Бог существует?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует ли Бог?

Ответ: Я не знаю, что люди понимают под словом "Бог", но если принять во внимание, что это некая сила, которая управляет всем, то это – Природа.

Осваивая природу, мы видим, что все в ней рационально, взвешенно, работает по каким-то своим законам.

Часть этих законов мы знаем, часть – нет, поэтому от нас скрыта их суть. Мы верим во всякие чудеса и в различные действия, с помощью которых якобы можно сделать что-то так или иначе – и все потому, что у нас не хватает знаний. А наука каббала предлагает познать эти законы.

Природу можно назвать Богом, помня, что это абсолютно жесткая сила, не подчиняющаяся никаким нашим прихотям. Это не папа с мамой, которым мы можем поплакаться, и они сжалятся над нами. Наши слезы тут не помогут, – это система, которая действует по своим четким законам. Как говорится: "Я дал закон, и Я его не меняю".

Согласно науке каббала числовое значение (гематрия) слов "Природа" и "Бог/Творец" совпадает.  Поэтому обращаться к Творцу то же самое, что обращаться к природе. Но лучше называть эту силу Природой, поскольку сразу же становится понятно, что речь идет о жестких законах, и никакие мольбы здесь не помогут. 

Человек должен знать, как вести себя и исправляться, чтобы эти законы стали для него благими. А если он не будет их правильно использовать, то, естественно, получит отрицательную реакцию – как с любыми физическими законами.

Поэтому никакого Бога, которого можно чем-то замолить и задобрить, нет!

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое Бог?

Как проникнуть в компьютер мироздания?

Существует ли Бог?

В чем смысл жизни (клип)

Человек должен раскрыть матрицу своего существования.

Раскрыть для себя Книгу Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Останется ли Книга Зоар каббалистической книгой №1?

Ответ: Да, это могучий источник информации, причем написанный очень увлекательно. Он сочетает в себе такие связи стилей, что я не думаю, что есть что-то более притягивающее. Я не представляю, что может еще так насытить человека. Если перед ним есть эта книга, то ничего больше, в общем-то, не надо.

Нужна лишь подготовка к тому, чтобы ее читать, связаться с ней, найти себя в ней. Но после того, как ты это находишь, она раскрывает тебе бездну, причем во всех проявлениях.

Эта книга рассказывает всё о нашем мире. На самом деле всё: и трагедии, и комедии, и науку, и философию, и общество, и личную жизнь человека, и космос, в общем – всё-всё. Причем она рассказывает в таком виде, как будто ткет канву, и ты начинаешь ощущать такие многогранные и вроде бы странные связи: откуда же вдруг?!  

И эта многогранность, неожиданность этих связей просто вызывает восхищение! Я не вижу этого ни в какой иной книге. Бааль Сулам и Рабаш сделали всё, чтобы мы приблизились к Книге Зоар, но заменить ее они не могут.

Таким образом, эту Книгу нужно понять, раскрыть ее для себя.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Зоар - книга №1"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ценность Книги Зоар

Что такое Книга Зоар?

Удивительная сила Книги Зоар

Значение первоисточников

каббалист Михаэль ЛайтманВеликие каббалисты прошлого подготовили для нас духовную систему так, как мы подготовили этот мир для нового поколения, и оно может этим пользоваться. Представляете, тысячи мелочей, которые окружают новорожденного и затем сопровождают его от года к году в течение его становления.

Сколько мы сделали всего, для того чтобы человек вырос и правильно вошел в эту жизнь! На каждой стадии мы пытаемся создать что-то развивающее его, помогающее, подталкивающее. Человечество провело огромную подготовку к его рождению. То же самое и в духовном. Мы даже не представляем, что каббалисты приготовили нам.   

На сегодняшний день ты берешь их материалы, начинаешь рассказывать другим людям о том, что уже написано явно, четко, – они даже не понимают, о чем ты говоришь, хотя здесь все так просто и логично объяснено. Ты видишь концы в этом мире, начало в высшем мире, и пытаешься им это объяснить.

