Ловушка? – Нет, прорыв!

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А.Панов, МК "Глобальное будущее 2045", Москва) (в скобках - примечания автора блога):

1. Технический прогресс миновал пик своей скорости и замедляется.

Проявляется зона, где кривая нашего развития срывается в бесконечность. Но цивилизация не закончится, нас не ждет апокалипсис – но все нынешние законы развития перестанут работать, они должны кардинально измениться. Как? - Наука не знает. Ясно одно: человечество попадет в совершенно новую для себя ситуацию, которой никогда не было в его истории. Это серьезный вызов, но как быть к нему готовым?

(Уже происходит проявление нового периода цивилизационного развития, сингулярности, в виде кризиса – когда перестают работать все прежние цивилизационные связи – в науке, искусстве, образовании, воспитании, здравоохранении, семье и пр.)

2. Первый из кризисов случился 1,5 млрд. лет назад, когда на Земле властвовали микроорганизмы-прокариоты. Они выделяли кислород, как ядовитый для них продукт жизнедеятельности. Постепенно этот газ отравил атмосферу и их самих. На Земле разразился глобальный экологический кризис, но биосфера выжила, так как на ее периферии уже существовали другие микроорганизмы, использовавшие кислород. Они создали новую биосферу. Это типичный фазовый переход, когда что-то попадает в кризис, начинает вымирать, но находится кандидат, который может стать новым лидером эволюции. Эволюция перескакивает на новый уровень. В истории цивилизации известно 18 кризисов, после каждого - переход на новый уровень развития.

(Также и сегодня, мы убиваем нашу цивилизацию своим неуемным эгоизмом, но из нее прорастет новая цивилизация, построенная на противоположных свойствах - отдаче и любви) 

3. В ходе эволюции кризисы происходят все чаще, расстояния между ними сокращаются в геометрический прогрессии, каждый последующий промежуток времени в 2,67 раза короче предыдущего. Сейчас картина изменилась: должен произойти очередной кардинальный перелом, но его нет. Старый закон ускорения перестал работать. Это означает, что мы находимся на переломе (в зоне сингулярности).

Мы находимся в точке, подобной зарождению жизни на Земле.

4. Наука, как метод познания природы, давно в глубоком кризисе. Также и она должна кардинально измениться, лидером прогресса станет иная форма человеческой деятельности - придется принимать истинность информации на веру, ведь проверить ее будет невозможно. Вера становится ключевым элементом такой деятельности, что совсем не похоже на обычную науку…

(Здесь ученые уже становятся или верующими или фантастами, поскольку не представляют себе науку каббала – познание нового измерения новым органом чувств, работающим не на "кислороде", а на ином окислителе – свете, свойстве отдачи. Но скоро они раскроют ее для себя, смогут увидеть в ней прорыв в новый мир.)

Предыдущие сообщения на эту тему:

Управляемость и судьба цивилизации

Кризис – родовые схватки цивилизации

Кризис - точка перехода к новому обществу

ЕГЭ по обществознанию цитирует М. Лайтмана

Получил письмо из группы Таганрога: "Мы живем в глобальном, интегральном мире. Окружение "лепит" нас, формирует наши взгляды, ценности, модели поведения. Мы, каждый из нас – уменьшенная до индивида копия того общества, которое воспринимаем как свое.

Как донести это до сознания ребенка, подростка? Как подтолкнуть его к выбору того окружения, которое поможет осознать, что взаимосвязь, объединение – единственное условие нашего выживания?

Счастье для ребенка, если родители в семье придерживаются принципов интегрального воспитания, но, попадая в школу, он обречен столкнуться с госзаказом. Что собой представляет госзаказ?

Конкуренцию, рейтинг, соперничество – все то, что разобщает, усугубляет разбиение, но вполне соответствует современному представлению о социальной компетенции… ну то есть готовности молодого человека к жизни.

Нет, конечно, как учителю обществознания, мне никто не может запретить на уроке обсуждать со старшеклассниками посты из блога Семена Винокура.

Но этого нет в программе, это моя инициатива, а реакция у нас на инициативы может быть всякая.

Совсем другое дело, когда  в типовых экзаменационных вариантах ФИПИ (Федеральный институт педагогических измерений) (М., "Национальное образование", 2012г.) в варианте №1 задание С9 я вижу высказывание  М. Лайтмана!

Вернее даже не так – не я вижу – дети увидели! И принесли мне уже написанные сочинения. 

С9 – это самое сложное задание в ЕГЭ. Предлагаются на выбор шесть высказываний из области разных общественных наук – философии, экономики, политологии, права, социологии и социальной психологии.

Ученик должен выбрать одно, раскрыть его смысл, обозначить проблему, высказать свое отношение к позиции, занятой автором и обосновать его, используя факты общественной жизни и собственный опыт. Задача не из легких!

В этом задании чаще всего ребята выбирают социальную психологию и социологию – волнуют их проблемы человека и его связи с обществом, у всех уже есть свой собственный – разный - но собственный опыт.

Потому и выбрали в этом варианте мои ребята высказывание "Желаю я того или не желаю, но я – плод общества"  (М. Лайтман)!

Они выбрали. Их эта тема волнует. Не все поняли, о чем высказывание, но это и здорово, потому что теперь есть повод говорить, обращаться к блогу, статьям, выяснять с детьми, что хотел сказать автор, какова его позиция. А как они слушают! Им реально интересно. Спрашивают, где можно почитать. Лично для меня это – "зеленый свет"!

Людмила, группа Таганрога".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решение проблем - в преобразовании школы

Лучший из всех примеров

Воспитание человека будущего

Кто же он – Лайтман? (клип)

Вы были рядом с Рабашем 12 лет. Насколько вы видели, как происходят изменения в большом каббалисте?

Многоуровневая педагогика

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Источником информации в группах может быть ведущий, а могут быть упражнения, в процессе которых какие-то тезисы становятся очевидны. Каково соотношение этих элементов в группе интегрального обучения? Всё должно проводиться в виде игры или источником информации может быть и преподаватель?

Ответ: Обязательно! Преподаватель должен быть и на основных, образовательных занятиях, и на практических, ведь образование должны получить все без исключения.

Неважно, что некоторые в школе не могли слышать ни одного урока, вышли оттуда просто потому, что их "вытолкнули", и пошли работать на какое-то предприятие или на базар. Неважно!

Все люди должны получить интегральное образование в минимальном виде, в виде законов, в виде заученных правил, которые они постоянно повторяют, если находятся на таком уровне. Они должны повторять все правила и знать их буквально на память, пока под воздействием различных жизненных проблем, эксцессов, случаев, эти правила не начнут в них оживать и показывать, что действительно это так, то есть приходить в действие, показывать им свою настоящую применяемость.

Действительно, есть такие слои населения, которые понимают все на своем уровне: от печки к горшку, от горшка к столу, от стола к огороду, и обратно. Мы должны обязательно работать с ними. В соответствии с этим нужно подготовить различного класса пособия, начиная с простых картинок как для маленьких детей. Эти люди больше учатся от клипов, видео картин, театральных или кино постановок, таких же простых как сериалы. Главное, чтобы они усвоили интегральные законы, основные положения природы.

А есть такие люди, которые идут дальше, которым уже можно преподносить теоретические элементы постижения. И они с ними согласятся на основании своих логических выводов.

Но, в общем, это многоуровневая педагогика, которая должна приспосабливаться ко всем сегментам, пластам населения и по социальному, и по умственному уровню, или даже не по уровню их развития, а по естественной предрасположенности, которая есть у человека к постижению материала (физики, лирики и т.д.). Даже на уровне прачек есть физики и лирики.

Люди, которые занимаются подбором групп, должны обязательно с этим считаться. И в соответствии с этим нам нужно готовить различного рода пособия, различного вида занятия, различные примеры, активные мероприятия, игры – всё очень дифференцированно.

Из беседы об интегральном воспитании, 26.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральное обучение – в стиле каждого

Равнение на интегральность

Особый подход к формированию групп

Интегральное обучение – в стиле каждого

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть люди, которые привыкли получать задание, выполнять его дома, а потом обсуждать готовый материал в группе, а есть такие, которые дома не способны ничего делать, но зато в группе готовы выполнять все что угодно. Можно ли практиковать оба эти элемента в методике интегрального обучения?

