Для кого готовят палку?

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: "Тысяча приступает к обучению – один выходит на свет". Как же сделать так, чтобы из тысячи преуспели хотя бы десять или сто человек? А ведь в идеале нужно добиться стопроцентного результата.

Возьмем простого человека с улицы: он живет себе довольно неплохо. Но вдруг со всех сторон на него начинают сыпаться беды и проблемы: он конфликтует с женой, дети отбиваются от рук, здоровье подводит, а врачи не помогают… Повсюду он обнаруживает зло. Ему всё хуже, просвета нет.

Правда, у окружающих дела обстоят так же, а это уже наполовину утешение. Ведь человек поверяет себя относительно других – и в радости, и в горе. Когда несчастье приобретает всеобщий размах, его легче терпеть. Все мы произошли из одной души, и никто не может оценивать себя как такового, в отрыве от остальных.

Мы сравниваем свое положение с общим благосостоянием или с общей бедой. Самого себя в чистом виде я ощущать не могу – без людского окружения я скатываюсь на животный уровень. Не будет животных – стану растением. Брось человека в лесу без зверей – и он поневоле уподобится растительному окружению.

Так вот, сегодня мы находимся как раз на таком этапе, когда кризис охватывает весь мир. Правда, СМИ подслащают ситуацию, показывая, что людям везде плохо. Это успокаивает на время – чтобы последующие удары были сильнее и проникали на бóльшую глубину, пока они не станут нестерпимыми. Но пока что, глядя на других, я довольствуюсь собственной жизнью, хотя беды уже обступают меня со всех сторон. Страдания других усыпляют мою бдительность, а в итоге зло прорвется в сознание, набрав такую мощь, которую нельзя будет вынести.

Как же быть в состоянии беспомощности, когда встает вопрос о жизни и смерти? Тогда само страдание показывает тебе, что оно пришло не случайно, а целенаправленно. Цепочка решимот подводит тебя к этой мысли.

Однако мы не хотим вести человечество таким путем, на котором его ждут эпидемии, природные катаклизмы, мировые войны и т.п. Мы хотим заранее привести человечество к осознанию зла – уже сейчас, пока люди еще утешают себя чужими бедами и пустыми надеждами. 

Как же это сделать? Здесь речь идет о понимании Управления: ты видишь, что оно подслащает тебе жизнь, и вместе с тем видишь палку, которую оно готовит тебе на тот случай, если прямо сейчас, сквозь призму подслащенных страданий, ты не разглядишь это Управление в его истинном виде.

Таков путь Торы, и таков путь страданий для человечества. Всё в твоих руках.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 16.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не придерживай лекарство до последнего

Луч света сквозь тучи

Как принять лечение, если не чувствуешь себя больным?

Как пробудить человечество? (клип)

Конечное море уже плещется у наших ног

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек проходит длинный путь, пока не выяснит, в чем же заключается его работа. Он приходит учиться, в поисках смысла жизни – ища эгоистического наполнения, и долгое время остается в этом начальном намерении. Пока наконец, не начинает слышать, что эти эгоистические желания вообще нельзя, то есть "невозможно" наполнить. И что же делать?

Говорят, что насладиться можно лишь от подобия свойств с Творцом. Хочешь наслаждаться – учись у Него наслаждаться отдачей. Но не такой отдачей, как ты понимаешь – отдавая ради своего удовольствия, эгоистически. А истинной отдачей, которая доставляет удовольствие Творцу – только этим ты сможешь насладиться.

То есть получается двойная противоположность: нам нужно изменить и свои желания, и намерения – место, где ощущается наслаждение. И когда человек выходит в эти новые желания, которые ему вообще не понятны, ему говорят: вот теперь наслаждайся. Это совершенно не соответствует тому, что он воображает  сегодня, в своем текущем, эгоистичном состоянии. Он обязан несколько раз перевернуть свое восприятие.

И на таком пути можно удержаться только с помощью группы, окружения. Ведь каждый раз, когда он немного продвигается вперед – он ощущает себя все большим ребенком, все сильнее запутывается, теряет силы. И это настолько противоположно обычному, понятному нам продвижению, при котором мы привыкли все больше получать, понимать и чувствовать – что человек не может выдержать такой "прогресс" как бы в обратную сторону.

Он не понимает, как возможно, работать и ощущать все большую пустоту и непонимание, просто мертвое состояние, полную беспомощность, когда не видно никакого просвета впереди – совершенная тьма египетская, Конечное море. И все это называется продвижением?

Человек чувствует себя полностью потерянным, но если продолжает, несмотря ни на что, то начинает открывать, что без прохода, рождения через такие состояния, невозможно достичь истинных желаний – получения ради отдачи. У него не остается от предыдущего состояния ни ощущения, ни понимания, ни прежнего подхода, ни намерения, ни цели, ни привычного процесса – все кажется совершенно новым и настолько противоположным всему прошлому опыту, что невозможно было разглядеть это издали. 

Единственное, чем можно себе тут помочь – это организовать вокруг себя поддержку и включиться в занятия, чтобы благодаря учебе, воспитанию, работе в группе и по распространению, он понемногу развивался, как ребенок, который играет, а тем временем растет. И так небольшими шагами, он будет понемногу приближаться к тому состоянию, когда сможет выдержать духовную идею.

Он начинает понимать, что в мире есть множество различных духовных, мистических методик, но здесь он сталкивается с методикой, которая выводит его в новую реальность, переворачивая его восприятие – и только тогда он поймет, что с ним происходит.

Потому, невозможно объяснить это всем. И недаром сказано: "Тысяча приходит учиться, но лишь один выходит к свету". Ведь только если есть в душе человека готовность любой ценой достичь истины – она удерживает его в пути.

И если он действительно готов к этому, то окружение может помочь ему пройти эти этапы быстро, чтобы успел в течение этой жизни достичь мира истины!

Из урока по письму Рабаша, 16.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рука помощи, протянутая из тьмы

"Ничто"-жный грамм желания

Что нас ждет на той стороне Конечного моря?

Рука помощи, протянутая из тьмы

каббалист Михаэль ЛайтманМы не понимаем, что значит, наслаждаться от отдачи. Целью творения было –насладить сотворенных. И они действительно насладятся – вопрос только: как?

Мы не понимаем, что желания, ощущаемые нами сегодня – совершенно чужие нам и отделенные от нас. Наслаждение отдачей – это не удовольствие от того, что другой наслаждается. Это был бы просто бизнес, выгодный нам обоим.

А если я наслаждаюсь тем, что ему хорошо, даже если мне от этого плохо, но я превозмогаю себя, как родители жертвующие всем ради своих детей – это тоже не отдача. В духовном мире возникают такие желания, какие нам даже трудно себе представить. Можно лишь давать какие-то приблизительные примеры – как материальные ветви относительно корней.

Поэтому нужно максимально постараться представить себе, насколько это особое понятие, отделенное от привычного и требующее психологического переворота. Весь мир переворачивается в нашем сознании, и тогда мы раскрываем нечто совсем новое.

Это требует внутреннего усилия и отрыва от прежнего окружения, готовности сбежать из текущего состояния, прыгнуть в Конечное море, потерять голову, бросить все, что есть, оставшись совершенно голым и беззащитным, и принять все, что бы ни было – лишь бы это пришло свыше.

Нам нужно так подготовить себя к конгрессу в Араве, и если мы сможем удерживаться в таком состоянии, то достигнем прорыва – в эту черную тьму, к водам Конечного моря, и переступим через все, что бы нам ни раскрылось.

Из урока по письму Рабаша, 16.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конечное море уже плещется у наших ног

Расширение в отдаче

Что нас ждет на той стороне Конечного моря?

Пробудись хоть наполовину

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "половина наполовину" – относительно работы, которую нам нужно сделать?

Ответ: Человек обязан приготовить свою "половину" – а вторую половину доделает Творец. Но как это может быть, ведь и при подготовке своего желания я тоже не могу обойтись без Него?

Приготовить свою половину – это значит, каждый раз стараться раскрыть правильное устремление, ведь даже его у меня нет. Нужно искать, где же находится правильное стремление к истинной реальности - вместо той лживой, черной сферы, в которой я нахожусь, представляя себе обманчивую жизнь, которой вообще не существует и которая потом покажется мне сном.

Как же мне захотеть и постараться пробудиться из этого глубокого сна, получить хоть какую-то собственную готовность – ведь кроме нее, больше ничего не нужно! Но без этой готовности, я не смогу принять светлый мир, раскрывающийся по окончанию этого сна, ведь мне необходимо развить к нему желание.

Каббалой приходят заниматься ради того, чтобы получить высший мир – с огромным и жестоким эгоизмом. Сюда не приходят слишком светлые, "духовные" личности, которым достаточно медитации. Приходят люди, желающие получить и выиграть по крупному, распахнуть перед собой духовный мир. И здесь, зависит от того, как он сможет прислушаться к тому, что ему говорят, вытерпеть все условия.

