Вышел
очередной номер газеты
"Взаимное поручительство" ("Арвут")
на русском языке
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Страница 1 Страница 2 Страница 3 Страница 4
Страница 5 Страница 6 Страница 7 Страница 8
Полная версия газеты: в формате pdf.
Вопрос: Разные детали общего механизма могут вызывать разный ущерб, когда функционируют неправильно. Какие части имеют критическое значение для общества?
Ответ: Подход прост: критической частью являюсь я. Ведь все остальные стопроцентно исправлены. Тут и думать не о чем – только при таком взгляде ты видишь правильную картину.
Общая система действует, в ней имеется всё необходимое, и она продвигается в верном направлении. Однако "каждый отрицает по своему изъяну", и как следствие, я вижу неисправленный мир. Причем вижу не просто по телевизору, а в своих ощущениях: зарплаты не хватает, в банке овердрафт, здоровье ухудшается, отношения с людьми портятся, техника в доме ломается… Короче говоря, я чувствую себя в разбитом мире.
И я должен сказать себе: "Всё это потому, что я неправильно "кручусь", неправильно взаимодействую с остальными "шестеренками". Дело не в политиках и не в магнатах, а исключительно во мне". Нет никакого смысла заниматься поисками других неполадок в системе, пытаться исправить чужие желания и свойства. Всё вокруг идеально. Проблема – я сам.
Из урока по статье "Мир в мире", 10.09.2012
Вопрос: Как человек соотносится с неживой, растительной и животной природой. Какая работа от нас требуется в этом смысле?
Ответ: Если человек высоко держит голову, если поднимает глаза над материальными запросами, тогда своему "животному" он выделяет ровно столько, сколько нужно ему на пищевые, сексуальные и семейные потребности.
Дай телу необходимое, чтобы оно позволяло тебе устремляться мыслями и сердцем к цели творения. Таков правильный подход, благодаря которому мы придем к рациональному потреблению, когда каждый берет столько, сколько ему требуется.
И пускай у всех свои привычки и обыкновения – не вдавайся в это, веди свой расчет с духовным. Сегодня по анализам крови и другим проверкам можно вычислить пищевые пристрастия человека, его качества и предпочтения. Так вот, оставь всё это – такими мы рождаемся, и исправлять здесь ничего не нужно. Наша животная природа может быть разной – аналогично этому специалисты различают "характеры" животных, рыб и даже растений. И потому мы говорим о насущном потреблении – о том, что человек использует для обеспечения своих нужд, головой оставаясь "в небесах".
Условие лишь одно – устремляться к цели творения. А телу оставь то, что ему требуется.
Вопрос: А как этот вопрос решается в масштабах всего человечества?
Ответ: Так же. Постепенно оно выйдет на этот уровень. В ближайшее время по всему миру начнутся банкротства предприятий, выпускающих ненужную продукцию, и тогда потребуется предпринять осмысленные шаги по правильному регулированию. Отпадет всё то, чего не требуется для нормальной жизни, всё, что мы разработали сверх меры, с одной лишь целью – заработать. Чрезмерное потребление сойдет на нет.
К примеру, огромная часть медикаментов вредна либо бесполезна – их создали исключительно ради наживы. И так – во всем. Естественно, подобные вещи и исчезнут из мира.
Бааль Сулам пишет об этом в статье "Один закон": "Первый и единственный закон, который надежнее ведет к намерению ради отдачи, – это принятие на себя обязанности не работать ради собственных нужд, а удовлетворять их лишь в мере необходимости, точно соблюдая норму, необходимую для поддержки своего существования. А в остальное время человек будет работать ради общества, избавляя угнетенных, и ради каждого творения в мире, нуждающегося в избавлении и благодеянии".
Кроме того, Бааль Сулам пишет в газете "Народ": "Закон эгоизма обязан сохранять всю свою действенность лишь в мере того, что касается обеспечения минимальных потребностей, а от всего излишка сверх этой меры дано право отказаться на пользу ближнего".
Или мы придем к этому осмысленно и осознанно, по собственному желанию, во взаимной работе и поддержке, получая свыше свет, возвращающий к Источнику, или мы будем получать удары, большие страдания, которые силой очистят нас от всех излишков и обяжут, по безвыходности, удовлетворяться малым.