Ответ: Вы должны подстраиваться под людей, а не переламывать их – в этом и заключается проблема сегодняшнего преподавания. Конечно, надо действовать в соответствии с индивидуальностью человека.

Вы не сможете переделать людей и не надо. Нам надо давать интегральную методику каждому типу людей в их ключе, в их виде, в их стиле.

Реплика: Если в экспериментальной группе, готовящей будущих преподавателей, один человек будет заниматься дома, а второй -  активно работать только в группе, этого достаточно?

Ответ: Нет, ни в коем случае! Человек не сможет заниматься дома. Такой группе людей мы можем давать больше теоретических и описательных домашних заданий. Но практические занятия они обязаны проходить вместе со всей группой.

Нам нужно давать им на дом такие работы, чтобы они готовили себя к практическим занятиям. И тогда они уже будут приходить, понимая, что им надо. Они будут заранее психологически согласны с этим, и нам будет легче с ними работать, даже с теми, кто изначально как бы к этому не готов.

Из беседы об интегральном воспитании, 26.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Равнение на интегральность

Многоуровневая педагогика

Перевоспитание лидера

Равнение на интегральность

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В психологии есть два основных направления: общегрупповая динамика, когда в процессе занятий участвуют одновременно все, и направление, когда людей делят на пары, малые группы, но потом они опять объединяются вместе. В интегральном обучении имеет место и то, и другое?

Ответ: Конечно. Главное – чтобы люди усвоили материал и в итоге соединились вместе, а также пришли к общему выводу или пониманию, что объединение может быть таким многогранным.

Реплика: В конечном итоге в каждом действии мы должны приходить общему объединению, к общей идее?

Ответ: Да. Но она может быть сформулирована разными людьми по-разному, поскольку у каждого из них индивидуальные ощущения. Они не могут отвечать штампованно одной и той же фразой. Один чувствует так, другой иначе, но в принципе внутри них образуется одна и та же модель, которая только выражается в разных стилях.

Реплика: Когда человек входит в какое-то действие, ему нужно предварительно немного "раскачаться", и в конце важно завершать процесс, а не прерывать. Но вы как-то сказали, что человека нужно приучать к тому, чтобы он в любой ситуации моментально "включал" интегральность…

Ответ: Только не в начале его обучения. Всё приходит с опытом. Но это необходимо, потому что мы должны прийти к состоянию, когда любой момент времени для нас может быть новым, и мы всегда будем смотреть на мир через интегральные очки. Это необходимо.

Из беседы об интегральном воспитании, 26.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Многоуровневая педагогика

Интегральное обучение – в стиле каждого

Специфика формирования групп

Конкуренция – это хорошо? (клип)

Посередине между Творцом и миром

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему так трудно понять, чтó представляет собой само действие по объединению?

Ответ: Нам трудно осуществлять эти действия, потому что мы изначально обращаемся к ним эгоистически. Я не могу исключить свой разум из взгляда на мир, на группу, на себя самого и начать анализировать ситуацию холодным внешним разумом.

Прежде всего, надо понять, для чего я действую, чего от меня требуют. Творец желает, чтобы я нес миру исправление. "Мир" – это вся раскрывающаяся передо мной реальность. А значит, я должен относиться к ней соответственно и включаться в общность, в народ, который, на своем уровне, тоже находится сейчас в египетском изгнании – пускай не на завершающих этапах, но на очень продвинутых. Люди уже ощущают безвыходность, уже предчувствуют конец старого мира, уже столкнулись с проблемами экологии, войн, голода, суицида, отчаяния и т.д. Это и есть для них "египетское изгнание" – изгнание от всего хорошего, что было раньше, беспомощность.

Раньше человек "перелистывал страницы", переключался с одного на другое и находил усладу своей душе. А сегодня ему некуда податься, нигде он не находит утешения. Семья и дом не радуют и не дают отдохнуть, дети не вселяют надежд на что-то хорошее, работа тоже не позволяет довольствоваться хотя бы малым вместе со всеми, за неимением лучшего. Надежды отдохнуть на пенсии становятся всё более призрачными – мы уже не уверены, что в старости нам будет обеспечен кров и стол. Люди живут в неведении: всю жизнь они отчисляют деньги в какой-то фонд, а получат ли их обратно – большой вопрос. И это только часть проблем.

