Начните с себя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Современная культура пропагандирует индивидуализм. Можно понять, как мир объединится из отчаяния, из страданий или под угрозой беды. Но как обойтись без этого? Ведь все примеры, от разрушения Храма до колхозов и киббуцов, свидетельствуют против объединения.

Ответ: Вы размышляете о мире, в то время как сами еще не реализовали поручительство! Сначала проверьте на себе, на собственном опыте, а затем с этим опытом обращайтесь к людям.

Осуществите единство на деле – и тогда у вас будут ответы для мира. Обговорите между собой, как сделать это в первую очередь самим, незамедлительно, уже сейчас, в рамках всего вашего мирового кли, среди всех товарищей, которые уже столько наслушались об этом. Начните, а потом поймете, как обращаться к миру. Не спрашивайте меня что делать и как делать. Вперед, мяч на вашей стороне.

Я говорю об исправлении не вас, группы, а мира, распространении в мире, поскольку пришло время проводить это. Что же касается вас, группы, то вы, в мере осознания необходимости, должны реализовать исправление на себе. Я не могу давить на вас, но вы прежде всего поверяйте методику исправления на себе.

Вопрос: Для этого нужно изменить отношение к объединению, а я не чувствую, что мне это важно…

Ответ: Если ты ждешь, пока у тебя возникнет желание объединиться, значит, ты отказываешься от личного исправления? В таком случае, у Творца/Природы есть возможности придать тебе желание развиваться страданиями.

Реши: исправление путем страданий или воздействием света - выбор в твоих руках.

Подумайте об этом вместе, почитайте вместе статьи. О чем говорит Рабаш в статьях о группе, если не о поручительстве? Для чего предназначена вся наука каббала? Для того чтобы мы старались объединиться и посредством учебы привлекали исправляющий свет.

Не хочешь - однако группа может придать тебе желание, а исправляющий свет обратит твое зло в добро. И тогда ты поймешь, чтó делать с человечеством.

Если бы вы продвинулись по этому пути, ваше поручительство пролилось бы на весь мир. А пока вы этого не делаете, я использую вас для обращения к людям. Вы не заботитесь о себе, а я не могу еще больше заботиться о вас, потому что тем самым отниму у вас свободу выбора. Так по крайней мере, с вашей помощью я продолжаю свою работу – объясняю миру возможность доброго пути – авось они пожелают реализовать его.

Из урока по статье "Поручительство", 14.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Согласиться на поручительство

Основной акцент поручительства

Чтобы поручиться, надо подняться над собой

Не навредить товарищу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда человек приближается к свойству отдачи, как это отражается на его работе в группе?

Ответ: Он старается все время поддерживать чувство поручительства, чтобы товарищи ни в чем не испытывали недостатка, чтобы укреплялись в обоюдном намерении на отдачу, чтобы не забывали об этом и не оставляли усилий ни на секунду. Тогда они тоже будут воздействовать на него, и между ними воцарится ощущение величия цели, тепло сердец.

Вот что заботит человека. Ведь помыслы о товарищах намного действеннее, чем помыслы о себе. Забота о личном продвижении принесет лишь мизерное исправление, вызванное страхом и другими побочными расчетами. С другой стороны, если он вкладывает усилия в других, то, безусловно, держит верный курс.

Мысли, намерения, расчеты, устремленные не на объединение с группой, не на единство товарищей, нацелены мимо духовного. Они не вызывают свет, возвращающий к Источнику. Важно только то, что ты намереваешься делать в группе. Если ты заботишься о сплочении товарищей, об их будущем – это и есть духовная работа, которая принесет плоды. Всё остальное, кроме этого, – нет.

Гилель дал краткую формулировку: "Не делай товарищу того, что ненавистно тебе". Иными словами, в твоей жизни тебе больше не о чем думать, кроме того, как не причинить вреда товарищу. Этого пока достаточно для твоего эгоизма. Попробуй исправить себя так, чтобы каждое мгновение, во всех раскрывающихся желаниях ты думал лишь о том, чтобы не навредить товарищу.

