Вне времени

каббалист Михаэль ЛайтманВсё, что описывают каббалисты, находится в нас, в наших корнях. По мере развития, мое получающее желание начинает открывать мне горизонты, показывает настоящее, будущее и прошлое. Шкала времени не существует сама по себе, она является элементом восприятия, частью картины реальности, которая обрисовывается в желании. И потому хронологический процесс, который мы изучаем, по сути, является цепочкой состояний. Мы по безвыходности изъясняемся в терминах времени, поскольку таков алгоритм нашего мироощущения.

Прошлое, настоящее и будущее – это состояния, по которым я могу перемещаться туда и обратно по мере надобности, если управляю желанием и экраном. Таким образом, нет времени и нет пространства. Всё это – мои ощущения в желании. Одна категория свойств определяет понятие времени, другая – пространства.

Время в нашем нынешнем представлении – иллюзия. На самом деле я нахожусь в определенном желании на неживом уровне неживой ступени, и желание это рисует мне картины бытия в нашем мире, жизни и смерти. И хотя "кадры" перед моими глазами сменяются, само желание остается неизменным. Являясь копией желаний более высоких, оно рисует в моем ощущении этапы, аналогичные духовным ступеням. Мне кажется, что я живу, а на самом деле, это лишь проекция духовных ступеней и перемен в "материале" эгоистического и потому "мертвого" желания.

Разумеется, для Творца не существует промежуточного состояния. Высший свет пребывает в абсолютном покое, он изначально сформировал лишь одно состояние – его-то мы и должны выявлять в своем восприятии. Сегодня состояние это не может предстать передо мной, потому что я к нему не готов. А потому оно сократилось на 125 ступенях, и я каждый раз раскрываю смежную, более высокую ступень. Это и позволяет мне делать шаги на пути восхождения к совершенству. 

Однако, так или иначе, всё находится во мне, в моем получающем желании. Сейчас время представляется мне внешним фактором: Земля вращается вокруг Солнца, бегут минуты и секунды… Но в духовном нет ничего внешнего – там мы обращаемся к получающему желанию и в нем осуществляем все свои действия.

Цепочка этих действий и определяет мое время. Пускай мне потребовалось десять лет для следующего шага, но в духовном измерении прошла лишь секунда. Там ощущение времени приходит не извне, а обуславливается лишь моими действиями. Более того, между ними нет интервалов, поскольку каждое из них вызывает следующее. А потому когда я поднимаюсь в духовное измерение, мои действия следуют непрерывно, и время исчезает.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 28.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этапы большого пути

О желании и слиянии

Простая формула реальности

О желании и слиянии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В "Предисловии к Книге Зоар" Бааль Сулам пишет, что души "станут достойны получить всё благо, наслаждение и нежность, заключенные в замысле творения, и вместе с тем удостоятся полного слияния". Зачем нужно благо и наслаждение, если слияние с Творцом несравненно выше этого?

Ответ: У меня есть сосуды, т.е. получающие желания. В этих желаниях я получаю ради отдачи и тем самым совершаю дающее действие. Как Творец мне – так и я Ему.

Однако почему я выполняю это действие по отдаче? Потому что ощутил стыд – разрыв между мною и Им. Это побудило меня на отдачу ради отдачи, а потом и на получение ради отдачи – для того чтобы уподобиться Ему. Действуя на уподобление, я наполняю свои сосуды наслаждением отдачи Ему и вместе с тем реализую стыд, т.е. разрыв между нами – и тем самым достигаю слияния.

Таким образом, в процессе участвуют два желания:

1. Созданное во мне Творцом желание получать и наслаждаться. Его я наполняю так, чтобы оно получало и наслаждало.

2. Второе желание приходит ко мне как следствие стыда. Я произвожу сокращение и наполняю его постижением самой сути Творца. Тогда мы с Ним сравниваемся, и я достигаю слияния.

2012-06-28_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n5_01

Творец представляется мне духовным парцуфом, состоящим из "тела" и "головы". Внизу мы сравниваемся с Ним "телами", т.е. Его желанием принести благо Своим созданиям и моим желанием получать удовольствие. А наверху мы сравниваемся с Ним "головами", т.е. намерениями. Так вот, слияние возникает именно наверху.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 28.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этапы большого пути

Вне времени

Устоять перед величием

Программа на день

конгресс, группаВопрос: Как составить программу на день, чтобы быстрее продвигаться к свойству отдачи?

