Больной согласен на операцию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Является ли первым шагом в духовный мир понимание того факта, что мы являемся частью общей интегральной системы и должны всеми силами заботиться о ней?

Ответ: Да. Мы должны как можно больше распространять в мире и само знание об этом, и внутреннюю опору, поддержку для такого взгляда. Говоря иначе, мы задействуем два канала в работе с людьми: с одной стороны, обучение, информирование, а с другой стороны, воспитание.

Человек должен знать систему, в которой находится. Так же надо рассказывать детям о законах страны и о работе различных государственных учреждений. Ведь это самое важное для ребенка – понять, в каком мире он живет. Вот и человечество нужно коллективно обучать интегральным законам, приближая его к реальному делу.

Тогда люди поймут принципы действия глобальной системы, в которой мы очутились, и смогут согласиться с новыми принципами, которые мы должны принять на вооружение. Их реализация должна быть для меня желательной, чтобы я с радостью согласился на воздействие окружения, которое будет "оперировать" меня. Я готов на наркоз, чтобы вновь и вновь просыпаться обновленным. Раз за разом я буду обнаруживать в себе всё новые свойства отдачи – и так включусь в интегральный мир.

В одиночку я ни на что неспособен. Единственное, что я могу, это захотеть исцеления, как больной, который ложится в больницу, чтобы его вылечили. Процесс излечения ему неизвестен, и всё остальное, кроме согласия, от него уже не зависит. Так и я обращаюсь к окружению за помощью, готовый довериться ему: "Вызовите во мне перемены".

В принципе, это и есть моя работа. И она не трудна, нужно только не распыляться на те сферы, в которых мне самому не добиться результата. Нечего лезть в систему, где действуют жесткие законы. Мне все равно не разобраться в ее шестеренках. От меня требуется только одно: захотеть и предоставить окружению возможность привести меня в действие – так чтобы моя шестеренка завертелась как надо. Вернее, чтобы разум и чувство во мне совпали с ее вращением, потому что сама-то она крутится правильно. Я лишь раскрываю то, что уже есть.

Из урока по статье "Мир в мире", 02.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто хочет перемен?

Очарование коммунизма

Большое начинается с малого

Кто хочет перемен?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нью-йоркская группа побывала сегодня на Уолл-стрит, чтобы прочувствовать настроения и желания участников протеста. Мы услышали от них вещи, очень близкие нашему посланию, мы вместе с ними пели нашу песню "Кто хочет перемен" ("Who wants change"). Как донести до них весть о поручительстве?

Ответ: Перед вами очень большая работа. В первую очередь, надо создать сайт и раздать манифестантам его "визитные каточки". Именно на этом сайте, а не на улице, нужно устроить настоящее, большое обсуждение актуальных проблем. Людей надо привести на виртуальную площадку, или "площадь", где они будут обсуждать темы, связанные с нашим посланием.

В Америке процессы ускоряются, и мы должны как можно быстрее осуществить начальные шаги по организации работы. А вообще, мы начинаем работать по всему миру – в этом нет сомнений. Каждая группа будет действовать в своем темпе, сообразно с местными условиями, однако в итоге на протяжении нескольких ближайших месяцев все мы приступим к делу.

Благодаря этому мы поймем, ощутим, включимся во внутреннюю, духовную систему. Она уже проявляется как финал процесса – подъем на последнюю ступень, раскрытие Творца творению, раскрытие свойства отдачи, системы отдачи, в которую мы включаемся на деле. Массы осуществляют в ней внешние действия, а мы присоединяем к ним действия внутренние. Всё это перед нами.

Из урока по статье "Мир в мире", 02.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больной согласен на операцию

Большое начинается с малого

Поручительство в Америке

Очарование коммунизма

каббалист Михаэль ЛайтманСоздавшаяся в мире ситуация уже показывает нам, что объединение выгодно. Нам стоит по-настоящему сплотиться и нести друг другу добро. Нам стоит организовать справедливую систему, в которой каждый будет работать по способностям, получая сколько ему надо, и не более.

В принципе, чего лучше? Перед нами очень простая и логичная формула. Даже дети вдохновляются этой идеей. Надо видеть, как радостно и увлеченно они читают о ней. Ведь она – словно сказка, которую очень хочется сделать былью.

Но тут возникают вопросы. Во-первых, почему мы не соответствуем этому идеалу? Почему Природа изначально внесла в нас порок?