Сделай это, и добьешься успеха: когда ты пожелаешь действовать не во вред товарищу, тебе вдруг раскроется доброе отношение к нему.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 10.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дружили два товарища

Универсальный рецепт успеха

Какой ближний мне ближе?

Революция света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли объяснить каббалистическую методику терминами современной науки?

Ответ: Можно ли объяснить корове математическое преобразование Фурье? Речь идет о разных ступенях. Человек, у которого нет "шестого чувства", точки в сердце, не может понять, о чем ты говоришь. У него нет потребности в этом, и обращаться к нему бесполезно. А потому в широком распространении мы должны согласовываться с желаниями масс, а не тех, кто изучает каббалу.

Во всех поколениях мир не понимал каббалистов. И он прав: со своей ступени люди еще неспособны на это. Сказано в Псалмах: "Человека и животное спасаешь Ты" – но когда? На сегодняшний день ты не можешь объяснить людям, что такое альтруистическое намерение лишма. С ними трудно говорить даже на тему восприятия реальности. Это любопытно, это пикантно, но сути они не понимают, не улавливают – просто не могут.

Чтобы человек действительно расслышал слова об исправлении своих желаний, ему необходим еще один уровень желания. А до тех пор мы можем лишь ускорять его развитие внешними средствами. Так или иначе, пока он не почувствует укол в сердце, ему не понять твоих объяснений.

Так устроен мир. Люди находятся на разных ступенях развития, и даже в конце исправления останутся неживой, растительный, животный и человеческий уровни. Однако сказано: "Все познáют Меня от мала до велика" – каждый сообразно со своей ступенью.

Еще придет время, и мы увидим, как люди начнут улавливать наши слова: одни – в научных терминах, другие – на языке чувств, третьи – благодаря простым действиям, которых довольно, чтобы человек оказался причастен к слиянию. Некоторым необходимо постичь, ощутить слияние, активно участвовать в нем, а для других это необязательно. Всё определяет желание.

Не стоит полагать, что все в равной степени получат желания, устремленные на отдачу и раскрытие Творца. Однако каждый получит полную меру, в соответствии со своими сосудами, и будет наполнен благодаря общему взаимовключению.

Вот почему каббалисты до наших дней скрывали свои знания. Теперь их можно открывать, но каждый расслышит лишь незначительную часть. И тем не менее, в целом свет уже начинает действовать в большой массе общего желания. Такова революция, которая осуществляется сегодня в мире. Современный кризис – суть взаимовключение желаний.

Из урока по статье из книги "Шамати", 05.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два диапазона каббалистического вещания

От разделения к объединению

Мы знаем, что делать

Слепота эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как развиваются события в мире и чего они требуют от нас?

Ответ: В мире происходит множество событий. Часть людей уже понимают, что мы приближаемся к кризису, к катастрофе. Беседуя в Европе с теми, кто разбирается в экономике, я почувствовал смесь тревоги и страха. Сведущие люди не понимают, чтó будет дальше, не представляют, как мы выйдем из сложившейся ситуации.

Они говорят, что за последние два-три столетия лет человечество оказалось в ловушке. 30 лет назад Нобелевская премия была вручена лучшим экономистам за исследование, подтверждающее, что потребительское общество может устойчиво развиваться до бесконечности. Человеческий эгоизм просто не видел, что когда-то пир закончится.

Казалось бы, а как же природные ресурсы? А как же природа человека? Вот до какой степени наше эго ослеплено собственными "успехами": мы не были готовы признать очевидное.

Еще несколько лет назад в наших беседах с ведущими экономистами они отрицали всякую возможность кризиса. Таков человеческий эгоизм, так он устроен, что не позволяет нам увидеть этого. На его удочку попадаются даже блестящие специалисты, какими бы умными они ни были. Причина кроется в природе человека.

