Беседа с психологом Ириной Якович на тему "Мужчина и женщина. Познание" в рамках ТВ программы "Шаг навстречу".
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Беседа "Каббалистическая психология", ч.21
Вопрос: Как виртуальному ученику лучше всего участвовать в семинаре?
Ответ: Нужно устроить виртуальный семинар с товарищами, которые ближе всего по общей ментальности, стране, языку. Всегда начинают с легкого, а затем переходят к более трудному – таков порядок исправления.
А кроме того, у каждого есть возможность подключиться к фокус-группе, ведущей обсуждение в прямом эфире, и быть вместе с ними, если у него нет товарищей, с которыми можно переговариваться или переписываться. Приветствуются все средства, которые способствуют соединению.
Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 20.05.2012
Вопрос: Как использовать семинар, чтобы увидеть мир через призму группы?
Ответ: Это произойдет, когда возникнет такая призма, то есть сила, созданная между нами, достигнет такой мощности, что не даст нам отключиться от нее. Я захочу постоянно находиться внутри нее и пойму, что только оттуда могу обо всем судить в истинном свете и не ошибаться.
Только то, что я вижу через этот общий фокус группы, центральную точку круга, является миром истины. Таким образом, я могу судить и никогда не ошибусь в своих суждениях! Это все раскроется человеку, и потому он не захочет оставлять эту связь, а все время будет стремиться лишь усиливать эту точку нашего соединения.
Так мы начнем подниматься по ступеням. Чем больше мы сплачиваемся и усиливаем свое соединение, количественно и качественно, тем выше поднимаемся по духовной лестнице - пока не раскрываем Творца и связь между нами в виде парцуфим и сфирот. Тогда мы начинаем видеть, как все описанное в первоисточниках, происходит между нами.
Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 20.05.2012
Вопрос: Что делать, если на семинаре я много размышляю над соединением, но мне трудно почувствовать его?
Ответ: Наша работа идет между чувством и разумом – в средней линии. Этой средней линии нужно держаться в своих мыслях, желаниях, намерениях, отношениях, во всем. Односторонний уклон в любом направлении недопустим. Поскольку все это раскрывается в творении, противоположном Творцу, оно должно раскрываться в средней линии.
Вся природа существует лишь благодаря тому, что находится в каких-то средних, промежуточных состояниях между абсолютным плюсом и минусом, в некотором балансе между экстремальными состояниями.
Но на человеческой ступени равновесие достигается не усреднением, как на неживой, растительной или животной ступени, а тем, что минус и плюс соединяются вместе! Левая и правая линии не уравновешивают друг друга посередине, а объединяются в центре, и потому эта средняя линия получается на более высокой ступени, чем их простая сумма. В этом отличие средней линии в нашем мире и в духовном.
Нужно понять, что все эти понятия, которые мы изучаем на себе, придут в равновесие и обеспечат нам правильный подход к решению любых проблем.
Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 20.05.2012
Человек должен рассматривать себя как точку, которая все получает извне. Все товарищи и вообще весь мир, даже неживой, растительный и животный – это части моей души. Все это одна Малхут, единый сосуд – человек, стоящий против Творца.
И поэтому те впечатления, которые сейчас приходят ко мне от товарищей в той мере, насколько я стараюсь объединиться с ними и не отменять их – истинны, ведь я присоединяю к себе части собственной души. И тогда я обретаю новые разум и чувство благодаря соединению разбитого сосуда.
Нельзя затушевывать никакое состояние. Нужно подняться над ним и проверить его с более высокой ступени – таков правильный подход. И поэтому независимо от того, как я чувствую себя на семинаре: хорошо или плохо, я обязан подняться поверх всего, проверить откуда приходит это чувство и почему, а затем продолжать. Нужно собрать, накопить и самые негативные, и самые положительные впечатления, чтобы над ними продвигаться дальше.
Я должен быть заранее согласен на любое состояние, которое придет, потому что моя самоотмена строится над всеми этими состояниями. Все пройденное необходимо для того, чтобы научить меня взять власть над своими состояниями и поверх них соединиться с товарищами, несмотря на свое отторжение. Самым главным для меня должно стать соединение, которым я буду управлять словно двумя вожжами - а уже на втором плане все мои эмоции и переживания. Конец действия должен заключаться уже в изначальном замысле. И если человек будет так себя вести, то правильно использует все свои впечатления.
Нельзя давать своей лошади сбежать ни влево, ни вправо. Есть цель впереди и надо все время выверять себя по ней: если отклоняешься влево – добавлять из правой линии, а если вправо – то из левой. Все определяется только направлением к цели, а цель – это объединение. Мы не видим в духовном никакой иной цели, кроме точки единства, поручительства.
Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 20.05.2012
Вопрос: Если в городке, где вводится интегральное обучение, есть университет, можно ли использовать его как элемент инфраструктуры этого процесса?
Ответ: Я думаю, что здесь, естественно, надо действовать через федеральное министерство, чтобы получить разрешение добавить в ВУЗах "интегральное воспитание" как обязательный предмет, иначе невозможно будет войти ни в какой образовательный процесс. А когда такое указание будет получено, то соответственно будет выделен, допустим, час в день, в течение которого каждый студент будет обязан заниматься этой методикой, принимать в ней участие.
Для студентов этого достаточно. Думаю, что проблем не будет: они очень быстро все впитывают, с легкостью работают с книгами. Таким образом, интегральное обучение станет обязательным предметом.
Вопрос: А сколько часов в день должны заниматься интегральной методикой школьники?
Ответ: У нас есть большой опыт работы со школьниками.
После школы дети приходят к нам в центр интегрального воспитания и проводят там несколько часов. Обстановка в центре резко отличается от обстановки в школе, где все дети "на ножах". Поэтому ребенку нужен час, чтобы постепенно переключиться из одной атмосферы в другую – для него это переход из одного мира в другой.
Обучение проходит в виде занятий с играми, с беседами. Думаю, и дети, и преподаватели, и вся школьная система будут этому очень рады, потому что наша методика кардинально смягчает криминальную обстановку.
Из передачи "Экспериментальный город – образование", 03.03.2012
Вопрос: Можно ли применять методику интегрального воспитания в случаях техногенных или природных катастроф? Допустим, происходит катастрофа, люди дезориентированы. Вся страна участвует в восстановлении пострадавшего региона, но оно идет очень плохо, тяжело.
Тратятся огромные средства, и люди быстро привыкают к иждивенчеству. Но, с другой стороны, они находятся в такой психологической дезориентации, когда готовы изменить свою жизнь.
Можно ли использовать эту ситуацию и решить проблему данного региона?
Ответ: Я много думал об этом, потому что кризис сам наталкивает на эту идею. Допустим, в Испании 50% молодежи – безработные, или Детройт стал городом-призраком.
Катастрофа – это самая подходящая обстановка для того, чтобы объяснить причины наших и всех остальных локальных и глобальных проблем.
Люди сразу же воспринимают интегральную методику, она помогает им "согреться", собраться вместе, почувствовать общность. Естественно, возникает взаимопомощь, происходит спад любого напряжения: криминального, семейного и т.д.
Атмосфера сразу же становится совершенно иной. Люди согласны жить в палатках, и даже воспринимают это как своего рода приключение. Их психология настолько меняется, что они перестают видеть отрицательные стороны жизни, не концентрируются на них. Что интересно – меняется их ощущение мира.
Поэтому, я считаю, что интегральное воспитание в таких случаях – это и психологическое, и большое социальное подспорье.
Реплика: Зачастую получается так, что восстанавливать регион приезжают строители-профессионалы, а местные жители сидят и ждут, пока им построят дом, когда им привезут пищу, похлебку.
Интегральная методика предусматривает иную организацию – смешанные бригады приезжих строителей и местного населения?