Ответ: Вместе со всеми нашими группами, вместе со всеми товарищами со всего мира – смотрят ли они сейчас урок, работают или спят, – давайте договоримся поддерживать друг друга, так чтобы никто не забывал: лишь в единстве мы раскроем Творца. Все время я буду думать только об этом: как в объединении раскрыть Его – и ни о чем другом.

Наше сплочение станет средством, желательным результатом разбиения. И тогда в этом единстве мы раскроем Силу отдачи и любви, наполнение и вечную жизнь.

Пускай весь день меня гложет лишь забота о том, чтобы никто из товарищей, никто из людей с точкой в сердце не забывал о главном – о том, что только в единстве мы создаем сосуд для раскрытия Творца. От нас не требуют чего-то невыполнимого: если вместе мы будем всеми силами думать и переживать об этом, то Он раскроется. Всё в наших руках. Договорились?

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 28.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё лучшее – товарищам

Не бойся заразиться, если хочешь зарядиться

Место, в котором мы едины

Насилие в каббале... (клип)

Можно ли "подсадить" человека на каббалу через внутреннее воздействие?

Проснуться в мире совершенства

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар. Глава "Берешит-2", п.101: Когда все они соединились как одно целое в третьем чертоге, желание молитвы возносится, чтобы украситься в четвертом чертоге, и тогда все они становятся одним целым, единым желанием и единой связью. И это состояние преклонения во имя выполнения желания Господина своего.

Мы должны пытаться видеть все творение каким оно существует в первом и третьем состоянии. Ведь второе состояние, которое ощущается в нас сейчас, - всего лишь игра воображения, как сказано: "Были как во сне".

Нам надо подняться над этим сном, пробудиться от него. Насколько мы стремимся быть в бодром, истинном состоянии, настолько мы задействуем света, ускоряя время (Ахишена), чтобы они воздействовали на нас.

Поэтому, может быть, легче не погружаться в состояния внутренних выяснений, желая раскрыть, насколько мы пребываем в ненависти вместо стремления к любви. Возможно, это еще сложно для человека. Лучше стремиться к истинному состоянию, ведь в конечном счете мы пребываем в мире Бесконечности, в слиянии, в совершенстве, в единении. А сейчас мы ощущаем некое помутнение, специально данное нам, потому что только нашими усилиями ощутить совершенство, слияние, единение, мы раскрываем подлинное состояние, пробуждаемся из бессознательного состояния. Так человек, желающий пробудиться от сна, прийти в сознание, должен приложить какие-то усилия. Хотя извне нас пробуждают, но мы тоже должны постараться изнутри.

Из урока по  Книге Зоар, 28.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Помогите очнуться от этого сна

Мир Бесконечности – здесь и сейчас!

Проснуться в истинной реальности

Три шага до Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда речь идет о разных светах и их взаимодействии, имеется в виду направленность желания, которая определяет оттенки света, пребывающего в покое?

Ответ: Свет – это мера отдачи, раскрывающаяся в творении. Мера отдачи, которая раскрывается при сокращении желания насладиться, называется свет Хасадим. Мера отдачи, которая раскрывается при участии желания насладиться, называется свет Хохма.

Нет здесь ничего нового, мы всегда рисуем на чертежах три ступени – период подготовки, уровень Бина и уровень Хохма или Кетэр, и все они работают на основе исправления желания насладиться.

Иными словами, нет ничего кроме отдачи вместо получения. Когда ты сокращаешь свои желания, это означает, что ты отдаешь, хотя на самом деле ты не отдаешь в действии, а лишь желаешь тем самым стать в чем-то подобным свойству отдачи. Поэтому, насколько ты способен, чтобы свойство отдачи облачилось в тебя, настолько ты уже находишься на уровне Хасадим, ступени Бина.

Если ты можешь, вместе с раскрытием сосуда для света Хохма - желания насладиться, пребывать в отдаче, - это означает, что ты достигаешь ступени Хохма.

Из урока по  Книге Зоар, 28.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сосуд для света жизни

Духовное рождение в свете А"Б-СА"Г

Что такое свет Хохма?

Женщина - как часть большого общества (клип)

Регион добра

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мы создадим международный институт интегрального обучения с центрами в различных странах, не войдет ли он в конфликт с уже существующими институтами, например, с Академией наук?

Ответ: Нет. Я думаю, что это должна быть просто параллельная система воспитания, потому что воспитанием общества и человечества еще никто не занимался.

В этом деле нам практически никто не может помешать: мы никому не переходим дорогу, ни у кого ничего не забираем. В принципе – это абсолютно пустое пространство, поскольку никто никогда не желал заниматься воспитанием человечества.

Что говорить о взрослых, если мы не воспитываем даже детей – только даем им образование, но не воспитание. Так что, здесь не может быть никакой конкуренции. Первое, что необходимо сделать, – выходить в широкий мир с объяснениями о необходимости воспитания.

И второе – это создание серьезного международного центра, который мог бы стать примером для всех.

Это не научный, исследовательский, воспитательный или образовательный центр, а целый городок, область, регион, который жил бы по новым общественно-экономическим законам, применяя экономику разумного потребления, правильное взаимодействие между людьми и т.д.

Это было бы очень серьезным шагом вперед. Кстати, великий исследователь интегральной методики Бааль Сулам писал о необходимости создания такого места, где люди жили бы в рамках нового общества, которое стало бы примером для всех, и на котором можно было бы отрабатывать эту методику и нести ее в мир.

С одной стороны, это место было бы притягательным для всех. А с другой стороны, оно дало бы возможность разработать до конца интегральный подход и к человечеству, и к личности.

Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральные знания нужны всем

Образцовый город

Нью-Васюки – мечты сбываются

Кто вытащит нас из болота?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сейчас большинство людей, начиная от производственных рабочих и заканчивая учеными, не могут совершать элементарных действий, и, по сути, с каждым днем это становится все тяжелее. Выходит, что через несколько лет единственной работающей системой будет система интегрального взаимодействия. Но почему мы тогда так тихо говорим об этом? Почему не развиваем это все более активно?

Ответ: К сожалению, у нас нет возможности кричать. Но это явление мы наблюдаем даже на тех людях, которые проходят у нас курсы интегрального воспитания.

Когда они находятся во взаимодействии между собой, они ощущают подъем.

Когда они временно отстраняются от взаимодействия друг с другом, они ощущают падение, в котором чувствуют пустоту и отсутствие какой-либо энергии движения, внутренней энергии, мысли.

Но в интеграции с другими у них мгновенно происходит подъем, прилив новых сил, появляются возможности для анализа происходящего. Это мы явно видим.

К сожалению, мы повсюду сталкиваемся с довольно косным отношением людей к происходящему. Они посылают человека, находящегося в подавленном состоянии, к психологам, дают какие-то лекарства: антидепрессанты и прочее. То есть они считают, что против этого надо бороться, не понимая, что против природы не поборешься. И эта тенденция продолжает развиваться. Она уже явно прослеживается в молодом поколении, не говоря уже о зрелом. 

Как выходить к широким кругам общества: через верхи, через низы? Обращаться к среднему классу, не имея в руках ни средств массовой информации, ни притягательных элементов убеждения, экспресс методов? Это непросто. Мы пытаемся идти по многим направлениям, но сказать, что преуспели в широких масштабах, мы пока не можем.

Все упирается в то, что человек не хочет этих перемен. Ему очень трудно перейти с его линейного эгоизма к общественному, к замкнутому…

Он будет лежать на диване и не сможет подняться, даже если ему скажут, что завтра война. Пусть будет война, а я тут полежу.

Надо убедить его в том, что если он сделает маленькое движение вперед, сядет в круг с другими, войдет в новый метод общения, то получит совсем другие желания, совсем другие мысли нового порядка – он начнет летать по сравнению с прошлым своим состоянием.

Но этот переход для него – чисто психологический. Мы не можем ничего за него сделать, а он – не в состоянии. В нем должен произойти какой-то внутренний перелом. Грубо говоря, на него должна "наброситься" группа, которая встряхнет его, силой вовлечет в коллектив, передаст свое вдохновение. Должно что-то произойти, потому что человек сам себя из этого болота не вытащит.

Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неограниченные возможности

Неиссякаемый источник энергии

Как преодолеть безразличие и скуку?

Не ради гордости, власти и славы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Такие известные корпорации как Sony или IBM уже давно используют различные групповые способы мотивации. Их корпоративная культура построена на девизе: "Мы - одно целое", только все это они делают ради обогащения.

Чем наша интегральная общественная организация будет отличаться от подобных корпораций?

Ответ: Я бы не стал подчеркивать различия, а, наоборот, пришел бы к ним с нашей интегральной методикой и предложил им попробовать применить ее: "Давайте попробуем. Мы вам покажем, насколько наши тренинги, семинары приподнимают людей".

Они могут спросить: "А в чем же отличие ваших семинаров от того, что мы делали раньше?" – ведь, наверное, у них есть много различных методов.

Отличие заключается в том, что мы в наших действиях пытаемся создать среди людей совершенно новое ощущение мира. Мы приподнимаем их над ними самими к новому состоянию, но не по принципу "мы - одна единая команда", как хоккеисты или футболисты, действия которых обычно складываются в прямую сумму их усилий. Хотя, конечно, дух и ощущение, что им помогают, что они являются членами большой машины, и у них за спиной стоит сильная организация, – дает компании определенную прибыль.

А здесь мы пытаемся приподнять их духовно.

Что значит "духовно"? Во-первых – не ради материального успеха, не ради гордости, власти, славы. Мы пытаемся приподняться над нашей природой, не для того чтобы ее использовать, а для того чтобы оказаться выше нее. То есть в этом случае группа собирается вместе, чтобы приподняться над своим групповым эгоистическим "я"  и ощутить себя на следующем уровне существования. 

Это достигается очень простой методикой. Работа внутри группы идет по определенной системе: когда я приподнимаюсь над другими, опускаюсь ниже их, сравниваюсь с ними, я достигаю взаимного поручительства, я пытаюсь над своим эгоизмом построить отношения с другими, т.е. действую не эгоистически, как они.

В нынешних корпорациях собираются эгоисты, которые пытаются развить каждый свой эгоизм за счет других на основе конкуренции, славы, зависти, знаний и всего прочего, что существует между людьми. Они таким образом пытаются больше себя возбудить, обогатиться в том же эгоизме.

А мы – нет, мы пытаемся изначально подняться над нашим эгоизмом. Мы хотим достичь обратного свойства – отдачи над эгоизмом. И здесь соединяются вместе не эгоистические попытки, как у членов корпорации Sony или IBM, а попытки достичь свойства отдачи. И это совсем другая методика.

В итоге мы получаем совершенно иной результат, иное произведение. Мы рождаем общую силу отдачи, общую силу взаимодействия, любви – не эгоистическую, а над эгоистическую. Так мы ее и называем: "свойство отдачи".

В этом свойстве отдачи мы начинаем по-настоящему ощущать, что же такое интегральное общество, взаимное поручительство, что это за жизнь вне себя.

"Вне себя" – это значит вне эгоизма, над ним, на новом уровне, в новом измерении, где я измеряю всё свойствами отдачи, новыми взаимоотношениями между нами, где я абсолютно не принимаю во внимание себя, а только новое существование, которое является моей жизнью. Не я, включенный в него, а именно оно является моим "я". А мое тело существует рядом как сопутствующий земной элемент.

Это трудно объяснить другому человеку. Но он сможет это понять даже за одно практическое занятие.

Реплика: Но люди хотят не только прекрасно себя чувствовать, но и получить более эффективное производство.

Ответ: А это обязательно получится. Причем они получат не просто эффективное, а сверх эффективное производство, поскольку каждый из них увидит в своей работе новые возможности, которых раньше не видел своим эгоистическим зрением. Он увидит совершенно иные цели, реакции и возможности решения – в этом нет сомнений.

Деятельность человека станет намного продуктивней. Человек будет намного мудрее, намного ярче, намного острее. Каждый будет излучать совершенно другую высшую энергию, – особенно те, кто занимается высокими технологиями и всевозможными креативными профессиями. А сегодня их – большинство. Кроме того, все эти особые методы необходимы даже тем, кто занимается продажами, работает на рынке – результат будет виден прямо на месте.

Из беседы об интегральном воспитании, 24.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовка специалистов высшего уровня

Эффект экономический и моральный

Сюрпризы хорошей конкуренции

Уроки и лекции 28.06.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 27.06.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 26.06.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Очевидный провал экологии

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение (русский перевод): Саммит Рио+20 стал очередной иллюстрацией неспособности экологии добиться реализации поставленных задач и вновь расписался в собственном бессилии. 
Экологам удалось вбить в головы масс мысль о том, что Земля - это конечный объект, и что обществу необходимо жить в гармонии с природой. Но когда речь заходит о принятии конкретных мер, земляне не могут договориться. И вообще, результаты природоохранения, несмотря на огромные затраты, выходят просто ничтожными.

Причины провала: 1. экологи-фанатики грезят о зеленой революции и, ставя такую задачу, показывают всем ее невозможность. 2. решению задач планетарного масштаба препятствует раздел мира на страны: принцип эгоизма правительств сильнее принципа сотрудничества – и в этом ООН бессильна. 3. ограничительный характер инициатив. 4. экология воспринимается как тоталитарная идеология выживания планеты, важнейшее из всего, защита окружающей среды выглядит роскошью для бедных. 4. кризис изменил порядок приоритетов, сегодня главное - занятость. 5. изменить образ жизни людей нужно не силой, а предлагая альтернативы, а пока био-морковка дорога, на электромашине далеко не уедешь, возобновляемые источники энергии нестабильны и дороги.

Реплика: Причина провала в том, что программа эволюции общества должна привести людей к осознанию необходимости изменения своей природы с эгоистической на альтруистическую. И поэтому никакие усилия экологов не помогут нам сделать нашу жизнь здоровее и безопасней, предотвратить экологическую катастрофу. Этого всего можно будет достичь только путем изменения природы человека, и не изменяя челвоека, мы своими "экологическими" усилиями только проявим свою беспомощность и провал неизбежен.

Вывод: необходимо всем объяснять не экологические принципы, а природную программу и цель развития человеческого общества, исходя из которой, если мы будем ее сознательно претворять, мы придем к оптимальному обществу и существованию.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Земля может отторгнуть человечество

Точка столкновения

Война против разума

Гордон: Физика и свобода воли

Мнение: Режабек Борис Георгиевич, директор института ноосферных разработок и исследований (с 3:30-6:00 мин.):

"Если мы лишены свободы, если мы являемся жесткими, детерминированными существами, пусть даже запрограммированными, то при этом все моментально исчезает.

- "Все" - это что?

- Весь мир. Я не стесняюсь это сказать. Если нет свободы, то мир задан раз  навсегда, как жесткая картина, как нечто с прочерченными траекториями или набор кадров в каком-то кинофильме. Но с точки зрения математики любую такую систему можно моментально свернуть в точку. Она исчезает. Это небытие. Детерминированный мир - это мир лишенный свободы, это мир небытия.

Кроме того, конечно, для нас важным практически является то, что не будь у нас свободы, не было бы и большинства социальных институтов, которые держатся, конечно, на понятии ответственности личности. Потому что каждый человек, делая свой выбор, беря на себя некие обязательства и не выполняя их, подвергает  себя некоторой ответственности. К сожалению, современные люди плохо понимают СМЫСЛ слова ответственность.

Думаю, наши слушатели дадут такое определение слову ответственность, как слову "пожар". А пожаром называется "возгорание предметов к нему не приспособленных, на сумму более 50 рублей". Так определяли пожар.

Так вот ответственностью называется "необходимость терпеть ущерб в случае невыполнения взятых на себя обязательств". Ущерб может быть физическим, моральным или материальным.

Если у нас нет свободы, то ни о какой ответственности и никакой жизни вообще (в широком смысле слова) говорить мы просто не имеем права. У роботов нет ни воли, ни жизни, ни любви, ни порядочности, ни совести, ни ответственности - ничего этого нет.

Поэтому в любом смысле как ни возьми (с точки зрения математики или этики) мир, лишенный свободы, исчезает".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вольный узник

Иллюзия свободы

Связь веры в свободу воли и поведения

Страница 3 676 из 4 970« Первая...3 6743 6753 6763 6773 678...Последняя »