Двое для создания семьи?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В общую интегральную систему должны войти все семь миллиардов человек и все уровни природы: неживой, растительный и животный. Но семья предусматривает такую форму взаимоотношений, когда есть мужчина и женщина, а потом появляются дети. В чем специфика этих отношений? Почему в создании семьи принимают участие именно два человека?

Ответ: Это исходит из наших внутренних корней, потому что в мире существуют две противоположные силы: сила отдачи и сила получения. Причем и получение, и отдача имеют внутри себя противоположные свойства: свойство получения имеет свойство отдачи, а свойство отдачи имеет свойство получения, – поэтому они и могут взаимно влиять и комбинировать между собой различные оттенки взаимодействий.

Исходя из этого, в нашем мире существует деление на женский и мужской пол – среднего не дано. Конечно, в природе наблюдаются всевозможные переходы у различных простейших животных: допустим, лягушки меняют пол в зависимости от потребности развития их сообщества.

Но, в принципе, чем более развита природа, тем больше разделены те, кто должны соединиться в пару для произведения потомства, поскольку набор свойств у мужской и у женской особи должен быть достаточно противоположным. Ведь в комбинации между собой они должны дать такую возможность комбинаторики, чтобы развилась достаточная разновидность, богатство видов, свойств, качеств индивидуумов, которые смогли бы в дальнейшем во взаимодействии между собой, во всевозможных перекрестных общениях развиваться так, чтобы выявить все свойства природы. Это – кардинальная установка природы. Именно к этому направлены межсексуальные, и даже межвидовые связи. 

К этому также относится то, что мы должны питаться, потреблять неживую, растительную и животную пищу. Кроме того, мы потребляем и "человеческую пищу", только не в виде пищи как таковой, а в виде энергии, мыслей, взаимных включений, т.е. в виде того, что обслуживаем друг друга.

Таким образом,  взаимодействие происходит не просто между полами, а осуществляется постоянно и непрерывно между всеми частями природы, на всех ее уровнях.

Поэтому недостаточно сводить все просто к тому, что мужское и женское начало соединяются и дают потомство. На самом деле природа включает в себя интегральную взаимосвязь всех уровней, т.е. неживого, растительного, животного и человеческого уровней желаний и свойств.

Из беседы об интегральном воспитании, 08.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Преодолеть различия в семье

Семья как центр мироздания

Взгляд на семью с высоты глобальной природы

Уроки и лекции 31.07.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 26.07.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 25.07.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 24.07.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Волна кризиса – уже из Китая

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Долг Китая втрое больше, чем всех стран Европы вместе взятых. Но Китай должен не кому-то за рубежом, а сам себе. Займов нахватали провинции. Каждая провинция - это Греция. До 2010 года власти замалчивали, что эти долги в 3,7 раза превышают бюджет страны.

Чиновники заранее создают запасные аэро­дромы на Западе - приворовывают денежки и вывозят. Вроде бы ничего у них нет, а в Калифорнии дворец стоит. За несколько лет партийцы вывезли $120 млрд., из страны сбежали 1,5 млн. "голых чиновников".

Чем все это закончится? - Китай станет самой бедной страной в мире, а режим потеряет доверие населения. Власти кинулись стимулировать потребление, чтобы заставить население отдать деньги, накопленные на счетах в банках - и ими закрыть дыру. Китайцы хранят на депозитах 50% ВВП страны.

Реплика: Все только разворачивается, но поскльку уже этот сценарий раскрылся, то нет смысла печатать о нем. Впереди или прозрение и исправление человека и общественных отношений, или мировая война – после которой мы повторим эволюцию и все-таки придем к исправлению.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Китайцы скупают американские города

Китай: жесткая посадка уже началась!

Всемирный банк предрекает Китаю масштабный кризис

Цель жизни - вместо наркотика

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Каждый третий, кто курил марихуану, начал до 16 лет. 6% принимающих кокаин, впервые попробовали его в школе. 8,2% начали принимать экстази до 16 лет.

Джереми Тодд (Jeremy Todd), руководитель благотворительной организации по поддержке семьи Family Lives, говорит: Главной причиной того, что дети начинают тянуться к алкоголю и наркотикам, являются сами родители.

Но наркотики начинают терять свою популярность среди молодежи.

Значительнее всего снизилось употребление марихуаны, отмечается сокращение употребления экстази и кокаина.

За последние 30 лет количество старшеклассников, употребляющих наркотики, сократилось на 12%, а число школьников младше 16 лет, приобщающихся к курению, снизилось до минимального уровня.

Реплика: Наркотики уходят – приходит устремление раскрыть смысл жизни. Это следующий вид желания, которое человек будет обязан удовлетворить. Оно начинает проявляться и в тех, кто не употреблял наркотики. Желание понять для чего стоит жить, какова цель природы, чего она желает от нас. Бесцельно – само существование уже не даст людям сил существовать. Борьба за жизнь станет столь тяжелой, что если не наркотики, то самоубийство. Резкое сокращение рождаемости, нежелание вообще заводить семью… отсутствие цели вынудит человека найти ее.

Предыдущие сообщения на эту тему:

ООН требует разрешить наркотики

Вместо наркотиков - Высший свет

Есть спасение от кокаина!

Оказывается, мы с вами родственники?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С чего надо начинать занятия по построению новых семейных отношений в интегральном мире?

Ответ: Построение качественно новой семьи в интегральном мире, начинается так же, как и обычный курс общего интегрального образования: с обучения и воспитания, идущих параллельно друг с другом.

Прежде всего необходимо дать знание о том, кто такой человек, в чем его свобода воли, как он строит свои отношения с другими, как раскрывает свое "я", властвующее над ним эго, насколько неправильна видимая им картина мира. Все это нужно объяснить и немедленно перейти к практическим упражнениям. Благодаря этому, после определенного количества занятий, человек начнет чувствовать, что обязан изменить именно себя.

Я не вижу разницы между построением отношений между товарищами и между супругами. Ведь мы не затрагиваем их интимные отношения, привычки, обязанности по отношению друг к другу. Речь идет лишь об  отношениях, находящихся на высоком уровне, подобно тем, которые выходят за предел семейного круга.

Не зря говорится, что сегодня весь мир превратился в одну семью. С одной стороны, это кажется странным и непонятным, но с другой стороны, этот вывод напрашивается сам собой, когда нам раскрывается, насколько мы связаны вокруг всей планеты, будто одна семья.

Это значит, что новую интегральную систему отношений, которую я строю в семье,  мне нужно затем распространить на всех. Тот же метод, с каким я обращаюсь с женой, я могу использовать в надвигающемся на меня, завтрашнем мире, или уже даже сегодня, по отношению к любому человеку.

В прежние времена, когда человек так навсегда и оставался эгоистом и не обязан был менять себя, существовали значительные отличия между отношением к супругу, к близким и далеким родственникам, к своему народу, ко всему миру.

Но если речь заходит о том, чтобы человек поднялся над своим эгоизмом и "все преступления покрыл любовью", вышел из себя и рассматривал мир вне своих шкурных, эгоистических интересов, то получается, что уже не так важно, с кем он сейчас строит отношения. А супруг тут подходит лучше всего, потому что может находиться с ним в постоянном контакте, и потому поможет ему быстро и эффективно изменить себя.

Из 31-й беседы о новой жизни, 11.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Преодолеть различия в семье

Любовь, покрывающая все преступления

Не латать старые отношения, а перестраивать

Главный успех учителя

 Бааль СуламГлавный успех учителя состоит в том, чтобы ниспустить как можно более высокий свет вниз к людям. А понятия "верха" и "низа" расцениваются в отношении духа и телесного блага, поскольку телесное достигается путем пророчества и представляет ту точку, которая дает опору людям. И известно, что основная трудность в работе Творца – это первая опора.

Бааль Сулам, "Одна заповедь"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под родительским крылом

Ключи от жизни, переданные детям

Идти путем каббалистов, ч.1

Каббала скрытой камерой (30.07.2012)

Духовный зародыш

Единство

Одеяние Малхут

Отменить себя

О чем кричит духовный младенец?

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.48: Превосходство света нэшама над светом руах соответствует отличию животного уровня от растительного и неживого в материальном.

В духовном любое изменение охватывает всё. В нашем мире меняются отдельные детали, и мы не наблюдаем тотальных последствий, при которых любое частное изменение приводит в содрогание всю систему. Мы не чувствуем, не сознаём этого, хотя эффект бабочки вроде бы и намекает на нечто подобное. С другой стороны, если ты в духовном, то чувствуешь, как самое малое изменение отражается на всей системе из начала в конец и из конца в начало.

Такова природа аналоговых систем. В цифровых системах изменения идут прерывисто, пульсируя раздельными тактами, одно за другим. Ну а в аналоговой системе они одновременно охватывают все части.

Так вот, животный уровень отличается от предыдущих тем, что может служить другим свободно, независимо от себя. Так проявляется его преданность: он не зависит от себя и ощущает других – каждого из них, "без всякой зависимости от парцуфа в целом". Тем самым животный уровень может свободно совершать отдачу – ведь в этой отдаче получающее желание ни в чем не ограничивает его.

Мы оцениваем все ступени лишь по тому, насколько они позволяют приподниматься над получающим желанием, чтобы отдавать ради отдачи поверх него и даже получать ради отдачи с его помощью, т.е. брать у него силы и правильно использовать их.

Растительный уровень зависит от окружения и потому не может двигаться – ведь любая его подвижка задействует эгоистическое намерение. Он может совершать отдачу, только оставаясь на месте, – до тех пор, пока не преодолеет авиют третьей степени в своем получающем желании. Тогда он получит возможность двигаться и превратится в животный уровень. 

Мы всё измеряем по способности отдавать. Насколько я могу отдавать, настолько использую свое получающее желание, а в остальном – запираю, нейтрализую его. На неживом уровне я "закупориваю" себя полностью, потому что только так могу пребывать в отдаче – подобно капле семени в материнском чреве. Затем я развиваюсь, обретаю экран, способность двигаться, действовать – но только как плод, зародыш. Я продолжаю ограничивать себя, а внутри расту – но расту именно на ограничении, всё лучше контролируя, лимитируя себя.

Наконец я достигаю максимальной силы ограничения и тогда рождаюсь. Это значит, что моя связь с окружением становится более активной. Теперь я могу контактировать с миром не как плод в утробе, а уже извне. При этом я не выхожу из утробы, как это происходит в нашем мире – просто моя связь меняется на противоположную: я начинаю давать и брать. Я уже не замыкаю, не изолирую себя от отдачи, а предоставляю себе возможность отдавать, поскольку могу теперь получать и давать, улыбаться высшему и в то же время взывать в нему, требуя перемен. У нас младенец кричит, чтобы получить что-то, а духовный младенец взывает, желая отдавать: "Дай мне силу отдачи!" Теперь я могу получать или не получать, сосать или не сосать – и продолжаю расти.

Растительный уровень может отдавать в очень ограниченной форме, не двигаясь с места. Единственный его свободный выбор – открыться свету или закрыться перед ним. Он не может свободно искать свет, подобно коту, который выходит из дома, чтобы погреться на солнышке. Растение недвижимо и потому остается в тени.

Разница здесь в том, что на животном уровне у меня есть экран большей силы, и, даже выйдя на свет солнца, я смогу использовать его на отдачу. А на растительном уровне у меня такой способности нет, и потому я получаю силу отдачи, когда солнце светит, и лишен ее, когда оно заходит в тень. На этом этапе высший берет на себя заботу об экране низшего и дает ему подпитку, когда тот способен ее усвоить.

Таким образом, вначале все экраны находятся во власти Творца, а затем, по мере того, как творение обращается с просьбами, они постепенно передаются ему. Посредством экрана творение укрывает свое получающее желание – и тогда, над экраном, перед ним раскрывается Творец.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 30.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная таблица элементов

Обучаясь искусству Творца

Растем на добавках Творца

Духовная таблица элементов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как неживой уровень может открыть себя свету?

Ответ: Он открывает себя свету, еще больше закрывая себя.

Простейший элемент – водород – обладает самым легким атомом. И наоборот, сложные элементы с большой атомной массой ученые с трудом синтезируют на мощнейших ускорителях. Грубо говоря, элементы разнятся "весом": материи добавляют всё более массивное "эго", а она продолжает удерживать себя в стабильном состоянии. Последние, самые тяжелые элементы уже не могут поддерживать стабильность и высвобождают энергию в процессе радиоактивного распада. Они не относятся к неживому уровню в чистом виде, их можно назвать переходным звеном, ведущим к растительному уровню.

Ведь неживые тела ничего не выделяют и лишь удерживают в постоянстве свою структуру, пока способны на это. С другой стороны, растительный уровень уже способен на отдачу. У него есть живой экран, он закрывает и открывает себя, контактирует, дышит, выделяет что-то, подобно растениям в нашем мире. При этом всё, что он позволяет себе делать, устремлено на отдачу, а в остальном он замыкает себя.

Ну а животный уровень уже способен двигаться, выбирать место для отдачи. Его экраны преумножаются, и он обретает всё бóльшую власть над своим желанием.

Вопрос: Как неживой уровень может контролировать, закрывать себя?

Ответ: Благодаря свету, возвращающему к Источнику. Нет никакой другой силы, способной дать нам экран. Чем больший экран я обретаю, тем больше может раскрыться мне Творец – и тогда я лучше понимаю Его.

Допустим, сегодня я объединился с товарищами и посредством учебы обрел еще десять граммов экрана. Тогда в той же мере я могу закрыть свое эго, в той же мере Творец, сила отдачи, становится важнее для меня, в той же мере я улучшаю свое понимание системы, в той же мере меняются мои ценности в отношении отдачи и т.д. И так каждый раз, всё больше и больше. 

Вопрос: А что если невозможно удерживать себя, как при распаде?

Ответ: На всех уровнях бывают подъемы и падения. Сейчас, в период подготовки, у нас нет даже духовно неживой ступени. Однако этот этап, как и все другие, тоже подразделяется на четыре стадии: неживую, растительную, животную и человеческую. Здесь тоже действует программа – для каждого в отдельности и для всех вместе. Только не мы управляем ситуацией.

Вопрос: Как нужно правильно вливаться в процесс?

Ответ: Больше объединяться с другими во время учебы при помощи света, возвращающего к Источнику, а затем продолжать эту линию в распространении и во всей нашей деятельности.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 30.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

О чем кричит духовный младенец?

Обучаясь искусству Творца

Энергия жизни – это свет

Кончик нити есть у каждого

каббалист Михаэль ЛайтманОт Творца мы получаем только осознание зла – ведь Он создал лишь получающее желание. А свет, т.е. средства, которые помогут исправить ситуацию, мы должны искать у окружения.

Смысл здесь в следующем: активное действие со стороны Творца состоит в том, чтобы дать нам осознание зла, а активное действие со стороны творения состоит в том, чтобы, осознав зло, попросить об исправлении. Так мы и работаем.

Мне ничего не нужно от Творца – пускай лишь раскроет мне, что я нахожусь во зле. Но только в подлинном, "качественном" зле – я должен понять, что лишен отдачи, и почувствовать, что мне плохо от этого. Всё остальное пойдет само собой: разумеется, я побегу за помощью, буду кричать, просить и требовать, пока не заставлю Его исправить меня.

Итак, задача Творца – раскрыть мне зло, а моя задача – потребовать от Него, чтобы Он обратил зло в добро.

Вопрос: Как усилить мощь моей просьбы к Творцу?

Ответ: Ее мощь зависит от того, насколько мне плохо в эгоистических свойствах. Всё следует лишь за ощущением, разум здесь бесполезен. И потому я должен переводить ситуацию в чувство: мне плохо от того, что я пребываю в эгоистическом желании.

К примеру, мне стыдно перед окружающими, которые смотрят на меня с нескрываемым презрением. Я просто не могу не задуматься: "Как быть дальше? Мне же и завтра надо будет встречаться с ними". Таким образом, когда мне плохо, я ищу выход.

Вот если бы мне было хорошо и ни перед кем не стыдно, я бы не смог приступить к исправлению. Эгоизм вполне удовлетворен, и чьи-то там разговоры его не трогают. Слова сами по себе бессильны – я должен перевести их на тот внутренний уровень, где они вызовут отклик, чтобы мне действительно стало плохо от того, как ко мне относятся. Воздействие окружения должно преобладать над моей собственной силой самоубеждения.

Короче говоря, я должен ощутить стыд. Он приведет меня к сокращению, к просьбе и ко всему, что последует дальше. 

Вопрос: Как усилить этот стыд?

Ответ: Посредством силы мысли.

Вопрос: Как усилить мысль?

Ответ: Постоянством, упорством в ее применении.

Вопрос: Как повысить упорство?

Ответ: Попроси товарищей, чтобы они помогали тебе вспоминать об этом и придавали осознание важности.

Вопрос: Что если я забываю у них попросить?

Ответ: Заранее напиши мейл, чтобы они поддерживали тебя.

Вопрос: Я забуду, что надо написать мейл.

Ответ: Не бывает такого, чтобы человеку не предоставили шанс, не протянули кончик нити. С чего-то он всегда может и должен начать свой путь.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 30.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проверка делом

Живая нить

Невыносимое отличие от Творца

Рождение парцуфа

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.48: С возникновением парцуфа нэшама выходит точка от света хая, представляющая свет сфиры Хохма, и облачается в него.

При нисхождении миров Малхут высшего прорывается вниз и становится Кетэром низшего. А затем, при подъеме, когда низший вырастает до своего Кетэра, он раскрывает там точку Малхут высшего, которая заложена в нем изначально.

Давайте отобразим это на чертеже. Ступени нисхождения тянутся от мира Бесконечности через миры Адам Кадмон (А"К), Ацилут, Брия, Ецира и Асия. В каждом из них есть пять парцуфим, а в них – по десять сфирот. Каждый парцуф порождает следующий, низший.

Происходит это следующим образом. Высший парцуф распространяется от Кетэра (К) до Малхут (М), затем его экран утончается, поднимается в уста (пэ дэ-рош), производит ударное взаимодействие и рожает следующий парцуф, который облачается на него.

В сущности, Малхут – это низшая граница высшего, его ступень. Допустим, высший находится на четвертой ступени, а низший – на третьей. Так вот, Малхут высшего сама прорывается через нижнюю границу и обращается в Кетэр низшего. Ведь высший всемогущ. По отношению к низшему он – Творец. Для него нет никаких проблем умалить и опустить себя, став тем, чем нужно. Когда действуешь ради отдачи, нет ничего невозможного.

2012-07-30_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n20_01

А затем, по прошествии лет, я, в качестве низшего парцуфа, вырастаю от своей Малхут до Кетэра и в нем раскрываю начало следующего парцуфа. Процесс, который шел сверху вниз, я могу теперь обратить вспять.

Таким образом, всё уже существует – и лишь раскрывается нам по мере развития. Ничего нового с нами не происходит.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 30.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Четыре шага к Свету

Где находится бессмертие?

Древо Мироздания

Нематериальные поощрения (клип)

Страница 3 644 из 4 971« Первая...3 6423 6433 6443 6453 646...Последняя »