Так вот, когда мы устремляемся на сближение с Творцом, принимаем ли мы в расчет то, чего хочет Он, а не то, чего хотим сами? Творец желает исправления мира. Так обращаемся ли мы к людям, берем ли их желания, заботимся ли о них? Не уверен. В достаточной ли степени мы выходим в народ, который, кстати, ощущает изгнание намного сильнее нас? Проникаемся ли мы его изгнанием, его материальной бедой? И преобразуем ли ее на своем уровне в беду духовную? 

Ведь если высший свет окажет через нас свое воздействие – людям будет хорошо. И именно это должна сделать та часть мира, которая называется "Исраэль", – стать "светом для народов", для всех тех, у кого нет со светом ни малейшего контакта. Для них я должен быть "адаптером", посланником. Так ставлю ли я это во главу угла?

Творец желает принести им свет и продвижение, а я – лишь передаточное звено. Я должен взять их желание, преобразовать его на своей ступени в необходимость единства, света, возвращающего к Источнику, и передать наверх именно эту просьбу, а не свои собственные запросы. Вот что значит работать в отдаче.

Поступаем ли мы таким образом? Придаем ли достаточную важность, достаточный вес распространению, чтобы впитывать желания людей? Расчет начинается с нижней ступени, а не с середины. Настоящее желание кроется в мире, а мы получили свое желание от Творца и должны лишь стать частью целого.

Взяв у людей их желание, ты должен объединяться с товарищами. А иначе зачем тебе это объединение? Для чего? Кому предназначена твоя будущая отдача? Без желаний мира у тебя нет никакого основания стремиться к ней. Творцу твоя отдача не нужна, Он в одолжениях не нуждается.

Ты можешь доставить Ему удовольствие, если передашь Его свет вниз, если сумеешь убедить людей в необходимости измениться. Тогда малейшую перемену в них ты усилишь и поднимешь к Творцу, протянув связь снизу доверху. Ты вырастешь с их малого уровня до Его высокой ступени и займешь место посередине. А без этой связи двух концов ты просто играешься в нечто беспочвенное, базируясь на одном лишь эгоизме.

Вопрос: Что же мы делаем не так? Ведь мы пытаемся донести до мира наше послание.

Ответ: По-видимому, мы недостаточно проникаемся желаниями мира, чтобы действовать исходя из них. В итоге у нас остается "фиктивное", очень формальное впечатление от проделанной работы. Всё выходит наоборот: мы хотим продвигаться и потому используем людей как средство, вместо того чтобы быть средством их продвижения и нести людям то, что желает передать им Творец. Мы всё переворачиваем: из слуг становимся хозяевами ситуации. Творец зависит от нас, народы зависят от нас, а мы взираем на них, стоя посередине.

Дело тут не в делах, а в нашем отношении. Важным для нас должно быть желание Творца и желание мира. Именно из этих желаний мы должны формировать свое собственное, которое и станет верным результатом. Ведь "Исраэль" относится к ступени Бины, а у нее нет ничего своего. Верхняя ее часть – это Кетэр, а нижняя – Малхут. Посередине есть только разрез. Как же соединить одно с другим? Именно мы должны стать этой связкой, и больше у нас нет никакого достояния.

Из урока по статье Рабаша, 05.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В роли связующих

Оправдать протекцию Творца

Исправление не для нас, а для мира

Радио-версия блога за 04.04.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Задача – продержаться

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (В.Жуковский, ст. аналитик ИК "Риком-Траст"): Кризис еврозоны носит структурный характер и не может быть разрешен при помощи "печатного станка". Объем накопленных средств в ЕЦБ от банков менее чем за 1 год подскочил в 20 раз - с 42 млрд. до 800 млрд. евро – он и породил иллюзию стабилизации финансово-экономической ситуации в еврозоне.

Однако фундаментальные проблемы никуда не делись. Кризис Еврозоны глубинный. Евробюрократы, чтобы продержаться, решили прибегнуть к манипулированию сознанием населения и инвесторов. Основная задача европейских элит, боящихся развала еврозоны, состоит в том, чтобы спровоцировать рост потребительской активности и приток международного спекулятивного капитала.

Реплика: А что им остается делать, и что вы им можете предложить? Мы предлагаем немедленно ввести интегральное воспитание – для равновесия человечества в системе природы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Началось лечение воздержанием…

Мы закладываем основы следующего фин. кризиса?

Действительно системный кризис

Глубокое заблуждение!

каббалист Михаэль ЛайтманДорогие мои ученики!

Я обращаюсь именно к своим ученикам!

Мне передали, что в наших группах появились люди, которые утверждают, что я связан с какими-то тренингами, техниками, которые они организуют. Якобы, эти тренинги помогают осваивать каббалу.

Это глубокое заблуждение. Они просто используют наши связи для распространения своих идей. Каббала никак, ни в чем, никогда не была связана ни с какими тренингами, техниками, медитациями и пр. и даже психологические тренинги у нее свои, а не от психологии.

Рождение высшего органа чувств (свойства отдачи, души) происходит

1) единением в группе и

2) изучением первоисточников –

ими вызывается воздействие Света (силы отдачи и любви).

Если вы желаете идти к раскрытию Творца, я, как прошедший этот путь, призываю вас:

1. немедленно прекратить изучать все, что не находится в наших источниках,

2. изгнать немедленно проповедников СВП и ШКД и прочих учений из групп.

Руководство Академии каббалы никогда не поощряло и не может поощрять никакие виды тренингов, даже в виде дополнений. Они все изобретены человеком нашего мира и только замыкают вас в нем.

Необходимо на протяжении первого участка развития, пока не достигнете явного раскрытия Творца (пока сама душа не поведет вас), стеречь себя от помех и просто следовать указаниям, как младенец - матери.

Удачи в быстром росте!

М. Лайтман

Новый фильм "Великий Ари"

Дорогие друзья!

Представляем новый фильм Семена Винокура "Великий Ари"

"Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет…" - так начинается стих Великого Ари. В нем скрыта бесконечная глубина постижения сущности бытия, которую нам еще предстоит раскрыть в будущем.

В 16-м веке в Иерусалиме рождается мальчик, которому суждено было постичь главную тайну мироздания и открыть путь спасению человечества. В 35 лет, взойдя на вершину духовной лестницы, он появляется в Цфате, чтобы передать другим обретенную Мудрость. Он спешит, ведь жить ему остается всего… полтора года.

2012-04-06_film_full_400

Сценарист и режиссёр: Семен Винокур

В главных ролях: Александр Демидов, Морис Коэн.

Смотреть фильм на видеопортале Зоар ТВ

От кризиса к счастью

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Шяуляйском университете

Вопрос: Проблема в том, как нас воспитать, чтобы мы смогли применить интегральную методику. Но мы такие эгоисты, что уже ни у кого не можем брать. Вы хотите дать, а мы не берем. Маленький ребенок возьмет – он ведет себя естественно. А мы уже выросли, мы взрослые дети. Как научить нас брать то, что нам дают с любовью? Это ваша миссия?

Ответ: Я всего лишь считаю себя одним из многих разработчиков программы воспитания человека и общества. В рамках нашей академии на сегодняшний день насчитывается около двух миллионов человек в мире. Это большая армия людей, которые учатся, обучают, участвуют во всех мероприятиях: в разработке интегральной методики, в накоплении информации, в связях с учеными и так далее.

Вопрос: А они счастливы?

Ответ: Думаю, что да. Они ощущают себя частью интегрального мира, а это приносит человеку счастье. Мы являемся частью природы и устроены так, что если находимся с ней в равновесии, то получаем ощущение наполнения.

Вопрос: Когда мы будем в гармонии с самими с собой, у нас отпадет вопрос, откуда что-то взять, что делать и т.д. Мы не будем заботиться о том, что есть и пить, а только о том кому бы еще отдать, с кем поделиться?

Ответ: В принципе общество, возможно, когда-то достигнет и таких высот.

Но сегодня мы говорим о правильном взаимодействии между собой, потому как кризис вынуждает нас к этому. Вот конкретная задача – преодолеть кризис, который просто нас убивает.

Кризис будет продолжаться до тех пор, пока мы не уравновесим его. Он все время волнообразно развивается: вроде бы уходит и снова возвращается. И так он будет идти дальше. Поэтому наша ближайшая задача – уравновесить кризис. Я не смотрю слишком далеко вперед. 

И самое главное – это можно сделать только с помощью воспитания, добровольно. Ни в коем случае не может быть никакого принуждения – мы уже видели это при советской власти, когда людей насильно загоняли в колхозы. Ни в коем случае! Объединение должно быть только лишь после осознания необходимости, что нас вынуждает к этому природа, а не какая-то партия или методика. Только лишь природа!

Из лекции в Шяуляйском университете, 22.03.2012

Начальный толчок

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Шяуляйском университете

Вопрос: Сколько нужно преподавателей и воспитателей интегрального курса и где они возьмутся в такие сроки?

Ответ: Если от работы освобождается большое количество людей, то они сами же будут обучаться интегральной методике, и сами будут преподавать и воспитывать других. Кроме того, у нас есть прекрасный инструмент – виртуальная сеть, куда сегодня можно войти и почерпнуть все знания об интегральном воспитании и образовании. А они постоянно пополняются, с этим нет никаких проблем.

Есть возможность организовать интегральные курсы при школах, в университетах, в различных клубах, домах культуры и отдыха. Этим можно заниматься даже дома. Это не проблема.

Главное – дать начальный толчок к пониманию, что мы находимся в кризисе, который можем преодолеть, и сделать свою жизнь полноценной при тех же ресурсах, только высвобождая из природы эту новую силу. Ничего не вкладывая, кроме своего добровольного участия, мы сразу же начнем чувствовать, как все вдруг уравновешивается.

Из лекции в Шяуляйском университете, 22.03.2012

Другое поколение

каббалист Михаэль ЛайтманЛекция в Шяуляйском университете

Вопрос: Не слишком ли рано молодежь втягивается в науку, в работу? Не отнимаем ли мы у них молодость, детство, юношество?

Ответ: Я уже дедушка. Сын у меня – издатель, старшая дочка – доктор биологии, младшая закончила философский факультет, работает в нашей системе.

Я не вижу у детей нашего поколения особо радостного детства. Они находятся под большим давлением: со стороны родителей – у родителей нет времени, нет терпения; со стороны школы – оценки, экзамены (с нашей точки зрения это все совершенно неверно); со стороны класса – борьба за власть, за влияние. Мы знаем, что происходит  в школах среди детей. Просто жалко их.

Счастливого детства уж точно у них нет. Они не знают, что такое счастливое детство. Может быть, нам кажется, что их детство счастливое. Но я не вижу в этом никакого счастья.

С нами работает психолог – большой специалист, в соавторстве с которым мы написали книгу. Он может рассказать, в каком состоянии находятся сегодня дети, и какими проблемами наполнено якобы их счастливое детство.

Тогда как, в соответствии с методикой интегрального воспитания, вы организуете детям группу их сверстников, в которой создается благоприятная обстановка, и они ничего не боятся. Они проводят время в обсуждениях с помощью "старшего брата" – группы, которая по возрасту старше их на год. Они находятся в благоприятной, доброй обстановке. Вот это и есть доброе детство. Там нет завоевания и власти. Наоборот, всё обсуждается, всё открыто, всё просто – детям там очень легко.

Они растут вместе с нами. У меня есть группа из 300 человек. Это взрослые, работающие, семейные люди. Уже много лет мы проводим с их детьми такие мастер-классы, и мы видим, что с ними происходит. Это совершенно другое поколение. 

Сейчас к нам обращается очень много школ, которые желают перейти на интегральную систему обучения. Они хотят взять эту методику и полностью ее адаптировать в школьной среде. Но мы не имеем отношения к государству. Мы – международная организация и полностью оторваны от правительства, поэтому не можем обратиться ни к нему, ни тем более к Министерству образования. Мы только лишь идём вот таким путем.

Интегральная методика оздоравливает школьную среду: ребенка никто не бьет, не учит ругаться, отсутствует конкуренция – кто сильнее, хитрее и прочее. На первый план выдвигаются совершенно другие ценности. Все это мы видим на практике.

Из лекции в Шяуляйском университете, 22.03.2012

Страница 3 763 из 4 968« Первая...3 7613 7623 7633 7643 765...Последняя »