8.05.2012, 14:29 [#74999]
Вопрос: Что вы имеете в виду под словом "любовь"?
Ответ: Я имею в виду, что каждый из нас живет постоянно заботами других.
Так же как в группе, где мы начинаем работать в таком тренировочном плане, когда каждый из нас желает создать для других максимально комфортное состояние. То есть я должен понимать других людей, ощущать их. Я должен каждый раз посылать им соответствующие сигналы: вербальные, физические, мысленные и т.д.
Я должен быть во взаимном поручительстве с ними, когда каждый из нас обеспечивает всем остальным такое отношение, ощущение между собой, чтобы я был уверен, что, воздействуя на них, получаю такое же воздействие от них на себя. И поэтому мы постоянно вместе поднимаемся над нашим эгоизмом в обратные ему свойства.
Такая взаимная работа – самая важная работа в группе.
После освоения этой методики, мы всегда будем ощущать неоднократные падения в эгоизм, притяжение, возникновение каких-то помех, - до полного исправления, до полного подъема над эгоизмом.
Но в любых состояниях внутри группы и даже снаружи – и дома, и с другими – я уже буду сразу замыкаться на ту же идею, на ту же практику. И в итоге смогу таким образом правильно взаимодействовать со всем миром.
Из беседы об интегральном воспитании, 27.02.2012
Вопрос: Человек в процессе воспитания должен научиться определенным моделям поведения. Что это за модели поведения?
Ответ: Эти элементы поведения, законы коммутации – что-то вроде таблицы умножения.
В первую очередь, это индивидуальная настройка на готовность выхода в других, ощущение другого как партнера по той же настройке.
В нашем эгоистическом мире, встречаясь с другими людьми, мы вступаем с ними в какой-то контакт - допустим, улыбаемся, чтобы сначала установить чисто визуальную связь, а затем уже чувственную. И только после этого начинаем ближе воспринимать друг друга. Здесь происходит то же самое.
Дело в том, что говоря о группах, об обществах, я имею ввиду множество групп, которые будут знакомиться друг с другом, соединяться, работать вместе, либо сливаясь, либо перемешиваясь между собой, вплоть до создания огромных конгрессов, фестивалей, когда собираются отдельные группы, уже прошедшие одинаковую подготовку, и отрабатывающие между собой какие-то определенные действия.
То есть здесь мы уже имеем дело с тысячами людей на каком-то ограниченном пространстве, которые обязаны взаимодействовать друг с другом. При этом мы их можем вовлекать в особые состояния, игры, преодоления различных проблем, процессов. Причем эти проблемы и процессы должны быть естественными, а не искусственными. К примеру, вдруг пропадает электричество, или возникает какая-то опасность или, наоборот, появляется какая-то возможность - допустим, кто-то где-то нашел чуть ли не клад – как в таком случае взаимодействовать между собой?
Мы создаем им всевозможные условия розыгрыша, возбуждения, пытаемся выбить их из привычных альтруистических навыков и сделать их снова максимально эгоистически зависимыми друг от друга. При этом мы наблюдаем, как они преодолевают эти состояния, забывают о них, снова пытаются возбуждать себя, вспоминать, выкарабкиваться из своего эгоизма, стараясь найти в себе новые силы для совершенно неожиданных ситуаций.
Здесь существует множество возможностей для людей. Я думаю, что самое важное – проигрывание этих ситуаций, потому что человек, как ребенок, играясь, в итоге исправляет себя, свою природу. Нам кажется, что это только игра, а на самом деле это огромная вселенская задача по исправлению человеческого эгоизма, кроме которого ничего нет. Все остальное – это неживая, инстинктивная природа.
Из беседы об интегральном воспитании, 27.02.2012
В процессе интегрального воспитания и образования группы, которые занимаются по этой методике, будут постоянно сливаться, соединяться, комбинироваться вплоть до того, что эта методика станет естественной для всего мира.
И эти не обремененные лишней работой, неограниченные, свободные люди будут просто заниматься изменением своего жизненного ощущения. Восприятие реальности будет для них меняться при переходе извне – наружу, и наоборот. Они будут чувствовать, что находятся между двумя силами: силой отдачи и силой получения.
В зависимости от того, находятся ли они в силе получения (левая линия) или в силе отдачи (правая линия), на переходе из одной линии в другую, у них происходит как бы переливание из одного восприятия реальности – в другое, из себя – во вне себя.
