Мнение (М. Шайхутдинов, д.и.н., проф.): Мировой финансово-экономический кризис дал мощный импульс процессу перераспределения глобальной силы и влияния. Но, ни Запад, ни Восток, не в силах вырваться за рамки докризисной экономической парадигмы.
Последние 4 года так и не стали временем серьезной перестройки мировой финансовой архитектуры. Политические элиты ведущих стран испытывают серьезный дефицит государственной воли и ответственности. Стратегия уступает место сиюминутной тактике, а давно назревшие реформы подменяются паллиативами. Международное экспертное сообщество также уклоняется от серьезного анализа проблем современного мира.
Однако только объективный и критический анализ ситуации способен стать ключом к поиску адекватных решений, без которых невозможно построение нового, более справедливого и совершенного мирового порядка.
Одной из важнейших особенностей современного этапа развития человечества стало наложение друг на друга целого ряда глобальных мегатрендов. Смещение центров силы, кризис мировой финансовой архитектуры, появление нетрадиционных угроз, обострение проблем энергетической, экологической и продовольственной безопасности, кризис международного права – все это влечет за собой многократное усложнение мировой ситуации.
Важно учитывать и качественные особенности современного этапа развития человечества, в том числе уплотнение и ускорение исторического времени. Время становится сегодня решающим фактором.
Реплика: Анализ происходящего встречается в последнее время все более конкретный, но не предлагается никаких методов решения проблемы – и это тоже становится всем все более очевидно: решения у человечества нет. Но из такого вот тупика человечество созреет к тому, чтобы воспринять иррациональное решение, предлагаемое каббалой.
Вопрос: Вы говорите, что надо посадить учиться массы, а понимаете ли вы, что массы вообще не в состоянии чему-то учиться?
Ответ: Дело в том, что в Европе, да и США в ближайшее время произойдет уничтожение среднего класса, а они – люди умные и образованные, не пожилые – вот они-то и будут самыми активными строителями нового общества взаимного поручительства.
Они в состоянии быстро понять истинный смысл происходящего с развитием человеческого общества – его движение к единению (глобальности и интегральности), и решением всех проблем – нашего соответствие этому закону развития общества.
Сообщение: Двое студентов-биологов Йельского университета обнаружили в лесах Амазонки вид гриба Pestalotiopsis microspore, который может разрушать пластик. Это было обнаружено, когда исчезла одна из пластиковых чашек Петри, в которой росли грибы. Оказалось, что гриб съел чашку, не оставив от нее и следа.
Профессор Скотт Э.Штробль, который возглавил исследования, заявил, что впервые в истории обнаруживается живое существо, которое может разложить пластик так быстро. "До сих пор все наши науки и технологии не смогли это сделать", - сказал Штробль, - "пластиковые загрязнения являются одной из самых больших наших проблем. Этот гриб – наша большая надежда".
Давайте будем похожи на грибы…
Михаил Делягин - один из самых известных российских экономистов. Длительное время был самым молодым доктором экономических наук (1998). Почетный профессор (2000) Цзилиньского университета (Китай). Профессор-исследователь МГИМО (2003). Академик РАЕН (2004). Автор более тысячи статей, опубликованных в России, США, Германии, Франции, Финляндии, Китае, Индии и др.
Сообщение: Международный валютный фонд (МВФ) заверил по итогам встречи министров финансов Большой двадцатки и МВФ в Вашингтоне, что примет все возможные меры, чтобы помочь Европе справиться с долговым кризисом. Глава МВФ Кристин Лагард заявила, что фонд определится, достаточно ли его финансовых ресурсов для решения европейского кризиса и нужно ли ему менять свою финансовую политику.
Реплика: Если бы финансисты и экономисты поняли, что нам уготовлен природой только один вариант - экономика разумного потребления, они бы только должны были приводить свои экономические и финансовые системы в соответствие этому требованию нашей эволюции. Но, поскольку они этого не знают, и знать пока не желают, их попытки действовать прошлыми методами будут стоить нам много лишних страданий.
