Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Нужно ли стремиться к максимальному соединению, которое только можно себе представить в данный момент?

Ответ: Надо стремиться к максимальному объединению и всё большему ощущению единства, начиная с той точки, которую мы достигли на конгрессе, и пытаться приподниматься над ней вопреки всем помехам. С этого начинается духовная жизнь.

С одной стороны, эта точка единства становится, все более тонкой, чувствительной, а, с другой стороны, вы имеете к ней все больший доступ: вы начинаете формировать себя в ней, у вас начинают появляться различные взаимоотношения с вашим первым духовным состоянием, пусть пока еще до конца не осознанным. Но раз за разом, когда вы к нему возвращаетесь, у вас возникает уже определенная позиция, определенное отношение, определенный подход, раскрытие этого состояния.

Так вы постепенно вводите себя во всё больший контакт с этой точкой. И она расширяется, обретает всевозможные внутренние свойства, какие-то "органы", как в человеке, которого вы не знаете, и вдруг начинаете видеть в нем его проявляющиеся свойства. Вы постепенно должны расширить эту точку до первых десяти сфирот, и тогда начнете ощущать свое существование в ней.

Ускорение этого процесса зависит только от вас: насколько часто вы будете пытаться войти снова в эту точку. Вас будет выбрасывать, а вы будете пытаться войти снова. Так количество переходит в качество.

Каждый человек, который ощутил точку единства, и даже тот, кто не ощутил, может подтянуться к нам, прочувствовать ее (ведь она уже есть, уже родилась, она находится вне нас) и продвигаться самостоятельно в темпе, который зависит только от него самого. Насколько его будет выбрасывать, и насколько он будет стремиться обратно, - так он и продвинется.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Назад в единство

Эгоизм всегда с тобой

Рождение точки единства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Точка единства почувствовалась как потрясающее ощущение радости, свободы и оптимизма, не свойственное нашему миру, – буквально как отдельный мир, куда мое эго бежит с огромной радостью. Но вы говорили, что эго должно сопротивляться этому?

Ответ: Не волнуйся за свой эгоизм. Он придет и станет "за уши" оттаскивать тебя от этого состояния, а ты должен будешь к нему устремляться вновь и вновь. Именно эгоизм будет сейчас отдалять тебя от точки единства, а ты должен будешь ее всё время в себе реализовывать, то есть воссоздавать.

И воссоздавать не потому, что тебе это приятно, а потому что за этим стоят твои товарищи. Ты постепенно должен выработать в себе совершенно новые причины, для чего ты это делаешь – для того чтобы поддержать своих друзей, потому что без тебя они не смогут нащупать эту точку.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Расширение точки единства

Рождение точки единства

Из точки – к первой духовной ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Как найти правильный баланс между внутренней работой и распространением? Как не уйти в ту или иную сторону?

Ответ: Наше личное продвижение зависит от того, насколько я забочусь, чтобы все подтянулись к точке единства, и постоянно находились в ней вместе.

Каждый из нас раз за разом выходит из нее и снова входит, и в итоге все постоянно работают относительно нее. Из этой точки, из этого нашего общего "ребенка" мы формируем душу и в ней начинаем ощущать себя. И это наша главная задача, это  наша внутренняя работа.

А наша внешняя работа направлена на распространение. Без привлечения к себе огромной массы людей, мы не сможем продвигаться, потому что будем оставаться в своем эгоизме. То есть движение вверх определяется только нашим расширением.

Из виртуального урока, 11.12.2011

Расширение точки единства

Распространение – наша гарантия

Ни одного лишнего звена

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментировать

Мнение (П. Мостовой, правовед, экономист, адвокат): Если проанализировать ассортимент товаров, предъявляемых потребителю, обнаруживается, что только около 30% товаров соответствуют базовым потребностям человека, т.е. которые существовали всегда - это потребности в жилье, одежде, перемещении, табаке, напитках.

Столетиями общество в этом нуждалось. Менялись формы, но потребности не менялись. Все остальные товары удовлетворяют потребности, которые не существуют. В чем отличие МР3-плеера от всего остального? - Только в том, что он меньше, но товары, которые удовлетворяли такую же потребность и таким же способом – существовали и раньше.

