Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Из наблюдений за психологическими фазами расщепления и интеграции, мы обратили внимание, что мужчине удается прийти к интеграции, а женщине, как правило, нет. Это каким-то образом связано с теми законами, о которых вы говорите?

Ответ: Конечно. Мы уже говорили об особенностях мужской и женской группы. Женская группа замыкается на мужскую, она существует вокруг нее, как помощь, как поддержка, как часть, которая обязывает мужчин двигаться вперед к единению. И тогда единение, которого достигают мужчины, так же распространяется и на женскую часть.

Поэтому работа в женской группе совершенно иная. Она направлена как бы на внешнюю часть, на мужскую группу. И женщины соединяются между собой только для того, чтобы влиять на нее.

Желательно, чтобы они понимали эффективность их совместной работы с целью влияния на мужскую группу.

Но это довольно сложная и не так уж быстро решаемая проблема. Только после многих-многих особых событий, когда женщины начинают вкушать единение, которое достигается в мужской группе и которое эманирует на них, они готовы в чем-то объединяться, для того чтобы вызвать следующее возвышение мужчин и получить от них подпитку. В них появляется эта естественная необходимость. Она не природная, земная, – она уже исходит из интегрального уровня.

И поэтому, под воздействием объединения мужской группы, в женщинах появляется новый запрос к единению, даже между собой. То есть в них создается пустота – желание объединиться. Они начинают ощущать в этом объединении, во-первых, личностное участие – каждая получает от мужской группы свое наполнение; и если они больше соединяются вместе, они начинают подниматься над своей женской сутью и уже могут объединиться между собой в единую женскую часть, в единый женский образ.

Может быть, я сложно выражаю свои мысли, потому что это довольно продвинутые ступени, не для начинающих групп. Все это больше проявляется из практики. Поэтому не стоит говорить об этом с женщинами теоретически, поскольку это изначально против их природы и только отталкивает их.

Из 11-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011

Кто кого поддержит?

Специфика женской природы

Влияние женской группы на мужскую

Тема : Воспитание, дети, Духовность женщины, Мужчина и женщина

Комментировать

Вопрос: Если мужчина переживает неприятные состояния, то мы рекомендуем ему включиться в группу и там, через интегральное соединение с другими, решить этот вопрос. Что в таких случаях мы можем порекомендовать женщине?

Ответ: Инструкторы-мужчины, которые ведут женские группы, должны на это обращать внимание и помогать женщинам. Такими женскими состояниями должны заниматься несколько мужчин, а не один.

Кроме того, постоянная работа с группой ведет к тому, что женщины преодолевают себя.

Реплика: Когда вы говорите, что инструкторы-мужчины должны работать с ними, – что конкретно вы имеете в виду?

Ответ: Поддерживать, объяснять, индивидуально беседовать с женщинами.

Когда несколько мужчин-инструкторов видят, что женщина действительно находится в очень тяжелом положении, – хотя это бывает очень редко, обычно они сами преодолевают эти состояния, мужчинам это делать намного сложнее, – тогда нам приходится работать и с женщинами.

Обычно с женщиной должны беседовать не менее двух инструкторов. А если у нас в разных группах занимается семейная пара, то когда временами муж и жена объединяются в одну группу, мы можем действовать через мужа на жену и наоборот.

Реплика: Что значит "действовать"?

Ответ: Поддерживать, если мужчина упал, если ослаб в своем интегральном развитии.

Реплика: А наоборот? Мы можем через мужчину влиять на женщину?

Ответ: В семье это возможно. Мы можем поговорить с мужем, чтобы он поддержал свою супругу, но он не должен рассказывать ей, что действует по нашей указке. Естественно, что супруги все решают между собой. Мы советуем в каждом конкретном случае, как ненавязчиво дать партнеру важность дальнейшего интегрального продвижения, и показать, что при этом он возвышается в глазах другого и ценится им еще больше.

Из 11-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011

Духовное дыхание: подъемы и падения

Может ли женщина вкусить чудо единства?

Воспитание любовью

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина

Комментировать

Вопрос: В современной психологии есть несколько языков: допустим, прямая беседа или психотерапевтическая метафора, суть которой заключается в том, что для конкретного человека составляется сказка, где он побеждает свою проблему. Такая сказка, за счет этого языка, внедряется в сознание человека.

Я знаю, что при обучении людей вы используете разные языки. Где и как их лучше применять?

Ответ: У нас есть множество специфических статей об интегральном воспитании: о движении к интеграции, единении, о выходе человека из "я" в "мы", из "мы" в "один", где теряется даже "мы", а вместо этого появляется единство – просто единство. И в соответствии с этим – огромное количество примеров, образов.

Но у нас нет языковой классификации, потому что мы не используем психологический подход – тот, который практикуется сегодняшней психологией, хотя мы ее одобряем и рады, что она настолько развилась, что с ее помощью мы можем двигаться вперед.

У нас нет такой системы. Я надеюсь, что, когда психологи придут к нам, "оторвутся" от своих рамок, изучат наши, то создадут конкретные таблицы, рабочие тетради.

У нас этого нет. Потому что мы считаем, что наша работа настолько многогранная, в постоянно меняющемся обществе, при меняющихся обстоятельствах, что мы постоянно применяем совершенно разные материалы. Мы очень гибкие. Возможно, на одном уроке вы пройдете в одной групповой беседе, в одном обсуждении, несколько таких состояний, которые не уложатся у вас ни в какие четкие рамки последовательного поведения с группой.

Я вижу это на своих занятиях с учениками, когда веду фронтальную беседу, но с вопросами. Такая беседа включает в себя материал абсолютно разных уровней и разных образов. 

Из 11-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011

Трудности перевода

Психология души

Беседа о юморе

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

В чем отличие начала ХХI века от начала ХХ века, которое ознаменовалось Первой мировой войной и необходимостью перемен в обществе?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Наша реальность едина, и всё зависит от человека, который воспринимает, раскрывает ее. Вначале мы раскрываем лишь малую часть реальности – этот мир. А затем, по мере расширения наших сосудов и повышения чувствительности, мы ощущаем всё более сложную и богатую действительность под названием "высший мир".

Как подняться к восприятию более высокой реальности? Ведь всегда речь идет не просто о ней, а о человеке, который ее получает, ощущает, раскрывает, постигает. Как же подняться со ступени обычного человека на ступень человека постигающего? Различие между ними – в том, насколько они чувствительны к своей реальности. Если мы воспринимаем ее посредством лишь тех сосудов, свойств, органов чувств, с которыми родились, то живем в нашем мире, ощущаем свое бытие в нем. Если же мы разовьем в себе дополнительную восприимчивость, то ощутим "добавку реальности".

Мы можем ощутить эту добавку, говорят каббалисты, если начнем относиться к своей реальности более чутко, по-особенному. Это особое отношение – суть осознание важности, уважение к свойству отдачи, существующему в высшей реальности.

А значит, мы должны заботиться лишь об одном: как нам зауважать свойство отдачи, как поднять его важность в своих глазах? Для этого каббалисты пишут нам статьи, книги и послания, задают различные упражнения и объясняют, как надо объединяться, – чтобы, благодаря всевозможным усилиям, высшая реальность, т.е. свойство отдачи, стала для нас очень важной.

Но главное даже не в этом, а в том, чтобы для нас стал важным Источник этого свойства – Высшая сила, Творец, Корень. Когда человек придает важность Корню, он начинает ощущать новые явления. И тогда понимает, чтó происходило с ним ранее, – свою историю. Оказывается, всю жизнь, каждое мгновение Творец выстраивал для него этот процесс, и человек всегда верно шел к духовному постижению, к развитию новых ощущений. Только этим он и занимался, хотя и не ведая того.

Теперь же, в текущей точке, я должен понять: до сих пор всё осуществлял Творец, и надо быть благодарным Ему за верный курс и импульсы к движению вперед, – но отныне всё в моих руках.

Мы знаем, что правильно устремлены вперед, когда действительно видим, что в прошлом Творец постоянно подталкивал нас в верном направлении. И теперь мы каждое мгновение находимся в состоянии выбора.

Из 5-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Начать знакомство из-за двери

Важность света познаётся во тьме

Формула важности

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Важность духовного мы должны сознавать из тьмы, из его отсутствия в ощущениях. Лишь в ответ на такое отношение духовный мир проступает из тумана, зарождается из небытия. Он проникает в мои чувства, в осознание и понимание – и я держу его, работаю с ним, но лишь в мере того, насколько он для меня важен. Поднимая это осознание важности, я "вытягиваю" его из скрытия на свет.

Всё это для того, чтобы мой подход был альтруистичен. Ведь иначе мне никогда не раскрыть духовное, поскольку я всегда буду устремляться к нему с намерением ради получения, как ко всему в нашем мире.

Как же осознать важность того, чего я не вижу? Как подступиться к утаенному с намерением ради отдачи? Для этого, говорят каббалисты, нужно окружение, общество товарищей. Когда они превозносят важность чего-то, пускай даже ни одна нить не связывает меня с предметом их восхвалений, все равно я начинаю ценить его.

Так же в нашем мире мне становится важно то, о чем думают и говорят окружающие, что важно для них. До такой степени, что я внезапно начинаю ценить то, чего никогда не видел и не чувствовал. И вот уже я тоже рассказываю, как это важно и замечательно. Глядя на меня, некоторые удивляются: "Откуда такой энтузиазм?" Я и сам иногда ловлю себя на внезапном пиетете к тому, что видел по телевизору, о чем слышал от других… Это бывает с каждым. Почему? Из-за общего мнения. Общество считает, что это важно, – и это передается мне.

Почему именно так мы должны идти в духовное? Почему реклама приобрела такой размах именно в 20-м веке, перед нашим общим духовным подъемом? Для того чтобы мы знали, до какой степени должны использовать окружение.

Десятки лет мы убеждались, что окружение способно воздействовать на нас и с помощью рекламы возвышать в наших глазах вещи, не имеющие ни малейшей важности. В них нет ничего, кроме социального престижа. Что будут восхвалять окружающие, то будет важно и для меня. Нами постоянно манипулируют таким образом: набивают цену на что-либо – и вот уже публика готова платить втридорога. Средства массовой информации, социологи, политологи отлично проделывают эту работу и создали целую индустрию искусственной важности. 

Из 5-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Добавка реальности

Начать знакомство из-за двери

Формула важности

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Фрагмент ТВ программы "Тайны вечной Книги"

Тема : Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

Вопрос: Как нужно работать с первоисточниками, чтобы не исказить их?

Ответ: Именно по этой причине от нас требуется почитать и возвышать группу, учителя, создателей книги Зоар, потому что в этой мере я включаюсь внутрь и впитываю из этого источника, как можно меньше его нарушая.

Когда я адаптирую какую-то статью Бааль Сулама или Рабаша, чтобы сделать ее доступной широкому читателю, я стараюсь войти в материал, который читаю, словно зародыш, полностью отменяющий себя. А потом я передаю другими словами то ощущение и мысль, которые пережил, пока находился в этой статье, словно внутри воды.

Каждая каббалистическая статья – это определенная духовная ступень, о которой рассказывает автор, некое состояние, которое он ощущает в своей душе, в своих исправленных желаниях. А я пытаюсь включиться туда словно зародыш, как бы незаметно прокрасться, чтобы не мешать и вообще не ощущаться.

Я хочу так прилепиться к тому, что там есть, максимально не внося никаких помех, чтобы мое собственное "я" не мешало мне получать воздействие от воды, в которую я погружен словно в море. Я не должен создавать собой никакого препятствия этому течению, не ставить никаких барьеров между источником и своим восприятием.

Разумеется, мое восприятие будет частичным, относительно того, что имеется в источнике, но не искаженным. Словно я вижу все в более мелком, упрощенном масштабе, но сохраняя все пропорции.

Так я пытаюсь понять, почувствовать и вжиться внутрь статьи. И теперь, с этим минимально искаженным восприятием, всей душой преданно прилепившись к автору статьи, я передаю свое ощущение от того, что проходит через меня. Нет меня, как личности – автор свободно наполняет мой духовный сосуд.

А затем я выхожу из него и начинаю обрабатывать полученное, чтобы передать публике. Теперь я уже начинаю работать со своим чувством и разумом над этой уменьшенной копией первоисточника, передавать ее своими словами, вообще переводить на какой-то язык. Ведь во мне есть только ощущение первоисточника, без всяких слов, а я облачаю его в разные формы для  выражения, в какие-то примеры. 

Из 2-го урока внутреннего конгресса, 02.03.2012

Кто вы, авторы книги Зоар?

Знание передается по цепочке

Связной между двумя полюсами

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Я вижу духовный путь, как наполовину наполненный стакан. Полная половина – это любовь, а пустая – ненависть. Не должен ли каждый из нас, прежде всего смотреть на полную половину стакана и впечатляться тем, что есть, и возможно это поможет ему избавиться от многих претензий и продвинуться?

Ответ: Прежде всего, нужно впечатляться от того, что Творец делает с нами. На самом деле, мы получили такой огромный кредит, который не заслуживали – огромный толчок в продвижении, все возможности и условия. Главное, мы получили желание, стремление вперед – ведь все это приходит от Творца.

Что бы ни происходило, а Он не оставляет нас. Вы не представляете, как тщательно Он над нами работает – даже, когда мы вроде бы этого не хотим! Это Творец устраивает, чтобы мы вдруг немного остывали к духовному, а потом вновь возвращает желание. И в результате, мы разочаровываемся и кричим, немного ругаем Его и вновь любим, снова готовы соединиться. Так Творец играет с нами, ведь мы сами пока ничего не делаем. Во всем нам нужно видеть Его искусную работу и хоть немного быть благодарными.

Из 4-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Игра Творца

Творец толкает меня – окружение ловит

Все творение – игра Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Творец

Комментировать

Вопрос: Наше соединение – это словно рождение. А рождение – это конкретное действие, которое либо случилось, либо нет. Но если я сейчас задам этот вопрос товарищам, то получу всевозможные ответы – в полном диапазоне, как будто тут есть множество оттенков серого цвета. Так и должно быть или это все же одно из двух: либо черное, либо белое?

Ответ: Есть этому очень хороший пример – исход из Египта. Можно относить его к одному человеку, включающему в себя все эти свойства – ведь внутри него заключен целый мир. А можно рассматривать, как выход множества людей, всех типов, среди которых есть мужчины и женщины, старики и дети, младенцы, люди, относящиеся к народу Израиля и египтяне, так называемый "великий сброд". Все выходят, все бегут.

В этой толпе есть такие, которые долгие годы мечтали об этом побеге. А кто-то  выходит, потому что бегут их родственники. Есть дети и младенцы, которых выводят родители. Есть старцы, о которых некому будет позаботиться, если они останутся и не пойдут вместе с остальными. Есть такие, кто увидел, как идет толпа, и тоже решил присоединиться, раз все бегут. Но есть те, кто идет в голове толпы, в полной решимости сбежать – и Моше идет впереди всех.

То есть мы видим, что и среди тех, кто приходит к горе Синай, встречаются всякие типы людей. И внутри одного человека, достигающего этого состояния первого соединения над горой ненависти между ним и товарищами, тоже есть множество желаний и мыслей: от высокой точки в сердце, которая ведет его словно праотец Моше – и до самых грубых, ничтожных желаний.

В итоге, требуется, чтобы все они, такие разные, и каждый со всем заключенным внутри него спектром желаний, мыслей и намерений – все вместе были готовы на взаимное соединение, насколько мы вообще способны на него, находясь ниже махсома. Разумеется, все это пока происходит в обманном мире, ради эгоизма, "ло лишма" – но от нас пока большего не требуется. 

Из 4-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Конгресс для всех, кто готов включаться

Необходимое и достаточное

Гора Синай посреди пустыни Арава

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Тема урока: Основы интегрального сообщества.

С участием психолога А.Ульянова и экспериментальной группы.

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Урок на русском языке 26.02.12

Урок на русском языке 05.02.12

Урок на русском языке 29.01.12

Тема : Воспитание, дети, Уроки и лекции

комментария 2

Мнение (Мэтт Ридли, научный обозреватель The Economist): Умнейшие люди полагают, что в основе достижений человечества лежит интеллект. Они голосуют на выборах за умнейших кандидатов, поручают самым уважаемым экспертам вырабатывать экономическую политику, приписывают открытия гению выдающихся исследователей и, главное, без конца выясняют, как вообще развивался человеческий разум. Но на самом деле, человечество обязано своими успехами не качествам отдельных личностей. Люди покорили планету не потому, что обладали большим мозгом.

Достижения человечества — сугубо сетевой феномен. Только разделив труд, изобретя торговлю и узкую специализацию, люди обнаружили способ повышать качество жизни и производительность труда, развивать технологии и углублять копилку общих знаний. Достижения человечества рождены коллективным разумом.

Делая каждый свое дело, совершенствуясь в нем и обмениваясь результатами своих трудов, мы научились создавать вещи, которые даже не понимаем. Например, ни один человек на свете не знает, как изготовить карандаш, - это знание распределено между тысячами шахтеров, дровосеков, дизайнеров и фабричных рабочих. Именно поэтому плановая экономика не работает. Самый мудрый человек не сможет лучше распределить товары, чем коллективный мозг.

Реплика: Именно создание и управление обществом через общий коллективный разум и является следующим этапом развития человечества, к чему ведет нас кризис. Но не только разум, а обретение общего коллективного чувства – является залогом взаимопонимания и согласованности в рождающемся интегральном обществе. К этому надо приводить людей постепенно, методом интегрального воспитания.

Тайны коллективного разума

В едином поле желаний

В унисон со вселенским разумом

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Мнение (С.Губанов, проф. МГУ, редактор журнала "Экономист"): Одна из главных проблем России сегодня - безработица. Молодых выпускников вузов много, но не все могут устроиться на работу по специальности. Социальный кризис нарастает, наблюдается большая диспропорция между наличием рабочих мест и количеством специалистов.

Подобное противоречие губительно для страны, ведь мы выпускаем армию протеста. Некоторые экономисты считают, что проблему безработицы могут разрешить малые и средние предприятия. Это мнение ошибочно.

Социальный кризис можно пережить только благодаря крупным корпорациям. В развитых странах так и происходит. Например, с помощью знаменитой Microsoft. Представьте, сколько кадров задействовано в этой системе! К сожалению, в мире сейчас только пять неоиндустриальных стран. Остальные - их потребители.

Реплика: Количество безработных будет расти, пока не достигнет количества, необходимого для обслуживания общества разумного потребления. Все источники рабочих мест, кроме необходимых, исчезнут. Нам необходимо развивать систему образования и воспитания, которая будет восприниматься обществом, как работа, поскольку, находясь в этой системе, человек приводит мир к равновесию и это самая продуктивная работа человека в мире.

Безработица в ЕС - рекордный максимум

Решение проблемы молодежной безработицы?

Эксперты ООН прогнозируют рост безработицы среди молодежи

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать