Беседа "Прокладывая путь. Чтение"

Провел беседу "Чтение" в рамках ТВ программы "Прокладывая путь".

Мои собеседники:

Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,

Ронит Пелед, разработчик программ для младшего детского возраста,

Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания

053- Прокладывая путь, Лимор Софер, Ронит Пелед

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Прокладывая путь. Подготовка к чтению", ч.3

Беседа "Прокладывая путь. Подготовка к чтению"

Беседа "Прокладывая путь. Ролевые игры"

Духовные родители растут вместе с детьми

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В нашем мире, когда у людей появляется ребенок, он помогает родителям вырасти и повзрослеть. А в духовном мире, "маленький" тоже что-то добавляет большому?

Ответ: Маленький прибавляет своим родителям тем, что требует от них наполнение. И весь свет, который он получает, проходит через них.

В нашем мире мы не наблюдаем такого явления. Но в высших мирах, весь свет проходит через предыдущие ступени. И каждая вновь родившаяся душа – получает от предыдущих ступеней и потому добавляет им наполнение. Поэтому, благодаря ему, прибавляется свет во всех мирах, всех парцуфим, всех душах!

Мы не видим такого в нашем мире. Но в духовном мире, ты поднимаясь, всегда продолжаешь получать через ту же систему, через своих духовных родителей. Это прибавление засчитывается на твой счет – но оно происходит во всех мирах.

В этом мире, где мы ко всему относимся эгоистически, мы вырастаем, как бы поднимаясь по головам прежнего поколения и считаем тех, кто жили до нас, какими-то примитивными, недоразвитыми – а себя продвинутыми.

Но в духовном мире это не так. Там ты поднимаешься по ступеням и все время добавляешь всем благодаря своей глубине желания (авиюту). Ведь ты присоединяешься к ним и отменяешь свое эго.

Ты не поднимаешься, наступая им на головы, как принято в нашем мире, где мы используем прежние поколения, просто как "удобренную почву", на которой можем расти. Но в духовном мире, ты все время остаешься в слиянии. Представляешь, как преданно ты должен прилепиться к своим духовным родителям.

Когда ты будешь подниматься все выше и выше, для тебя все каббалисты в той цепочке, по которой ты получил свет, будут казаться все больше и величественнее, и ты будешь присоединяться к ним все сильнее.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 07.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высшие Отец и Мать, понимающие нас

Дети исправляют родителей

Где бывают счастливые родители и дети

Этот явственный, мнимый мир

каббалист Михаэль ЛайтманВзаимоотношения с Творцом и взаимоотношения с товарищами должны быть для нас одним целым. В таком случае почему они разнятся в нашем восприятии?

Почему внешняя реальность дробится в моих глазах на близких и далеких, на непосредственное окружение, общество, человечество?.. Почему люди делятся по группам: семья и родственники, соседи и знакомые, общины и народы? Для чего вся эта чехарда внешних деталей восприятия?

Мало того, их я хотя бы вижу, чувствую, но кроме того, есть еще и Творец…

Моя реальность делится надвое: одну часть я удерживаю в ощущении, а о другой только слышу, хотя в принципе не уверен в ее существовании.

На самом деле ощущаемая действительность и реальность, скрытая пока от моих органов чувств, – это одно целое. Однако мне предоставили возможность играть, упражняться, тренироваться в обретении новых ощущений, "затачивать" себя под осознание зла и добра.

Мне дали воображаемую реальность, в которой я воспринимаю сейчас воображаемого себя и воображаемых других, – и на этом виртуальном полигоне, благодаря игре воображения я могу тренироваться. Я могу производить те или иные действия, неважно хорошие или нет, – чтобы учиться на них.

И по мере того как я поэтапно завершаю эту игру, в моих ощущениях прорисовывается верная, подлинная реальность, пока что скрытая от глаз. Она проступает в мере моей способности правильно включиться нее, не навредив себе. Так же мы следим за малышом, постепенно предоставляя ему всё бóльшую свободу по мере того, как он учится действовать самостоятельно. Мы охраняем его во всех областях, где его разум и чувство еще недостаточно развиты.