Если мода диктует, что каждые три года ты должен менять автомобиль, который еще может ездить десять лет, это означает, что за этот вот период тебе нужно четыре автомобиля вместо одного. Материалы, которые были затрачены на это производство, энергетические ресурсы, начиная с выплавки металла и кончая утилизацией - улетели в атмосферу, пошли на обогревание мирового пространства. И в четыре раза больше потратили энергии, нежели это было разумно, с точки зрения удовлетворения базовых потребностей. 

Реплика: Приятно видеть, что автором ряда важных реформ в России постепенно начинают овладевать мысли, о которых уже тысячи лет говорит каббала. Мы находимся в точке пересечения науки каббала и нашей жизни. Именно поэтому наука каббала и раскрывается. Правда, она исходит из видения следующей ступени развития и советует как взойти на нее добрым путем. А специалисты нашего мира предлагают свои решения из видения только сегодняшнего состояния мира.

Когда мода пискнет в последний раз

Переход к экономике будущего

Общество перепотребления

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Мнение: Аналитики становятся все более пессимистичными по поводу нынешнего  положения в Европе:

Д. Грейс: Политика Германии сегодня, напоминает Германию перед приходом нацистов к власти. Германия, после периода Веймарской республики, тяжело боролась с инфляцией, что привело к дефляции, и, как следствие, к безработице. Тяжелое экономическое положение стало платформой для подъема нацистов.

Б. Джингуа: Разговоры о том, что ЕЦБ спасет Европу - мечты.

Д. Рид: Если вы не верите, что звучание Меркель изменится, то наш вам бизнес совет, выройте окоп побольше и спрячьтесь.

Д. Гонклаус: Мы приближаемся к необратимому моменту в судьбе евро и Европы. Все еще существует возможность избежать самого ужасного сценария, когда ЕС управляет 17 государств.

Европейская модель на грани краха

Мир без евро

Руководство евро-центробанка в панике

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Мнение (канцлер Германии Ангела Меркель): Европейский финансовый кризис не имеет простого решения и для выхода из сложившейся ситуации потребуется много лет. Европу нужно основать заново.

Реплика: Европу заново на прошлых эгоистических принципах не отстроить. Изменились законы мира – в обществе проявляются законы интегральной системы и надо, в соответствие с ними, строить финансово-экономическую систему. Европа может быть в этом примером всему миру.

Евро: нельзя потерпеть крах

Решение одно – полное объединение

Европа должна "выстрелить" по кризису

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

[Показать слайдшоу]

Тема : Конгрессы, события

Комментировать

Бааль Сулам, "Свобода воли": В любой сущности в мире совместно участвуют четыре фактора, сочетание которых и порождает ее:

1. Основа.

2. Причинно-следственные связи, относящиеся к свойствам собственно основы и не изменяющиеся.

3. Ее внутренние причинно-следственные связи, которые изменяются под воздействием внешних сил.

4. Причинно-следственные связи внешних факторов, воздействующих на нее снаружи.

Последовательное воздействие этих факторов и их взаимодействие между собой поставляет нам в итоге "продукт" – человека или любую другую сущность. "Нет ничего нового под солнцем". Если мы видим что-то, это всегда проистекает из предыдущей ступени, развившейся посредством четырех вышеуказанных факторов.

Почему так важно о них знать? Потому что без них мы не поймем, с чем имеем дело. Кто такой я? Что я вижу? Что на меня влияет? Мне ничего не будет ясно ни в мыслях, ни в желаниях, ни в действиях. Сам вопрос "Что это такое?" вынуждает меня рассмотреть четыре фактора, создавшие исследуемый предмет. Изучив их, я познáю его, будь то явление или свойство, нечто действующее или подчиненное, нечто духовное или материальное… Мое восприятие реальности изначально устроено так, что вещи, не пропущенные через эти факторы, для меня просто не существуют. Я не могу их познать.

Что бы я ни видел, оно уже прошло определенное развитие и потому раскрылось во мне. Спрашивая, что это такое, я, по сути, задаюсь вопросом о его источнике. Так вот, между этим источником и моим восприятием пролегают те самые четыре этапа развития, четыре стадии, четыре фактора. Без них мне недоступно познание предметов и явлений. Сам вопрос о сути чего бы то ни было обращен на различие между предыдущим этапом, когда данный феномен еще не попал в мое восприятие, и нынешним ощущением, когда я его уже воспринимаю.

В таком случае можем ли мы каждое предыдущее состояние называть "основой"? Что она такое? Существует ли некое первичное состояние – первооснова? 

