся по солнцу, луне, вращению земного шара – все же существует личное ощущение времени, зависящее от насыщенности действиями.

Иногда время для нас застывает и не движется, а иногда пролетает со страшной скоростью. Время - это наше личное впечатление, зависящее от количества происходящих с нами изменений. Поэтому времени как такового нет.

Число изменений, которые должны произойти в нас от сегодняшнего момента и до конца исправления – называются 6.000 ступеней или лет: 2000 + 2000 + 2000. Или три мира БЕА: Асия, Брия, Ецира, которые нам нужно поднять в Ацилут.

Вступление в мир Ацилут и называется течением времени – со ступени на ступень, из года в год. "Год" (шана) – это изменение (шинуй), тот же круг, виток, только на следующем уровне.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 19.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время механическое или живое?

Реверс во времени

Время = движение = место

Друзья, прекрасен наш союз…

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Л. Ивашо́в, вице-президент Академии геополитических проблем. Доктор исторических наук, профессор. В прошлом - нач. гл. упр. междун. воен. сотрудничества Минобор. России):

Рубеж 21 века стал той исторической развилкой, на которой человечество, переживающее объективный процесс глобализации, оказалось перед выбором пути дальнейшего развития. Куда и как двигаться дальше, дабы сохранить земную цивилизацию и не ввергнуть народы в пучину взаимного уничтожения перед лицом растущей опасности, связанной с неуклонным исчерпанием природных ресурсов?

Что же может стать альтернативой заокеанским схемам? Каким видится единый глобальный мир? Какова должна быть геополитика, обеспечивающая безопасное и поступательное развитие современной цивилизации?

В качестве модели мироустройства, альтернативной схемам "цивилизационной иерархии", предлагается модель Единого глобального общества, которую можно назвать "цивилизационной взаимоподдержкой" или "цивилизационной гармонией". Ее концептуальной основой является идея о глобализации мира, как новом этапе развития единого живого организма - человеческой цивилизации, во всем многообразии ее цивилизационных типов и планеты Земля как среды ее обитания.

Цель предлагаемой модели мироустройства состоит не в "унификации", не в иерархическом выстраивании существующих цивилизаций, а в их равноправном развитии, с сохранением и расширением для каждого народа и каждой цивилизации "поля развития".

В мировоззренческом плане речь идет о естественном распространении идеологии общинности, приоритета общего перед частным, личным, как основы мировоззрения и жизнедеятельности народов на геополитический, глобальный уровень. Речь идет о переходе от взаимоподавления и противоборства цивилизаций к сотрудничеству и взаимной поддержке, когда благополучие и успех каждой из них определяется созданием условий для развития и поддержкой со стороны всего мирового сообщества.

Это, на мой взгляд, единственно возможный путь к построению глобального и взаимосвязанного общества без антагонистических противоречий. Иной вариант, а именно технократически взаимосвязанное глобальное общество, неизбежно будет порождать глобальные угрозы, способные поставить человечество на грань уничтожения, поскольку их парирование будет практически исключено. 

В основу строительства предлагаемого нами Единого глобального общества могут быть положены следующие принципы:

- единство духовной основы, в строительстве отношений между цивилизациями и государствами на принципе общинности, примате интересов развития сообщества в целом, учете интересов всех стран, народов и сохранении безопасности среды обитания,

- добровольность выбора цивилизационного развития, включая возможное самоограничение,

- согласованность цивилизационного развития, обеспечивающее всестороннее развитие всего сообщества в целом,

- цивилизационная взаимоподдержка и взаимопомощь вместо конкуренции,

- цивилизационное равноправие, равноценный обмен материальными и духовными ценностями, при котором исключается эксплуатация одних стран и цивилизаций другими,

- взаимная безопасность цивилизационного развития, исключение угроз.

С духовной точки зрения, союз этих стран охватывает все ведущие идейно-религиозные системы общинной ориентации.

Центральной и первоочередной проблемой, которая должна решаться немедленно, является выработка идейной основы объединения - Единой концепции глобального мира цивилизационной гармонии.

Реплика: Показательно, что такое мнение выражает советский и русский военный человек! Т.е. задача и цель указаны совершенно верно, по коммунистически. Вот только, как с построением коммунизма, не построят эгоисты в нашем мире нового общества. Все строение рухнет в огне новой мировой войны.

Центральной и первоочередной проблемой, которая должна решаться немедленно, является не выработка идейной основы объединения - Единой концепции глобального мира цивилизационной гармонии, а воспитание нового человека. И только новый человек, поднявшись над своей эгоистической природой, сможет решать задачу объединения всего человечества. Как это сделать, объясняет нам наука исправления человека – каббала.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис - точка перехода к новому обществу

Антикризисное мировоззрение "Социальный натурализм"

Перспективы развития глобального общества

Страница 4 102 из 4 965« Первая...4 1004 1014 1024 1034 104...Последняя »