Этот переход из одного вида реальности в другой, где существуют, по сути дела, оба мира (внутренний – "ради себя" и внешний, неограниченный – "вне себя"), эти два состояния постоянно сопровождают каждого и все человечество до полной их адаптации в одно единое целое, когда оба восприятия "в себе" и "вне себя" начинают благополучно поддерживать друг друга в особой совокупности – я начинаю получать в себя "ради других", работать уже так, что другие как бы заставляют меня: "Получи ради нас!"
Таким образом, я начинаю ощущать их желания и наполнять их как свои. И когда полностью пропадает ощущение разницы между мной и другими, тогда я готов наполнять других, в итоге наполняя себя. Получается, что, в принципе, весь мир – это мое огромное желание. Эгоистическое ли оно? А этого нет – нет ни эгоистического, ни альтруистического желания. Есть одно желание с одним видом наполнения – желание, которое постоянно оказывается наполненным. Это и есть завершение всего нашего движения к постижению одной настоящей реальности.
Из беседы об интегральном воспитании, 27.02.2012
Вопрос: Какова роль интернета в интегральном взаимодействии, ведь не случайно он так бурно развивается?
Ответ: Я думаю, что занятия по интегральному обучению будут транслироваться постоянно.
Однако нам важен не только процесс обучения, когда мы можем смотреть трансляцию в любое удобное для нас время во всех точках мира, но и возможность перехода из ощущения виртуального мира и реального мира в один единый мир. Это – уже третий мир, когда новая реальность станет такой, которую мы будем ощущать вне границ, когда, выходя из себя, мы начинаем ощущать мир вне времени, пространства, перемещения в новом чувстве – в свойстве отдачи, не измеряющемся ни метрами, ни секундами, ни скоростями.
В итоге мы придем к такому состоянию, когда, пользуясь в процессе обучения всеми виртуальными возможностями, мы постепенно перейдем к миру, в котором все электронные методы коммуникации заменятся нашими внутренними свойствами. А необходимость в технических средствах связи просто отпадет, поскольку я стану ощущать своим новым внутренним альтруистическим интегральным зрением абсолютно все миры вместе – не только наш мир, наше пространство, нашу Вселенную или наш Земной шар.
Конечно, для обучения, нам пока, естественно, необходимы все виртуальные возможности интернета. Но затем, как только в человеке станет возникать новое ощущение себя, пространства, то он будет находиться в нем, не занимаясь этими электронными игрушками. К этому мы быстро придем.
Из беседы об интегральном воспитании, 27.02.2012
Интегральное воспитание: виртуальное или очное?
Мнение (биолог М.Пейджел): Человек как вид сталкивался с проблемами выживания в течение многих веков, но люди преодолели эти вызовы, объединяясь в большие группы, которые развили их умственные способности до сегодняшнего уровня. Люди лучше всего учатся через подражание. Объединение в большие кластеры способствовало настоящему рассвету социального обучения и привело к формированию общества, техники и культуры.
Тем не менее, дух сотрудничества не сделал людей альтруистичнее. Как вид, мы желаем объединиться только с теми, кому доверяем, и чьи действия, как мы предполагаем, будут сходны с нашими. Возможно, тысячи разных языков существуют в мире потому, что мы склонны к укреплению доверия в наших общественных кругах, но стремимся запутать других. Насколько язык позволил нам сохранить и передать отдельные культуры, настолько же он отделял и даже ограждал нас от чужаков.
Реплика: Именно поэтому, сегодня возникает такая необходимость в едином языке, культуре – в силу интегральности мирового сообщества. Но в любом случае, объединение эволюционно вело к развитию, количественному или качественному.
Сообщение: Как говорится в официальных документах, ООН планирует аккумулировать новую власть и реформировать цивилизацию, глобальную экономику и даже мысли людей. Всё это будет сделано во имя перехода к "зеленой экономике".
Буквально ни единой сферы человеческой деятельности не останется без внимания новой схемы. Общая стоимость инициативы будет составлять свыше двух триллионов долларов в год, и это не считая экономической разрухи, которая станет результатом централизованного планирования.
ООН осознаёт, чтобы решить эту задачу, миру может потребоваться перейти на международную валюту.
Образование. Будущее человечества – молодёжь, нужно обучать опасностям глобального потепления вследствие человеческой деятельности и что именно ООН необходимо решать эту проблему.
Бедность и соцобеспечение. Разумеется, глобальная трансформация оставит без работы множество людей, и ООН предусматривает социальные программы для поддержки широкого круга людей, которые будут терять свои рабочие места. Переход к зелёной экономике нужен для проекции видения более справедливой экономики и общества.
