Каббала, наука и смысл жизни

Книга Зоар. Глава "Трума", п.431: "Чернота" – это самая сильная тьма, когда неразличим цвет из-за тьмы. В каком месте образовались этот черный цвет и тьма?

Только лишь когда красный цвет расплавлен внутри синего, и смешиваются красный и синий цвета, совершается расплавление нечистоты, свойства суда, в "пучинах бездны", Малхут де-Малхут.

Зоар поясняет, к какому свойству, какой сфире относится каждый цвет. Разумеется, все исходит из Малхут и ощущается в Малхут, из нее мы наблюдаем за всеми свойствами.

До Малхут есть 9 сфирот - свойства Творца, свойства отдачи. Но когда Малхут получает их и начинает работать с ними, они принимают в ней различные оттенки, в мере ее способности быть на уровне отдачи, от Кетер до Есод.

Из урока по  Книге Зоар, 07.07.2011

Сквозь семь цветов радуги – к Творцу

Пропуск в Райский Сад

Как раскрасить черный цвет

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как удержаться в постоянном намерении, что Зоар говорит лишь о связи между нами?

Ответ: Главное – намерение. Если можешь вместе с правильным намерением слушать текст Зоара – слушай. Не можешь слушать, т.к. иначе отвлекаешься от намерения, – оставайся в намерении.

То же самое условие быть в постоянном намерении об исправлении светом – при изучении всех прочих каббалистических материалов. И вообще, в каждый миг жизни. Если человек не может удержаться в намерении – жаль бесполезных действий и потерянного времени.

Из урока по  Книге Зоар, 07.07.2011

Мгновения света

Ждать от Зоара исцеления

Ниша для намерения

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если все приходит свыше, то зачем человеку дают телесные страдания, которые его отвлекают – если он уже выбрал этот путь? Ведь получается, что вместо того, чтобы заниматься учебой, он вынужден бороться с материальными трудностями, а иногда, даже за жизнь.

Ответ: Мы действительно получаем все состояния свыше. Как сказано: "Нет такой травинки внизу, над которой бы не стояло надсмотрщика свыше, который бьет ее и заставляет расти!" Только за счет этих ударов мы и растем.

Ты жалуешься на то, что нам посылают удары, которые будто бы отвлекают нас от духовного пути. Причина этой путаницы и непонимания в том, что мы все воспринимаем с точки зрения эгоизма, а не отдачи. Мы не понимаем всю программу творения! Ведь каждый закупорился в своем крохотном сосуде-желании и переживает только о нем.

Но на самом деле, согласно строению системы, мы все связаны вместе. Представьте себе, что все 7 миллиардов душ – зависят друг от друга! Но это значит, что мое ощущение мира – это результат влияния всех на всех. Я ощущаю все, что происходит со всеми – и плохое, и хорошее, все поведение этой всемирной системы в реальном времени, в то же мгновение – и это и становится "моей жизнью".

Во всем этом мироздании, как в одном огромном живом теле, действуют разные  системы жизнеобеспечения и взаимодействуют друг с другом. А я отношусь к какому-то органу этой системы, допустим к "печени", который согласно своему положению, функции, важностью для организма, ощущает его общее состояние:  насколько оно плохое или хорошее. То есть, насколько больна или здорова эта система.

Из этого складывается наше ощущение мира. И поэтому, не удивляйся, что тебя отвлекают. В той мере, насколько весь мир разделен – так и ты будешь отделен. В той мере, насколько весь мир соединится, и ты соединишься – в соответствии с твоей функцией в этой общей системе.

Если ты играешь важную роль в организме – то будешь чувствовать себя хуже всех остальных. Ведь на тебе вся ответственность!

Если ты принадлежишь какой-то неважной части организма, то не будешь чувствовать себя слишком плохо. Все как бы будет крутиться, как заведено, и казаться нормальным. Ведь ты относительно изолирован от самых чувствительных и важных органов организма.

Из урока по статье Рабаша, 08.07.2011

Невидимый трубопровод взаимопомощи

Общая проблема семи миллиардов

Равенство в общей семье

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сегодня, это уже реальный факт, что мы не существуем отдельно друг от друга.  Хотя мы и раньше были соединены, только не осознавали этого.