Сегодня многие важные лица предпочитают просто не задумываться о завтрашнем дне. Выхода нет, ничего не поделаешь, будь что будет. И к этой боли, к этой растерянности мы не можем присоединиться. Ведь с одной стороны, у них в карманах миллиарды, а с другой стороны, миллиардам нечего есть.

В итоге идут разговоры о мировой войне, о том, что надо избавиться от половины человечества. В этом они видят "выход". Рассуждая логически, другого решения нет: энергоресурсы истощаются, и экономика больше не может удерживаться на грани. Выходит, расцвет возможен только после массового уничтожения.

Никто не действует в этом направлении специально, но по безвыходности, по природе вещей, всё идет к этому. Вторая мировая война стала следствием процесса, вызванного Великой депрессией, – вот и сейчас такой сценарий может повториться. К примеру, сегодня почти все уверены, что общему европейскому рынку недолго осталось. 

В этих обстоятельствах, мы со своей стороны должны позаботиться о том, чтобы имя Доброго и Творящего добро проступило ощущением в человечестве, во всех людях, в общем сосуде, в единой общей душе, которая была создана, – чтобы его ощутили в подлинной форме и как можно быстрее.

Из урока по письму Бааль Сулама, 17.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Общество потребления… (клип)

Глобализация – новая мировая война

Мировая война или мировое поручительство

Каббалисты – о свободе выбора, ч.9

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Свобода общества и свобода личности – едины

Человек в обществе - как шестеренка в механизме, без свободы движения, обязанная двигаться в общем движении в заданном направлении, для выполнения общей задачи всего механизма. И неисправность в работе шестеренки оценивается по ее роли во всем механизме.

Бааль Сулам. Мир в мире

Весь мир считается одним народом, одним обществом, потому что любой человек в мире для обеспечения своего существования, нуждается во всем мире и поэтому вынужден служить всему миру и заботиться о благе всего мира.

Бааль Сулам. Мир в мире

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о свободе выбора, ч.8

Каббалисты – о свободе выбора, ч.7

Каббалисты – о свободе выбора, ч.6

Беседа "Вопросы воспитания. Экскурсии"

Беседа "Экскурсии" в рамках ТВ программы "Вопросы воспитания".

Мои собеседники:

Юлия Бороховиц, педагог, специалист по трудотерапии,

Нив Навон, воспитатель детей с 9 до 12 лет.

120- Вопросы воспитания

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ о воспитании:

Беседа "Вопросы воспитания. Влияние окружения"

Беседа "Прокладывая путь. Экскурсии молодежи"

Беседа "Прокладывая путь. Экскурсии"

Чем же учат нас СМИ?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Ю. Романенко, директор Центра прикладной политики): Людям показывают по телевизору насилие, драки - и человек склонен повторять то, что видит. Мало того, что большое количество людей в стране ненавидят власть, вплоть до того, что готовы ее убить.

Но им еще постоянно показывают картинку, которая подтверждает правоту их мотивации и подталкивает решить свои проблемы насильственным путем. Так формируют новые ценности у нового поколения.

Если не произойдет глобальный конфликт в виде атомной войны, то на выходе из кризиса произойдет укрепление наднациональных органов. Государства, не готовые к этому, исчезнут. Как уже фактически исчез Тунис, Ливия, Судан. А их население приходит в движение, вследствие нехватки еды, воды, работы, денег. А мы в этой ситуации оказываемся совсем не подготовленными.

Реплика: Поэтому Каббала и предлагает, пока не произошло непоправимое смещение к военному конфликту, начинать изменять ситуацию, регулировать общество, сокращать заранее производство, определять каждого на его новое положение, проводить политику объяснения и воспитания, готовить людей к новому миру и обществу. Каббала описывает план действий, в соответствии с природными законами, ее рекомендации исходят из условия равновесия с природой.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир – в опасности

Питаясь духовным бульоном

Два диапазона каббалистического вещания

Эволюция приведет к потребности в каббале

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А.Репин, к.ф.н.): Феномен глобализации содержит:

1. Глобализация в экономической сфере - формирование мировой хозяйственной системы на основе мирового рынка.

2. Единое информационное пространство - формирование единой планетарной информационной сети.

3. Единое социально-историческое пространство - формирование планетарного социума, включающего разнообразные социальные субъекты, развивающиеся в общих исторических условиях.

4. Глобализация политических институтов - формирование единой системы власти и права, стирание государственных границ.

5. Глобализация ценностей - формирование культурной идентичности планетарного уровня, основанной на универсальных общечеловеческих ценностях.

Естественная эволюция биосферы и социума в XX веке подвели человечество к новому качеству, которое требует оптимизации отношений внутри планетарного социума и отношений между обществом и природой.

С точки зрения Вернадского, таким оптимумом являются гармоничные отношения внутри ноосферы. Такая гармония возможна лишь в случае единой планетарной цивилизации.

Воссоединение и глобализация представляют собой объективный процесс, развивающийся естественно, с вовлечением всего населения планеты.

Сложился мировой рынок и на этой основе возможно рациональное использование ресурсов в интересах всех людей. Глобализация и воссоединение сопровождается все более заметным вызовом национально-государственному суверенитету.

Противоречивость и болезненность этого процесса сопровождается усилением этнических конфликтов, войн, восстаний, но в целом способствует созданию единых отношений между странами и народами. Необходимо создание планетарного информационного пространства. Это необходимое условие дальнейшего развития глобализации и воссоединения.

Реплика: Мне больно читать мнения ученых: они во всем правы и мысли их высоки и сердца чисты, но как можно себе представить изменение человека с невольного природного инстинктивного эгоистического отношения к другим, чтобы использовать все вокруг только для своего блага – на действия отдачи и любви только для пользы ближнего, а себя видеть, как средство для этого действия. 

Ведь такие свойства создала в нас сама природа и не в наших силах себя изменить. А как можно вызвать от природы силы, способные изменить нас, если таковые существуют? – Это и есть предмет изучения и методика каббалы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Устойчивое развитие на базе партнерства цивилизаций

Последние конвульсии старой цивилизации

Эгоистическая глобализация – не излечивает ни общество, ни людей

Вторая волна кризиса

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Проект Президиума РАН "Комплексный систем анализ и мат моделирование мировой динамики". Основные выводы:

1. Мягкая денежная политика США привела к надуванию пузырей на сырьевых рынках, что привело к росту мировых цен на продовольствие, золото и сырьевые товары, что вызвало инфляционное давление на развивающиеся рынки и провоцирует вторую волну глобального кризиса мировой экономики.

2. Вторая волна кризиса наступит в середине-второй половине 2011 г., вызовет повторную рецессию в экономиках Евросоюза и приведет к рецессии. Вторая волна кризиса будет похожа на кризисы 1970-х годов, т.е. риск возвращения стагфляции, что снизит инвестиционную активность и сократит спрос. Поэтому выход будет медленным, а рост вялым.

3. Третья волна кризиса наступит через 10 месяцев после второй, но будет более скоротечной и слабой. На этом череда подобных кризисов, вероятно, прекратится, закончившись своего рода фазовым переходом.

Реплика: Сколько будет "волн" кризиса, академики могут вычислять, но будет их столько, сколько понадобится, чтобы привести нас в сознание того, что "волны" эти возникают от нашего эгоистического несоответствия глобальной интегральной альтруистической системе природы.

И до тех пор, пока мы сами не начнем меняться, "волны" не прекратятся, а могут перерасти и в более сильные воздействия. Мы их сами же и порождаем. Поэтому, как только начнем, хотя бы даже осознавать их причину, обнаружим перемены к лучшему. Давайте попробуем, товарищи ученые?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выход из кризиса: изменить себя под мир

Кризис противостояния Творцу

Системная теория кризиса

Все за объединение – но как?

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Хосе Луис Родригес Сапатеро, премьер-министр Испании, на экон. форуме о ЕС): Если та или иная страна испытывает проблемы, другие страны должны поддержать ее. Таким должно быть сегодня сосуществование государств.