Вот и на духовном пути происходит то же самое. Свыше поставлено сокрытие – охрана, скрывающая от нас огромный мир с бесконечными возможностями, которые мы можем использовать во благо или во вред. И раскрывается нам всегда лишь то состояние, та область, те желания и те наполнения, с которыми мы уже можем работать, обучаясь с их помощью и двигаясь вперед в своем развитии. По сути, всё зависит от человека.

Итак, в раскрытой нам сегодня реальности есть две области: взаимоотношения между людьми и взаимоотношения человека с Творцом. На самом деле это одно и то же. Если я охватываю своим намерением всё, то продвигаюсь правильно.

Здесь надо понимать, что речь идет не о благотворительности и добрых делах в традиционном понимании, а об исправлении души, о раскрытии утаенной от меня области, которая и есть моя душа. И я должен изначально все свои действия в этом явственном, но воображаемом мире осуществлять исключительно как упражнения.

Моя действительность мнима, нереальна, она существует в моем восприятии только затем, чтобы ее посредством я достиг цели. И тогда она исчезнет. Она рисуется лишь в моем воображении, как имитация, как учебный тренажер.

Однако если я отношусь к этому тренажеру со всей серьезностью, то иду к цели. А потому этот мир важен точно так же, как и мир духовный. Более того, мои взаимоотношения с другими важнее, чем взаимоотношения с Творцом, – ведь они-то и подводят меня к Нему.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 06.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Притупляя иллюзию разбиения

Зачем мне весь этот мир?

Великая иллюзия в масштабах всего мироздания

Познай свои пределы

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Дарование Торы": Совершить какое-либо движение и усилие из абсолютной любви к ближнему, без искр отраженного света, без всякой надежды на какое-либо ответное вознаграждение – это, по природе вещей, совершенно невозможно.

И это нам еще нужно раскрыть. Слова правильные и замечательные, но человеку необходимо совершить множество действий, направленных на отдачу, провести множество часов за учебой, приложить множество усилий для объединения с другими, чтобы прийти к решению о том, что у него нет ни малейшего шанса произвести действие по отдаче.

Можно, конечно, сразу признать, что я эгоист, которому ни до кого нет дела, который никого ни в грош не ставит, которому всё безразлично. Но это не свидетельствует о раскрытии сосуда, кли – так может сказать о себе каждый. Без лишних слов мы соглашаемся с этим.

Проблема же состоит в том, чтобы осознать зло в себе, осознать, что, даже захотев, я не в силах осуществить какое-либо действие по отдаче. Это значит: познать свою природу, познать свои пределы. Всеми силами, при любых возможностях, используя все средства, я давлю на себя, чтобы раскрыть отдачу ближнему, – и обнаруживаю эгоистическое получение чистейшей воды. Я не нахожу даже одного процента отдачи.

И чем больше я стараюсь, чтобы все-таки сделать кому-то хорошо, тем яснее после всех этих огромных усилий мне раскрывается мое исконное намерение. Раньше я не знал о нем и не мог его обнаружить, а теперь выясняется, что все мои действия преследовали личную выгоду.

Это очень глубокая учеба. Я получаю эти уроки только после того, как прилагаю усилия. С чистой душой я приступаю к делу, желая максимально облагодетельствовать других и объединиться с ними, совершенно забыв о себе. В моих глазах товарищи столь велики, что я просто теряюсь, исчезаю среди них. А в итоге каждого действия мне раскрывается обратная картина: я всё делал себе во благо.

Эта истина проявляется как вознаграждение, как приз за мои старания совершить чистую, максимальную отдачу от всего сердца.

И тогда, благодаря своим усилиям я прихожу к итоговому результату – к тому, о чем сказано: "Я создал злое начало". Передо мной открывается вход, понимание этих слов, я начинаю сознавать, чтó же создал Творец. А до тех пор это были просто слова.

Далее, как обычно, я прохожу четыре этапа развития и прихожу к необходимости Торы как приправы, т.е. методики исправления. Я начинаю понимать, что такое Тора, что такое "приправа", что она добавляет к злому началу, в каком виде должна использоваться, как действует. Пускай я стою лишь в начале пути, и у меня еще нет опыта, но мне уже слегка раскрывается средство под названием "Тора-приправа".