Однако сейчас, это явно нам раскрывается, чтобы вынудить нас выполнить свою работу. А до этого, мы действительно не были настолько зависимы друг от друга. От нас этого не требовалось – мы еще только росли и развивались, словно ребенок, с которого пока не требуют серьезной работы, которую выполняет взрослый человек. Ведь ребенок на нее еще не способен.

Но теперь мы выросли в своем эгоизме, и раскрылась общая система. Она постепенно раскрывалась в течение всех тысяч лет – люди становились все более тесно связанными.

В древнем Вавилоне люди попытались соединиться – тут же разразился кризис, и их рассеяло по всей земле, так что пропала связь. И снова они начали соединяться, пройдя через войны, катаклизмы, открытие новых материков, развитие религий – все это возникновение различных видов связей внутри системы. Пока мы наконец не приходим к сегодняшнему "глобальному" миру!

И поэтому ты не можешь возмущаться, что тебя отвлекают материальными проблемами! В той мере, насколько мир страдает – и ты будешь страдать, согласно своему положению и важности в общей системе.

Поэтому в мире есть такие, кто живет лучше, и кто живет хуже. У мира есть какое-то общее среднее состояние, но каждый воспринимает его по-своему, потому что их души находятся в разных состояниях в этой общей структуре  душ,  и у каждого своя ступень, роль, место работы – как у частей одного тела.

Принцип очень простой: если всем будет хорошо, то и тебе будет хорошо! Но надо не просто ждать, когда всем станет хорошо – а захотеть, чтобы это случилось, причем, не ожидая, что от этого станет лучше мне самому. Тогда это уже будет "ради отдачи".

Голова болит за все тело

Глядя все вместе в одно "окно"

Не желай другому зла

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы, Тора

Комментариев: 1

Мы видим, как массы в разных странах мира вдруг бойкотируют, выходят на демонстрации, уличные бои. Видим, как легко их направить в любом направлении самой небольшой провокацией, выбросив в массу любую идею.

Возникает вопрос: если это так, что стоит вся эта демократия? И как можно реагировать на все эти "спонтанные" выступления, от которых зависят правительства и судьбы подчас иных стран?

Если мы хотим действительного проявления личной воли и осознанного желания, необходимо воспитывать народ выбирать, согласно развитию природы, правильное направление, единственно верную цель, и, исходя из этого, постепенно воспитывать население так, чтобы оно смогло действительно понимать, ради чего ему стоит выходить на демонстрации и что требовать.

Поэтому все упирается опять-таки в воспитание всех людей на Земле.

Новости в прямом эфире: тринадцать минут о главном

Воспитание нового мира

Нам нужно сесть за парты и учиться

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать

Как в жизни отдельного человека происходит возвышение эгоизма, затем точка перегиба, и он приходит к каббале, работать над собой - так и в жизни всего общества происходит рост эгоизма до точки перегиба, и сегодня оно должно перейти к исправлению себя, по тому же правилу "частное и общее подобны", что и личность.

Поэтому мы, от понимания методики частного исправления, прямо можем перейти к методике общего исправления (общества), которое прошло период развития общего эгоизма и сейчас, по принципу "Я создал эгоизм и дал методику его исправления" (Барати ецер ра, барати Тора тавлин), начинает ощущать это зло "ецер ра", а затем потребует методику его исправления (Тора тавлин) – или через страдания, или через распространение каббалы, или обеими вместе.

Сегодня все человечество приходит к осознанию зла эгоизма, и его путь подобен пути каждого, приходящего лично к осознанию зла, согласно правилу "Общее и частное подобны" (Клаль у прат шавим). Т.е. частное, личность подобна общему, обществу - потому что общее представляет собой одного человека, одно создание, одно созданное творение.

Поэтому, и каждая его часть, и все творение проходит один путь. И поэтому тот, кто прошел лично этапы исправления, видит из собственного опыта путь, который должно пройти человечество в осознании зла, его исправлении и в движении к раскрытию Творца. Но сможет ли человечество прислушаться к знающим из собственного опыта?..

Методика изучения каббалы

Воздействие окружения с духовной подсветкой

Центр распространения света

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Распространение методики

Комментировать

Сообщение: Международная организация труда (МОТ) обеспокоена тем, что, несмотря на выход из экономического кризиса и улучшение ситуации на мировом финансовом рынке, рост безработицы продолжается.

Особенно выросла безработица среди молодых, полных сил, специалистов, полных инициативы и желания работать. Безработица молодежи влечёт за собой негативные последствия - проблемы в создании семьи, разводы, социальную неуверенность, недоверие к политике.

Реплика: Нет возможности занять каждого в мире работой. Новые технологии меняют характер работы, исчезают многие специальности, в век информации нет потребности в рабочих и служащих. Легче, дешевле содержать человека безработным, чем придумывать ему занятие. Но возникает проблема занятости, свободное время приводит к деградации, опустошению, напряжению в обществе.

Каббала объясняет, что наше развитие происходит по общему внутреннему плану природы, мы достигли нового порога в нашем технологическом и общественном развитии. Поэтому Каббала предлагает всем нам учиться жить в новом мире, мире интегральном, общем, который обязан раскрыть новую ступень своего существования – духовную.

Достичь этого состояния возможно только массовым воспитанием, обучением новым законам окружающей природы, общественного и личного поведения. Только так мы поднимемся на тот уровень, с которого уже начинаем управляться природой, и ощущение кризиса сменится ощущением комфорта.

Занятость каждого в наше время возможна только в его духовной работе, обучении этой работе и ее выполнении в себе и с другими. Этим мы строим новое общество и каждому в нем есть работа!

Новости в прямом эфире: тринадцать минут о главном

Блуждая в американском кризисе безработицы

Воспитание нового мира

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Мнение (М.Леонтьев, аналитик, публицист, лауреат премии "Золотое перо России", статья "Выхода из этого тупика нет"): Алгоритм грядущего экономического коллапса очевиден. Европа пойдет первой, поскольку она неспособна справляться с такими вызовами, хотя европейская финансовая политика ответственнее американской. Однако европейская конструкция не создана преодолевать кризисы, она создана для счастья.

Невозможно синхронизировать поведение столь разноуровневых экономик, объединенных в одну систему. Синхронизировать их можно было лишь путем перелива денег. Следствие перелива - активы системы представляют собой долги системы. Это симметричная схема. Мы можем обанкротить Грецию, но обнаружим, что рухнули Франция и Германия. Потому что они кредитовали Грецию (Италию, Испанию, Португалию, Ирландию, Исландию, Бельгию и других).

А дальше неизбежно повалятся и США, и весь мир. Не секрет, что американцы сейчас просто рисуют деньги. Тем самым они превращают в ничто все деньги мира, поскольку все деньги мира являются американскими деньгами. Других денег в мире нет.

Выхода из этого тупика нет. Вопрос состоит лишь в том, кто будет первым, а кто вторым. Хотя это, в принципе, ничего не меняет.

Для выхода из кризиса необходимо привести расходы основных субъектов мировой экономики в соответствие с их доходами. Макроэкономическое равновесие будет восстановлено любой ценой – его мы и будем наблюдать.

Реплика: Но аналитик не идет дальше – в причину и цель экономического кризиса. Ведь экономика - отображение нашей природы, наших эгоистических взаимоотношений. Если мы их не изменим, мы не сможем создать глобальную интегральную экономическую связь, синхронизировать экономики всех стран – для этого мы должны вначале сами достичь синхронизации, т.е. взаимопонимания нашей общей цели.

Иными словами, только объединившись в Творце, мы поймем, как строить интегральную экономику. А до этого, наши разум и свойства не способны создать такую систему.

Решение – в изменении природы человека

Экономика – копия наших отношений

Отчаяние эксперта…

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментариев: 1

Рабаш не настоящий?!

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Рабаш, Учитель и ученик

Комментировать

Наша цель – прийти к слиянию. Чтобы достичь этой цели, мы исправляем свое эгоистическое желание на альтруистическое. В нашем желании отпечатано получение, а мы обращаем его в отдачу.

Посредством чего? Исключительно посредством отношения. Ничто не меняется, кроме этой добавки отношения: мы хотим, чтобы в нас раскрылась, чтобы в нас облачилась, чтобы нас наполнила форма Дающего. Вот и всё.

Неважно, чтó у меня за желание, неважно, чтó в нем происходит, – важно, чтобы в нем я захотел почувствовать себя дающим, чтобы желание и намерение были устремлены из меня наружу, на отдачу. В этом и заключается желанное изменение.

Таким образом, сосуд и свет остаются неизменными, а меняется именно мое отношение: чего я хочу от них обоих.

На пути человек делает "добавки": осознаёт зло в состоянии получения, затем накладывает сокращение на получение света, на получающее свойство в себе, ставит экран, не желая получать ничего и оставаясь в состоянии хафэц хэсэд, чтобы только отдавать ради отдачи, как сказано: "Не делай другому того, что ненавистно тебе". Тем самым человек становится "нейтральным", не использует свое получающее желание, как бы они ни росло и ни пробуждалось в нем.

В итоге желание проявляет себя полностью, но человек не желает применять его ради получения – и тогда обращает прежнюю форму в отдачу. Теперь он готов получать, чтобы тем самым совершать отдачу Дающему.

В конечном счете, всё это и есть работа творения с двумя данностями, которые посылает ему Творец: с получающим желанием и светом, наполнением. Отсюда и название – внутренняя работа. Вся она состоит в исправлении, благодаря которому мы используем желание и наполнение по-другому – в духовной форме.

Из урока по статье "Свобода воли", 08.07.2011

Моя добавка к царскому угощению

Божественный вкус отдачи

Хочешь стать человеком – добавь что-то от себя

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Бааль Сулам, "Свобода воли": Когда человек обретает альтруистическое намерение и доставляет удовольствие Творцу, тогда, облачаясь в это удовольствие, он удостаивается абсолютной вечности, подобно Творцу, и тем самым обретает свободу от ангела смерти.

Ничто не исчезает, ничто не умирает и не рождается, нет ничего нового ни в чем – кроме того как мы используем свет и сосуд. Творение хочет лишь добавить свое отношение, свой способ применения света и сосуда – двух основ, из которых Творец сложил мир. Творение хочет управлять ими при помощи двух "вожжей": слева – сосуд, справа – свет. Применяя их вместе, оно становится подобным Творцу, т.е. находится в средней линии. Это и есть его "добавка".

К этому устремлено всё развитие творения. Прежде всего, оно должно взять в руки эти "вожжи" – подняться над получающим желанием и над светом, отказавшись от их эгоистического использования и пожелав перейти к другому способу. Надо еще понять, как обрести этот собственный, самостоятельный подход.

А затем, добившись этого в какой-то мере, творение начинает реализовывать свою новую форму, применяя ее к желанию и каждый раз решая, какую часть желания оно сейчас использует, сколько света для этого потребуется и как впустить свет в желание.

Так же гость берет немного от угощения, желая лишь порадовать хозяина. Само наслаждение от него не зависит. Манящие яства, которыми уставлен стол, – тоже не его выбор. Такими они видятся его желанию, такова взаимосвязь желания и света.

Человек же определяет лишь то, с каким намерением он впускает в себя наслаждение, чтó он хочет добавить этим действием. Он выстраивает отношение и к сосудам, и к наслаждениям, а в итоге – к Хозяину, к Творцу, от которого исходят две эти линии: линия сосуда, желания и линия света, наполнения. 

Две данности

Моя добавка

Что же ты выберешь?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Наш путь сопряжен с развитием желания наслаждений. Все вместе мы находимся в этом едином желании. В нем заложены четыре стадии распространения света, миры, парцуфим, ступени… Всё внутри.

Говоря иначе, это желание – составное. Так же наше тело состоит из различных органов и частей.

Среди частей желания одни развиты больше, а другие – меньше. С другой стороны, они различаются по своей "толщи" – что называется, по авиюту. Кроме того, одни по своему восприятию находятся ближе к получению, а другие – к отдаче. Есть и другие градации. Таким образом, если разделить это большое желание на составные части, то каждая окажется особенной по своим деталям и ингредиентам.

Есть среди них и чистые, менее эгоистичные части, которые раньше других пробуждаются навстречу свету, потому что близки к нему. Они первыми устремляются к отдаче. Эти части – наши товарищи по всему миру. У них есть тяга к отдаче, к свету, к поиску причины своего бытия.