Ответ: И те, и другие сразу же включаются и в работу, и в учебу. Таким образом, те же строители тоже будут затронуты интегральным обучением.
Вопрос: То есть надо обучать еще и приезжих строителей?
Ответ: Насколько у них есть на это время. По крайней мере, добровольная помощь со стороны населения, причем, что называется, от сердца, строителям будет обеспечена. Люди будут с удовольствием участвовать в восстановлении города.
Из передачи "Экспериментальный город – образование", 03.03.2012
Вопрос: В маленьких городках есть особая прослойка людей – подростки, которые выпали из социальной жизни…
Ответ: Надо немедленно брать их на курсы воспитателей и преподавателей интегрального обучения, дать им повышенную стипендию. Для местного бюджета это будет стоить гораздо дешевле, чем то, что они делают сейчас. Из подростков нужно подготовить действительно серьезных специалистов.
Вопрос: Очень важная и активная часть населения – пенсионеры. Но здесь есть своя особенность: 70-80% пенсионеров – женщины, потому что продолжительность жизни мужчин – короче.
Ответ: Пожилые женщины – это самая благотворная часть общества. Они преданные помощницы во всем, тем более, когда речь идет о детях и внуках – это то, что для них особенно дорого. Они с удовольствием будут работать, чтобы хоть немного изменить их жизнь.
Не думаю, что мужчины-пенсионеры настолько активны и полезны в качестве воспитателей, как женщины. Мужчины несколько шаблонны, а женщины гибки до самой старости. С мужчиной, которому уже за 50, очень трудно работать – он неподдающийся. А у женщин в этом отношении нет возрастных границ.
Поэтому я считаю, что именно прослойка женщин-пенсионеров – это благодарная почва для работы с населением города. Они будут делать все. Они все изменят. Опираясь на них, можно ничего не бояться – это целая армия.
Из передачи "Экспериментальный город – образование", 03.03.2012
Тема урока: Ведение в семинары,
с участием психолога А.Ульянова
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 22.04.12
Вопрос: В чем разница между уроком и семинаром?
Ответ: Семинар служит подготовкой к уроку. И поэтому каждый урок тоже должен быть похож на семинар, ведь к нему необходимо подготовить общее намерение, стремление стать одним целым, единое желание соответствующее одной силе. Без такой предварительной подготовки, это будет изучением не Торы, а мертвой науки.
Изучение Торы - означает раскрытие зла, нуждающегося в исправлении. А исправление эгоизма происходит за счет его соединения с другими и достижения любви, исправления разбиения. Поэтому каждый урок должен стать добавлением к семинару и приводить к еще более высокому состоянию.
Мы научимся на этих семинарах, как очень быстро подготовиться к каждому уроку. И тогда вся наша жизнь превратится в один, непрекращающийся семинар. Ведь мы никогда не потеряем ощущение единства и постоянно будем все больше соединяться, выясняя все детали в этом совместном сосуде/желании и разрешая все жизненные проблемы: и материальные, и духовные, как одно целое. Действуя из центра группы, из ощущения нашего единства, мы можем творить подлинные чудеса.
Семинар - это выяснение наших намерений, соединения, необходимости сплотиться между собой, взаимного поручительства, ответственности, обязанностей одного перед другим и всей общей группой, долг по отношению к нашим учителям, первоисточникам, всему миру. И все вместе - это определяет нашу ответственность и единый долг по отношению к Творцу.
Своим объединением в круге, мы создаем в центральной точке такое место, через которое можем прорваться за границы материи. Все в руках группы. Поэтому не так важна сама тема обсуждения, а главное - как за счет нее мы стараемся соединиться. То есть это лишь средство для поиска все большей связи.
Все миры, парцуфим, сфирот, решимот выясняются только в центре группы, где раскрываются все ступени духовной лестницы. Но мы сейчас лишь начинаем работу с самого начала, и все эти семинары войдут в архив, который сможет потом использовать любой человек в мире, чувственно участвовать в этой работе и продвинуться. В итоге, весь мир должен стать одной группой за круглым столом, одной семьей.
Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 20.05.2012
Мнение: Сегодня все принимаемые меры направлены на адаптацию к возникающим проблемам. Необходима стратегия предвидения.
Доклад Римскому клубу (1972г.), содержит результаты моделирования роста человечества и исчерпания ресурсов. Модель была построена на пяти параметрах – численность населения Земли, индустриализация, производство продуктов питания, истощение природных ресурсов и загрязнение окружающей среды. Каждый из них имеет свою динамику развития и влияет на остальные параметры.
За 50 лет численность населения планеты увеличилась втрое. Сегодня человек живет в такой экологической нише, которая ему не свойственна: если бы человек развивался, как один из видов природы, его численность составляла бы 0,5 млрд. чел., проживающих в теплом климате.
Человек же делает так, чтобы окружающая среда была ему удобна. В итоге мы имеем 7 млрд. – в итоге энергия и невозобновляемые ресурсы Земли истощаются. Уже осознано, что такой рост – это тупиковый путь развития.
Но в обществе существует "Дилемма Кассандры": никто не хочет изменить свою жизнь сейчас, ради благоприятного будущего. Поэтому, проблема в отсутствии моральных и духовных ценностей в заботе о благе мира.
Но главное, не отсутствие стратегии адаптации, а отсутствие гораздо более важной стратегии предвидения, потому что все сегодняшние стратегии всего лишь пытаются снять стрессы.
Реплика: Человечество не в состоянии разработать стратегию своего дальнейшего роста, поскольку им управляет только эгоизм, прийти к согласию оно не сможет, и это ему также очевидно. Это явный признак того, что только высшая стратегия, методика возвышения (морали, отдачи и любви свыше) способна ему помочь, а наша задача в том, чтобы разъяснить, что можно вызвать на нас высшую энергию, силу, которая нас изменит и даст коллективный разум и желание, решить задачу нашего объединения – и найти в этом наше спасение и следующий уровень развития – Человек.
Мнение (М.Хазин, экономист): На протяжении нескольких десятилетий страны Западной Европы повышали уровень социальной защиты населения за счет роста госдолга. Но более наращивать долг невозможно, и элиты Западных стран стали перед выбором: либо любой ценой поддерживать уровень жизни населения (что делают США, продолжая наращивать госдолг), либо отказаться от высокого уровня жизни населения.
Если прекратить наращивать госдолг, уровень жизни населения упадет, надо сократить социальные расходы - это ведет к социально-политической катастрофе, потому что исчезает "средний" класс – потребители товаров, услуг, политики. Уровень соц-напряженности вырастет – это означает для власти карьерный и жизненный крах. Пока тянут, в расчете, что "само рассосется".
Рациональный выход: объяснить людям, что жизненный уровень в ЕС должен упасть, поскольку общество жило не по средствам, объявить совместный дефолт всех стран ЕС, отложить на 10 лет выплаты по всем госдолгам. Это вызовет банкротство фин-институтов, но от них все равно никакой пользы для экономики нет. Но современная политическая элита даже заикнуться о таком действии не может!
Поэтому, по мере ухудшения дел в отдельных странах, там к власти будут приходить радикальные политики - и будут выводить страны из зоны евро. Германия вновь станет доминировать в Европе, чего и пытались избежать, вводя евро.
Добиваться правильного поведения "среднего" класса можно не подачками, а угрозами – но тогда вместо соц-популизма нас ждет возрождение тоталитаризма.
Реплика: Выход только в немедленном всеобщем интегральном воспитании и образовании населения, через все СМИ и прочие каналы и возможности – тогда власти смогут говорить с народом и совместно решать предпринимаемые шаги. Необходимо довести общество до осознания реализации общественного поручительства – в нем общество согласится на временные жертвы. Довести общество до осознания необходимости поручительства и ограничения, возможно за несколько месяцев реализации интегрального воспитания.