Кристин Лагард: нам нужны лидеры, а не авантюристы
МВФ: Глобальная экономика нуждается в коллективных действиях
Выводы (Пятая научно-практическая конференция "Безопасность личности, общества, государства"): Практика показывает, что борьба как насилие неэффективна и бесперспективна в преодолении и устранении самых разных негативных явлений: коррупции и бюрократизма, преступности и экономических злоупотреблений, семейственности, терроризма и шпионажа, духовного разложения и наркомании,
безнравственности и геноцида, шовинизма и национализма, и т.д.
Из этого следует, что именно взаимодействие различных начал внутри любого явления и любого явления с другими самыми разными явлениями, каким бы трудным, напряженным, сложным и даже мучительным не было взаимодействие – это реальный и действительно эффективный и перспективный путь к безопасности человека, природы, общества, государства.
Существуют различные пути и способы для реализации взаимодействия, как основы безопасности, а также различные виды взаимодействия, содействующие безопасности, - контакт, доверие, сочувствие, договоренность, взаимообязательства, компромисс, взаимопрактика, и т.д. При этом потенциальная сила – гарант безопасности, а насилие – нарушение безопасности.
Сообщение "Ежегодный доклад ВЭФ Global Risks Report-2011":
Мировой финансовый кризис за 3 года истощил способность мира противостоять грядущим угрозам:
- дисбалансы и волатильность,
- незаконная торговля, преступность, коррупция,
- истощение природных ресурсов.
Системы XX века не могут справиться с рисками XXI века. Миру необходима новая сеть взаимосвязанных систем для распознавания и предотвращения рисков, прежде чем они успеют вырасти в кризисы.
Взаимосвязанность и сложность проблем свидетельствует о возникновении непредвиденных последствий, а существующие механизмы по предотвращению рисков способны только переложить эти риски на другие части общества.
Реплика: Исследования показывают, что мы находимся внутри новой системы общественных взаимоотношений. Эту систему мы не в состоянии понять и тем более управлять ею. Но в таком случае, наше будущее непредсказуемо и мы не знаем, как вести себя в каждый текущий момент. Поэтому нам лучше никак не действовать, прежде чем мы изучим эту систему.
Но за время, прошедшее с начала кризиса (а вообще, с начала осознания его римским клубом, с 60-х годов XX века), мы так и не поняли природу изменений в нашем мире и обществе. Мы ощущаем себя все больше, как слепые в новом неизвестном пространстве. Нам недостает органов чувств, которые бы дали нам понять новую сеть взаимоотношений между частями мира и общества.
Мы определяем новую систему взаимоотношений частей мира и общества, как глобальные, взаимосвязанные, но сами не созданы в такой системе, внутренне не соответствуем ей. В этом причина того, что мы не можем понять новый мир и тем более управлять им. Мы по инерции желаем применять к новому миру - законы старого мира.
Законы нового мира – это законы взаимного поручительства. Известны они нам из каббалы. Поэтому она раскрывается в наше время. Пока мир не узнает эти законы, кризис будет продолжаться…
Мнение (Б. Шварц, д-р, гендир. Deutsche Bank в Израиле): Мы не должны недооценивать сильные социальные чувства, которые мы видим в Израиле и всем мире, и которые будут иметь большие последствия в ближайшие годы. Мы должны подготовиться к миру новой социальной концепции, к равному распределению доходов и к равным ценам.
Будет продолжено давление на компании, с точки определения ценообразования, которое повлияет на рентабельность. Страны, которые не будут достаточно мудры, чтобы произвести соответствующие изменения, окажутся в плохом состоянии, их экономика пострадает.