Они не воспринимают даже то, что касается нашего мира: свободу воли, систему управления, поведение людей, развитие человечества под воздействием эгоизма, причины кризисов, нашу связь. Они только немного говорят об этом, пара человек в мире, а на самом деле не ощущают, не воспринимают всё это. Так как же можно обойтись без первоисточников?! Если бы мы сами учились на своих ошибках…

Реплика: Но все равно, когда вы объясняете многие вещи, то я думаю, что для следующих поколений эти тексты будут являться такими же, как статьи Рабаша для нас. 

Ответ: Может быть.  Я являюсь в чем-то промежуточным звеном между этим или будущим поколением и Рабашем.

Конечно, я вижу в себе человека, который может быть связующим звеном, адаптером между каббалистическими книгами и людьми, ведь я объясняю то, что пишет Бааль Сулам и Рабаш.  Моя задача – создать контакт человека с первоисточниками.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Значение первоисточников"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первоисточники и их комментарии

Первоисточник – носитель внутренней информации

Живая вода из первоисточника

Привязаться к первоисточникам

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Прежде чем дать объяснение какой-то темы, вы всегда просите сначала прочитать соответствующую статью. Почему вы поступаете именно так, а не начинаете говорить в целом о каких-то вещах?

Ответ: Я могу говорить и от себя. Но я хочу приучить людей быть привязанными к первоисточникам. Ведь самое главное для нас – это быть связанными с теми великими каббалистами, участниками общей системы душ, которые ощущают единое поле, Творца и находятся в нем.

Поэтому мы берем для изучения книгу каббалиста, бывшего когда-то в нашем мире. На самом деле это душа, которая ощущала поле Творца и описывала его: что происходит с его отношением к нам, как оно нас создало, развило и привело к состоянию, в котором мы сейчас находимся.

Вопрос: Но ваши тексты тоже несут в себе глубину. Вы ведь передаете так же, как и каббалисты, со своей ступени?

Ответ: Да, но я все-таки не претендую на роль Бааль Сулама или моего учителя Рабаша, или рабби Шимона, АРИ. Это такие великие каббалисты, то есть такие мощные части общей души, которые находятся в огромном объеме связи с этим полем, с Творцом.

Они описали свои ощущения, восприятия в особом виде. И если через то, что они описали, я примыкаю к ним, то включаюсь в их ощущения как маленький, как часть их, и таким образом могу двигаться вперед. А если я не возьму их источник, как же я буду продвигаться? 

Ведь и в нашем мире мы учимся от других. Если я буду учиться сам, то мне понадобится 20-30 тысяч лет, чтобы стать человеком. Представь себе ребенка, брошенного в лесу. Что из него вырастает? Не более чем животное. Он никогда не сможет стать человеком.

Так что ты хочешь, – чтобы я себя и своих учеников оставил одинокими в лесу? Надо пользоваться всем, что сделали для нас предыдущие великие поколения, которые подготовили всё!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Значение первоисточников"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тонкости изучения первоисточников

Разное восприятие первоисточников

Живая вода из первоисточника

Свобода выбора. Коротко о каббале – 12 (мультфильм)

Возможность сформировать себя по своему желанию и решению сводится к поиску подходящего окружения, которое тебя сформатирует.

"Не глотают марор, не прожевав"

каббалист Михаэль Лайтман"Не глотают марор, не прожевав". Это значит, что нам надо с большим упорством работать над своим объединением, несмотря на неспособность его достичь. Если мы в группе соглашаемся с необходимостью объединения, значит мы вошли в Египет.

Ведь до этого мы не соглашались и даже не говорили об этом. Сначала братья пренебрегают Йосефом и выбрасывают его. Но потом наступает голод, и они соглашаются соединиться, и тогда входят в Египет.

Поначалу им хорошо живется в Египте, но потом они начинают выяснять, что не способны соединиться. "Застонали сыны Израиля от этой работы", ведь у них ничего не получается. Вот тогда "поднимается их вопль к Творцу".

Это и значит, что "не глотают марор, не прожевав". Мы обязаны "прожевать" эту работу и прочувствовать всю ее горечь и тяжесть, словно горький и твердый хрен, из которого делают марор. От тяжкой работы и неудач мы смягчаемся и по безвыходности обращаемся к Творцу.

Только после тяжелой работы мы начинаем ощущать свое рабство и необходимость из него выйти, а также, что есть сила, способная нам помочь.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Марор не глотают, не прожевав

Египет и объединение – две вещи несовместные

Контраст черного и белого

И застонали сыновья Израиля от работы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает выражение: "…и застонали сыновья Израиля от работы"?

Ответ: Это значит, что мы поднимаем руки и кричим: "Помоги нам! Мы не способны уйти от Фараона, убежать от своего эгоизма к новой жизни".

Почему не можем? Для чего устроена вся эта игра? – Для того чтобы раскрыть высшую силу! Если бы у нас была возможность выйти из Египта самим, то не было бы никаких проблем. Но в таком случае мы не раскроем высшую силу, силу отдачи и любви. Она должна наполнить нас, дать себя почувствовать, раскрыться. При исходе из Египта она сначала проявляется как нечто манящее нас – в виде облака или огненного столба. Но затем мы раскрываем ее практически.

Из программы "Каббалисты пишут. Выход из Египта"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Умер царь Египта!

Бегство из царства ненависти

Когда же придет конец Египетскому рабству

Уроки и лекции 06.04.2025

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 04.04.2025

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 07.09.2024

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

В любви есть только двое

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Антуан де Сент-Экзюпери сказал: "В любви есть только двое. Весь мир вокруг – декорация".

Ответ: Это естественно, потому что ничего другого не видишь. Если ты любишь, ты любишь только что-то одно, или кого-то одного и больше ничего. Любовь не может быть на все 360 градусов. Она может быть только узконаправленной.

У нас нет другого выхода, другой возможности нет. Даже возьми мать, которая так любит своих детей. Все равно, если бы мы до конца поняли ее состояние, то, наверное, к самому маленькому она относится с самой большой любовью.

Вопрос: Но все остальное как бы помогает этой любви и только для нее существует?

Ответ: Только так, да.

Вопрос: Вот так и надо любить?

Ответ: Духовная любовь подразумевает такое состояние человека, когда он видит все человечество как одно единое целое, как одного сборного человека, и его он любит. Потому что он обнаруживает, что при таком отношении к этому общему единому образу он видит в нем Творца.

Он строит с ним такую систему коммуникации, что начинает ощущать в этом всю природу, все человечество, все настоящее и будущее.

Иные представления о Творце несостоятельны.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.11.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что же такое любовь?

Тот, кого любят, всегда прекрасен!

Земная любовь – изначально негодная

Надо ли бороться со стрессом? (клип)

Известно, что стресс увеличивает вероятность гипертонии, инфаркта, инсульта, сокращает жизнь. Но и отсутствие стресса также имеет негативные последствия.

Реальность Вселенной

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Группа известных американских ученых собралась в "Американском музее естественной истории" Нью-Йорка для обсуждения тем, которые звучат довольно фантастично.

В частности там говорилось, что наша Вселенная кажется нам реальной, но в последние годы все большее число ученых начали задаваться вопросом, не является ли окружающий нас мир всего лишь результатом сложной симуляции. Не являемся ли мы и всё вокруг нас просто точками в данных какой-то космической голограммы.

Ответ: Наш мир – это не голограмма, а особая система сил, которая таким образом предстает перед нами и рисуется на существующем в нас экране.

Вне меня мира нет, и все, что я вижу вокруг, находится во мне: и ты, и все остальные. Получается, что я играю с какими-то образами, которые существуют якобы вне меня.

На самом деле вне меня есть только одно свойство – свойство полной любви и отдачи, которое называется "Творец". Каббалисты описывают это очень просто, как данность. 

А если ты спросишь: "А я?" –  А ты чувствуешь то же самое относительно себя, и так – каждый.

Так ты существуешь? – Относительно меня существуешь ты, относительно тебя существую я. Нам это очень трудно понять. Мы еще долго будем плавать в своем воображении. Но ничего не получится до тех пор, пока мы не выйдем в правильную картину мира, и тогда мы увидим все это.

