Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Чем отличаются друг от друга желания неживого, растительного, животного и человеческого уровня? Какой параметр меняется на этой шкале?

Ответ: Часть Творца, внесенная в неживое желание, делает из него растительное. Еще одна часть превращает растительное желание в животное, а еще одна поднимает животное желание на человеческую ступень. Каждый раз добавляется новая по качеству сила: Малхут высшего становится Кетэром низшего. Кроющаяся в ней сила Творца прорывается вниз и порождает новую ступень.

Форма новой ступени определяется свыше напрямую, а ее содержание, наполнение, ее сущность, по которой и определяется уровень, приходит от Творца. Таким образом, четырем стадиям распространения прямого света свойственен всё тот же материал желания, однако они диаметрально отличаются друг от друга, потому что к каждой из них добавляется новая часть Творца.

Неживой уровень может только сохранять себя таким, каким его создал Творец. Это, что называется, плод в материнском чреве.

Растительный уровень уже не склоняется полностью перед высшим – он хочет добавить что-то от себя, принимает кормление, только когда хочет есть и т.д. Он способен доставлять наслаждение матери и, соответственно, страдает, удаляясь от нее, либо радуется сближению.

Животный уровень сближается и удаляется уже самостоятельно, чем может доставлять еще большее удовольствие. У него уже есть разум, он способен быть противоположным либо сходным с высшим. Содрогаясь от противоположности, он возвращается к подобию, принося еще большую радость. Неслучайно в нашем мире озорников иногда любят больше, чем тихоней. Ведь тихоня бывает незаметен, а проказник напоминает о себе, меняет нам настроение и в итоге вызывает любовь. Он словно бы ближе нас, поскольку все время "царапает" нам сердце, но иногда "смазывает" эти "царапины" чем-то приятным.

Что же касается человеческой ступени, она способна занять место Творца в творении, она заботится обо всем и принимает всё творение как возможность совершать отдачу Творцу.

И вот что характерно для этого развития: чем сильнее творение сливается с Творцом, тем яснее выявляет свою противоположность Ему…

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 11.07.2012

Стать ничем и встать перед Творцом

Мозаика желаний

Да произрастит земля зелень

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек постоянно аннулирует себя, постоянно выполняет волю Творца, постоянно "отправляет себя в небытие" на фоне растущего в нем желания.

Сначала я отменяю себя над малым желанием неживого уровня – и тогда словно нахожусь в материнском лоне, в "девятимесячной дреме". Затем во мне пробуждается группа желаний, относящихся к растительному уровню, – и опять-таки я должен аннулировать себя на их фоне.

Однако в любом случае, чтобы отменить себя, чтобы сделать себя ничем, мне необходимо как раз задействовать себя. Посредством действий, противоположных Творцу, я создаю, что называется, "подмогу напротив Него" и самоаннулируюсь путем отдачи Ему.

В итоге я ничего не отбрасываю за ненадобностью. Все желания идут в дело, как сказано: "Всё прибавляется к общему счету". Я прошу лишь самоотмены, но приходит она за счет того, что я позна́ю и ощущаю себя и всех, весь мир. Именно это позволяет мне сливаться с Творцом.

Вопрос: Можно ли сказать, что самоотмена – и есть любовь?

Ответ: Любовь проявляется не в самоотмене, а в величии, когда я использую все свои свойства, чтобы даровать, наделять. Любовь означает, что я совершаю отдачу, устанавливаю связь, и вообще, активно действую.

А самоотмена свойственна плоду или младенцу и не является выражением любви.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 11.07.2012

Растем на добавках Творца

Почувствовать себя внутри матери Бины

Встать перед Творцом, стать как Творец

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", часть 2, "Внутреннее созерцание", п.96: В высших мирах действует удивительный закон, согласно которому в любой сфире, какую бы мы ни выбрали, мы находим 10 частных ее сфирот. А в любой из этих 10 частных сфирот мы также находим 10 сфирот - и так до бесконечности.

Наш разум не способен усвоить эти духовные принципы - включение сфирот друг в друга до бесконечности, ведь внутри каждой из 10-ти сфирот есть еще 10, а внутри каждой из этих 10-ти - еще 10 и т.д.

Как понять, что такое бесконечность? Где она заканчивается и где начинается? Нам это непонятно, потому что наш разум построен не на качественных оценках, а на количественных. И нам кажется, что здесь тоже речь идет о количестве: 10, 10 и еще раз 10, словно в цифровой, дискретной системе. Но это не верное впечатление. Все изменения и разделение происходит на основе качества, по качественно отличным кругам.

Поэтому нам пока так трудно усвоить этот принцип и вообще понятие бесконечности. Как и в обычной жизни, где умные и сильные люди, большие эгоисты, желают использовать этот мир для своей пользы, скрутить его, выжать из него побольше денег, победить в соревновании, обрести власть, знания, чтобы гордиться перед другими и чувствовать себя хорошо, с уверенностью за сегодняшний день и за будущее. Но сегодня они видят, что не способны ничем управлять и не знают, что делать.

Люди, стоящие у власти, чувствуют свою беспомощность. Они пытаются сделать какие-то расчеты и выяснить, как можно выйти из этой ситуации потери управления - главной проблемы сегодняшнего кризиса. Проблема уже не в нем самом, в процентах экономических показателей. Прежде они волновались только об этих процентах и суммах, но сейчас видят, что причина не в этом, а в отсутствии контроля над ситуацией. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.07.2012

Специфика интегральной реальности

От дискретной модели человечества – к аналоговой

Квадратура круга

Тема : Восприятие реальности, Кризис, глобализация

Комментировать

Люди всегда ищут недостатки в других, не замечая своих. Но есть те, которые занимаются самоедством. Как не критиковать свои недостатки?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Израиль и народы мира, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: На рубеже 20-21 в.в. общество избрало форму подавления в качестве защиты от роста линейного эгоизма. Так мы воспитываем детей: запрещаем громко говорить, выражать свои чувства и т.д. Основная масса психотерапевтических методик построены на том, чтоб позволить человеку снять эти барьеры, и для начала хотя бы высвободить реакцию человека.

В интегральной методике человек, отказываясь от этого уровня и стремясь к объединению, именно там и может реализоваться?

Ответ: На занятиях по интегральному обучению мы предлагаем учащимся: "Сядем, товарищи, в кружок и начнем игру. Давайте будем как дети, потому что это новый уровень, на котором мы должны родиться. Возьмемся за ручки, прикоснемся коленками, посмотрим ласково друг на друга. Мы – первооткрыватели этого следующего уровня. Давайте попробуем поиграть в это. Когда ребенок играется, он растет, мы тоже хотим вырасти. А если будем чувствовать себя надутыми, важными, то нам останется только лопнуть – ничего большего мы не найдем".

То есть вы вносите такую положительную познавательную детскую среду, где люди могут позволить себе говорить глупости, искать, и, самое главное, в этом новом доброжелательном общении они действительно смогут найти совершенно новые отношения, решения. Чего же еще надо?!

Из беседы об интегральном воспитании, 28.05.2012

Тактильные ощущения в интегральном воспитании

Нескончаемая игра

Игра – возможность самовыражения

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Какой навык приобретает человек, занимаясь интегральной методикой? И как он может им воспользоваться, допустим, у себя в семье или в других местах вне интегральных кругов?

Ответ: Он увидит, насколько миру необходима интегральная методика, насколько она благожелательна, экономна – что мы можем сэкономить на этом, что мы можем совершить с ее помощью. То есть это действительно инструмент для преобразования всего нашего общества, нашей жизни вообще, нашего отношения к природе, к производству, экономике, торговле, воспитанию, образованию – ко всему.

Постепенно трансформируясь на новый тип отношений, мы можем совершенно изменить нашу жизнь, причем во всех ее областях: в производстве, везде. Устанавливая новые взаимоотношения, которые в то же время будут подобны природе, будут в гармонии с ней, мы получим правильную реакцию от самой природы.

Нам кажется, что природа – это нечто неживое. И хотя в ней есть и растительные, и животные составляющие части, но, в принципе, весь космос представляется нам неживым. Мы не понимаем, что это проявляется так только относительно нас. Мы не чувствуем, что за всем этим стоит план, программа, силы, замысел, который управляет нами, ведет нас куда-то в процессе эволюции. Мы таким образом входим в гармонию с высшим планом, с высшей силой, и вызываем на себя благо буквально во всех наших действиях.

Из беседы об интегральном воспитании, 28.05.2012

Неизбывная потребность в любви

Результат – равновесие с Природой

Освоение интегральной методики

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Принципиальное отличие, допустим, израильского общества от российского заключается в том, что на любое новое предложение, израильтяне скорее скажут: "Да" – и проявят какой-то интерес.

А в российском обществе из-за его подавления, из-за того, что человек привык воспринимать из внешнего мира угрозы и насилие, первое, что говорит человек: "Нет". Мы проводили такие эксперименты на улице…

Ответ: Когда я приехал в Россию после долгих лет отсутствия и первый раз вышел на улицу, меня удивил внешний вид людей. Все женщины шли, выпятив грудь колесом, а все мужчины – как можно глубже втянув голову в плечи. То есть это постановка против заранее возникающей со всех сторон угрозы. Я думаю, что она свойственна только российскому обществу, потому что нигде больше я ничего подобного не видел. Я объездил, можно сказать, весь мир – нигде такого нет. Специфика, конечно, очень безрадостная.

Это защитная реакция, которая поневоле культивируется всеми средствами массовой информации, чтобы легче было выжить, защититься, просуществовать, обеспечить себя и т.д.

Надо понять, каким образом подойти к этому, т.к. люди устали от агрессии и не хотят ничего слышать о различных объединениях, интеграциях, которых уже было достаточно, но их последствия были очень плачевными. Так что, надо искать подход.

Из беседы об интегральном воспитании, 28.05.2012

Загадочная русская душа

Россия и Европа: на пути к духовному

О духовном возрождении России

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Мнение (русский перевод): Американская экономика замедляется последние 2-3 месяца. В ключевых экономических индикаторах сообщают о неожиданных спадах или о фактическом сокращении

Китайская экономика замедляется больше, чем это показывают официальные цифры. Экономическая модель Китая во многом зависит от вложений капитала и экспорта, в то время как внутренние потребительские расходы по прежнему составляют сравнительно небольшую часть ВВП. Китаю "жёсткой посадки" не избежать.

Замедление темпов роста в Европе, США и Китае также оказывает влияние на экономику развивающихся стран, которые сильно зависят от экспорта.

Снижающийся рост также оказывает понижающее давление на стоимость сырья. Несмотря на все разговоры о развязке, кажется очевидным, что экономики всех стран связаны между собой, и надежды найти оазис процветания во всё более взаимосвязанном мире становятся всё более призрачными.

У монетарно-фискальных официальных структур уже не осталось боеприпасов.

Мы считаем, что значительное снижение рынка ещё впереди.

Реплика: Ни у кого из профессоналов нет плана выхода из общего кризиса, потому что он общий, многоплановый, взаимосвязанный. Ставший взаимосвязанным мир, требует такого же взаимосвязанного подхода. Его может предложить только интегрально организованное сообщество, у которого есть ощущение и понимание взаимосвязанного мира. Конечно можно еще продолжать попытки вести мир эгоистическим протекционистким путем, но это сулит нам большие страдания, которые все равно приведут нас к необходимости изменить себя, чтобы выжить в новом взаимосвязанном мире. Без введения обязательного интегрального воспитания в широкие массы общества, нам не обойтись, и чем раньше мы это осознаем, тем меньшими потерями обернется для нас выход из кризиса.

Кризис научит сближаться

Миру предрекли Вторую Великую Депрессию

Как развалится мировая экономика в XXI веке

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Мнение: Из всех форм коллективного поведения людей самое отвратительное - взаимоистребительная война. После очередной бойни люди клянутся, что минувшая война – последняя, но в наше время они стали рассматривать войну, как проявление свободной воли людей, как чисто человеческое явление. С надеждой, что война прекратит всеобщее просвещение, либо создание страшного оружия, - пришлось расстаться. Никто не предвидел, что наш век будет самым кровавым и самым разнообразным по типам войн - от мировых до племённых.

Фрейд думал, что по мере торжества культуры войны будут угасать, что инстинкты будут изменяться под воздействием среды, от упражнения - усиливаться, а от неупражнения - ослабляться. Но ныне биологи знают, что инстинктивные программы передаются из поколения в поколение с генами и никуда не исчезают. Коль скоро за склонность человека воевать и убивать ответственны врожденные программы, то лучше нам о них знать больше.

Агрессия возникает изнутри и накапливается. При отсутствии раздражителя агрессия все равно реализуется, переадресуясь либо более слабым особям, либо неживым предметам. Агрессия и страх взаимосвязаны. Агрессия всегда сопровождается приступом страха, а страх может перерастать в агрессию.

Чтобы избежать схватки, животные демонстрируют угрозу и во многих случаях этого достаточно, чтобы избежать схватки. Человек относится к видам с высокой степенью агрессивности, но его беда - в другом.

Реплика: Помочь нам может только введение всеобщего интегрального воспитания, в процессе которого мы обнаруживаем всех себя "своими", осознаем, что вредя другим, многократно вредим себе, начинаем ощущать всех, как свое единое целое. Только в таком случае мир обретет покой и возвышение.

Война или мир?

На пороге новой Тридцатилетней войны

Опасные затеи неудачников

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Здесь общественные активисты и главы социально-просветительских организаций встретились на совместном мероприятии под названием "Объединяемся и вместе строим будущее". Среди инициаторов проекта: движение "Арвут", движение "А-цофим", Управление домов культуры, движение "Бней а-мошавим", Ассоциация волонтерства на гражданскую службу и многие другие.

[Показать слайдшоу]

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира

Комментировать

Вопрос: В каком смысле вы употребляете 1% и 99%?

Например, слоган "Нас 99 процентов" (We are the 99%) американ­ского протестного движения "Оккупируй Уолл-стрит", появился в августе 2011 года, благодаря названию, которое анонимный пользователь дал своей странице в микроблоге Tumblr.

Таким образом он выразил мысль из листовки, распространяемой неправительственной организацией "Нью-Йоркская генеральная ассамблея", в которой утверждалось, что основные богатства страны сосредоточены в руках 1% ее жителей, а 99% вынуждены расплачиваться за аферы финансовых элит. Еще пример: Организация "Центр изучения Каббалы" говорит, что доступные человеку пять чувств (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус) помогают понять лишь 1% реальности. Используя каббалистические знания, можно получить доступ и к этим 99% мира.

Ответ: 1% - это условное количество людей в мире, которые получают устремление к раскрытию Творца – именно свойства отдачи в себе! Они особым образом организуют группу и работают над устремлением к связи между собой, чтобы стать в этой связи подобными свету, свойству отдачи, Творцу. Этой практике посвящены более 400 статей моего учителя РАБАШа, старшего сына Бааль Сулама. Устремляясь к единению, мы создаем в нем, по закону подобия свойств, особое условие для раскрытия в нем Творца.

Для того, чтобы раскрытие Творца произошло постепенно и в остальных людях, мы распространяем среди них сведения о причине кризиса – отсутствие единения, и, поскольку все мы связаны между собой, они начнут ощущать проявление одной силы и воли в мире. Это устремит их к доброму равному единению. И так мир придет к своему покою и возвышению.

1% рожденных для денег и 99% - для счастья

Между Творцом и человечеством

99 + 1

Тема : Вопросы-ответы, Кризис, глобализация, Распространение методики

Комментировать

Однажды накануне субботы сказал Ари своим ученикам: "Пойдем сейчас в Иерусалим. А там – я знаю, где спрятан пепел красной коровы. Посыплем себя, очистимся от скверны и выстроим Храм, ибо вижу я, что час этот – истинный конец изгнания".

Один ответил: "Как же мы пойдем сейчас в Иерусалим, если до него больше тридцати парсаот?"

Другие добавили: "Мы готовы идти, но сначала мы сходим сообщить об этом нашим женам, чтобы они не волновались за нас".

Тогда вскричал Рав: "Со времен РАШБИ (автора книги Зоар) до сего дня не было времени более пригодного для исправления мира (от эгоизма), чем сейчас! И мы его упустили!".

(Введение в книгу "Толдот Ари")

Опоздал на спасение своей души

Нам дана вторая попытка

Возвращение АРИ

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Из каб. источников

Комментировать