Во-вторых, можем ли мы достичь этого своими силами?

И в-третьих, почему мы до сих пор этого не сделали? Разве выгоды такой жизни не были ясны изначально?

Между нами говоря, именно так жили люди десятки тысяч лет назад. Коммунистическое общество было первым этапом человеческой цивилизации. Первые люди, спустившиеся с деревьев, были коммунистами: у них всё было общее, все жили одной семьей, и каждый работал ей во благо.

Однако далее мир развивался в противоположную сторону, и мы можем лишь сожалеть о тех "благодатных", бесхитростных временах. Как всё было просто: племя сообща убивало мамонта и сообща поедало его. Ни у кого и в мыслях не было обделить кого-то куском, люди чувствовали себя единым целым, и это чувство сохранялось до времен Древнего Вавилона.

Что же случилось потом? И реально ли вернуться к тому, что было? Ведь никто на это не согласен. Напротив, наша жизнь всё больше клонится в другую сторону: мы разобщаемся, изолируемся друг от друга. Люди разводятся, каждому нужна своя комната, свой угол… Вот и выходит, что нам не вернуться к наивному альтруизму. Мы видим, что это против эволюции. Перед нами печальные примеры Советской России и израильских киббуцов. 

Но как же все-таки быть? Ведь кризис ясно показал, что мы зависим друг от друга и взаимосвязаны, как шестеренки. А с другой стороны, мы ненавидим, не выносим друг друга, каждый хотел бы остаться один в целом мире, лишь бы другие не мешали. Как же нам совместить две эти тенденции?

Вот перед какой проблемой стоит сегодня мир. И манипуляциями с учетными ставками тут не ограничишься. Ведь экономика отражает нашу взаимосвязь. Так можем ли мы внести в нее тенденцию к взаимному участию?

Сегодня чужие интересы учитываются только в применении к себе: например, Германия спасает Грецию, потому что на данный момент это дешевле, чем бросить ее на произвол судьбы. Так Творец играет с нами, пока мы не перепробуем все старые методы и не нащупаем настоящее решение.

Из урока по статье "Мир в мире", 02.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больной согласен на операцию

Большое начинается с малого

Уже не варвары, еще не альтруисты

Большое начинается с малого

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Разве невозможна глобальная эгоистическая система? Почему глобализация раскрывает нам именно систему отдачи?

Ответ: Если уж мы зависим друг от друга, то не можем не принимать друг друга во внимание. А эгоизм – это именно безучастие по отношению ко всем, кроме себя. Сегодня я обнаруживаю, что нахожусь в системе шестеренок, что мое негативное воздействие на других возвращается назад и бьет по мне самому. А значит, чужие интересы я должен принимать во внимание, как свои собственные.

Это и есть взаимная отдача – очень простой, эгоистический альтруизм. Мы не говорим с людьми об отдаче выше знания, мы изъясняемся фактами этого мира: "Вы и сами видите, что все зависят друг от друга. В общем механизме всё плохое действительно бумерангом возвращается назад. Вот и выходит, что другого выхода нет – каждый должен оказывать позитивное влияние, чтобы получать положительный отклик". Что тут непонятного? Более того, если нам угрожает опасность, то связь между нами становится еще крепче.

Отсюда сам напрашивается вывод: наш эгоизм нам мешает. Если бы мы были объединены поверх него – абсолютно и по-доброму, то составляли бы идеальную систему. Тогда я никогда ниоткуда не получали бы никакого негатива. Тогда все колесики крутились бы как надо: я к ним со всей душой – и в ответ от них ко мне тоже приходит только хорошее.

Значит, мы должны достичь некоего нереального состояния, в котором все, как один, взаимодействуем в дружном порыве, как муравьи в муравейнике? Но они-то следуют инстинктам, а мы должны объединяться вопреки собственному эгоизму? Возможно ли такое? А между тем, обостряющийся кризис, по всей видимости, обязывает нас именно к этому – к взаимному объединению, несмотря на всю свою ненависть, зависть и отторжение. Где же взять силы для этого?

Давайте, по крайней мере, перейдем к промежуточному объединению – заключим договор о намерениях. Давайте для начала немного подсластим ситуацию. 

В таком случае, нам придется задуматься о том, как должны отныне работать системы нашей взаимосвязи: образование, супружество, социальные отношения, отношение к природе, и в особенности – финансово-экономическая система. В чем-то нам придется ввести социальную справедливость, сбалансировать экономику, уменьшить разрыв между секторами общества. Хоть немного я должен буду считаться с другими так же, как с собой.

Скажем так: я всегда буду выделять другим часть от того, что беру себе. Пускай это будет десятая часть: все ее платят, и с нее мы распределяем средства сообразно статусу каждого. Это будет уже не социальное страхование, часто раздающее пособия вне зависимости от реальных доходов. Нет, мы все будем отчислять часть и распределять ее сообразно статье доходов, чтобы хоть в чем-то восполнять друг другу минусы социального разрыва.

Большое дело осуществляется поэтапно – и начинать его надо с простых, реальных шагов, за которыми, разумеется, последуют и другие.

Из урока по статье "Мир в мире", 02.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больной согласен на операцию

Очарование коммунизма

Кто хочет перемен?

Опять драться за общий "пирог"? Так дело не пойдет! (клип)

Кризис – это рождение нового

каббалист Михаэль ЛайтманЧитая Зоар, необходимо представлять себе сеть связи между всеми жителями Земли и раскрытие этой высшей системы. Тогда мы поймем, что Аба вэ Има, ИШСУ"Т, ЗО"Н, о которых рассказывает Зоар, – это виды связи между нами.

Мы находимся в этой системе, связующей нас между собой. В этих связях между нами есть десять сфирот. Десять сфирот – это целый мир: З"А и малхут – это ЗОН, хохма и бина – это высшие Аба вэ Има и ИШСУ"Т (Исраэль Саба вэ Твуна), кетэр – это Атик и Арих Анпин, половина высшего, половина низшего.

То есть связь между мной и тобой мы можем разделить на пять миров или на пять сфирот - кетэр, хохма, бина. З"А, малхут, или на ЗО"Н, АБА вэ Има и Кетэр и т.д.. Все это строение мы изучаем в мире Ацилут.

2011-10-02_rav_zohar-la-am-pkudei_lesson_n2

Если я уподобляюсь тебе, то должен тем самым исправить себя во всех этих отношениях – разумеется, в какой-то определенной мере, а не в окончательно исправленном состоянии (Гмар Тикун). Согласно этому я приближаюсь к тебе.

Между каждым человеком и его товарищем есть 125 ступеней. Когда каждый постигает товарища во всей его полноте, он постигает всю систему, поскольку частное и общее равны. И так мы продвигаемся.

В науке каббала мы изучаем находящееся между нами – не самих себя, а связующие нас нити - виды связи, существующей между нами. Это самое главное. Поэтому мы изучаем, что такое Начало месяца (Рош Ходеш), Начало недели (Рош шавуа), Конец недели (Соф шавуа), Суббота (Шабат), Праздники. Это всевозможные виды связи, существующие в этой сети, согласно особым действиям, происходящим в самой системе. 

Сама по себе эта система действует сообразно своей цели. Каждый из нас – желание насладиться. Нет в этом желании ничего, оно совершенно бесформенное, неживой уровень неживого - прах, из которого создано все.

Система пробуждает этот прах, начинает оживлять его – все больше и больше, и тогда мы – эти бесформенные сгустки материи - начинаем развиваться. Все развиваются, укрепляются и поддерживаются исключительно той же системой. Нет у нас ничего кроме этого, в ней мы живем.

Поэтому сказано: "Ты оживляешь мир" – высший свет, царящий в этой системе. Он пробуждает нас с двух сторон. С одной стороны, он возбуждает в нас желание к связи с другими, иначе мы не получаем достаточно жизненной энергии, ведь наша жизнь зависит от нашего включения в ту же систему, в которой протекают всевозможные процессы обмена – как в нашем теле, по которому течет кровь, лимфа, проходят нервные импульсы, работают всевозможные системы связи.

Жизнь – это связь между элементами, вход и выход энергий, обмен  веществ, а в системе связи между нами – обмен на уровне желаний.

Поэтому нам нужно представлять себе, как мы можем сами пробудить эту систему, не дожидаясь, пока она пробудит нас "в свое время" ("беито"), по своей программе, работу которой мы ощущаем на себе, как правило, не очень приятным образом.