Это приведет нас к миру без конкуренции между странами. В перспективе мы должны быть едиными и солидарными, и учитывая уроки прошлого, вместе менять будущее. История показывает, что если мы едины, мы способны решать проблемы и гарантировать безопасность. Решение этой проблемы объединения сейчас переживает Европа.

Мнение (Тарья Халонен, Президент Финляндии): Только вместе европейцы будут сильны. Мы будем располагать волей и ресурсами для решения этих проблем, потому что мы знаем, что в будущем страны Европы нуждаются друг в друге.

Мнение (Джордж Сорос, американский миллиардер): Власти тянут время, вместо того, чтобы искать решение финансовых проблем еврозоны. Шансы Европы решить серьезные долговые проблемы уменьшаются с каждым днем. В Европе серьезные проблемы, чрезмерная задолженность Греции, Португалии, Ирландии. Власти не предлагают решения, они просто тянут время. (Источник: Reuters)

Реплика: Конечно же, развитие эгоизма в нас проявит общий системный кризис – несоответствие наших эгоистических связей с интегральной системой природы, в которую мы поневоле "въезжаем". Но чтобы въехать в нее не на катафалке, а в карете, нам надо изменить себя, с эгоистов на альтруистов, с единоличников на собратьев. Мы надеемся, что люди поймут: надо объединиться, что только наш эгоизм мешает нам это сделать.

Т.е. решение кризиса вовсе не в экономической плоскости, а в воспитании и исправлении природы человека. Но даже если догадаются об этом, все равно не смогут сами отыскать решение, как исправить наш эгоизм в каждом на объединение в единую систему – это реализуется с помощью каббалы. Поэтому она и ждет своего применения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Америка и Европа тонут вместе

Спасение ЕС – в единстве со всем миром

Решение - в изменении природы человека

Доступная каббала… (клип)

Могут ли люди оставаться на постоянной подпитке от ваших публичных лекций?

"Разговор" со светом

каббалист Михаэль ЛайтманКогда человек начинает приобретать форму света, отдачи, он видит, что весь мир, который казался ему внешним – это его собственные желания, которые ему нужно присоединить к себе с любовью.

Ведь он узнает, что они отделились от него в результате разбиения. А присоединяя их обратно, он раскрывает в этих желаниях свойства отдачи, и тогда в них – раскрывается Творец, свет.

И теперь он видит, как свет играет с ним, ведет "диалог", пробуждаясь то больше, то меньше. А человеку в соответствии с этим, нужно учиться тому, что такое свойство отдачи.

Когда он получает больше света – должен благодарить за то, что Творец раскрылся. А когда света становится меньше – должен благодарить, что имеет возможность быть в большей отдаче, и получая меньше прежнего, не уменьшать своей благодарности и относиться к Творцу без всякого изменения, независимо от того, сколько получает света, ясности, раскрытия.

За счет таких подъемов и падений он начинает учиться, как оставаться в отдаче, независимо от того, насколько сильно раскрывается в нем свет, что называется: "благодарить за плохое, как за хорошее". И даже более того: он благодарит за то, что его выбрасывают из духовного, ведь именно "из таких выходов выйдет Тора", и благодаря им он продвигается.

Эгоистическое желание растет и дает человеку ощущение удаления от Творца – то есть возможность самому к Нему приблизиться. Вместо того, чтобы продвигаться за счет усиления света, он может теперь продвигаться за счет роста своих отдающих желаний.

Так человек раскрывает высший свет и постоянно находится с ним "в разговоре", в разных отношениях, пока не раскроет весь свой духовный сосуд полностью.

Из урока по статье Рабаша, 15.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Научиться быть благодарным

Вкус духовного - в чувстве благодарности

Пробуждение любви

Ноль тоже бывает бесконечным

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему после стольких лет учебы, мы все еще спрашиваем, в чем ее цель? Получается, что мы все время начинаем с начала, с  нуля?