Сказано в каббале: "То, что раскроется вам, раскроется вам и никому иному. И только так это будет.

Вопрос: То есть наука этого не раскроет?

Ответ: Невозможно. У нас пока еще нет соответствующих свойств, чтобы правильно определить и представить себе истинное мироздание.

Можно сказать, что это "матрица", внутри которой мы живем. И это не фантастика. Мы живем в системе сил, рисующей в нас, на нашем внутреннем экране, различные изображения, которые на самом деле не существуют. Как на экране телевизора электрические силы рисуют всевозможные изображения, так происходит и внутри нас. 

Ученые упрутся в то, что все их предположения бездоказательны, и ничего человеку не дадут. В любом случае, науку ограничивает то, что она постигает все в наших пяти земных, материальных органах чувств.

Мы обязаны подняться над ними, обрести новый орган чувств, позволяющий выйти "вне себя". И тогда мы начнем ощущать истинное мироздание, не возмущенное нашими эгоистическими свойствами.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 07.04.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вселенная – зеркало человека

Вся вселенная внутри человека

Вселенная – это компьютерная программа

Изгнание и "ло лишма"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличается "изгнание" от состояния "ло лишма"?

Ответ: Человек чувствует изгнание уже после того, как побывал на высокой ступени, а потому может понять, что сейчас ушел в изгнание. Изгнание – это падение, после того, как человек что-то узнал, ощутил, находился в контакте с Творцом. Теперь он чувствует, что отключился от всего этого хотя бы в какой-то мере.

Ступени праотцев: Авраам, Ицхак, Яаков, о которых рассказывает Тора – это ступени понимания, постижения, ощущения отдачи, свойств Творца, Его раскрытия. А уход в Египетское изгнание – это уже отягощение сердца, ощущаемое человеком уже после того, как он достиг состояния, которое называется "праотцы" (самого начального состояния).

Тогда как "ло лишма" – это начальное состояние человека, который учится и пытается подняться всеми доступными ему средствами. Он пока еще находится в эгоистических намерениях. Он мечтает достичь отдачи, ощущает ценность этого свойства, и хотел бы отделиться от самого себя. Но и этого отделения он хочет ради себя, чувствуя, как ему будет при этом хорошо. Это ощущение, что даже стремясь к отдаче, он все же действует ради своей пользы, называется "ло лишма".

Но это при условии, что он ценит отдачу и не потому, что это помогает ему отделиться от житейских невзгод или в надежде на духовное вознаграждение. Он хочет находиться в отдаче, потому что такое влияние оказывает на него свет. Человек даже не знает, что означает находиться в отдаче. Но внутри него рождаются какие-то новые ощущения, формируются такие желания, стремления, которые заставляют его ценить отдачу. Он даже не знает, откуда это берется - это результат влияния света, возвращающего к источнику. 

А потом это стремление становится все более и более осознанным, и человек сам начинает за него держаться. В итоге он доходит до состояния, когда желает только отдачи, оторвавшись от любых собственных интересов.

Для этого нужно не один раз пройти через отягощение сердца, через множество препятствий. Ему показывают, что в жизни остаются дорогие ему вещи, от которых он не может оторваться – насколько он все еще беспокоится о них и не может подняться над своей эгоистической любовью к каким-то людям или пристрастью к чему-то. Он также  видит, насколько не способен приподняться над своей ненавистью к кому-то или чему-то.

Свет помогает ему сделать такое выяснение. И в итоге, посредством большой работы и молитвы, человек приходит к тому, что пытается подняться над всем этим и "почти" достигает отдачи. Тогда высший свет заканчивает для него эту ступень, как сказано: "Прилагал усилия – и нашел".

Главное, это ускорить свое продвижение за счет интенсивной работы в группе. Все зависит от окружения.

Из урока по "Предисловию к ТЭС"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этапы пути, приводящего к отдаче

0% для себя

Сто процентная духовная работа в цепях эгоизма

Страница 407 из 4 960« Первая...405406407408409...Последняя »