Здесь действуют духовные законы природы, которые невозможно изменить в угоду своему эгоизму. Получится – значит, получится. Сказано, что от нас требуется сделать "половина наполовину" – но это не значит, что здесь возможна поблажка с какой-то стороны. Человек обязан сделать свою половину и тогда получит вторую половину сверху. Эта вторая половина изменит и совершенно перевернет его, превратив во что-то другое.

Когда он на все сто процентов готов так перевернуться – это называется, выполнить свою половину работы. И тогда свыше выполняют этот переворот на все сто процентов – это называется половиной, возложенной на Творца.

Из урока по письму Рабаша, 16.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Принеси свою половину Бесконечности

На урок – за силой исправления

Действия ведут к любви

Как из двойной лжи рождается правда

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек живет только из желания в сердце. И неважно, что он произносит вслух или вдруг перед чтением Зоар начинает размышлять, о чем ему стоит молиться, о чем думать.

Мы находимся перед системой, которая может дать мне все, что я хочу, только надо различать, что я могу от нее получить. Или я могу получить от нее то, что может, напротив, навредить мне, привести меня ко всем материальным благам и тем самым отдалить от цели, "заткнуть" меня, - это называется смертельным ядом, когда я буду преисполнен гордости, получу все, чего мне не хватало в этом мире, то есть наполню свое эго.

Или же я могу попросить то, что оторвано от этого мира, противоположно ему и не вполне реально, - и действительно получу. Ведь эта сила способна на все: она создала злое начало и может создать также доброе, может совершить переворот между двумя мирами – и сверху вниз, и снизу вверх. Все зависит лишь от меня – что я прошу.

Поэтому человек должен подумать и также принять в расчет, что он всегда возносит молитву, ведь у него всегда есть желания в сердце. Или это желание "я хочу спать - и оставьте меня в покое", или желание к каким-то глупостям, подсознательно витающим у него в голове, ведь решимот всегда пробуждаются и каким-то образом реализуются. Или же он все-таки берет себя в руки и хочет выяснить, чего стоит просить. Все в его руках. Но человек должен знать, что всю жизнь он находится под воздействием света, только сейчас это воздействие – более интенсивное, более сильное, и у него есть возможность продвигаться даже к состоянию, обратному творению.

Все зависит от его желания, потребности. Если есть у него желание, если он на самом деле хоть немного связан с этими особыми действиями света, способного поднять его, то это реализуется. А если нет, то свет действует наоборот.

Люди. которые не молятся целенаправленно, то есть не просят от света какого-то направленного действия, - в любом случае находятся под влиянием света. Ведь окружающий свет действует на всех, и решимот все время пробуждаются в нас. Свет действует на решимот – и так человечество продвигается. 

Тогда как  мы пришли к науке каббала, чтобы подставить себя под воздействие света. Этот свет может вернуть нас к еще большему злу – к смертельному яду, а может привести нас к состоянию, называемому "эликсир жизни". Эликсир жизни пока еще кажется мне самым ужасным ядом смерти, но я должен подготовить себя так, чтобы он показался мне другим, как-то убедить себя. И даже если я буду молиться во лжи, свет все равно подействует на меня правильно.

Есть тут некое соглашение между мной и светом. Свет проходит через систему скрытия, намеренно разбитую, чтобы соответствовать мне, и потому в этой системе есть определенная ложь – как и во мне. Потому она понимает меня, и даже если я попрошу для себя, будучи неспособным просить иначе, - она поймет меня и перекроет мою ложь своей.

То самое разбиение, которое произошло наверху и затем исправилось в виде правильной системы в мире Ацилут, действует против разбиения во мне - эгоистических решимот, которые не способны попросить ничего иного, кроме приятного моему эго. Но если я прошу в какой-то мере уподобиться той лжи, присущей высшей системе, то изо лжи, наложенной на ложь, получается правда, потому что тогда мы понимаем друг друга.

Поскольку я не способен просить иначе, эта система уподобляется мне. И даже если я не просил подлинной отдачи, ведь я могу желать лишь наслаждаться от отдачи в своих сосудах восприятия, но система поняла меня, поскольку от нее приходят решимот, и потому она пробуждает меня,  она подготавливает мне исправление и наполнение, а от меня требуется лишь выяснить, что происходит. Для меня это выяснение не выглядит выяснением, мне кажется что это я делаю, собираю все злое начало и привожу его к молитве, но на самом деле это не так, и нет здесь ничего моего - кроме выяснения со все большей тонкостью и чувствительностью того, что происходит.

Так мы находимся под властью этой системы, которая полностью задействует меня и изнутри, и снаружи, как сказано: "Спереди и сзади ты объемлешь меня". Вся эта система называется системой мира Ацилут, и приходит она  из высшего сияния – Зоар. Именно об этой системе, об этой силе рассказывает книга Зоар.

Будем надеяться, что у нас возникнут правильные просьбы, а не искусственные.

Из урока по  Книге Зоар, 16.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Печать высшей системы

Работа со светом

Невероятное искусство системы исправления

Уроки и лекции 16.01.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 14.01.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Урок на русском языке 15.01.12

каббалист Михаэль ЛайтманТема урока: Основы интегрального сообщества

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 25.12.11

Урок на русском языке 18.12.11

Урок на русском языке 11.12.11

Реплика на книгу "Cледующие 100 лет"

каббалист Михаэль ЛайтманМеня попросили высказать мнение на книгу Джорджа Фридмана "Cледующие 100 лет. Прогноз событий XXI века" (George Friedman. The Next 100 Years. A Forecast For The 21th Century)

Реплика: Написана легко, на массового читателя. Вся книга построена на предположении, что мир не меняется, что нет у природы программы и цели, привести человечество к единству, силой или осознанием. Поэтому все сводится к "механическим" мыслям, как удержать превосходство США в этом хищническом мире.

С этим невозможно спорить, потому что это строится на его предположении, что мир управляется властью человека. Если же наш мир развивается по законам подобия человечества всему мирозданию, во всех своих уровнях, то закон развития общества приведет нас к обществу взаимного поручительства. Это произойдет по одному из двух сценариев:

- через несогласие человечества с необходимостью своего исправления - через 3 и 4 мировые войны,

- осознанием того, что иного пути все равно нет и войны ничего не решат, а необходимо сознательно объединяться для доброго выполнения закона природы и собственного блага, быстро и без кровопролития.

Этот второй путь и предлагается каббалой.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис – для нашего блага!

Всякому упрямству есть предел

Слепота эгоизма

Фукусимский плутоний циркулирует по планете

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение (Журнал "Радиоактивность окружающей среды"): Радиоактивное загрязнение от катастрофы на Фукусиме достигло Европы и включает в себя плутоний – самый смертоносный искусственный элемент. Из Японии происходит перемещение масс воздуха на большие расстояния через Тихий океан, Северную Америку и Атлантический океан в Центральную Европу.

Это означает, что каждый регион, располагающийся под воздушным потоком, куда входит половина планеты к северу от её экватора, может оказаться под воздействием плутониевых осадков той или иной степени концентрации. Это тревожит, если учесть, что вред со временем не снижается: период полураспада плутония-239 – 24200 лет, а урана-238 – 4,460,000,000, что старше нашей планеты.

Реплика: Очевидно, что будущее зависит только от построения над нашим эгоизмом всеобщей доброй связи. Иначе у нас нет никакой возможности выжить в мире, который мы создали для себя.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Революция в энергетике

Предотвратить удары природы

Экологический ликбез

Венгерский переворот

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (The Financial Times): Европе и без Венгрии хватает кризисов. Но нельзя не  заметить того, что премьер-министр Венгрии Виктор Орбан перешел от антикоммунизма к ксенофобии.

От мелких государств Европы она может перейти к ее крупным странам. Премьер-министр Венгрии являет собой напоминание о знакомой траектории от экономического хаоса к политическому авторитаризму. Орбан дает мощный сигнал в отношении опасностей, угрожающих демократии.

На этой неделе вступила в силу новая конституция Орбана. Полная этнического национализма, она отдает амбициями однопартийного правления и ограничением свобод.

Реплика: Каббала предупреждает, что 2-я мировая война может повториться в 3-ей, атомной, потому что если человечество не пойдет по пути интеграции, оно поневоле свернет на путь нацизма и всеобщей ненависти.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нацизм в новом мире

Ужасная инфекция распространяется по миру

Критическая точка

Круглый стол в Альфей Менаше - "Общество на грани раздела"

2012-01-15_krugly-stol-elefey-menashe_150"Каждый гражданин способен привести общество к изменениям" – под таким девизом пройдет очередное обсуждение в рамках "Круглого стола", организованное движением "Арвут". Чем оно интересно на этот раз? Не только актуальной темой - "Общество на линии раздела", но и местом проведения.

Дискуссия состоится в поселении Альфей Менаше, где линия, на которой наше общество находится сегодня, имеет не только иносказательный смысл. За круглым столом соберутся руководители еврейских и арабских поселений, журналисты и общественные деятели.

Обсуждение состоится 16 января в 20:00 и будет транслироваться в интернете на канале "Арвут ТВ" в прямом эфире с синхронным переводом на русский язык.

Линк 1:

https://www.facebook.com/edinstvo?sk=app_276857282329865

Линк 2:

http://www.arvut.org/ru/арвут-тв

На странице канала зрители получат возможность написать свои вопросы, которые буду заданы участникам "Круглого стола" в режиме реального времени.

Приглашаются все, кто неравнодушны к происходящему с нами сегодня и хотели бы изменить наше общество к лучшему. 

Участники Круглого стола:

Элиэзер Хасдаи - глава местного совета Альфей Менаше;

Махмуд Аси - глава регионального совета Кфар Бара;

Герцель Бен-Ари - глава регионального совета Карней Шомрон;

Адас Штайф - начальник отдела полицейской и криминальной журналистики на радиостанции "Галей ЦаХаЛь";

Орит Мофаз - психолог, воспитатель, председатель движения "Цофей Шва";

Моше Фейглин - основатель движения "Это наша земля" (Зо Арцейну), руководитель департамента "Еврейское лидерство" партии "Ликуд";

Энбар Галь - ученица 12-го класса, молодежный инструктор Альфей Менаше.

Пресс-служба движения "Арвут"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мэр за круглым столом: "Воспитание - образ жизни"

Круглый стол: "Воспитание и образование в Израиле"

Очередной Круглый стол движения "Арвут", 09.10.2011

Каббала скрытой камерой (15.01.2012)

Причины идолопоклонства

Продолжить пути Бааль Сулама

Свойство отдачи

Игры в демократию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Возьмем такой пример: в России проходят выборы, я смотрю новости и получаю от них информацию – кто победил, а кто проиграл и т.д. Как я могу сделать эту информацию интегральной, дополняющей общую картину?

Ответ: Вы можете просто сделать из нее вывод, что общество разобщено, что оно не видит в демократии или в ее отсутствии (что, в принципе, одно и то же) порочную систему – не только в России, но и в Америке, и во всех остальных странах.

Если мы не можем прийти к единому пониманию того, где мы находимся и к чему должны двигаться, - это говорит об отсутствии связи людей в обществе. Представьте, что большое число обществ поневоле находится на одной территории и существует под одной "крышей", которая сейчас делится ими на огромное количество партий или мафиозных структур. И каждый из них, естественно, желает увеличить свое влияние за счет других, ухватить от общего пирога (неважно, кому и для чего: для пользы или вреда), т.е. каждый принимает во внимание только свои интересы.

И это называется демократией, когда я думаю только о том, как мне победить, а всех задавить? Об этом же думают все остальные. Они не объединены одной общей идеей, у каждого существует только свое мнение, как привести к ней. Но ведь все они могут работать в согласии. Какое же это будет правительство, если оно опять будет построено на борьбе? Это мы называем демократией? Где эта демократия?

Демократия может быть тогда, когда народ образован, когда у него существует понимание следующей ступени. И следующая ступень - не та, которая видится одной партии так, а другой – этак, а та, которая ведет нас к соединению с природой, к интегральному обществу.

Программой всех партий должно стать изучение интегрального общества. К этому мы должны вести людей. Тогда мы почувствуем себя комфортно и достигнем самого наилучшего состояния  в здоровье, в учебе, в семейной жизни - во всем, потому что это будет соответствовать природе. 

Значит, давайте договоримся, что это – наша цель. Но наше сегодняшнее состояние – плохое, - это примерно все одинаково понимают. Как привести нас к этой цели, максимально приблизить? Какие у нас есть для этого возможности, теории, основания? И вот тут мы уже будем созидательно работать с друг другом, дополнять друг друга. Мы будем спорить, но цель должна быть именно такой, и ради достижения этой цели мы работаем.

Если мы не будем так поступать, то увидим, как все это разрушает государство. Правительство показывает нам пример протекционизма в каждой части общества и в государстве против государства.

Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Монархия или демократия?

Загадочная русская душа

Четверть граждан России выступают за повторные выборы

Страница 3 866 из 4 969« Первая...3 8643 8653 8663 8673 868...Последняя »