Если смотреть вниз – рациональная норма кажется малой, а если смотреть наверх – ее вполне достаточно. Всё дело в отношении к жизни.
Из урока по статье "Мир в мире", 10.09.2012
Вопрос: Очень часто во время обсуждений в группах интегрального обучения мы скатываемся в привычное, обыденное состояние, начинаем говорить друг другу комплименты и т.д. Как выходить из таких состояний, чтобы не тратить на это время?
Ответ: Необходимо, чтобы перед всеми лежал четкий план или был большой экран, на котором бы высвечивался текст, и вы бы точно знали, что должны плыть по нему словно в маленькой общей лодочке. Представьте, что мы находимся в огромном море, и этот текст является для нас путеводным.
Мы вместе читаем одну статью, изучение которой предполагает определенный шаг вперед с нашей стороны. Статья разбита на части, подступени. Мы читаем одно-два предложения, обсуждаем, о чем в них говорится, в чем они помогли нам объединиться, приподняться, правильно использовать все, что существует в нас. Одновременно с этим сам текст должен руководить нами, подсказывать, что нам делать, выполняя практически роль воспитателя.
Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012
Вопрос: Сколько времени должно занимать чтение текста в группе интегрального обучения?
Ответ: Думаю, не более часа. Это очень большое напряжение. Нужно смотреть по состоянию группы. Если мы видим, что группу начинает куда-то уносить, отвлекать, они не могут находиться столько времени в одной теме, в напряжении, то надо прекращать чтение и переводить группу на что-то другое.
Со временем они смогут в этом буквально жить. Это будет их наполнять все больше и больше. Они будут постоянно стремиться возвращаться к этому состоянию, даже в своей обычной жизни, выходя из группы.
Поэтому можно будет постепенно увеличивать продолжительность этих занятий, пока у человека не начнет образовываться ощущение постоянного нахождения в двух измерениях под воздействием слияния, соединения с остальными.
Одно измерение – это наш мир, где пространство, время, перемещение определяют все. Это три параметра, в которых мы существуем, и без которых не можем вообразить себе реальность.
Следующее измерение, что называется, – "за квантовое". Там нет пространства, нет времени и перемещения. Подобные явления мы наблюдаем даже в квантовой физике –скачки электронов с орбиты на орбиту, мгновенные переходы из состояния в состояние, мгновенная информационная связь одной части Вселенной с другой ее частью, вне миллиардов световых лет и т.д.
Когда мы начинаем осознавать, что интегральная природа находится за пределом физической материи, вне времени, пространства, перемещения, тогда мы можем очень четко разделить эти два состояния и понять, что, очевидно, Человек в нас, – это наш дух, наше желание, осознание, разум. Он существует на самом деле в этом безграничном, над материальном состоянии, не ограниченном материей.
Об этом, кстати, сегодня очень много пишут ученые, психологи, физики. Так что, это не фантастика, а наука уже сегодняшнего, а не завтрашнего дня. К этому нам надо постоянно подводить людей в группе интегрального обучения. Потому что, в принципе, здесь заложены основы будущего общества, будущей науки, техники, нашего будущего обиходного состояния, когда мы не просто разделяем эти два уровня, два измерения, а будем существовать в них одновременно. Они не будут нам мешать, а будут взаимно дополнять друг друга. Но это – уже, действительно, день завтрашний.
Из беседы об интегральном воспитании, 02.03.2012
Переход к интегральному мышлению
Сообщение (ПСО при ООН): Растущий спрос на биотопливо в ЕС взвинчивает мировые цены на продукты питания. В августе мировой уровень цен на продукты питания вырос на 6%! Главной причиной скачка цен следует считать непомерное использование биотоплива в ЕС - на страны ЕС приходится более половины мирового потребления биодизеля. Земли, которые ранее использовали для выращивания пищевых культур, теперь используются для выращивания биомассы – продажа сельскохозяйственной продукции для переработки в биотопливо становится куда выгоднее.