Они хотят свободы. А свобода от жизни в этом мире проявляется прежде всего в вопросе: "Для чего живу? Что дает мне эта жизнь? В чем ее польза?"

Вопрос этот порожден проблемами и страданиями. Но затем, в поисках их причины, я устремляюсь к пониманию самой сути жизни. Мне уже не до проблем и страданий – что с ними поделаешь. Главное для меня теперь – добраться до тайны жизни.

Это означает, что я проснулся и хочу оторваться от обычной текучки, от тщетной погони за эгоистическим наполнением. Я больше не могу, как раб, служить своему желанию наслаждений. Для меня это – смерть. День ото дня мне приходится таскать на себе, своего "осла", кормить и поить его, пока он не умрет. И тогда я, верный служитель, умру вместе с ним.

Так вот, люди, которые начинают понимать, что это не жизнь, а смерть, – идут вперед. Если "осел" хочет есть – накорми его, но пусть он везет тебя, а не ты – его. На протяжении этой жизни, пока ты кормишь своего "осла", у тебя есть возможность добраться на нем до возвышенной цели. Если ты не тащишь его на плечах, а сидишь на нем, – значит, ты человек.

Таков первый этап освобождения от ангела смерти – от непрестанных забот об одном лишь материальном существовании. Если ты заботишься о нем, чтобы найти решение, – это уже другое дело, это и есть жизнь. Ведь по сути, ты держишь курс на Источник жизни.

Из урока по статье "Свобода воли", 08.07.2011

Под гипнозом

Человек верхом на осле

Ноев ковчег для человечества

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Страдания подводят нас к вопросу: для чего мы живем? Жить, чтобы испытывать страдания на службе своему эгоизму, я не хочу. Лучше смерть, чем такая жизнь. Многие люди в мире готовы умереть, а некоторые действительно сводят с жизнью счеты.

Как же изменить ситуацию, чтобы не я обслуживал свое желание, а желание служило мне? Это возможно, только если придет свет, возвращающий к Источнику. Мне нужна эта скрытая сила, хотя я и не знаю, откуда она берется. Лишь она изменит во мне порядок приоритетов, поднимет важность духовной жизни, отдачи, выхода из себя наружу, над эгоистическими заботами о существовании здесь и сейчас.

На каком-то этапе человек сознаёт свое рабство и понимает смысл слов: "Я создал злое начало". Оно ведет тебя к смерти – потому ты и называешь его "злом". Жизнь кажется тебе смертью, потому что ты работаешь на жестокого хозяина, который ничего тебе не платит и оставляет без наслаждений, пока в итоге ты не умираешь. Нет рабства более тяжелого.

Я пока еще не вижу свое злое начало, оно околпачивает меня, представляясь мною самим. Но на самом деле меня словно кто-то загипнотизировал, запрограммировал, и я делаю что он хочет. Его власть столь велика, что он незаметно, но деспотично управляет мною.

Мы рождаемся, уже загипнотизированные, и даже не понимаем, что находимся под чужим воздействием. В жизни бывают случаи, когда мы попадаем под чье-то влияние и лишь потом с удивлением обнаруживаем это. Вот и со злым началом та же история. Проблема здесь со средством, что поможет нам вырваться из-под его гнета?

Ответ: страдания. Они – как Фараон, который приблизил сыновей Исраэля к Творцу. Этот ангел смерти все время заставляет тебя гнуть спину на него, и наконец, в его приказах, в твоей рабской службе обнаруживается, что ты страдаешь. Тогда ты начинаешь искать причину своих страданий, и выходит, что они-то и помогают тебе отрешиться от зла. Так Фараон, тяготивший сыновей Исраэля тяжелой работой, приблизил их к освобождению.

Вот и мы вместе со всем миром стоим в начале того же процесса. Сегодня первыми пробуждаются более чистые души, которые задаются вопросами о смысле происходящего: "Где тот негодяй, который помыкает мною? Я не хочу страдать". 

Сбрось с плеч своего осла

Все услады мира

Жизнь как побег от вопроса о ее смысле

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы, Тора

Комментировать