Реплика: Планы грандиозны! Есть множество вопросов о таком грандиозном проекте, но вначале:
- откуда возьмутся средства?
- как можно решить проблемы отношения людей к себе и природе, без интегрального образования и воспитания?
Вместо континентов – шестеренки!
"Человек — это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального мира, что является своего рода оптическим обманом.
Эта иллюзия стала темницей для нас, ограничивающей нас миром собственных желаний и привязанностью к узкому кругу близких нам людей. Наша задача — освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира, во всем его великолепии. Никто не сможет выполнить такую задачу до конца, но уже сами попытки достичь эту цель являются частью освобождения и основанием для внутренней уверенности".[15]
Альберт Эйнштейн (Howard Eves, Mathematical Circles Adieu, Boston, 1977, ISBN 0871502402)
Источник: Вики-цитатник
Из доклада по итогам международного исследования:
- Следующий общемировой кризис уже зарождается. По природе своей он будет экологическим. Его вызовет истощение/загрязнение/нехватка жизненно важных природных ресурсов. Он проявит себя как формационный, этический, экономический и социальный кризис. Возможно, он приведет к частичному или полному социальному коллапсу. (М.Вранка, Хорватия, журналист).
- Важно различать два кризиса, через которые мы проходим в течение последних нескольких лет - финансовый и экономический. Финансовый кризис вызван жадностью, попросту личными эгоистическими мотивами. Текущий экономический кризис, с которым мы столкнулись сегодня, порожден тремя факторами. Первым фактором, который вверг мир в самый быстрый экономический спад и первую всемирную рецессию с 1945 года, был финансовый кризис и ограничение кредита.
Как только стало понятно, что банковская система (особенно крупнейшие банки США) пришла в полный беспорядок, мировые рынки начали быстро скатываться вниз, оставляя компании недооцененными, а граждан – перед фактом огромных личных убытков. Второй фактор - это безграмотность. Слишком многие, как один из примеров – европейские банки, считали, что они защищены от финансовой катастрофы, которая постигла США.
Слишком многие страны, особенно развивающиеся, считали, что они тоже защищены от финансового кризиса. Невежество привело к тому, что компании и государства оказались одинаково не подготовлены к тому, чтобы принять меры в отношении экономической катастрофы, которая последовала. И третьим фактором была близорукость. Как только компании и правительства поняли, что все испытают влияние текущего финансового кризиса и расширяющегося экономического кризиса, слишком многие сфокусировались на решениях типа "временное латание дыр". (С. Германт, Канада, бизнес-консультант).
Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.8
Искусство должно выражаться болью, какими-то страданиями, чаяниями.
Конгресс в Бразилии. Урок №5
Группа существует для того, чтобы раскрыть Творца – Силу, которая на нас воздействует. Прильнув к ней, мы приподнимемся над телесным существованием, ощутим вечную жизнь и потечем в ее бесконечном, нескончаемом потоке. Тела сменяются от поколения к поколению, а мы налаживаем связь с душой и пребываем в ней, единые вовеки.
Достичь этого можно только путем объединения. И пускай мы не в силах сплотиться сами – нас объединяет высший свет, Творец – однако с помощью группы мы можем раскрыть нужду, необходимость в этом. Нам необходимо большое желание, большая потребность в свете, который нас объединит. В каких же обстоятельствах мы захотим этого? – Именно в разрозненном состоянии.
Вот почему в группе раскрывается негатив: столкновения, разобщенность, отчуждение между товарищами. И мы должны быть готовы, должны знать: все эти вещи проявляются для того, чтобы над ними мы налаживали связь и объединялись друг с другом.
В итоге складывается такая картина: внизу товарищей разделяет эгоизм (Ego), а наверху мы связуемся взаимной любовью (Amor). При этом одно не мешает другому. Пускай я не в ладах с товарищами, пускай конфликтую с ними по разным поводам – всё это происходит на уровне человеческого эгоизма, который разъединяет нас. А над ним мы протягиваем узы любви.
Эгоизм постоянно растет, и нам нужно прилагать всё больше стараний, чтобы удерживать связь над ним, над завистью, ненавистью, вожделениями, тщеславием и властолюбием. Я внутренне обнимаю товарища, несмотря на всё то, что имею против него.
Главное здесь – чтобы любовь не аннулировала эгоизм, чтобы оба они достигли большой мощи в своем противостоянии. Эгоизм – это Малхут (M), а любовь – Кетэр (K). Мы не знаем заранее, каким должно быть напряжение (Δ) между ними, однако в итоге (℧) оно должно составить десять полных первичных сфирот (10 sfirot). Тогда я получу сосуд и в нем буду ощущать духовный мир, Творца, свет.
Это произойдет только при условии, если во мне уже вырос Кетэр, т.е. желание полюбить товарища – над большой ненавистью, в достаточной мере для возникновения первых десяти сфирот.
И потому все проблемы в наших взаимоотношениях надо рассматривать как импульсы, толкающие вперед. Каждая "неполадка" свидетельствует о том, что мы достойны сейчас усилить любовь и связь между нами. Если человек лишен этой способности, этого знания, инструмента, позволяющего протягивать связь над отторжением, то ему не увеличивают эгоизм, и он живет обычной жизнью. Только от нас растущий эгоизм требует непрестанно поддерживать взаимосвязь.
На конгрессе мы проделали большую работу по объединению, мы почувствовали, каково это – быть вместе, в тепле и взаимном участии. А затем мы почувствуем, как слабеет желание, как спадает напряжение и воцаряется равнодушие. Так растет эгоизм, задавая "резонный" вопрос: "Зачем тебе это? Отпраздновали – и ладно…"
Для человека это вполне естественное ощущение, и он не сознаёт, что так с ним играют свыше, намеренно усиливая эгоизм, вызывая отторжение, безразличие и усталость. Всё делается намеренно, чтобы человек преодолевал препятствия. Попробуйте не забывать об этом, сделайте себе заметку, постарайтесь разглядеть, как единственно действующая Сила свыше обманывает и морочит вас, чтобы над своим настроением вы начали понимать, "откуда ветер дует", и пришли к ней.
Отталкивая нас, она хочет, чтобы мы пожелали ее. Так же женщина флиртует с мужчиной, как будто не подпуская, отвергая его, чтобы разжечь в нем желание. Вот и в науке каббала такая ситуация называется "танцем": снова и снова мы расходимся и сближаемся, пока желание не усилится до десяти полных сфирот – и тогда нам раскроется Творец, к которому мы прильнем в подлинной связи.
Из 5-го урока конгресса в Бразилии, 06.05.2012
Конгресс в Бразилии. Урок №4
Включаясь в общность, я хочу совершать отдачу всем остальным душам, желаниям, которые находятся вне меня (others). Но что я могу им дать? И тогда я (I) получаю от Творца очень большой свет – свет Бесконечности (∞), который через меня проходит к другим.
В итоге каждый из нас становится по отношению к другим как Творец – совершает отдачу, чувствует всех и наполняет всех.
При этом все мы разные, и никто не может занять чужое место. У каждого свои уникальные возможности, позволяющие присоединиться к другим и дать им то, что может дать только он. Именно эта способность и делает человека подобным Творцу в его отношениях с остальными.
А потому наука каббала объясняет, что нельзя давить на человека, нельзя подавлять его. Воспитание должно быть свободным: мы обучаем людей взаимному поручительству, взаимосвязи, взаимопомощи, взаимному наполнению – но без принуждения. Если же мы будем диктовать человеку что-то сверх того, этим мы лишим его способности к правильному объединению с другими и к внесению своего неповторимого вклада в общее благо. Он уже не сможет стать как Творец по отношению к миру, не сможет сам подняться на Его ступень – ступень дающего.
Итак, "отдача" – это когда я получаю от Творца и пропускаю через себя свет, предназначенный для других. Чтобы предоставить человеку эту возможность, мы должны дать ему соответствующее образование – не подавляя и не угнетая, по принципу: "Воспитывай отрока согласно пути его". Иными словами, развивай его задатки, но не дави, не принуждай и не ломай.
Это особенная методика, и мы должны научиться применять ее. Если мы дадим такое воспитание своим детям, они станут цельными и преуспевающими людьми. Ведь мы научим их легко объединяться с другими и тем самым обеспечим средствами для сближения со светом, благодаря чему им будет легко различить скрытую в Природе универсальную Силу. В этом и заключается специфика нашего воспитания.
На самом деле человеку в этом мире недостает лишь одного – уметь объединяться с другими людьми. Научившись объединению, он, безусловно, добьется успеха во всем. Это и есть исправление мира. А все прочие наши занятия – всего лишь самообман. Мы сбиваем себя с толку мнимыми успехами, за которыми каждый раз следует разочарование: приходит кризис, и наши беды лишь возрастают.