Реплика: Основной потребитель нефтепродуктов – промышленные предприятия. Поэтому, проблема не смотрится угрожающей, – ведь в мире скоро будет избыток обычного топлива, вследствие закрытия множества промышленных предприятий, которые станут просто ненужными в мире, который ввиду кризиса, избавится от лишнего производства и останется только в производстве средств производства и средств потребления в рамках разумных потребностей общества и человека.
Мнение: Американские ученые провели исследование, которое показало, к чему стремятся современные молодые люди в возрасте до 30 лет.
Оказалось, что большинство из них предпочитают материальные ценности духовным. Оказалось, что молодые реже ориентируются на сообщество, а концентрируются на личных целях – имидже, деньгах и славе, накопительство стало трендом, который присущ всему миру. Тот романтизм, который наблюдался еще 15 лет назад, сейчас улетучился. Люди хотят ясности, которая в первую очередь связана с их материальным состоянием.
Реплика: Именно в таком обществе, приземленном и реалистическом, возможно духовное возрождение, основанное не на пустых порывах в никуда, а на реальном подъеме в следующее измерение! Именно наука Каббала и сможет объяснить им, как раздвинуть рамки восприятия реальности и овладеть высшими силами природы.
Исследование: Специалисты попросили сократить количество повседневной лжи – и обнаружили, что испытуемые могут целенаправленно меньше врать и в результате их самочувствие улучшается. У них в три раза сократились жалобы на такие физические недуги, как головная боль или першение в горле, кроме того, они в четыре раза реже страдали от меланхолии.
Еще одним положительным эффектом эксперимента стало улучшение взаимоотношений испытуемых — как на личном фронте, так и на работе. Снижался уровень стресса, ведь больше не надо было помнить, кому и что ты соврал, и бояться разоблачения.
Реплика: Потакать эгоизму оказывается при измерении намного сложнее и дороже, чем идти прямо против него!
Наслаждение
Как можно измерить свет?
Чертог Царя
Бааль Сулам, "Мир в мире": Каждый индивидуум в обществе подобен шестеренке, скрепленной с другими шестеренками, которые составляют единый механизм.
Одна шестеренка сама по себе не обладает свободой движения, а вовлечена в совокупное движение шестеренок, устремленное в заданном направлении для того, чтобы механизм мог выполнять общую задачу. Если же шестеренка сломается, ее поломка рассматривается и оценивается не по отношению к ней самой, а сообразно с ее функцией и значением для механизма в целом.
Допустим, ты являешься винтиком в двигателе, и ты сломался. Тогда вместе с тобой сломался и весь двигатель. Как следствие, машина вместе с пассажирами стоит на месте, да еще и перегораживает дорогу другим машинам, где тоже есть пассажиры. И всё это – из-за маленького винтика.
Был такой случай в английской армии, когда король проиграл битву из-за сломанной подковы. Его лошадь начала хромать, это внесло замешательство в ряды войск и определило исход сражения. Потом выяснилось, что один сломанный гвоздь стал причиной разгрома и гибели тысяч людей.
Какова же цена отельного винтика? Он стоит всего того ущерба, который может причинить своей поломкой или неправильной работой. Вот и выходит, что ты по своей ценности равен всему миру, – ведь из-за тебя все мы и страдаем. И наоборот, если ты будешь выполнять свою задачу, все мы достигнем конца исправления. А значит, ты дорог нам безмерно, поскольку от тебя зависит всё.
Иными словами, каждый стоит целого мира – как по своей пользе, так и по вреду, который может нанести.
Из урока по статье "Мир в мире", 10.09.2012
Пределы эгоистической интеграции
Человек – существо социальное. Иначе говоря, он зависит от всех, а все зависят от него. Однако раскрывается это постепенно.
Вся история человечества – суть раскрытие социальной ориентированности человека. Спустившись с деревьев, он жил в семейном, племенном социуме, а затем последовательно расширял свои общественные границы. С одной стороны, в нем развивался эгоизм, отделявший его от других и утверждавший на собственных обретениях: свой дом, свое поле, свои верблюды, кони, овцы, слуги…
А с другой стороны, человек всё больше зависел от других: один был кузнецом, другой – сапожником, третий – портным, четвертый – крестьянином, и все зависели друг от друга именно на человеческом уровне обмена товарами и услугами. Хотя в действительности человек ничего не хочет отдавать, а желает лишь брать.