А также мне раскрывается заложенный в ней свет, который возвращает к Источнику. Речь идет о разных понятиях, Тора и свет – не одно и то же.

Вот почему получение Торы – вещь очень сложная. К тому же возникает вопрос: кто мне ее дарует? Ведь это дарование необходимо, и именно благодаря ему мы приходим к получению Торы.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 06.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всего один закон

Ло-лишма: чтобы было чтó исправлять

Ремонт – дело тонкое

Против своего желания… (клип)

Когда человек идет против своего желания, через силу, это значит, что он производит определенную духовную работу?

Ремонт – дело тонкое

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сколько света я должен притянуть, чтобы наконец вернуться к Источнику?

Ответ: Это проявится из раскрытия зла. К примеру, когда у меня ломается машина, я везу ее на станцию техобслуживания. Там специалист говорит мне: "Ты не можешь поворачивать руль, но дело не в руле, а в рулевых тягах". То есть прежде всего он находит поломку и уже тогда решает, как ее исправить.

Только поняв, в чем неисправность, ты видишь, чтó надо делать со своим злым началом. Тебе необходимо разглядеть проблему – тем самым ты постигаешь цель творения и понимаешь, кто такой Творец, по принципу "из действий Твоих познаем тебя".

Он дал тебе неисправную машину, ты понял, в чем проблема, – отсюда понял, как ее исправить, – а отсюда понял, что это значит: быть исправленным. Это и делает тебя человеком, подобным Творцу. Без осознания зла ты не поймешь, какой свет тебе нужен, и не придешь к подлинной просьбе об исправлении, которая называется МАН.

Ведь МАН – это объединение между Малхут и Биной. Я должен знать, чтó во мне неисправно со стороны Малхут, и какой должна быть моя исправная форма со стороны Бины. Когда обе они уже соединены во мне, это и есть МАН. Теперь я знаю, к чему нужно прийти, и только не знаю, чтó представляет собой свет, который совершит исправление. Но мне ясно, что здесь необходима внешняя сила, которая выполнит поставленную задачу.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 06.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Познай свои пределы

Ло-лишма: чтобы было чтó исправлять

Найти заветное игольное ушко

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.6

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Постижение величия Творца с помощью окружения

Если окружение легкомысленно относится к Творцу, никто не сможет в одиночку преодолеть такое отношение окружения, постичь величие Творца, поневоле будет так же легкомыслен, как они и не сможет действовать ради Творца, и либо он должен действовать ради себя, либо ничего не делать, так как наслаждение Творца не будет ему получением.

А величие Творца получают от большого окружения, обеспокоенного возвеличиванием Творца – только в таком случае будет у каждого энергия действовать ради Творца.

Бааль Сулам. Статья к завершению Книги Зоар

Товарищи должны, в основном, говорить между собой о величии Творца.

Рабаш. Шлавей Сулам. “Каково требование к собранию товарищей”.  Статья 30. 1988

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.5

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.4

Каббалисты – о духовной работе в группе, ч.3

Уроки и лекции 29.07.2011

Смотреть/скачать

Депрессия шагает по миру

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение BioMed Central: От депрессий страдает 121 млн человек по всему миру. Депрессивное состояние вредит работоспособности, нарушает взаимоотношения с окружением, ухудшает качество жизни. Тяжелая депрессия зачастую приводит к суициду: ежегодно она убивает 850 тыс. человек.

Такой вывод был сделан экспертами из 20 исследовательских центров, участвующими в программе ООН World Mental Health Survey Initiative. Депрессия тяжелой степени наблюдается у 28% жителей богатых стран и 20% населения развивающихся государств. Во Франции, Нидерландах, США - более 30%. А в Китае их менее всего - 12%. Женщины страдают от депрессий в два раза чаще мужчин.

Основным фактором, провоцирующим депрессию, является потеря партнера. Оказывается, в среднем возрасте человек неизменно подвержен депрессии. Для британцев пик депрессии приходится на 44 года, в США самыми несчастными чувствуют себя женщины в возрасте 40 и мужчины в возрасте 50 лет.

Реплика: Чем больше развивается наш эгоизм и отталкивает нас друг от друга, чем больше окружающий мир будет проявляться как интегральный, т.е. противостоящий нам, эгоистам-индивидуалистам, - тем нам жизнь будет казаться тяжелее, никчемней, бесцельной.

И депрессия в нас будет развиваться, как самая большая проблема человечества, от которой мы не сможем избавиться, кроме как изменив свое взаимное отторжение на притяжение.

Вся проблема человечества – в исправлении природы человека. Жаль, что слышать об этом не желают - и страдают. Но эти страдания все равно приведут к осознанию причины зла и принятию методики исправления. Жаль, что это все происходит путем страданий.

Предыдущие сообщения на эту тему:

К 2020 году Землю охватит тотальная депрессия

Лекарство от депрессии – связь с другими людьми

А я в воду войду

Кабала. Кабалистика. Каббала-наука

"Кабала" - долговая  расписка, счёт, от ивритского глагола "лекабель" - получать.

В современном Израиле везде, где предъявляется письменный счёт, звучит и пишется слово "кабала" (гостиницы, магазины и т. д.).

В средние века в Европе к евреям применялись запреты на профессии. Поэтому, чтобы выжить, они вынуждены были заниматься ростовщичеством.

В то время евреи были единственным народом сплошной мужской грамотности (причём, в список обязательных предметов наряду с Торой входила математика).

Поэтому, в отличие от местных ростовщиков (а кроме профессиональных ростовщиков в то время этим активно занималась аристократия и купечество), у евреев проценты по займам были намного ниже, но они применяли штрафные санкции в виде "капитализации процентов", то есть "проценты на проценты". Местные ростовщики себя этим не утруждали, страхуя себя процентами, в несколько раз превышавшими процентные ставки евреев.

И когда приходил заёмщик, ростовщик предъявлял ему "кабалу" (счёт), и человек видел, что сумма его долга из-за просрочки увеличилась, и увеличилась более значительно, чем он ожидал, а следовательно, еврей, который вначале "заманил" его в свою лавку обещанием низких процентов, теперь с помощью каких-то непонятных расчётов требует с него куда больше, - это рассматривалось как жульничество, нарушение слова, обязательств.

В России слово "кабала" развилось в понятие, изложенное в "Толковом словаре живого великорусского языка" В.И. Даля, который русское понимание "кабалы" не связывает с евреями. Для сравнения даётся слово: "Кабалистика" или "Каббала": 

Кабала ж. – стар., [ср.-лат. Caballa с араб.], всякое срочное письменное обязательство, заёмная кабала; заёмное письмо, съ неустойкою; закладная, заёмъ по залогу; служилая, бывала вечная и срочная; холопы продавали себя на векъ или на выслугу, брали денегъ вперёдъ или шли въ кабалу за долги и неустойку. По Волге, срочная кабала водится доныне, но бываетъ только       наслово, съ зарученьем свидетелей; если же купецъ выкупал крепостного       либо рекрута, то этотъ обычно давалъ на себя кабалу на шесть летъ; такая       кабала: заработки, выслуга. || Влад. зовутъ кабалой и самый долгъ, [к о б а л а ж. яросл.   Оп.], также || пеню, беду, напраслину. На мне кабала, долгъ. Взвести      на себя кабалу, влезть самому въ беду. || Вообще всякая неволя, безусловная      зависимость; такъ || в пск. кабалой зов. хлебный и денежный сборъ, въ мирские      запасы, || и даже самыя житницы эти. Безъ кабалы не держи, стар. Идти въ      наймы, принимать кабалу. Кабала лежитъ, а детинка бежитъ. Кабала не      кабала, а голова не своя. Внизъ вода несётъ, вверхъ кабала везётъ, бурлаковъ.      Неволя внизъ идётъ, кабала вверхъ. Кабала вверхъ ведётъ, а неволя внизъ,      внизъ по воде, вверхъ на лямкахъ; сверхъ того, рабство могло ожидать, за      добрую службу, награду, а наконецъ и волю, тогда какъ кабала всегда почти      шла въ ростъ. Въ копнахъ не сено, въ кабалахъ (людяхъ) не деньги. Кабалить кого, брать, обращать въ кабалу; нанимать на долгiе сроки, на (въ)      годы, съ выдачей денегъ вперёдъ. И радъ бы дать, да кабалить не велятъ, а      займы-кабала. -ся, стрд, и  возв. по смыслу речи. Счастье не закабалишь. Легко закабалиться, нелегко выкабалиться или откабалиться. Накабалилъ много бурлаковъ. Я его прикабалилъ къ себе хорошимъ житьёмъ. Отъ него не откабалишься. Кабаленье ср. оконч. каболка ж. об. дейст. по гл. Кабальный, къ кабале относящийся; о челов. кабальной, кабалёный, [взятый въ кабалу; нанятый на долгий срокъ]. || Кабальный, кабаленный, захваченный, присвоенный неправдою. пск. твср.Опд.]. Я тебе не кабальный дался. Умираетъ и кабаленный. Где кабалено, тамъ  и пито. Кабалыцик м., -щица ж., кабальникъ м., -ница ж. кто кабалитъ, берётъ людей в кабалу, держитъ в кабале. Кабалянинъ м., кабалянка ж. кабалёный человекъ. Кабалыцина ж. рабское состояние, рабство, холопство, неволя. || Собир. закабалённая братья; || забранныя вперёдъ деньги. Кабальничать промышлять кабалой, быть сводчикомъ въ этомъ деле.