Ответ: Нет, мы каждый раз начинаем с еще большего "нуля"! Ведь эгоистическое желание постоянно растет, увеличивается понимание. Наши желания становятся все точнее и острее, а потому наш "ноль" становится все глубже и определеннее.

Из урока по статье Рабаша, 15.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Восстание рабов эгоизма

Вечно новое начало

Да будет каждый день как заново

Научиться быть благодарным

каббалист Михаэль Лайтман

Вопрос: Как можно "благодарить за плохое, как за хорошее"?

Ответ: Рабаш приводит пример, как отец, каждый день дававший сыну 1 доллар, однажды вдруг дает ему 5 долларов, к большой радости сына. А назавтра, он возвращается обратно к обычному 1 доллару.

И зачем же отец так поступает со мной? Он хочет, чтобы я относился к нему с любовью и недостачу в 4 доллара, которых мне теперь не хватает – я восполнил своей любовью, отдачей! Чтобы я смотрел не на то, сколько от Него получаю – а насколько могу Его благодарить.

Из-за того, что я вдруг получил от Него "5 долларов", я расширил свое желание - но с точки зрения получения. А теперь я могу наполнить это дополнительное желание отдачей. То есть Он дал мне возможность расширить свои желания и подняться к большей отдаче.

Но я должен над этим работать. Все время, каждый день, я получал 1 доллар и был благодарен за этот доллар Отцу. И вдруг, в один день Отец дал мне 5 долларов. Мои желания расширились, я получил большее удовольствие и естественно, я благодарен Отцу. Но за что я Ему благодарен? За то, что получил дополнительные 4 доллара!

Назавтра, со вчерашней высоты, с выросшим аппетитом, я уже ожидаю, что снова получу 5 долларов – и вдруг получаю прежний 1 доллар… Теперь я ощущаю пустое желание размером в 4 доллара. Что же мне с ним делать? Наполнить его светом любви, светом отдачи, благодарности!

Ведь я понимаю, что Отец сейчас дает мне возможность отдать Ему – именно в этом пустом сосуде, наполнив его светом Хасадим, вместо Хохма. Он наполняет мое желание светом Хохма, а я наполняю его – светом Хасадим. Откуда еще может взяться возможность отдавать, если Он не опустошит мое желание?

Как я смогу Его благодарить и еще сильнее с Ним соединиться, стать более похожим, если Он сначала не даст мне большее наполнение, а потом заберет? И снова даст больше – и снова опустошит. Как сказано: "Облачение света и его исчезновение – создают сосуд, пригодный к использованию". Вот теперь у меня есть сосуд.

Из урока по статье Рабаша, 15.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Разговор" со светом

Вкус духовного - в чувстве благодарности

К Творцу – по ступеням желаний

Гордиться не собой, а светом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как не возгордиться своей отдачей Творцу?

Ответ: Гордиться можно только тем, что получил поддержку свыше и с ее помощью преодолел трудности, свой эгоизм. То есть надо гордиться Творцом, светом, Его помощью, а не собой!

А что у нас самих есть – ничего! Ни собственных желаний, ни света, ни действий. Даже молитвы у нас нет своей – мы получаем ее от окружения. Поэтому, чем дальше человек продвигается, тем меньше он получает – и больше благодарит!

А когда он возвращается обратно к Малхут мира Бесконечности, он получает все тот же свет Нэфеш дэ-Нэфеш, который был в Малхут в самом первом состоянии,  но человек увеличивает его свечение в "613" раз – своей благодарностью, постижением добра, ощущением величия Дающего.

Но сам свет не изменяется, у него нет никакой меры. Сам свет так и остается Нэфеш дэ-Нэфеш – лишь небольшое свечение. Это человек раздувает из него огромное пламя.

Из урока по статье Рабаша, 15.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Разговор" со светом

Спрашивали? – Отвечаю… - 40

Рабаш. Даргот Сулам, статья 856, "Достоинство малого"

Страница 4 082 из 4 965« Первая...4 0804 0814 0824 0834 084...Последняя »