Из 4-го урока конгресса в Бразилии, 05.05.2012
Конгресс в Бразилии. Урок №1
За нашу такую короткую жизнь, мир проходит очень большие изменения. Люди совершенно запутались - Земной шар как будто начал вращаться гораздо быстрее, чем мы способны воспринять. Может быть мы потеряли путь и не знаем, куда идем? Или же нам наоборот, рассматривать ситуацию, в которой мы оказались, как поворотную точку пути, с которой мы сможем подняться на новый уровень?
И разумеется, на таком переходе со ступени на ступень, из состояния в состояние, бывает смутный период, когда мы находимся между двух ступеней, между стабильными состояниями, в полной путанице. Таким запутанным и ощущает себя сегодня все человечество.
Наше время совершенно особенное, ведь мы живем в новом мире. Это уже не та жизнь, которую мы привыкли вести за многие тысячи лет - не поступательное, линейное развитие, которое продвигало нас из поколения в поколение. Но сейчас вдруг происходит какое-то большое изменение в отношениях между людьми, в нашем отношении к семье, к жизни, к тому месту, где мы живем, своему народу. Абсолютно все меняется. И хотя мы этого пока не осознаем и полагаем, что все еще живем в прошлом - но оно уже прошло!
Когда мы начинаем искать, как вернуться на потерянный путь, то раскрываем новое, особое желание, требующее найти источник жизни, узнать, для чего мы живем, ради чего меняемся? Есть ли какая-то программа у нашей жизни, цель, и можно ли узнать ее заранее? Можно ли продвигаться к этой цели обычным путем, как мы жили все тысячи лет на этой Земле, даже не подозревая, куда нас ведет развитие? Мы инстинктивно производили какие-то изменения и целые революции и так жили!
Никто из нас не знал, что происходит. И хотя было много философов и предсказателей будущего, но на самом деле, ни один из них не мог ничего заранее предсказать и объяснить происходящее. Однако сегодня, нам это действительно необходимо. Мы уже не можем продолжать, как обычно - в нашей жизни царит полная неразбериха. Мы чувствуем, что обязаны узнать тайну жизни, ее программу, направление развития, ведь без этого теряем все основы.
Прежде, мы всегда развивались в рамках семьи, получали все в наследство от родителей и жили, чтобы построить свою семью и передать дальше своим детям. Так жизнь продолжалась из поколения в поколение, во множествах семей вокруг меня, и все вместе мы двигались по какой-то знакомой, проторенной колее. Но сегодня нам ничего не известно.
А кроме того, многие ученые уже открыто, в один голос предупреждают, что наше состояние очень опасно, ведь мы разрушаем свою планету и не имеем никакой надежды на будущее, исчерпав все ее ресурсы и источники энергии.
Технократический мир, который мы построили для себя за последние пятьдесят лет, создавался ценой бездумных и разрушительных действий. В такой форме мы просто убиваем самих себя, хватая от природы без всякой меры и прожигая без остатка все, что в ней есть, будто завтра уже не будет. И хотя мы пока еще живем, но уже без всякой доброй надежды и перспективы на будущее. А главное, нас это даже не волнует, до такой степени мы слепы.
В наше поколение раскрывается особое состояние и особый вопрос о смысле жизни, который нас будоражит, просто пылает в нас. И есть люди, которые не могут успокоиться и начинают искать, пробуя разные методики, нью-эйдж, от чего расцветают всевозможные мистические учения.
Но среди этих людей есть такие, которые задают более серьезный вопрос о смысле своей жизни и хотят достичь научного, реального решения. Они ничего не принимают на веру, не полагаются на чьи-то слова и рассказы, а желают сами раскрыть весь процесс, который им предстоит пройти. С одной стороны, они хотят понять прошлое: с какой целью мы прошли весь этот путь, и даже не только от начала жизни на этой Земле, но вообще от начала рождения Вселенной. И даже еще до того: узнать, откуда взялась Вселенная, и если возможно, то еще раньше - источник всего творения. И не только узнать то, что привело нас к сегодняшней точке, но и как продолжить от нее далее: чему предстоит случиться согласно программе природы от этого дня и дальше.
Существует ли такая программа и можно ли ее открыть? И стоит ли нам ее открывать? Ведь это зависит от того, сможем ли мы повлиять на нее? Смогу ли я правильно направить себя? Этот важный вопрос нам и предстоит решить.
Из 1-го урока конгресса в Бразилии, 04.05.2012
Аудио (рус.):