Если мы сможем пробудить эту систему, мы ощутим ее приятной, поскольку по пути к ее пробуждению мы начинаем понимать ее, соглашаться с ней – с тем, что мы должны отдавать, быть связанными друг с другом, включиться в ту же систему. Общий закон этой системы – поручительство, полная взаимосвязь между всеми частями. Таков закон здорового организма, пребывающего в гармонии, в совершенной глобальной, интегральной связи.

Поэтому мы читаем книгу Зоар, которая говорит о той же системе. Каббалисты не рассказывают ни о чем другом, к тому же больше не о чем говорить. Ведь наш мир – это обратный отпечаток той же системы, до предела испорченный. То есть связи в нем вроде бы существуют, но мы их не видим, не изучаем правильно и не умеем их использовать. Все наоборот.

Поэтому кризис, который мы обнаруживаем сегодня, это, по сути, раскрытие той же системы связи между нами. Кстати, в переводе с древнегреческого слово "кризис" – это решение, поворотный пункт, то есть исправление, а не испорченность. И это действительно исправление.

На иврите словом "кризис" называются также "родовые камни" ("авнаим") – особое место для рожениц в прошлом. Об этом пишет великий комментатор Библии РАШ"И (12в.), в своем комментарии на Библию (Библия, глава Шмот 1,16): "На родовых камнях находится место роженицы, которое в другом месте, вместо "авнаим" (камни) называется "машбер" (кризис)".

Так давайте читать Зоар с надеждой, что нам раскроется эта система связи между нами.

Из урока по  Книге Зоар, 02.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связанные единой сетью

"Кризис" - решение

Между желательным и действительным

"Кризис" - решение

каббалист Михаэль ЛайтманСлово "кризис" (κρίσις) - на древнегреческом означает не проблему, а решение, поворотный пункт – т.е. рождение нового. (См. в "Википедии")

Слово "кризис" (משבר) на иврите – означает место, на котором появляется новая жизнь, кресло роженицы. О рожающей женщине говорят "сидит на кризисе".

Великий комментатор Библии РАШ"И (12в.), в своем комментарии на Библию (Библия, глава Шмот 1,16) пишет: "На родовых камнях находится место роженицы, которое в другом месте, вместо "авнаим" (камни) называется "машбер" (кризис)".

Также у пророков встречаем: "Пришли сыновья к кризису (машбер) и нет сил родиться" (Пророки 2-9,3).

המילה "משבר" בעברית מתארת את כסא היולדת. כפי שנאמר "יושבת על המשבר" = יולדת.

רש"י, שמות פרק א', פסוק ט"ז – "על האבניים מושב האישה היולדת, ובמקום אחר קוראו "משבר".

"באו בנים עד משבר וכח אין ללידה". מלכים ב', פרק יט, פסוק ג'.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис - точка перехода к новому обществу

Коммунизм – это, оказывается, хорошо!

Кризис - муки рождения нового мира

Получил и передай дальше!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что лучше всего поможет в том, чтобы отменить самого себя?

Ответ: Главное - не быть самоуверенным и не надеяться на себя. Поскольку все твои желания, силы, мысли – все, что в тебе есть, оно всегда против отдачи, против высшего. Главная слабость человека – это его разум, который не дает ему превозмочь свое эго и отменить себя. А кроме этого, ничего нет.

Ведь наши получающие желания не пригодны для духовного мира. Все, что ты можешь с ними сделать – это только отменить перед высшим. И благодаря такой отмене, ты обретаешь его желания.

А в желаниях высшего ты начинаешь отменять себя по отношению к остальным, и таким образом обретаешь все их желания. Так ты присоединяешь к себе всю  Малхут мира Бесконечности – именно за счет того, что им отдаешь.

Ты можешь спросить: "А когда же я наконец получаю?!" Но такого вообще не бывает в духовном мире… Нет никакого получения – есть только отдача! И даже когда ты получаешь, это в сущности, происходит в форме отдачи. В духовной реальности просто нет такой формы, как получение.

Точно так же, как в нашем мире мы не понимаем, что такое отдача. Мы понимаем только, как получать. Каждое мгновение я думаю, живу и существую только этим.  А в обратной реальности существует только отдача и нет получения.

Даже когда ты совершаешь получающее действие, ты не делаешь на это получение никакого расчета, а думаешь только о том, сколько таким образом сможешь перевести в отдачу.

В духовном мире слово "получение" имеет совершенно другой смысл, по сравнению с нашим миром, где мне известно, что это Я получу, Я - это адрес, по которому придет наполнение и останется во мне. Я – конечная станция получения этого наполнения! А в духовном, я лишь передаю его дальше.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 28.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Так мы поднимаемся…

Получая, отдавать

Получил и передай дальше!

Уроки и лекции 02.10.2011

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 01.10.2011

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Отговорки или решения?

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение из вступительной части доклада "Комиссии Трахтенберга": "Лето 2011 было оглашено призывами и зажгло искру надежды в израильском обществе: было поднят голос о болезнях общества, которые накопились и сгрудились в последние годы, и голос надежды, что произойдут глубокие изменения, которые позволят расцвести более справедливому обществу, основанному на солидарности и справедливости по отношению к человеку, который зарабатывает на жизнь в поте лица своего и отдает свою часть для блага всех, обществу, построенному на ценностях, общих для всех его секторов.

Социальная справедливость - это согласованность между нормативным поведением, вкладом и усилием человека, и вознаграждение, которое он получает. Социальная справедливость означает равные возможности на этапах развития, а впоследствии - правила конкуренции и честного соревнования, а позже, минимальная безопасность и уважение после выхода на пенсию.

Социальная справедливость означает, что если судьба наказывает человека по любой причине, общество поможет обеспечить ему необходимое доступное и честное существование. Осуществление общественной справедливости и общего знаменателя – ценностей, путем продуманных выступлений, это самое главное в подходе, каким нужно руководствоваться при осуществлении желаемых перемен в израильском обществе.

Источник части болезней общества – в общемировых явлениях, и частично - в глобализации, которая мощно и быстро обостряет относительные преимущества, как мы еще не знали ранее".

Реплика: Никакими материальными вливаниями наших проблем не решить, а тем более ощущения социального и общественного неравенства. В маленькой стране эти ощущения обостряются, как в тесной семье. Главный вопрос – отсутствие ощущения семьи, единения в общем усилии выжить. Страна раздирается накапливающимися противоречиями и только благодаря внешней ненависти сдерживаются внутренние разногласия.

Даже ослабление общественной напряженности при вливании нужных средств не произойдет! Ведь программа нашего развития состоит в приходе к обществу взаимной связи и поручительства, уступчивости, любви. Этому надо воспитывать, возвращаться к нашим корням. Только претворение плана Творца – в создании единого общества основанного на "Арвут" – поручительстве, приведет нас к миру между собой и со всем миром, даже с нашими соседями. Корень проблем – в нас.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Государство взаимного поручительства

Комиссия Трахтенберга - обустройство соц-экон. системы

Народу нужно взаимное поручительство!

Сорос прогнозирует повторение "Великой депрессии"

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Д.Сорос, миллиардер): Фин. рынки движутся к повторению "Великой депрессии". Руководители европейских стран потеряли контроль над ситуацией, и им необходимо вернуть ее как можно скорее.

Три шага, которые нужно предпринять для спасения ситуации:

- создать объединенное минфин еврозоны

- частные банки региона должны перейти под контроль Европейского центробанка, контролировать кредитные линии и займы финансовых организаций, а также оценивать их риски.

- Италии и Испании рефинансировать задолженности под низкие процентные ставки.

Эти шаги позволят успокоить рынки и дадут Европе время для разработки стратегии развития, без которой долговой кризис решить невозможно.

- защитить от последствий дефолта Греции две уязвимые группы - банки и облигации Италии и Испании.

Реплика: А ведь говорили великие финансисты, что кризис уже позади! Эти меры, как заплатки, также не помогут, шагреневая кожа расползается! Необходимо менять систему нашего отношения к миру: глобально взаимосвязанным миром должны управлять люди с ощущением искренней ответственности за весь мир, за единую систему, связанные взаимным поручительством.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зафиксировать евро и доллар – и себя!

Германия: проект спасения ЕС

Евросоюз на грани распада?

Мысли о новом мире

Мнение (Р. Яновский, философ, член-кор РАН. А. Простов, д.п.н., главред журнала "Социальная экспертиза"):

1. Развитие Вселенной как системы имеет упорядоченный характер, обеспечивающий динамичное, равновесное и ритмичное состояние ее элементов на различных уровнях: от микро- до макрокосмоса. Это создает необходимую для всей системы устойчивость.

Одним из элементов Вселенной является планета Земля, продуктом развития которой является живая природа и человек - существо, наделенное сознанием. Существование человека возможно только при наличии определенных параметров состояния окружающей среды, которые составляют для него "жизненный коридор", разрушение которого приведет к вымиранию всего живого.

2. Неоправданный рост потребления привел к тому, что человек оторвался от единой системы жизни природы, в результате чего Земля превратилась в симбиоз естественной и искусственной среды обитания, где человек, отчужденный от природы, стал доминирующим фактором, который уже не вписывается в "экологический предел". Разрушенная планета — это первое новое качество глобализации и первопричина глобальной неустойчивости.

3. Мир изменился, идеи экономистов неприменимы к современному состоянию экономики: их теория не пересекается с практикой, анализ не соответствует выводам. Чтобы победить потребительскую цивилизацию, нужно привести в движение социальные энергии, а это требует целостного мировоззрения, которое даст объяснение происходящим процессам и объединит носителей этой идеи в одну команду.

4. В рамках цивилизации потребления, наивно надеяться, что наступит глобальный мир. Миром правят корпорации, они мощнее государств, их деньги пробивают любые законы и продавливают любое правительство, непослушное правительство объявляется недемократическим и сменяется. Национальные правительства просто обслуживают их потребности. По их мнению, власти должны стать защитником богатых против бедных при помощи закона и полиции.

5. Физическое пространство мира утрачивает свою роль, так как многие процессы разворачиваются в пространстве информации, финансов, властных решений, символических ресурсов и знаний. В этом смысле многие страны уже не контролируют свою национальную территорию. Таким образом, глобализация размывает институт государства – его заменят международные организации. 

6. Главная задача современной науки - выстроить и обосновать целостную картину мира, учитывающую все известные законы естествознания, и на ее основе разработать единую и долгосрочную социально-экономическую программу развития мира в целом, которая снабдила бы управляющих "шаблонами и чертежами" для организации их деятельности на новых принципах.

7. Лидерами станут те, кто эффективнее модернизирует национальную экономику и внутригосударственную систему управления, устранив дисбаланс природных и социальных ресурсов.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закон глобализации – в действии

Приметы глобализованного и хаотичного мира

Изменение общества породит новые экономические отношения

Кризис как естественный процесс… (клип)

На протяжении всей истории человечества возникала череда кризисов, когда казалось, что сейчас все разрушится.

Спрашивали? – Отвечаю… - 64

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Объясните, пожалуйста, смысл фразы "Герой среди героев – тот, кто превращает своего ненавистника в друга" (пост "Болезнь ясна – дело за лекарством"). Значит ли это, что когда ты получаешь от кого-либо посыл ненависти, следует проигнорировать его, не входить в контакт с ненавистью, так чтобы она вернулась к тому, от кого исходит?

Ответ: Следует достичь ощущения, что все исходит от Творца, а потому всему есть место в мире, а нам дано только своим исправлением, исправить мир.

Вопрос с английского блога: В посте "Включаемся в работу" Вы призываете всех принять участие в создании "декларации о намерениях". Не могли бы Вы опубликовать линк, на который можно присылать соответствующие материалы.

Ответ: На почтовый адрес движения "Арвут" ("Взаимное поручительство").

Вопрос с английского блога: Как бы я не сочувствовал страданиям любой страны, народа и т.п., я не уверен, что это имеет отношение к каббале, ведь согласно учению ББ каббала не имеет ничего общего с материальным миром? Не лучше ли оставаться в тех рамках, о которых вы говорите на форумах?

Ответ: Каббала говорит об исправлении человека в этом мире и его подъеме, своими ощущениями, в высший мир/измерение – это происходит именно сегодня и именно в реальных событиях – см. статьи Бааль Сулама "Поручительство", "Мир", "Трубный рог Машиаха" и пр..

Вопрос с английского блога: Нужно остановить дальнейшую публикацию этой статьи. Разве вы не знаете, что президент Обама высказался за то, что всегда будет поддерживать Израиль? Почему эта тема доводится до внимания мировой общественности, когда это не так?

Ответ: Политика не имеет ничего общего с правдой…

Предыдущие сообщения на эту тему:

За лицами людей скрывается Творец

И этот мир растает, как туман

План Обамы: избавиться от Израиля

Страница 3 994 из 4 966« Первая...3 9923 9933 9943 9953 996...Последняя »