Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.5

Из доклада по итогам международного исследования:

- Что касается следующего кризиса, то, на мой взгляд, грядет глобальное переустройство мира. Китай и США (и страны, которые сплотятся вокруг них) – вот следующая схватка за мировое господство, и это неизбежно приведет к кризису, но он будет геополитический. (С.Расов, Казахстан, политобозреватель Politcom).

- Грядущий мировой кризис, возможно, будет иметь этическую (аксиологическую) природу. Мы находимся в центре битвы между социо-политико-экономической стабильностью (что наилучшим образом иллюстрирует пример Китая) и социо-политико-экономической гибкостью (которую неплохо демонстрируют США). Ни то, ни другое не дает достаточно высоких результатов в области наиболее эффективного размещения ресурсов. (М.Пинеда, США, аналитик Roubini Global Economics LLC).

- Нынешний кризис кинул модель потребления на костер! (Л.Преве, Аргентина, доцент, университет Чили).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.4

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.3

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.2

Мерзкие каббалисты… (клип)

Пока не рассеется тень

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока в Бразилии

Бааль Сулам, "Услышанное", статья 8, "Разница между святой тенью и тенью клипот": Сказано: "Пока не повеял день, и не побежали тени…" (Песнь Песней). Необходимо понять, что такое "тени" в духовной работе. Дело в том, что человек не ощущает управления Творца, который ведет мир добром и во благо…

Управление Творца – суть абсолютное добро. К этому постижению мы и должны прийти. Творец неизменен, и мы не ждем, что Он в чем-то переменится. Ведь сказано: "Я Себя не менял". Вечно Добрый и Творящий добро не может стать другим. Он абсолютен, и Его отдача постоянна. Высший свет пребывает в абсолютном покое и наполняет всё.

Мы же раскрываем Доброго и Творящего добро, меняя свое восприятие так, чтобы от бесконечности со знаком минус, от реальности, представляющейся хуже смерти, и до Бесконечности со знаком плюс, до наивысшего блага – вне зависимости от собственных ощущений, над ними – ощущать, что всё есть добро. Вот какой экран (масах), какое восприятие мы должны обрести.

В эгоистическом желании мы ощутим наихудшие состояния, которые даже не можем представить, – и все равно над своим желанием исправим себя так, чтобы понять и почувствовать: это лучшее, что может быть. Вот какой перепад должен разверзнуться между нашими ощущениями внутри желания и тем, что мы раскроем осознанно.

Творец не меняется, Он лишь постоянно посылает нам состояния, всё более тяжелые и скверные – как для животного тела, так и для души, – чтобы над ними мы формировали противоположное восприятие, проникнутое отдачей и любовью. Ведь совершая отдачу, именно над всей тяжестью я раскрываю добрую волю Творца и солидаризируюсь с Ним.

Таким образом, человек раскрывает духовную жизнь только на фоне тяжких и дурных обстоятельств. Иначе ему не оторваться от нашего мира и не выйти в духовное. 

Сегодня процесс этот принимает глобальные масштабы. Ведь до сих пор мы развивались в обычном эгоизме – сначала линейно, а в последние двести лет экспоненциально. Однако эгоизм еще не связывал нас друг с другом в глобальное, интегральное целое. Сегодня же весь мир представляет собой группу – раздробленную, разбитую и нуждающуюся в исправлении.

Группа эта делится на две части:

  • "99 процентов", день ото дня всё более взаимосвязанные и взаимозависимые, всё более стесненные в своей жизни. Везде это проявляется по-разному, да и сама возникла тенденция лишь недавно, но темпы ее развития высоки.
  • Группа внутри этой общности, представляющая "один процент".

Внутренняя группа отличается своим желанием познать тайну развития: для чего оно и почему? Что с нами происходит? В чем причина текущего процесса? Как контролировать его или, по крайней мере, вливаться в него?

Здесь-то мы и подходим к понятию "тени", которая отягчает человеку жизнь, наваливается всё более тяжким бременем, лишает интереса к привычным удовольствиям. Также и человек, желающий продвигаться духовно, ощущает тяжесть в понимании и осознании, ему трудно помнить о важности пути и цели.

Всё это затем, чтобы мы поняли: надо взять вожжи в свои руки, надо понять, что все трудности вызваны дурным началом, которое создал Творец. Высший свет постоянно приносит нам всё новые проблемы, всё большее отягощение – чтобы мы видели в этом "тень" и поднимались над ней.

Когда человек не ощущает управления Творца, который ведет мир добром и во благо, его состояние определяется как тьма, что образовалась от тени, скрывающей солнце. И словно физическая тень, закрывающая солнце, не способна никак повлиять на него и оставляет солнце светить во всю свою силу — так и человек, не ощущающий управления Творца, никак не может изменить происходящее наверху.

Отношение Творца к нам остается всё тем же, абсолютно добрым, а меняется лишь наше ощущение – чтобы мы поднимались над сомнениями и вопросами, каждый раз принимая управление Творца как стопроцентное добро. Когда мы завершаем очередной подъем, нам посылают еще бóльшую тень, т.е. еще большее отягощение, путаницу, сомнения, трения среди товарищей. Но что бы Творец ни устраивал между нами, мы должны собраться с мыслями и понять: всё идет от Него. Нет никого, кроме Него. И потому каждую секунду мы обязаны сознавать Его добро.

Если мы не завершаем текущую секунду ощущением Доброго и Творящего добро, то и не продвигаемся, поскольку данная ступень еще не взята. И потому в каждом состоянии мы сначала должны испытать дурные ощущения, путаницу, отсутствие сил, чтобы прийти на урок, потерю интереса к пути, к объединению в группе. Это происходит постоянно, и если мы не сосредоточены каждое мгновение, фокусировка сразу исчезает. Ведь наше эгоистическое желание работает непрерывно, как счетчик с вечно вращающимися колесиками. Оно все время "утолщает" в нас желание, и мы всё больше погрязаем в жизни нашего мира.

В итоге, если мы не поддерживаем взаимосвязь, если не помогаем друг другу, если не "держимся на ногтях", то рассеиваемся во все стороны. Группа распадается, и мы вдруг не находим ничего из ее основ.

Вот что такое "тень" – свобода от былых обязательств, бесчувствие, которое внезапно просачивается между нами густым туманом, погружающим всё в сумрак. Эта тень скрывает от нас цель, важность объединения и духовного пути.

В конечном итоге, все тени – внутренние и внешние, частные и общие – приходят для того, чтобы мы прилагали усилия, работали вопреки им и над ними раскрывали причастность, единение, связь, а в итоге – Творца, Доброго и Творящего добро. Пускай даже мы не увидим воочию Творца и его управление, но посредством чувственного и рассудочного анализа все-таки придем к такому ощущению. Это и есть завершение текущей ступени: мы исправили злое начало, которое дал нам Творец.

Злое начало проявляется только между теми людьми, которые хотят объединиться, которые намереваются исправить разбиение. Оно не раскрывается массам, составляющим "99 процентов". У них нет злого начала, они не собираются объединиться между собой, чтобы исправить духовное разбиение. Только мы проходим это исправление, присоединяя их к себе.

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проверка связи с группой

Двигаться – значит меняться

"Пока не повеял день, и не побежали тени..."

Проверка связи с группой

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны понимать: в нашей жизни, в нашей реальности есть лишь два состояния: или темнота, тень, или свет, единство, раскрытие Доброго и Творящего добро. Посередине ничего нет – или одно, или другое. И если, услышав об этом, человек будет постоянно вести анализ состояний, которые проходит – тень ли это или раскрытие Творца, – тогда он пойдет вперед, все время держась средней линии.

Бааль Сулам, "Услышанное", статья 8, "Разница между святой тенью и тенью клипот": Все изменения происходят только в получающих. А в тени, то есть в скрытии, можно выделить два вида…

Первый – это когда человек еще способен объединиться с товарищами, преодолев мысли о разобщении и "замутненное" ощущение. Он еще может справиться с тьмой и скрытием, еще сознаёт, что потерял цель, путь и Творца.

Однако, как правило, никто не ведет самоанализ: "Почему я испытываю такое ощущение? Откуда оно взялось?" Я не психолог самому себе, мне просто плохо или просто хорошо, как ребенку. Я не делаю расчет на то, кто посылает мне это ощущение и эти мысли, – я "варюсь" в них, я погряз в своем теле, как малое дитя.

А ведь Человек должен уметь поверять себя: "Чем вызваны мои ощущения и мысли? Как мне подняться над собой, над текущим состоянием? Как вытащить себя за волосы из болота?" Человек всегда смотрит на себя со стороны: "Да, я погружен в свое эгоистическое желание. Да, оно властвует надо мной. Верно, оно не позволяет мне объединяться, не дает пойти на урок, заставляет уходить в отрыв, повышает в моих глазах важность обычной жизни с ее будничными делами. Однако я вижу, что пребываю в этом состоянии и что оно противно цели".

В каком же случае я могу это осознать? В случае если у меня еще есть связь с чем-то внешним – с группой. Здесь-то и настает момент истины: я могу проверить, а была ли у меня действительно связь с группой или нет? Если не было, то я ощущаю одного лишь себя: мне плохо, мне ничего не хочется и т.д. Более того, я даже не отдаю себе в этом отчет и просто плыву в потоке, без особых мыслей и желаний. 

Если же я был соединен с группой, если заключил с товарищами союз, согласно которому они помогут мне, даже когда я опущусь и устремлюсь прочь, – тогда между нами сохраняется внутренняя связь. И мне все-таки будет важно, как они на меня посмотрят, я не до конца позабуду о своих обязательствах, они поддержат меня – короче говоря, у меня будут возможности посмотреть на себя со стороны и проанализировать свои ощущения.

Таким образом, я уже буду разделен надвое: мое Я и его отношение к группе. Лишь тогда, держа связь с товарищами, я смогу проанализировать себя и благодаря этому начать подъем после падения. Иначе шансов нет – я просто падаю и ухожу…

Итак, первый вид тени человек может преодолеть, оправдав текущее состояние и поняв, что оно послано Творцом. И тогда – позвать Творца на помощь.

Зачем же я к Нему обращаюсь? Не затем, чтобы почувствовать себя лучше. Ведь в таком случае я прошу аннулировать мое злое начало, которое Он сам и создал, добавив к нему Тору как приправу. И потому я должен просить именно этой приправы – чтобы свыше пришла сила отдачи и любви, сила единения, которая позволит мне пройти вперед, ко второй линии.

У человека есть возможность справиться с этой тьмой и скрытием, оправдать Творца и взмолиться к Нему. Пускай раскроет человеку глаза и даст ему понять, что это Он посылает все сокрытия.

Оставшись беспомощным, не имея выхода, проклиная Творца, товарищей и свою жизнь, человек все-таки смотрит на свое состояние со стороны и вдруг находит лазейку – он может потребовать от Творца спасения. Почему? Потому что не согласен с такой ситуацией, когда управление Творца кажется дурным, когда нет возможности оправдать Его. Человеку больно оттого, что он плохо думает о Добром и Творящем добро, будучи противоположным Ему. Ведь если жизнь кажется мне скверной, это признак того, что я противоположен Творцу.

Над всеми дурными состояниями мы должны выстраивать экран (масах) и отраженный свет (ор хозэр). Даже в наихудших состояниях мне необходимо раскрывать Творца как их Источник, как свет, полный нескончаемого изобилия, но преломляющийся во мне и обращающийся в зло, в тень и мрак, из-за того что мои свойства противоположны Доброму и Творящему добро, противоположны отдаче и любви.

Так мы и движемся вперед, каждый раз проводя соответствующий анализ. Главное – постоянно выявлять эту точку: "Что я ощущаю? От кого это ощущение? Для чего я его испытываю?" В этом принцип нашей работы, которая и разделяет человечество на "один процент" и "99 процентов".

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пока не рассеется тень

Двигаться – значит меняться

Камертон, который всегда с тобой

"Тайны вечной книги", глава "Шмот", ч.4

ТВ программа "Тайны вечной книги". Шмот, ч.4

010 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Микец", ч.1

"Тайны вечной книги", глава "Толадот", ч.1

"Тайны вечной книги", глава "Веира", ч.5

Человек Вселенной

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Предположим, мы собрали группу интегрального обучения, которой надо дать какую-то инструкцию, рассказать, чем мы будем заниматься, что это за процесс. С чего начать?

Ответ: Для новичков нужно проводить предварительные беседы о мире, о тенденции, об эволюции на основе эгоизма и т.д. Прежде всего, мы должны подвести серьезную теоретическую базу на практическом видении всей истории человечества, нашего общества и себя.

Человека постепенно подводят к вопросу: "А дальше что?". Допустим, мы изучили современный мир, его развитие, развитие человека и всей природы, к чему она ведет; мы даже видим отсутствие свободы воли, динамику нашего развития, крушение эгоизма как мотора, как источника всей нашей жизни и движения вперед, мы приходим к его кризису. А дальше что?

Дальше, естественно,  в природе существуют другие, следующие цели. Мы находимся в такой бифуркационной точке, в которой должны полностью поменять свое отношение к миру, потому что весь тот эгоизм, на котором мы раньше росли, внезапно перестает работать.

К чему же он ведет? Он ведет нас к своему отрицанию. Это мы видим сегодня на всех проблемах - депрессиях, наркотиках, терроре, и даже на кризисе в семье и обществе. Но самое главное, что задевает нас больнее всего – это экономический кризис, поскольку мы, как животные, должны питаться и обеспечивать себя. А здесь мы оказываемся в ситуации, когда не в состоянии будем себя обеспечить, тем более в том мире, который создали вокруг себя – в мире огромных городских джунглей, где все мы обязаны что-то делать и как-то себе добывать.

Такой мир очень легко разрушить. Он до того чувствителен к малейшему отсутствию координации, что миллионы людей сразу же окажутся отрезанными от источников питания, воды, энергии и прочих ресурсов. Мы даже не представляем себе, насколько нежный, тонкий, хрупкий мир мы создали, и, если в нем что-то чуть-чуть повреждается, он рассыпается как карточный домик.  Это всё падет, – и где мы? 

Таким образом, в итоге своего развития мы сами привели себя к очень ненадежному состоянию. Представляете, сколько в мире городов с населением в 20 миллионов человек, – но достаточно даже пары миллионов человек в городе, – что будут делать эти люди, если их отключат от питания, энергоснабжения, воды, канализации?! Это же конец!

А взаимодействие между странами, государствами, без которого сегодня мы уже не можем обойтись! Каждая страна в одиночку уже не в состоянии ничем себя обеспечить! Выходит, что мир на самом деле очень хрупкий, очень ненадежный.

Всё это мы показываем людям, объясняя им общую тенденцию, почему природа и эгоизм привели нас к этому  – для того чтобы приподняться над эгоизмом, поскольку в таком состоянии мы не соответствуем глобальной, интегральной природе.

Как же мы можем быть с ней взаимосвязаны, включаясь в ее интегральность, в ее сферу,  гармонию, с нашим эгоизмом?

Для этого и существуют тренинги, с помощью которых мы можем показать человечеству, что у нас существует иной путь развития, когда мы, психологически преобразуя себя и людей, будем смотреть на мир не эгоистически, а интегрально, альтруистически.

Мы сможем создать совершенно иное общество, которое будет находиться в гармонии со всеми законами природы. И тогда, поневоле, человек, семья, социум, государство, цивилизации и всё человечество придут в такую гармонию с природой, что мы восстановим всё это хрупкое равновесие на Земном шаре – и внутри себя, и снаружи – со всей остальной природой. Это возможно, только если мы изменим человека и сделаем из индивидуалиста человека Вселенной. К этому мы должны привести людей.

А теперь давайте посмотрим, как это можно сделать? Можем ли мы выйти из своего индивидуального, эгоистического взгляда на мир? Можно ли поменять эти эгоистические очки и смотреть на всё только через интегральные линзы? Что они дадут мне?

Иными словами, я должен заботиться обо всех. Возможно ли это? Я не должен думать о себе, – неужели и это возможно? Необходимо ли мне абсолютно "оставить" себя? А что при этом будет со мной, с моей семьей, с родными? То есть, каким же образом мы можем настроить себя на участие и взаимодействие с другими настолько, чтобы создать единое общество?

Что значит единое? Это когда мы не чувствуем каждый себя, а ощущаем только социум - допустим, как муравьи, которые понимают только  свою общность. Каждый из них не имеет никакой отдельной роли, цели, величины, важности, а только лишь управляется общим мозгом, программой, и неукоснительно выполняет все действия этой программы. Возможно ли такое? К этому, в принципе, нас ведет природа. На таком уровне мы и будем абсолютно гармоничны с ней.

Что мы от этого выигрываем? Хоть это и звучит несколько фантастично, мы выигрываем ощущение вечности, ощущение безграничности, потому что все наши сегодняшние ощущения находятся внутри ограниченного эгоизма, а здесь мы переходим в другое ощущение – вне себя. И тогда человек уже не ощущает своего животного тела, приподнимаясь на следующий уровень, в следующее измерение, называемое "Человек", которое мы раньше не ощущали. То есть он уже будто не находится в своем "животном", а поднимается на уровень выше него. Ведь до сегодняшнего дня мы были, в принципе, высокоразвитыми животными.

Из 17-й беседы об интегральном воспитании, 28.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вкус новых ощущений

Великий перелом

Психологическая совместимость в группе

Вкус новых ощущений

конгресс, группаВопрос: Человек должен хотя бы немного почувствовать вкус выхода "из себя", интегральности. Как это сделать? С чего начать?

Ответ: Сначала мы используем в процессе обучения игры, которые показывают, насколько мы проигрываем во взаимодействии между собой, будучи индивидуалистами, и насколько выигрываем, если действуем сообща.

Причем когда мы действуем сообща, мы не складываем свои усилия, свои знания, а рождаем нечто новое: новую силу, новое знание, новые возможности и, самое главное, новое ощущение, которое находится между нами. И в нем мы все вместе существуем.

Там, внутри этой новой общности, мы начинаем ощущать даже не "мы", потому что "мы" – это сумма индивидуалистов. собранных вместе. Когда мы выходим из себя – индивидуалистов, то переходим в следующее интегральное состояние, которое называется "Адам" – "Человек". И нам надо пытаться начинать его ощущать. Но это тонкая настройка.

Вопрос: Каков первый шаг к тому, чтобы начать это ощущать?

Ответ: Я думаю, что это строится на беседе, на общении, на понимании и взаимном проникновении.

Постепенно создается такая общность, такое взаимное понимание – глубокое, глубинное, невербальное – когда люди начинают ощущать, что их связывает между собой, что для них является общим.  Это – общая цель, но не каждого из нас, а та, которая выше нас: гармония с природой; природа, которую мы должны понять, уловить ее замысел, ее свойства, ее план, ее отношение к нам, каким образом мы в нее входим и в ней существуем. Но мы существуем в ней только благодаря тому, что связаны между собой. Именно связь между нами создает ту "подкладку", предпосылку, наш интегральный сенсор, с помощью которого мы чувствуем интегральную природу, которая будто раскрывается в нас, в нашем общем чувстве.

И тогда мы начинаем ощущать ее замысел, разум, цель, план, и начинаем постепенно постигать его, – кроме ощущения того, что он есть, я начинаю его постигать, раскрывать, но раскрывать внутри – в нашем общем ощущении. 

Я вместе со всеми начинаю всё больше и больше это раскрывать. Мы начинаем делиться нашими чувственными впечатлениями и обсуждать это с разумной точки зрения: что это за программа; что это за план; что это за сила, которая управляет нами и всем остальным; как изменяется наше восприятие мира, когда мы начинаем ощущать внутреннюю силу природы, которая, оказывается, находится здесь внутри, и весь наш мир как будто лежит на ее подложке, а она представляет собой сетку сил, которая держит наш мир и управляет им – что же это за сила; что же это за энергия.

Когда мы начинаем выяснять это между собой, в кругу товарищей, каждый из нас, во-первых, подтягивается под общее мнение и получает от всех необходимые дополнительные ощущения и разум. И через эти общие ощущения и общий разум мы начинаем постигать ту гармонию и ту интегральную силу природы, которую никто и никогда не может индивидуально раскрыть и постичь.

Такое обсуждение должно проходить в течение нескольких часов в группе из десяти человек и двух инструкторов, в спокойной обстановке, с определенными материалами для чтения.

Из 17-й беседы об интегральном воспитании, 28.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек Вселенной

Великий перелом

Психологическая совместимость в группе

Великий перелом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда в группе идет обсуждение какой-либо темы, то включаются механизмы сопротивления, которые мешают человеку. Выходит, что большую часть времени мы будем заниматься этим механизмом сопротивления?

Ответ: Нет. Я считаю, что здесь уже этого быть не должно. На предварительном этапе человек должен дойти до отчаяния в работе с собственным эгоизмом. Он уже должен понимать, что в нем дальше нет жизни.

Нужно понять, что если я хочу достичь следующего этапа своего развития, следующего измерения, выхода на уровень гармонии всей природы, я должен разочароваться в своем эгоистическом развитии и не выпячивать его, потому что иначе он просто меня погубит. Он мне не даст интегрального общения с остальными, не даст мне того инструмента, с помощью которого я могу ощутить гармонию природы и войти в это измерение, на этот уровень.

Я должен оставить эгоизм на всех своих предыдущих уровнях развития. Великий перелом – бифуркация, кризис, которые мы сегодня проходим, ведут нас к тому, чтобы мы действительно "сломались" и оставили весь наш эгоизм внизу.

Перед человечеством стоит большая проблема: ощутить тот огромный эгоизм, которого мы достигли, пройти разочарование в нем, вынужденно оставить его, убедиться в его конечности, бесцельности, вреде и полностью отторгнуть его. Это называется "этап осознания зла". Мы обязаны его пройти.

Если речь идет о группе, которая уже входит в ощущение следующего уровня развития человека, то здесь нужно подбирать людей, внутренне готовых расстаться с эгоизмом. Они должны понимать, что им необходимо полностью внутренне измениться - будто вставляете в компьютер дискету с новой программой, удаляя при этом прошлую программу и устанавливая совершенно новую. 

Я готов, чтобы меня "перезапустили", сделали мне полнейший upgrade. Я согласен на это, потому что на этапе осознания зла убедился, что мой эгоизм мне только вредит – я осознал его как зло.

Когда люди приходят к осознанию зла и, в принципе,  согласны попробовать теоретически возвыситься над своим эгоизмом, тогда они занимаются этим в группе с двумя инструкторами, которые их немного направляют, одновременно участвуя вместе с ними. И группа постепенно начинает ощущать, где же у нее есть эти психологические выходы над своим эгоизмом в новую, альтруистическую, всеобщую психологию, на уровень, который называется "природа".

Из 17-й беседы об интегральном воспитании, 28.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек Вселенной

Вкус новых ощущений

Психологическая совместимость в группе

Психологическая совместимость в группе

конгресс, группаВопрос: Как должно происходить знакомство абсолютно чужих людей в группе интегрального обучения?

Ответ: Пусть сядут в кружок как маленькие дети, причем настолько близко, чтобы почти касаться друг друга. Пусть временами держатся за руки, чтобы ближе чувствовать друг друга.

Мы знаем, что люди инстинктивно желают сохранить определенную дистанцию между собой – это их зона безопасности. Но нам надо каким-то образом знакомить их - можно сказать, как животные нюхают друг друга. Мы понимаем, что с психологической точки зрения это очень важно в нашем общении.

Они должны ощутить себя как цельную команду, которая идет в атаку на проникновение в Высший мир, на что-то совершенно особое, доселе неизвестное, но чарующее, привлекательное, безопасное. Это словно путешествие, во время которого вы постоянно сталкиваетесь с чем-то неожиданным для вас.

Я имею в виду не групповую поездку за границу, а поход в лес или в горы, где вы вдруг встречаете какое-то необычное племя, или видите странный след неизвестного зверя, или чувствуете на себе чей-то взгляд, как будто кто-то следит за вами…

Это действительно очень увлекательное, чарующее путешествие, я бы даже сказал, открытие, которое вам предстоит, и вы должны при этом познакомиться друг с другом.

Люди, которые едут в совместный тур за границу, не должны быть особо знакомы друг с другом, у них все расписано: это ваш автобус, повернитесь налево, повернитесь направо, посмотрите туда, посмотрите сюда.

А если люди идут в горы или сплавляются на плотах по горным речкам, то здесь уже подбирается целая команда, которую надо психологически подгонять друг к другу. 

Психологическая совместимость в группе должна быть определена заранее: не должно быть так, что кто-то из них бедный, а кто-то – богатый. Они должны более-менее подходить друг другу по уровню, образовательному цензу, ментальности, понимать друг друга.

После того как сформируются гомогенные группы, которые будут идти вперед и по мере продвижения ощущать что-то новое развившимся в них шестым чувством, тогда уже можно говорить о соединении этих групп между собой. Они уже будут понимать друг друга, будут выше всех условностей нашего мира, нашей жизни, и им уже будет легко общаться с людьми, которые на материальном уровне очень далеки от них, поскольку они будут чувствовать близость между собой на следующем уровне, и им будет легко кооперироваться.

Все упражнения, которые мы проводим с ними на предварительном этапе, должны привести к осознанию доверия между ними: "Я вам всем доверяю, мы все друг другу доверяем". Мы еще не говорим о взаимном поручительстве, о том, что "один за всех и все за одного", но уже говорим о каком-то движении вперед.

Мы готовим себя к особому чарующему путешествию, которое будет продолжаться, начиная с этой точки и далее, только в мере нашего объединения. Вот мы немного объединились – и двинулись вперед, еще немного – и еще вперед.

Представьте, что вы садитесь в тележку, которая приводится в действие не мотором, не силой электрического тока, а нашим объединением: немного объединились – двинулись вперед, еще объединились – еще продвинулись. Застопорились в объединении – показывается динозавр (как в фильме "Парк Юрского периода"), и тут мы просто обязаны объединяться и двигаться вперед.

Вот в такое путешествие мы отправляемся. Причем мы делаем это добровольно, понимая, что только таким образом мы можем с помощью разных, в том числе и отрицательных, воздействий прийти к необходимому объединению, чтобы достичь цели. А цель – это абсолютная гармония с природой, раскрытие нового уровня существования: вечного, бесконечного, совершенного, гармоничного. Но это уже парк не Юрского, а так сказать, следующего периода.

Так что, каждое занятие, каждое движение, каждое упражнение должны преследовать не индивидуальное, а совместное сближение, включение, доверие, понимание. Оставляем все земное подальше и вместе двигаемся вперед к общей цели.

Мы говорим только об общем, что нас объединяет. И, наоборот, то, что разъединяет, отсеиваем и оставляем где-то сзади – оно нам не нужно. Мы ни в коем случае не хотим вспоминать, что было вчера, тем более – позавчера. Мы думаем только о том, как из сегодняшнего дня перейти в завтра.

В общем, в группе должен постоянно существовать такой психологический настрой и тогда люди станут совершенно другими. Им будет не страшно раскрывать себя, потому что все прошлое осталось где-то позади. А потом они будут с ним играться. Они поймут, что это все – наводки и не они сами, а программа природы делала их такими.

Им будет очень легко общаться друг с другом, поскольку все сегодняшнее, а тем более завтрашнее они переживают совместно. И это – не личное переживание каждого из них, а то, что сейчас они вместе раскрывают в своем общем сосуде.

Представьте себе единый организм, который рассказывает об одном и том же  событии с точки зрения того, как это чувствуют руки, ноги, глаза, уши и т.д.. Так и они будут обсуждать одно единое впечатление каждый из своих ощущений. Затем они сравнивают между собой эти ощущения и пытаются объединиться так, чтобы ощутить это событие одновременно, в совокупности, в общности ощущений. В итоге, я абсолютно точно чувствую всех как одно общее целое, а затем и как нечто единое над нами.

Это обычные психологические тренинги. Возможно, они мало описаны в психологии, но я думаю, что здесь нет ничего сверхъестественного. Это просто дальнейшее развитие чисто психологической сути человека.

Из 17-й беседы об интегральном воспитании, 28.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек Вселенной

Вкус новых ощущений

Великий перелом

Правильное сочетание образования и воспитания (клип)

Тайны сердца

конгресс, группаИз 4-го семинара Европейского конгресса

Вопрос: Цель нашей работы на семинаре понятна: мы раскрываем друг другу сердце, сближаемся, объединяемся.

Ответ: Вы учитесь понимать, что значит группа. До этого вы только слышали, что это такое. Но здесь, я надеюсь, вы начали ощущать, что в группе заложены особые свойства, которые вы не сможете выяснить в одиночку. Слушая именно своего товарища, – и не важно, что он говорит, ведь он может даже ничего не знать, (он может быть только месяц-два в группе), – вы в его словах услышите то, что вам надо.

Вопрос: Есть и другая форма групповой работы, когда просто читается текст и не дается никаких комментариев. В чем разница? Когда применяется такая форма работы?

Ответ: Очень серьезный вопрос.

А как вы вообще что-то обсуждаете между собой, когда стоите в большом круге и что-то говорите? Вы тоже говорите что-то о себе, от себя, о величии группы, величии цели, собрания, о том, ради чего приехали на конгресс.

Главное – не говорить о том, что находится в данный момент в вашем сердце.

То есть это вещи, которые должны исходить из понимания. Но прежде чем прийти к пониманию, вы должны всё прочувствовать, иначе не придете к правильно оформленной мысли. Поэтому это не затрагивает ваши личные переживания.

Вы сейчас не выплескиваете, что у вас на сердце, что вы в данный момент чувствуете.

Как в нашем мире, вы не желаете никому рассказывать о своих самых потаенных глубоких чувствах, личных тайнах,  то же самое и здесь. То есть мы не говорим о моем отношении с Творцом – это касается только меня.

Все остальное – не имеет значения. 

Вопрос: Когда мы работаем самостоятельно в группе, кто нам поможет вовремя остановиться и говорить от чувства, а не от разума?

Ответ: Не бойтесь ошибиться. Это неважно. Совершенно неважно!

В группе могут собраться те, кто занимается месяц-два, и пытаться что-то обсуждать между собой, лопотать как дети – это неважно. Они все равно будут расти, только чтобы делали то, что надо. От человека не требуется никаких предварительных знаний – ничего. Главное – действуй просто, простодушно, наивно, и тогда всё получится.

Из 4-го семинара Европейского конгресса, 25.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Измерить самого себя

Говорите о высшем!

Настройка в группе

Творец – учитель

каббалист Михаэль ЛайтманИз 4-го семинара Европейского конгресса

Вопрос: Мне бы хотелось, чтобы вы как можно дольше были рядом с нами.

Ответ: Во-первых, когда люди положительно относятся друг к другу, они думают, что хорошо быть рядом друг с другом. Я не знаю, лучшее ли это место – быть рядом.

Второе. Если говорить обо мне, то учитель находится столько с учениками, сколько им необходимо. Как только пропадает необходимость – есть еще другая работа – переводят на другое место.

Так что, ничего страшного нет. Вы должны думать только о том, как реализовать то, что написано в первоисточниках и все. Будет учитель, не будет учителя – это от нас не зависит. И главное – это то, что мы сейчас проводим. Если будут такие группы, если женщины будут им активно помогать, поддерживать, устремляясь к центру группы желаний для раскрытия Творца, тогда все будет хорошо.

И не нужен никакой учитель – Творец, свет будет вас учить. На самом деле это мы и пытаемся здесь "поймать" – методику работы со светом.

Из 4-го семинара Европейского конгресса, 25.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спроси самого себя!

Задача Учителя

Громкоговоритель Творца

Чтобы не забывать

каббалист Михаэль ЛайтманИз 4-го семинара Европейского конгресса

Вопрос: Вы нам постоянно повторяете, что единственное, что мы должны делать – это работать со светом. Но мы как глухие, моментально забываем об этом. Почему так происходит?

Ответ: О работе со светом написано во всех книгах. А забывается – потому что наш эгоизм, наша природа против этого. Единственное, что может нам помочь – окружение. Но окружение должно думать об этом, а не говорить, потому что наши слова ничего не дают. Если окружение будет постоянно в этих мыслях, в поиске вокруг этого – вы не забудете.

Из 4-го семинара Европейского конгресса, 25.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда говорит сердце, слова не нужны

Зачем ломиться сквозь стену, если рядом дверь

От слов к реальности чувств

Уроки и лекции из Бразилии 03.05.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 02.05.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 3 735 из 4 970« Первая...3 7333 7343 7353 7363 737...Последняя »