Духовная компенсация как залог успеха
Бааль Сулам, "Мир в мире": Вся трудность заключается в изменении нашей природы с желания получать для себя на желание отдавать ближнему, так как две эти вещи отрицают друг друга. И на первый взгляд программа эта кажется фантастичной…
Эту трудность мы еще не сознаём по-настоящему. Спроси людей на улице, и они скажут тебе: "Что тут сложного? Мы умеем помогать другим". Некоторые признают, что эгоизм в какой-то мере свойственен человеческой природе, – но не более. Мы все еще не чувствуем нужды, необходимости в том, чтобы перейти от получения к отдаче.
Однако кризис в итоге покажет нам, что мы просто обязаны это сделать. Иначе мы не выживем – потеряем даже то, что имеем сейчас, и покончим с собой. По безвыходности, мы все-таки начинаем анализировать ситуацию: есть ли у нас возможность объединиться в единую систему, как того требует Природа? Или нет? Возможно, мы не в силах справиться с этим условием и обречены на гибель?
В конце концов, такое бывает. Когда-то динозавры не сумели приспособиться к новым условиям, а теперь и мы оказались в сходном положении. У нас на глазах исчезают многие виды животных и растений. Так может быть, и человеческому роду суждено исчезнуть? Рассуждая отстраненно, мы населяем маленькую планету на задворках галактики, и возможно, по плану Природы, должны уступить место какому-то другому виду с бóльшим потенциалом и весом, который лучше впишется в эту масштабную картину.
Итак, мы разбираемся в ситуации: наше естество эгоистично, а Природа ставит нам условие взаимной отдачи и требует сплотиться в единое целое. Это требование общей системы будет проявляться всё яснее. Зажатые между желаемым и действительным, мы подвергаемся тяжелому "прессингу".
И вот, на помощь нам приходит наука каббала. Ее как бы "спускают сверху". Если бы у нас не было этой методики, позволяющей вызвать силу исправления и подъема на новую ступень, мы действительно вымерли бы, как динозавры. Ведь мы не имели бы ни малейшего понятия о том, что происходит и какова на самом деле программа Природы.
Ее условие, на первый взгляд, невыполнимо. Мы не можем объединиться. Что же тогда делать? Остается только развязать войны и конфликты. Когда у человека нет выхода, он способен на всё – лишь бы покончить с сомнениями. Неопределенность для нас нестерпима. Уж лучше начать войну и даже умереть. По крайней мере, мы куда-то движемся, и это главное. Раз уж мы приняли такое решение, то уже неважно, выживем ли мы или нет, – процесс пошел. Это намного легче, чем блуждать в тумане. Неопределенность рвет нас на части, и вытерпеть это невозможно.
Вот почему в наше время миру раскрывается наука каббала – раскрывается "искусственно", сверху, через цепочку каббалистов, посредством некоей параллельной программы. На пути естественного развития нам не удалось бы обнаружить ее и осуществить исправление. Ведь в текущей ситуации переход от получения к отдаче действительно представляется нереальным.
Из урока по статье "Мир в мире", 25.10.2011
В статье "Мир в мире" Бааль Сулам разбирает суть предстоящего перехода, который поднимет человечество на новую ступень:
"Хотя на первый взгляд программа эта кажется фантастичной, но, разобравшись, мы поймем, что всё противоречие между получением для себя и отдачей ближнему является лишь психологическим. Получение для себя, хотя оно и представляется нам в различных формах, определяется одним словом: наслаждение".
Это сегодня уже ясно. Наше естество, разум и чувство, каждая клетка нашего тела стремится к наполнению. Оно может ощущаться просто как прилив жизненных сил, но может принимать и другие формы, пока не выходит на психологический уровень, где мы определяем его как усладу. Если моя рука покоится на столе, то наслаждается не она – наслаждаюсь я. Так или иначе, наполнение для нас – всегда наслаждение. Только его мы все и желаем.
Отсюда вопрос: если моя материя хочет лишь наполнять себя, чтобы испытывать наслаждение, то способен ли я поддерживать связь с другими? Способен ли, по велению Природы, участвовать в жизни общей системы и вместе с тем наслаждаться? Если это осуществимо, если Бааль Сулам говорит, что это психологический момент, то мне, возможно, удастся запутать, перехитрить себя. Ведь психология, что называется, – дело житейское. В итоге, выполнив требование Природы, я буду наслаждаться сам и наслаждать других на новой, глобальной ступени бытия.