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Тонкая настройка на верную частоту

Распад ради единства

Помыслы о свободе – ложь на лжи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Бааль Сулам, "Свобода воли": Разложение пшеничного зерна в земле превращает его в росток. Это разложившееся состояние называется "основой". Иными словами, сущность пшеницы сняла свою предыдущую форму и перешла в новую стадию разложившегося зерна, называемого "основой" и лишенного всякой формы.

Почему "основой" не называется пшеница предыдущей стадии? Потому что она еще обладает собственной формой и не является корнем следующего состояния. Пшеничное зерно должно разложиться, превратиться в "силу", в потенциал будущего состояния – и только из него сможет прорасти новым ростком. Таким образом, посередине необходимо состояние разложения.

Вопрос: В чем смысл этого разложения?

Ответ: Потеря предыдущей формы – чтобы принять следующую. Иначе невозможно. Так Кетэр обращается в Малхут, которая прорастает в новый Кетэр, снова и снова.

Вопрос: К чему человек должен стремиться в своей работе: к утрате нынешней формы или к обретению новой?

Ответ: К темпу продвижения. К повышению частоты смены состояний. И каждый раз я стремлюсь к новой форме. Пускай на пути к ней лежит стадия разложения – мне все равно. Я понимаю, что это необходимо.

Точно так же нам приходится спать, точно уходя в небытие. Разве не жаль упущенных часов жизни? Однако мы знаем, что без сна сумбур прожитого дня не уложится в голове по полочкам и ящикам. Всё, что я пережил, должно пройти через обработку, индексацию и складирование. Лишь тогда я буду готов к новой работе и новому восприятию. 

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Зри в корень

Спускаясь за новыми желаниями

Что остается от яблока?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каким образом можно каждый раз, пребывая в разных формах, устремляться всё к тому же единству с группой и Творцом?

Ответ: Падение между двумя смежными ступенями придает мне новую силу устремления. К примеру, вчера я поел, а сегодня снова голоден. Так же естественно я должен стремиться к единству.

Стоя на своей текущей ступени, я мечтаю о следующей. Она для меня – идеал. Затем я вырастаю и поднимаюсь к своему идеалу. Как теперь двигаться дальше? Мне нужно желание, соответствующее новому подъему, – желание вдвое больше, чем предыдущее. Иными словами, чтобы подняться одной ступенью выше, мне необходимо потерять вдвойне.

Выходит, каждый раз я делаю два шага назад и один большой шаг вперед. Ведь мне недостаточно вернуться за желанием на предыдущую ступень – мне нужно ощутить двойное падение, двойную потерю. Эту новую потребность я могу обрести только у окружения – и лишь тогда смогу подняться на следующую ступень.

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Распад ради единства

Как плыть под парусом против ветра

Начало новой ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можно ли сказать, что, благодаря общим усилиям, приложенным в пустыне Арава и на Конгрессе, мы сумели найти место и заложить фундамент Третьего храма?

Ответ: "Храм" на иврите – "Дом Святости". "Дом" – это Малхут, а "святость" – Бина. Малхут, сопряженная с Биной, получающая ее свойства и имеющая собственный парцуф, называется "Домом Святости".

Выстраивается этот Дом группой, или, на языке первоисточников, "святым обществом". Речь идет о таком обществе, которое хочет продвигаться и обретать силу отдачи. Оно-то и способно отстроить Дом Святости.

В целом, существует единая общая душа – и мы пытаемся собрать ее из разбитых частей. Наши внутренние келим, соответствующие Гальгальте вэ-Эйнаим (Г"Э), делятся на три составляющие: корень, душа, тело. А кроме того, есть еще внешние келим, соответствующие АХАПу, которые образуют облачение и чертог.

Внутренние келим – и есть группа, наше объединение. Ведь в духовном одиночек не существует, а есть только общность. Эта группа выстраивает для себя исправление внешних келим, называющихся также "Храмом".

В прошлом мы уже дважды делали это на третьей, а потом на второй стадии. Теперь же мы должны собраться в группу, т.е. исправить внутренние келим (1), а затем перейти к исправлению внешних (2). Возведение Храма невозможно без строителя. Говоря иначе, АХАП не может быть исправлен, если нет Гальгальты вэ-Эйнаим.

Таким образом, начав исправлять себя, мы, конечно же, заложили основу строительства Третьего храма.

Из урока по статье "Свобода воли", 15.12.2011

Духовный храм не разрушится

Возвести Храм внизу

Храм, который в сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать