Для того, чтобы достичь цели, необходимы средства, а наши средства - это усилия. Чем больше мы прикладываем усилий, чем точнее и осознаннее направляем их к цели, тем сильнее притягиваем свет, возвращающий к источнику, который продвигает нас вперед.
Поэтому, каждое мгновение жизни дано для того, чтобы находиться в поиске и выяснять, что сейчас будет самым эффективным и поможет мне привлечь свет, возвращающий к источнику. Как сказано: "Я создал злую, эгоистичную природу и в придачу к ней - Тору, потому что скрытый в ней свет возвращает к своему источнику" - исправляет злое желание и обращает его в доброе. И в этом добром желании, как в сосуде, ты получаешь ощущение духовной жизни.
В этом и заключается весь рецепт исправления. И потому наша работа и состоит в том, чтобы в каждый миг стараться раскрыть самое действенное средство.
Обычно человек просто плывет по течению жизни и думает, что этим продвигается. Но это пассивное течение дает ему только неживое продвижение. Допустим, он находится в группе, учится, участвует в каких-то мероприятиях, и все это стало для него уже рутиной. Он находится в поле действия общей силы, продвигающей в одном общем течении всех тех людей, которые хотят достичь цели.
Но это называется неживым уровнем духовного - в этом еще нет личного продвижения. Личное продвижение зависит от того, насколько человек вложит собственных усилий, чтобы пробудить себя и самому добавить вкуса, остроты в это блюдо: соли, перца, и других приправ.
Он должен понимать, что у него нет выбора и пробудиться возможно только из таких острых состояний, в которые его безжалостно бросают, показывая насколько он противоположен духовному и далек от него. И если он не боится разжечь свой аппетит за счет не очень приятных раздражителей, то пробуждается и может совершать уже какие-то самостоятельные действия, а не только плыть по общему течению своей группы.
Поэтому, от нас требуются постоянные усилия, как сказано: "Верь, что прилагал усилия - и нашел" - то есть тогда это случится и Творец раскроется человеку. Но это лишь при условии, что человек прикладывает усилия поверх привычной рутины.
А это для нас проблема, ведь нам очень трудно вырваться из привычного течения. Мы привыкаем к распорядку дня, к одним и тем же часам и тем же наполнениям, которые получаем по расписанию, к тому же количеству усилий. Привычка становится второй природой.
Я прикладываю усилия уже многие годы, и мне кажется, что все это время я нахожусь в пути. А потому во мне вырастает недовольство, и я возмущаюсь: "Что со мной происходит, почему нет результата?" И не понимаю, что все это время просто дрейфовал по общему течению. А относительно духовной ступени - это неживое, мертвое тело, которое не двигается.
Ведь я не приложил личных усилий. А духовное должно раскрыться человеку согласно его собственным усилиям, готовности его личного сосуда, желания. Безусловно, я тем не менее нахожусь в каком-то движении и понемногу продвигаюсь, ведь участвую в каких-то действиях. Но самое главное, чтобы над всей этой привычной рутиной и общим течением было личное выяснение, которым человек все время пробуждает в себе аппетит разными острыми приправами - неприятными вопросами.
Он должен делать критический анализ и давить на себя, пытаясь сократить время, работать так, чтобы осуществилось сказанное: "Верь, что прилагал усилия - и нашел!"
Из урока по статье из книги "Шамати", 15.06.2012
Предыдущие сообщения на эту тему:
Отрекаясь от себя нынешнего
Значит, еще недостаточно усилий
Проверь, что не тратишь усилия без пользы
Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков
комментария 2
Вопрос: Стоит ли включать в базовый курс интегрального образования тему "Восприятие реальности"?
Аудио (рус.): 
Мнение
Сообщение
Сообщение
Сообщение
Вопрос: 
Мнение
Сообщение