"Что получает человек для себя в нашем мире? Если предположить, что за свою жизнь он достигает 20% наслаждения по сравнению с 80% страданий, то при сопоставлении одного с другим останется 60% страданий без всякой оплаты".
Сделав верный расчет, человек не вынес бы такой жизни. Самым естественным образом он тотчас решил бы покончить с ней. Арифметика тут проста: "наслаждение минус страдание равно…" – после чего следует решение и немедленная реализация. Но мы не производим точный расчет и потому продолжаем жить.
"Однако всё вышесказанное относится к личному расчету, когда человек работает для себя. При расчете в мировом масштабе индивидуум, напротив, производит больше, чем получает для собственного существования и наслаждения. Только если направление изменится с получения для себя на отдачу, человек будет наслаждаться всей своей выработкой без многочисленных страданий".
Если мы сделаем расчет: сколько можно получить в ответ от всего мира за то, что мы даем ему, – тогда жить действительно стоит.
Таким образом, всё зависит от ясного, точного, прозрачного расчета: что я имею от получения и отдачи. Причем Бааль Сулам говорит здесь лишь о материальном расчете, оставляя за скобками расчет духовный. В нашем мире все, так или иначе, страдают и мирятся с этим. Однако если наглядно продемонстрировать человеку все его "доходы" и "расходы", он поймет, что его обдирают до нитки. С другой стороны, в духовном смысле, он может записать себе на счет вечную жизнь, несравнимую с жалким животным существованием.
Итак, перед нами психологическая проблема, и в этом ключе мы должны рассматривать исправление мира. Все эти расчеты, а также возможности, открывающиеся благодаря каббалистической методике, обусловлены воспитанием. А значит, мы должны создать систему просвещения и воспитания – и тогда мир, находящийся в отчаянном положении, поймет, что на самом деле оказался в точке старта, на пороге нового начала.
Из урока по статье "Мир в мире", 25.10.2011
Вопрос: В статье "Мир в мире" Бааль Сулам пишет, что "на самом деле мы совершаем отдачу ближнему без всякой выгоды для себя". Что это значит?
Ответ: Все мы находимся в мире Бесконечности, в чудесной системе. Мы совершаем друг другу отдачу, все души полностью исправлены и наполнены. Конец действия уже заложен в изначальном замысле. Нас ничто не разделяет, и все мы слиты с Творцом. Он и имя Его едины.
Да, мы находимся в мире Бесконечности, но чтобы осознать это состояние, чтобы жить им, владеть им, понимать его на всю глубину и через него понимать Силу, его утвердившую, – нам необходимо понимание и осознание всех его деталей.
А потому мы обнаруживаем себя в совершенно ином состоянии и начинаем понемногу развиваться. Так же младенец не знает, где он находится, что происходит вокруг и кто за ним ухаживает. Но постепенно его растят, пока он не станет большим.
Верно, мы и сейчас пребываем в мире Бесконечности, но не в своих ощущениях. И вся наша работа состоит в том, чтобы вернуться в истинную реальность – раскрыть существующее. Это и станет раскрытием Творца творению.
Я раскрываю то, что уже есть, и всё зависит от меня. Потому Бааль Сулам и говорит, что речь идет не более чем о психологической работе над собой. Посредством внутренних перемен мы раскрываем подлинное состояние, в котором находимся изначально.
Из урока по статье "Мир в мире", 25.10.2011
Вопрос: Как донести до людей необходимость объединения, если они еще не видят его реальных плодов? Ведь это сумасшествие – работать, не видя результатов.