Кабалистика или каббала - ж. еврейск. мистическое толкование евреями      Ветхаго Завета, также соединённое съ волхованьемъ; || иногда говор. у насъ въ       знач. чаръ, ворожбы и чернокнижiя. Кабалистикъ м. талмудистъ;      занимающiйся кабалистикою. Кабалистический, къ каббале относящiйся.


Каббала- наука. Великий каббалист ХХ века Й.Ашлаг (Бааль Сулам)      пишет: "Наука каббала представляет собой причинно-следственный       порядок нисхождения Высших сил, которые подчиняются постоянным и      абсолютным законам, связанным между собой и направленным на то,      чтобы раскрыть человеку в этом мире Высшую управляющую силу,      которую мы именуем Творцом".

Михаэль Лайтман "Каббала для начинающих", стр.9.


Литература:

Пётр Люкимсон. серия "Бизнес по-еврейски 3"

"Евреи и деньги". глава "Ростовщики, Банкиры и брокеры", стр. 285.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала light

Наука о мире

Каббала без всякой мистики

Талмуд и греческий долг

Mario I. Blejer (бывший управляющий Central Bank of Argentina): Проблема греческого долга может быть рассмотрена с двух сторон: как последовательная реорганизация, испытывающая еврозону на устойчивость,  либо как проблема морального характера, оценивающая размер долга и последствия его неуплаты. Обе перспективы, легитимны.

В данной ситуации, решение вопроса греческого долга может быть найдено в Талмуде. Строфа гласит: "Мы, судьи, принуждаем его пока он не пожелает выполнить это по доброй воле". Так, "...при бракоразводном процессе (если мужчина отказывается от материального участия), мы обязываем его, пока он не скажет: "Я желаю выполнить это по доброй воле".

Это означает, что если суд обязывает человека продать имущество, продажа является законной, поскольку считается, что она произведена по доброй воле продающего.

Что же касается долга Греции, все дело в частных инвесторах, облигации которых находятся в пакете первой помощи. Одно из возможных решений вопроса предлагает, чтобы частные кредиторы взяли на себя часть срочных выплат. Однако, как можно признать финансовые убытки инвесторов, без того, чтобы не признать их неплатежеспособными?

Ответ заключен в строках Талмуда: владельцы облигаций не желают согласится с таким решением "по доброй воле". Механизм должен быть применен так, чтобы надавить на стороны, для того чтобы прийти к желательной развязке. Здесь, судьи могут сыграть решающую роль в достижении равновесия.

Когда человек  ведет себя по принципу личной выгоды, судьи могут воспользоваться принудительными мерами, тем самым вынуждая стороны исходить из общих интересов.  Таким образом, когда последствия адекватно оценены, решения человека становятся добровольными. 

Для того чтобы достичь этого, целью должна стать обоюдная резолюция, где могут быть применены некоторые особенности "Венской Инициативы": все стороны должны участвовать в процессе, должна быть гарантированна взаимная поддержка всех участников, инвесторы должны быть согласны участвовать в процессе целиком и полностью, пока не будут достигнуты  намеченные цели,  все паразитирующие члены должны быть устранены.

Когда эта резолюция признает потери инвесторов, необходимо давление, исходящее от уполномоченного члена,  для того чтобы убедить все стороны в  общей высшей выгоде. В соответствии с такой моделью, поведение инвесторов может считаться в полной мере добровольным, что заставить рейтинговые агентства взглянуть на ситуацию по-новому.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спасение ЕС – в единстве со всем миром

Европейским лидерам стоит "спуститься на землю"

Чтобы евро был спасен, кризис должен усугубиться

Против фактов не пойдешь

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир": Я не пишу здесь ни одного слова, не проверенного опытом, начиная с простого осознания, по поводу которого нет разногласий, через развернутые аналитические доказательства и до высшей сути. Благодаря этой опытной основе мы пойдем путем синтеза и покажем, что принцип отдачи доказывается и подтверждается исходя из простого практического осознания.

Таким образом, на базе своего исследования мы должны осознать: единственное, что нам требуется в жизни, – это отдача ближнему. Всё то, что называется в каббале "работой на Творца", любовью к Творцу и творениям", проявляется и осуществляется путем отдачи ближнему.

Как же нам выявить это? Где найти доказательство того, что жить надо именно так? Где взять силы, чтобы реализовывать этот принцип? Почему мы, по природе своей, противоположны ему? Почему нам ненавистна эта работа? И как все-таки выполнить ее? Ведь Бааль Сулам пишет, что она необходима и обязательна. А значит, экспериментальные данные должны продемонстрировать нам такие факты, которые обяжут нас действовать соответствующим образом.

В принципе, так всегда и происходит. К примеру, человеку показывают, какой вред он наносит себе курением. Специалисты подают ему это послание столь ярко и убедительно, что он по необходимости бросает курить, хотя ему очень хочется. Ведь ущерб виден воочию и все поддерживают его в этом. Человечество действительно борется с курением, и если бы производители сигарет не проталкивали их "с черного хода", люди уже избавились бы от этой привычки, как от всего, что несет реальный вред.

Еще легче достичь нужного эффекта, если воспользоваться позитивом – тем, что приносит пользу. Если общество публично и демонстративно превозносит что-либо, я автоматически устремляюсь в ту же сторону. Дети растут на этой ценности: только она важна, ради нее мы и живем.

Нас можно легко приобщить к самым разным ценностям, что, собственно, и происходит в человечестве. Все мы разные, у каждого своя религия, свои представления и предпочтения, свой менталитет, свои привычки…

А потому при помощи исследования мы должны найти такие доказательства, которые не оставят нам никаких других вариантов, кроме отдачи ближнему.

Из урока по статье "Мир", 28.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральность, пробирающая до костей

Во спасение жизни

Расчет с точностью наоборот

Книга "Психология интегрального сообщества"

Психология интегрального сообществаВышла в свет новая книга

"Психология интегрального сообщества"

Из аннотации к книге: Мир, в котором мы сегодня живем, – глобальный, интегральный. Это значит, что все его части полностью взаимозависимы, и каждая часть определяет судьбу всех. Таким он проявился благодаря прогрессу.

Начиная с этого момента, нет места расприям между частями мира, потому что все, что противоречит интеграции, противоречит прогрессу, эволюции, закону природы. Абсолютная связь всех частей мира должна быть осознана нами как факт.

Приобрести книгу можно здесь.

Интегральность, пробирающая до костей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как объяснить массам интегральность нового мира, чтобы они полностью убедились в этом?

Ответ: Чтобы ощутить это, миру придется пережить множество бед. Умом нетрудно согласиться с наличием всеобщей взаимосвязи. "Действительно, я что-то такое читал и слышал. В Японии землетрясение – у нас проблема с запчастями. В Ливии война – Дания перекрывает границы. Согласен, мир интегрален".

Однако эту интегральность нужно прочувствовать до мозга костей – так, чтобы ни в одной мысли, ни в одном желании не рассматривать себя отдельно от всех, от всего человечества. Это должно неотступно сидеть внутри, сосать под ложечкой, а не просто восприниматься рассудком.

Я должен чувствовать это физически, "животом". Пускай даже меня гложет голод, я ни куска не могу взять в рот, если не уверен, что такой же кусок доступен всем. Вот что такое интегральный мир: съедая то, чего нет у других, я словно проглатываю яд.

Трудно представить себе нечто подобное. Мы совсем не "в этой теме", мы только слышали о каких-то там связях. Отсюда еще не близок путь до яда, в который превращается индивидуальное угощение, и до благословения, которым оно становится, когда им обеспечены все. Представь себе, какие страдания мы должны пройти на этом пути.

Вопрос: Но мы же хотим предотвратить страдания. А значит, нужно представить человеку ощутимые доказательства того, что ему стоит проникнуться этой интегральностью и что иначе ему будет больно. Мы должны задеть его чувства, чтобы донести этот посыл.

Ответ: Верно. Но с другой стороны, даже посредством социального воздействия невозможно передать человеку столь глубокие знания, если не прибегнуть к помощи света. Ты должен ускорять продвижение, а иначе за тебя это делает "каток развития", надвигающийся сзади.

И потому здесь необходимо воспитание. Мы говорим не просто о фактах, почерпнутых из рекламы, – человек должен "нырнуть" в эти факты, чтобы они обступили и "вылепили", "отформатировали" его. Тут не поможет объективная, абстрагированная подача – нужно добраться до нутра. А на это ты неспособен. 

Читая о соседе, у которого сгорел дом, человек цокает языком: "Бедняга. Наверное, теперь ему поможет правительство?" И далее он не сдвинется. Заслон нашего эгоизма можно прорвать только с помощью света. Без него не помогут никакие доказательства, и даже огромные страдания не изменят людей.

Продвигаться из страданий почти невозможно. Они могут лишь подвести нас к духовной потребности, но не к исправлению. Само исправление осуществляет только свет.

Из урока по статье "Мир", 28.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Против фактов не пойдешь

Роль масштаба

Пойманные в сеть закона природы

Роль масштаба

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что заставит людей приступить к изучению законов интегрального мира?

Ответ: Их должно продвигать окружение, воздействие которого будет обращено именно в этом направлении. Сегодня из-за высоких цен на творог или на жилье можно вывести людей на улицы. Когда же протест захлебнется, у тебя появится возможность объяснить им, в чем проблема.

А добиться они ничего не смогут. Ведь для того чтобы выполнить их требования, нужно перетряхнуть всю страну. Начать строительство дешевых квартир совсем непросто. Здесь нужно ломать целые системы, проводить законы и переворачивать всё с головы на ноги.

Нынешняя ситуация противоречит справедливости, но исправить ее очень тяжело. Ведь каждый человек эгоист, каждый тянет в свою сторону, а в итоге всё останется как было. Ни одно правительство, ни один член парламента не заинтересован ни в чем, кроме собственной карьеры.

А потому получить от них что-то реальное невозможно. Они только бросят подачку, эффект которой будет сведен на нет другими факторами. Иначе не бывает, таков наш мир. На самом деле люди, стоящие у власти, ничем не хуже нас, простых граждан.

И потому наша задача – воспитание народа. Общие перемены среди населения приведут к правильным переменам на всех других уровнях.

И не надо думать, что это займет чересчур много времени. Если процесс разворачивается в больших масштабах, он обретает совсем иную мощь. Тут действует уже другой закон – закон замкнутой системы. И потребность здесь другая – необходимость жить нормальной жизнью. Но вот беда: современное государство так устроено, что не заботится об этом.

Из урока по статье "Мир", 28.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральность, пробирающая до костей

Глобализация: в общем кругу

Знай мир, в котором живешь

Страница 4 068 из 4 966« Первая...4 0664 0674 0684 0694 070...Последняя »