Реплика: Ученые, которые провели опыты над 42-мя младенцами, пришли к выводу, что младенцы видят то, чего не видят взрослые.
Ответ: Должен сказать, что это присуще не только младенцам. Я помню, как-то мы всей семьей сидели за обеденным столом, жена раскладывала всем пищу, и наша младшая дочка, которой тогда было два–три года, спросила, указывая на рядом стоящий пустой стул: "А почему ты ему не даешь?" – как будто там кто-то сидел.
Реплика: В сообщении говорится об очень похожих вещах: дети в возрасте от трех до шести месяцев замечают всякие мелочи, которые никогда не заметит взрослый, и обладают способностью видеть таинственные образы.
Ответ: Это утверждение имеет под собой все основания. У детей существует ощущение высшего мира. Маленький ребенок вдруг начинает молиться, хотя он совершенно ничего не понимает.
У него нет никакой связи с Творцом, и семья, в которой он растет, не религиозная. Он еще ничего не читал и не слышал об этом, а в нем уже есть такое движение, поскольку природа изнутри устроена так, что толкает к обращению к высшей ступени. Поэтому у маленьких детей есть эта предрасположенность, которая со временем исчезает под воздействием нашего мира.
Вопрос: Существует ли для этого какая-то каббалистическая основа?
Ответ: Конечно, ведь решимо (духовный информационный ген) – основа природы человека. Он развивается до определенного времени. Если бы человек и дальше реализовывал его, то, естественно, пророс бы прямо в духовный мир.
Но поскольку мы не развиваем этот ген дальше, то он остается в нас в зачаточном состоянии, и далее развивается только наш эгоизм – наше тело, а духовная часть так и остается скрытой внутри нас.
Вопрос: Получается, что те люди, которые начинают заниматься каббалой, как бы возвращаются в младенческое состояние?
Ответ: Даже более того, они возвращаются в зачаточное состояние. И когда человек проходит духовные ступени, он немного ощущает их, как будто он находится в матке матери, рождается и развивается.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос:
Тора рассказывает будто бы о приключениях и великих странствиях: из Древнего Вавилона на землю Кнаан, сегодняшний Израиль, оттуда в синайскую пустыню, из пустыни в Египет и много лет жизни в нем со всеми происходящими там событиями, а потом бегство из Египта и переход через Конечное море.
Фараон – это не желание к материальному благополучию: к деньгам, славе, знаниям, пище, сексу. Такие желания есть у любого человека в мире. Фараоном называется возникающее у нас сопротивление духовному.
В то время, когда я прошу Творца о помощи, я не знаю, в какой форме Он должен мне помочь. И на самом деле, я не хочу этого знать, ведь это Его работа. Я просто прошу Его сделать свою работу и привести нас к объединению.
Понятно, что мы не способны сами изменить свою природу на альтруистическую, вместо эгоистической. Ведь это все равно, что подняться со ступени творения на ступень Творца. И, конечно, это не в наших силах, ведь мы всего лишь творения и довольно низкие.
Вся наука каббала заключается в том, как правильно воспринять ту природу, в которой мы находимся. Мы ничего не меняем в реальности, кроме своего отношения, восприятия мира, в котором живем. У нас нет никакой возможности изменить саму реальность, ведь это все равно, что захотеть изменить Вселенную.
Мы созданы такими, что, включаясь в связь между собой и с Творцом, дополняя ее, являясь ее частью, мы раскрываем для себя совершенство в той мере, в которой можем сами дополнить это совершенство. 
Вопрос:
