Мир должен знать правду!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть две силы: одна – к объединению, к добру; другая – к разрушению, к смерти. Сейчас человечество неотвратимо движется к точке бифуркации, когда нужно остановиться, потому что дальше так продолжать нельзя. Если все пойдет естественным путем – это будет катастрофа?

Ответ: Да, это будут природные и общественные катастрофы, то есть войны.

Если мы будем упорно противостоять природе, то, с одной стороны,  это вызовет различные природные катаклизмы: землетрясения, ураганы и т.д., а с другой стороны, спровоцирует в нас такие внутренние напряжения, что разразится мировая атомная война. Это естественный, неосознанный нами ход событий.

Но если мы раскроем эту точку заранее, через средства массовой информации, через любые возможности, то сможем подвинуть ее вперед. Это надо сделать не тогда, когда она будет уже неизбежной, и мы войдем в состояние огромных конфликтов, а когда мы, предвидя всё, ощутим ее заранее, как будто она существует уже сейчас, и тогда мы сможем начать менять себя и общество.

Достичь этого можно только лишь распространением правды о нашем состоянии,  о нашей тенденции - к чему мы идем, какая сила ведет нас вперед, о неизбежности прихода именно к такому состоянию. В принципе, об этом говорится, но очень мало.

И главное – существует методика исправления, позволяющая изменить то, что существует сегодня. Кстати, сама методика – безболезненная, не драматическая. Человек не должен себя ломать.

Он приходит в группу, в которой занимается под влиянием мягкой, доброй, дружественной окружающей среды, посещает ее, как простой психологический практикум в университете. И в течение нескольких занятий начинает ощущать, как меняется он сам и его взгляд на мир.

То есть с человеком не происходит никаких драматических событий. Он просто, легко, комфортно начинает приобретать новую систему знаний и восприятия мира.

Из беседы об интегральном воспитании, 21.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отодвинуть точку бифуркации

Предотвратить нависшую угрозу

Наш помощник – страх перед будущим

Уроки и лекции 13.06.2012

Смотреть/скачать

Экономика - не семья, погрязшая в долгах

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Пол Кругман, амер. экономист, Нобель. премия по экономике): Экономика - это не семья, погрязшая в долгах. Наш долг – это деньги, которые мы должны друг другу, а наш доход – это деньги от продажи чего-то друг другу. Ваши траты – это мой доход, а мои траты – это ваш доход.

Если каждый урезает расходы, доход каждого снижается. В итоге наши доходы падают, и долговая проблема лишь ухудшается. То же самое происходит при уменьшении расходов правительства и закрытии различных государственных программ. Оздоровление экономики никогда не было основной целью, а сам кризис используется как повод для проведения жесткой экономии, а не для его преодоления.

Реплика: Потому что личный эгоизм, а не всеобщая взаимосвязь, как цель выхода из кризиса, используется власть имущими для своих частных целей – удержаться на посту и выкачивать ресурсы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мировой долг $190 трлн. - в 3 раза больше мировой ВВП

Началось лечение воздержанием…

Прощение долгов – последнее лекарство экономики

Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Издание "Манифеста коммунистической партии", вышедшее в маленьком испанском издательстве Nórdica, стало бестселлером на мадридской книжной ярмарке. Впервые легендарный манифест выходит в свет в иллюстрированном виде.

Этот документ был опубликован на немецком языке в 1848 году в Лондоне, став одной из самых популярных книг всех времен по тиражам. Манифест, декларирующий неотвратимость гибели капитализма от рук пролетариата, начинается словами: "Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма", а заканчивается лозунгом – "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" Видимо, на фоне текущего кризиса испанцев такие лозунги впечатляют.

Реплика: Призывы комунизма, не уродливого советского, а истинного, являются самыми привлекательными на фоне полного фиаско эгоистического общества. Конечный строй, о котором каббалисты писали уже тысячи лет назад, к которому ведет нас эволюция цивилизации, является коммунистическим. Не по Марксу-Ленину, а по законам природы!

Интегральное общество, которое мы должны создать, и является коммунистическим. Коммуна – это ощущение всех как одна семья. И это неизбежно в силу развития цивилизации, а не чьей-то прихоти. Маркс, кстати, вовсе не имел в виду советский вариант, когда совершенно неподготовленная, не прошедшая интегральное воспитание, масса нищих, станет экспериментом большевиков, пожелавших выскочить из средневекового (крепостного) общества в интегральное (комунистическое).

Бааль Сулам описывает это в газете "Аума".  И сегодня мы видим, насколько не готова Европа к объединению, по причине отсутствия интегрального образования и воспитания. Нельзя искуственно ускорять исторические процессы, предлагать "незрелый плод" обществу – систему взаимоотношений, которое оно не в состоянии адаптировать.

Но сегодня мы уже находимся, уже по указанию каббалистов, на пороге претворения идеи интегрального сообщества, к чему вынуждает нас кризис нашего развития – проявление умирания общества потребления и рождения глобального сообщества. Не чтобы ускорить процесс, а чтобы предотвратить его рождение в муках атомной войны, мы предлагаем ввести лишь теоретическое объяснение о новом обществе. Это успокоит народы и из двух вариантов развития к той же цели, направит их по мирному варианту развития.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть такая партия!

Марксизм – снова наше светлое будущее

Марксизм: не то, что мы думали

Поддаётесь ли вы влиянию среды? (клип)

Благие намерения и правильное Намерение

каббалист Михаэль ЛайтманС одной стороны, заповеди, регулирующие взаимоотношения между людьми, важнее заповедей, регулирующих взаимоотношения человека с Творцом, – ведь от любви к творениям он устремляется на любовь к Творцу. Но с другой стороны, нельзя забывать о конечной цели: мы обязаны правильно выстраивать взаимоотношения между нами лишь затем, чтобы установить связь с Творцом.

Иначе мы просто демонстрируем "прекраснодушие": пытаемся победить кризис, улучшить систему образования, сделать людей лучше и счастливее… Всё это несет миру зло и чревато еще бóльшим крушением. Ведь мы сбиваем человечество с заложенной в него программы, уводим его в сторону. Как следствие, люди испытают еще больше страданий, чтобы оставить эти попытки, какими бы замечательными они ни были.

Мы хотим покончить с голодом, сделать всех здоровыми, наполнить всех радостью… Но если при этом мы не задаем курс на слияние с Творцом, на цель творения, если не намереваемся доставить Ему удовольствие и позволить раскрыть Себя, если вместо прямого пути наверх выбираем дорогу, уходящую куда-то вбок, тогда нам понадобятся дополнительные страдания, чтобы вернуться на верный маршрут.

Таким образом, своими как будто бы хорошими действиями мы вызываем дурные последствия. Сказано об этом: "Лучше уж сиди и ничего не делай".

Из урока по статье "Поручительство"", 12.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

"В народе своем я живу"

Любовь к Творцу - финал марафона развития

Не создавай себе кумира

О пользе и вреде вирусов

каббалист Михаэль ЛайтманХорошее образование – это когда люди получают знания вместе с объяснением, которое они готовы усвоить. Ведь многие факты, которые мы, особенно в детские годы, получаем без объяснений, остаются в нас, подобно вирусам, и избавиться от них уже невозможно. Подсознательно мы используем этот багаж фактов, считая их верными, хотя на самом деле они ложны и часто "ставят нам подножку".

Всё это из-за того, что в детстве и юношестве нас пичкали всевозможными "непреложными" истинами, не объясняя их. С тех пор они отпечатаны внутри, и деться от них некуда. Как ни старайся, ты не властен над тем, что в тебе отпечатано.

А потому всякая вещь должна сопровождаться ясным объяснением. Не надо путать человека витиеватыми построениями, основанными на высшей математике, – он должен получить понятную, доступную трактовку, а иначе знания превращаются в лозунги, в аксиомы и не продвигают его вперед. Развиваться надо посредством здравого смысла, когда человек хорошо усваивает объяснения. А кроме того, надо поддерживать адекватный темп, чтобы избыток информации не блокировал способность к усвоению.

Правильное образование лишено бездоказательных фактов. Ведь люди не смогут верно применять их, а избавить их от этого балласта очень тяжело. Невозможно работать с фактами, если тебе неизвестны их причины и следствия. В таком случае они не позволяют составлять общую картину реальности. Вместо этого человек относится к ним как к незыблемым законам.

А между тем, в реальности вообще нет законов – мы сами создаем их в себе. Рождаясь, я, по необходимости, начинаю формировать картину мира, связывая друг с другом его части. Ведь мы происходим из разбиения, и вся наша действительность состоит в том, чтобы собирать мозаику ее частей – на всех уровнях, на всю глубину, от этого мира до Бесконечности, постоянно добавляя всё новые качественные и количественные штрихи. Ведь картина эта многомерна. 

Так вот, ультимативно диктуя человеку, как складывать те или иные части, я ставлю его на ложный путь, и он продолжает действовать по указке, поскольку не умеет сам проводить анализ и находить связь. Вместо готовых ответов и голых фактов, я должен дать ему учение, методику, руководство к действию.

Вот почему современное образование терпит крах. Ведь мы штампуем "солдат", умелых "работников", а не по-настоящему творческих людей, умеющих собирать кусочки мозаики.

Вопрос: Нельзя ограничиваться одними фактами, даже если они верны?

Ответ: Дело не в фактах. Человеку нужны не просто знания – он должен развивать свой разум, складывать вещи, которые до него еще никто не сложил. Ему нужно привить подход, новую программу, позволяющую самостоятельно, в себе формировать картину реальности.

Ребенок не научится на действиях, к которым его принуждают, – это дает очень ограниченный эффект. Если я что-то говорю ему, то обязан объяснить, почему это так. Иначе я вношу в него еще один "вирус", и он не сможет рационально использовать эту "истину", отчеканенную внутри. До конца его жизни она будет всплывать в подсознании, вызываемая соответствующим контекстом, и только смерть тела положит этому конец.

Вопрос: В период сокрытия мы тоже используем "лозунги", которых еще не понимаем. Почему же для нас они не являются "вирусами"?

Ответ: Всё верно, в науке каббала есть свои "девизы": "Нет никого, кроме Него", "Добрый и Творящий добро", "Возлюби ближнего, как себя" и т.д. Однако они проистекают с более высокой ступени и просто не могут прийти к нам иначе. Мы "глотаем" эти "вирусы", стараемся искусственно формировать себя в соответствии с ними и тем самым привлекаем свет, возвращающий к Источнику. А он уже исправляет и поднимает нас, обеспечивая новым миропониманием, новым разумом и новым чувством.

С другой стороны, в нашем мире мы "глотаем" ложные факты, вместо того чтобы обретать здравый смысл, и это не позволяет нам двигаться вперед, сочетая все части, изучая верную картину мира и развиваясь на ее основе.

Ведь в нашем мире я могу действовать самостоятельно, тогда как вступить в духовное собственными силами мне не удастся никогда. Напротив, я должен стараться реализовывать на себе законы духовного мира, включаться в них по мере сил – и тогда высший свет поднимет меня туда.

Таким образом, в духовном действуют положительные, а не отрицательные "вирусы": сидеть рядом с великими, возвышать товарищей в своих глазах, постоянно тянуться к свету, о котором не имеешь никакого представления… Всё это – не факты для меня, и тем не менее, полезно получать их из духовного мира.

Даже книги каббалистов – "вирусы" в нашем восприятии. Ведь они говорят о вещах неосязаемых, невиданных и неслыханных. Однако я изучаю эти тексты, чтобы захотеть подняться с их помощью. Пускай меня поразят их "вирусы", и я заболею любовью. Тогда-то я и приду к ней.

Из урока по статье "Поручительство"", 12.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путешествие к основам мироздания

Шаблонное образование

От оценок к ценностям

Взлетная дорожка вместо петлистого лабиринта

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Откуда к нам приходит вера выше знания?

Ответ: Все приходит свыше, от человека зависит лишь насколько он сможет подняться над своими ощущениями, чтобы достичь понимания, выяснения, слияния, связи.

Это пробуждение может происходить за счет страданий, что называется "в свое время" (бэито). Но если человек получает такое пробуждение от группы, то это называется "ускорением времени" (ахишена).

Если человек пробуждается за счет ударов, то снова проходит все эти состояния с самого начала. А если пробуждение исходит от группы, то оно уже включает в себя экран и отраженный свет. Ведь включением в группу, он уже выполнил свою работу, приложил усилия и притянул к себе отраженный свет.

Есть четыре стадии АВАЯ, которые человек производит сам, и поэтому путь света и путь страданий - это два совершенно противоположных пути, словно прямой и отраженный свет.

"Ускорение времени" состоит в том, что мы включаемся в группу, которая немедленно начинает строить в нас правильные инструменты-желания для понимания Творца. А естественный путь "в свое время" - лишь закладывает в нас предварительные предпосылки для того, чтобы начать этот процесс. Это огромная разница.

Ведь получая страдания, мне нужно повторять всё снова и снова, чтобы понять, откуда они приходят и почему. Это необычайно долгий процесс. Я только перебегаю под ударами с одного места на другое, но не продвигаюсь - это не дает мне понимания. И только после многих таких ударов и страданий я наконец начинаю видеть в них причинность и целенаправленность. Тогда я уже начинаю понимать, что видимо они приходят для того, чтобы научить меня.

Ко мне часто приходят люди, которые спрашивают: "Почему именно мне послали  такое наказание свыше?" Это и называется путем страданий.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Принести больше света на "путь земли"

Два пути к уровню "Адам"

Побольше вам света в пути

Конфиденциальная информация… (клип)

Вы записываете очень много материала. Будет ли он работать через какое-то время, когда люди станут немного пробуждаться?

Непередаваемая сложность

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Суть науки каббала": Наука каббала – это порядок корней, ниспускающихся причинно-следственным путем по неизменным и абсолютным законам, которые сходятся и сводятся к одной очень возвышенной Цели, названной "раскрытием Божественности Творца Его творениям в этом мире"…

Даже малое животное представляет собой сложное соединение из многих тысяч уже исследованных частей и еще огромного множества неизвестных. Отсюда, по аналогии, можно понять то многообразие великого множества различных соединений и связей, которое необходимо изучить, чтобы достичь этой возвышенной цели.

Даже в нашем мире сложные системы состоят из неисчислимого множества элементов и связей. Мы не можем представить себе весь комплекс соединений, поддерживающих жизнь в теле – да и то лишь на протяжении недолгого отмеренного срока. Сложность эта проистекает не из чьих-то прихотей – ее основу неотвратимо закладывает структура атомов и молекул, обуславливающая дальнейший ход развития и всевозможные соединения, посредством которых формируются системы организма: лимфатическая, кровеносная, нервная и т.д. А в итоге все эти системы гармонично взаимодействуют.

Таким образом, тело развивается неизбежным образом. Для поддержания физиологической жизни хотя бы на минимальном уровне, чтобы с него подняться к духовному бытию, необходима сложная, хитросплетенная, изысканная система.

То же самое – и в духовном. Только там сложность, взаимовключенность, бесконечно выше. Традиционная наука изучает лишь малую часть нашего мира, а каббалисты постигают явления, проникая в их глубину до самого дна, до простого света и сосуда.

Однако невозможно выразить это словами, чтобы мы смогли представить себе что-то. И потому каббалисты ограничиваются азбучными принципами, описывая парцуфим, линии, окружности, светá, сосуды, сфирот, решимот и т.д. Рассказывая о мирах, о системах святости и нечистоты, они не желают путать людей, не вдаются вглубь и только проводят элементарные связи с первоисточниками – на адаптированном языке, понятном лишь тем, кто обладает духовным постижением.

И без того, раскрывшиеся каббалистические источники вызывали немало путаницы, поскольку люди вырывали оттуда отдельные цитаты и образы, пытаясь привязать их к нашему миру. Так появлялись книги с описаниями всевозможных "чудодейственных" средств, серьезно мешающие правильному, точному, чистому пониманию духовного мира. В итоге широкая публика только запуталась. Знания, которые каббалисты хотели передать друг другу, попадали к неверным адресатам, искажались и превращались в "суррогаты" разных сортов.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 08.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постижение, не оставляющее сомнений

Остерегайтесь суррогатов

Цели разные, направление общее

Вести желание к свету

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Суть науки каббала": Наука каббала разделена на два параллельных пути постижения Творца, которые равны друг другу, и нет между ними никакого различия, как нет его между двумя каплями воды. Разница лишь в том, что первый путь ведет сверху вниз до этого мира, а второй начинается в этом мире и поднимается снизу вверх по всем тем ступеням, которые были образованы при нисхождении корней и их раскрытии сверху вниз.

Нисхождение происходило согласно пяти стадиям – от нулевой до четвертой, и в точности те же этапы лежат на пути снизу вверх. Откуда происходят эти ступени? Из желания, которое свет провел через те же стадии развития.

Таким образом, структура неизменна, и только ее "сборка" называется у нас "нисхождением". На самом деле нет ни верха, ни низа – мы лишь всё более проявляем сложность взаимоотношений света и сосуда. Вначале, когда они были вместе, мы этого не замечали, а затем картину начали усложнять всё новые детали, добавляя к стадиям понятия сфирот, миров, парцуфим и т.д.

А далее решимот, оставшиеся после спуска, реализуются при подъеме.

В целом, есть желание, решимо и свет, который воздействует на них обоих, формируя экран, т.е. меру соответствия (∫) между собой и желанием.

Свет добр, и он называется "возвращающим к Источнику". Ведь желание, из-за решимо, хочет чего-то совершенно противоположного. И если мы все-таки ведем свое желание навстречу свету, подставляем под его воздействие, тогда свет обращает желание в добро. 

2012-06-08_rav_bs-mahut-hochmat-kabbala_lesson_n3_01

Вопрос: Судя по чертежу, мы начинаем подъем с четвертой стадии – так словно она первая. Как это сочетается?

Ответ: Верно, здесь кроются две противоположности. Если мы растем в своих экранах и в использовании желания, то поднимаемся по ступеням авиюта (глубины желания) – с нулевой до четвертой. Спускались мы по ступеням желания под экраном, а поднимаемся по ступеням самого экрана.

В любом случае, при движении к этому миру применение желания снижается. Четвертая стадия внизу обозначает меру "материала" желания, но не нашей работы с ним.

Таким образом, мы начинаем подъем с малого желания – ведь ощущаем мы не сам "материал", а наличие или отсутствие экрана над ним. Нам доступно восприятие чистоты или скверны, но не просто желания как такового.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 08.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить все формы высшего и согласиться

На границе света и сосуда

Точная духовная физика, а не фокус

Постижение, не оставляющее сомнений

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Суть науки каббала": Наука каббала использует лишь те названия и термины, которые реальны и отражают действительность. Таков непреложный закон всех каббалистов: "Что не постигнуто, тому нельзя дать название и определение". Пока объект не проявляется абсолютно, как если держишь его в руках, каббалисты называют это не постижением, а иначе: пониманием, знанием и т.п.

Таким образом, мы постигаем явление до самых основ, с начала творения и до конца, во всех деталях. И поскольку мы постигаем его в своих сосудах восприятия, постольку и сами обогащаемся, становимся сложными в соответствующей мере. Ведь все миры находятся в нас, вся картина обрисовывается внутри. Я изучаю не внешние явления, а то, что происходит во мне, – и по ходу дела всё больше понимаю себя, всё лучше сознаю, что нет ничего вне меня. Если раньше я видел мир снаружи, то лишь из-за искаженного восприятия, а в действительности это была проекция, отражавшаяся в моем мозгу.

В конечном итоге, духовное постижение не оставляет никаких сомнений, так же как я не сомневаюсь в элементарных, базовых вещах – например в том, сколько пальцев у меня на руке. И потому сказано в различных местах, что каббала не нуждается в доказательствах. Ведь она не может представить доказательства человеку, не пребывающему в постижении. Слова, принятые на веру, тут не помогут – он сам должен подняться на уровень постижения, ощутить в себе экраны, светá и сосуды. Тогда он и увидит реальность – увидит воочию, внутренним взором.

Тогда и наш мир внезапно окажется внутри. Ведь по мере исправления желаний, человек ощущает грани и проявления мира в себе. Когда мы работаем в группе, пытаясь сблизить товарищей в единстве, сплочении и поручительстве, чтобы стать как один человек с одним сердцем, – тем самым мы готовим себя к тому же самому восприятию, которое целиком зависит от человека. И именно поэтому у духовного постижения нет никаких границ. Всё, что мы видим снаружи, переходит внутрь, становясь частью нас самих.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 08.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Непередаваемая сложность

Общее и частное постижение

Как происходит постижение? (клип)

Семинары: не словесные обсуждения, а подъем к единству

конгресс, группаВопрос: Как работать в группе, чтобы правильно анализировать всё, что со мной происходит?

Ответ: Прежде всего старайся наладить связь с товарищами. Оставь пока что анализ, у тебя нет для него необходимых инструментов. Сначала надо обрести средство – духовный сосуд. С его помощью ты и будешь анализировать происходящее. А на данный момент у тебя есть лишь искаженное отношение к жизни.

Сегодня вы обязаны формировать в группе новый сосуд. Ведь анализ, исправление, и вообще, всё зависит от взаимоотношений человека с окружением.

Вопрос: Мы пытаемся делать это на семинарах. Как правильно разбирать вопросы, которые вы даете?

Ответ: На фоне моих вопросов вы должны желать объединения. Сам вопрос неважен, так же как и то, что вы говорите на обсуждении. Слова нужны для того, чтобы, приподнимаясь над ними, постоянно думать о том, как объединиться с товарищами. Какие бы глупости ни говорил товарищ, я поднимаюсь над ними и хочу подключиться к нему. Я обязан видеть в товарищах лучших людей поколения, а с другой стороны вносить свою лепту в их общую отдачу.

Работа ведется на двух уровнях: внизу – ненависть (синá), толща желания (авиют), а наверху – любовь, чистота. Если есть и то, и другое, это уже определенного рода сосуд. И если вы достигаете большой величины расхождения, напряжения (H) между толщей желания и чистотой, тогда раскрывается свет, Творец.

А до тех пор вы постоянно работаете на семинарах, в объединении, на занятиях, чтобы достичь этой величины. Она для нас – цель, называющаяся "горой Синай".

2012-06-08_rav_bs-mahut-hochmat-kabbala_lesson_n3_02

Из урока по статье "Суть науки каббала", 08.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Направление на центр жизни

Атака на тонкость чувств

Десять человек и Творец между ними

Полигамия - это норма (клип)

От линейного эгоизма к “круглому” миру

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В настоящее время мы переходим от линейного, узконаправленного развития эгоизма к “круглому”, целостному миру. Как выстроить курс интегрального образования, чтобы он быстро перевел человека от линейного восприятия мира к глобальному, всеобщему восприятию?

Ответ: Очень просто! Всё зависит от воздействия окружающей среды!

Если окружающая человека среда будет интегральной, - это будет общество, построенное на удельно-равных условиях. Естественно, что равных людей нет, но удельно-равные условия послужат соединением между ними: дружеские, равноценные, создающие вокруг себя интегральные поля общения, где человек будет чувствовать себя как часть единого целого, и даже это ощущение будет постепенно пропадать, т.к. станет превалировать ощущение целого.

Тогда человек начнет воспринимать мир холистически. И уже ко всему остальному, находящемуся вне сформировавшего его маленького  общества, он будет относиться как к общему целому и сможет воспринимать мир правильно и правильно взаимодействовать со всем. То есть уже и природа, и общество, и всё, что мы делаем в мире, начнет преобразовываться. Мы уже не будем так, как прежде, относиться к полезным  ископаемым, к нашим финансовым возможностям, к коммуникациям, промышленности, технологиям. Мы будем смотреть на всё словно через круглые очки.

Из беседы об интегральном воспитании, 21.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Грозит ли человечеству уничтожение?

Человек – существо разумное?

Единое воспитание для всего мира

Страница 3 692 из 4 970« Первая...3 6903 6913 6923 6933 694...Последняя »