Ответ: Разумеется, наука каббала не предлагает действовать, не имея горючего и в отрыве от результатов. Мы должны выстроить такое окружение, такое общество, которое будет обеспечивать человека горючим за его отдачу. Окружение должно влиять на меня так, чтобы я хотел присоединиться к нему и наслаждался отдачей ему. Именно общество зарядит меня силами, которые для этого необходимы.
Кто же выстроит такое общество? Это наша обязанность. Мы, представляющие один процент человечества, должны сформировать окружение для себя и для всего мира, утвердив в нем такие ценности, чтобы человек хотел служить другим и получал от этого удовлетворение. Ему не будет трудно – напротив, отдача станет нужна ему, он найдет в ней свою прелесть и возможность заслужить всеобщее уважение. Это намного более высокая оплата, чем денежная премия или другая "конфетка". Ведь эта оплата духовно передается от признания, почета и поощрения со стороны окружающих.
Выходит, у человека есть горючее, и он наслаждается каждым мгновением отдачи – намного больше, чем наслаждается сегодня получением. Более того, это подстегивает его к тому, чтобы прилагать еще больше усилий на благо общества. Ведь оно того стоит, он сразу же чувствует, как это здорово. Духовный свет – это свет наслаждения, распространяющегося в дающем, когда он совершает отдачу. Так что, наука каббала не оставляет тебя опустошенным – ты выходишь на такой уровень, когда наслаждение наполняет тебя во время действия.
Здесь можно было бы задать вопрос о намерении, но для масс он сейчас не стоит. Речь пока идет об эгоистическом намерении ло-лишма. Общество может, буквально, обязать человека к отдаче – причем не силой, а нравами.
В своей жизни я много чего делаю, чтобы заслужить уважение окружающих. Ради этого я прилагаю огромные усилия и трачу прорву денег. Взять, к примеру, мой гардероб: кому всё это нужно? Мне лично? Нет, это моя дань общепринятым нормам. А разве не мог бы я купить простой, дешевый автомобиль, который не требует нескольких лет каторжного труда? Но нет, я выбираю престижную марку, чтобы ее блестящие бока кололи глаза соседям.
И так во всем, будь то покупка квартиры, супружество, рождение детей, образ жизни в каждой детали. Если бы мы только знали свои истинные расчеты… Я всегда поверяю себя по ценностям окружения, я, как раб, вкалываю на других. Одно телевидение чего стоит, оно просто берет меня за грудки стараниями тех, кто хочет на мне заработать.
Но разве я совершаю отдачу, покупая их товары и услуги? Да они просто разрушают меня. Я вечно думаю о том, на что отдать деньги, – но кому я их отдаю? Вот если бы мы умели совершать отдачу на благо окружающих, на благо общей системы, то я наслаждался бы этим так же, как сегодня наслаждаюсь, исполняя эгоистическое желание очередного ловкача, который на мне наживается. Я вкладывал бы усилия в окружение, и оно отвечало бы мне взаимностью, поддерживая в минуты слабости, обеспечивая необходимым мою семью…
Что сегодня мы получаем от магнатов, которые высасывают из нас соки? Ничего. Открой глаза и взгляни на то, что происходит в мире. 99% твоих усилий уходят на эгоистические желания окружающих. Зато в обществе поручительства ты служил бы окружению, выстроенному на принципе равенства, ты испытывал бы уверенность и покой, ты получал бы в ответ теплое, сердечное отношение.
Трудно описать картину нынешнего развала в умах и сердцах. Мы попали в рабство наихудшего пошиба, мы словно загипнотизированы, запрограммированы на бесконечную конкуренцию: еще не всё куплено, еще не все оставлены позади – тебя заставляют работать, не отступая и не покидая этот загон. Общество давит на тебя ежесекундно. Тебе кажется, что ты трудишься ради семьи, ради детей, ради себя, – какое там! Это всего лишь иллюзия.
Если взглянуть со стороны на то, что мы построили, – обнаружатся ужасные вещи. Все эти системы базируются на одной лишь эгоистической наживе друг на друге.
Из урока по статье "Мир в мире", 25.10.2011
Аудио (рус.):