Так начали крутиться колесики глобального механизма – по безвыходности, хотя никто не пылал желанием согласовывать с другими свои действия. На протяжении всей истории социальное развитие шло по двум этим линиям: всё бóльшая взаимозависимость и всё большее эгоистическое отторжение. Люди ограждали себя городскими стенами, государственными границами – пока этот необратимый процесс не зашел в тупик: обладая огромным эгоизмом, все мы зависим друг от друга. Вот что раскрывается в наши дни, на излете двух тенденций, начавшихся с незапамятных времен формирования человеческого рода.
Сегодня выбора у нас нет: мы всецело "завязаны" друг на друга и всецело ненавидим друг друга. Пускай ни то, ни другое еще не проявилось в полную силу, но мы должны это осознать. В сущности, это раскрывается посредством высшего света, возвращающего к Источнику, когда мы стараемся объединиться между собой, чтобы подняться ему навстречу.
Допустим, сейчас мы приступим к объединению в масштабах человечества. Что это нам даст? Увидев первые преимущества объединения, мы увидим также, что очень далеки от него и пропитаны злом. Ведь добро и зло измеряются относительно друг друга. И потому, раз за разом устремляясь к добру, к единству, мы будем выявлять всё новое зло – что называется, "война Гога и Магога"…
В принципе, наш общий механизм функционирует и сейчас, если взглянуть на него с другой ступени анализа. Колесики крутятся, детали работают. Весь вопрос в том, согласен ли ты с действиями этой машины, в мере того, насколько они тебе раскрываются? Именно так желательно рассматривать ситуацию – с чуть более зрелого уровня.
Из урока по статье "Мир в мире", 10.09.2012
Винтик, из-за которого сломался мир
Бааль Сулам, "Мир в мире": В целом присутствует лишь то, что есть в частном, и общее благо – это благо каждого. Кто вредит обществу, тот вредит и себе самому. А кто несет благо обществу, тот несет благо и себе. Ведь индивидуумы являются частями общества, и ценность общества не превышает сумму составляющих его индивидуумов.
Это надо принимать как действующие законы. А проявляются они или нет – это зависит от развития человека.
Мы все – части общего механизма. Каждый, подобно шестеренке, вращается сообразно с другими, и его не спрашивают, хочет он того или нет. Машина уже собрана и функционирует. Ну а если ты чувствуешь себя свободным и независимым, то потому лишь, что оторван от реальности. Ты просто не знаешь, как тобою "крутят".
Однако на каком-то этапе тебе показывают, что отныне ты должен крутиться осмысленно и осознанно. И если ты не делаешь этого, то испытываешь плохие ощущения.
Давайте отобразим это на чертеже. Итак, существует механизм, все колесики которого крутятся идеально. К ним подключен маленький двигатель (M), и он вращает их всех.
А затем каждому из колесиков дают понять, что в какой-то части своей работы (обозначим ее красным) оно должен вращаться уже не инстинктивно, а по собственному желанию, из единения с другими, из ответственности перед ними, из любви к ним.
Человек чувствует, что все они зависят от него, и тогда в его "красной зоне" раскрываются две силы: зла и добра. Он знает, что должен действовать по-доброму, но ничего не может с собой поделать и хочет действовать плохо. На этом перепаде (∆)у него и появляется свободный выбор.
Итак, машина работает, и ты крутишься. В итоге, как сказано, никто не будет отвергнут от Творца, и все вернутся к своему корню. Так или иначе, все мы – Его работники. Однако если ты обладаешь точкой в сердце, хочешь раскрыть истину и производишь для этого особые действия, то внезапно раскрываешь реальность, и она проявляется перед тобой в двух ликах. Тогда у тебя появляется возможность включиться в нее, раскрыть и понять ее "движитель" – Творца, а также цель творения и всю его систему. Вливаясь в процесс, соразмеряя себя с этой "машиной", ты начинаешь понимать, чтó она собой представляет, для чего предназначена и т.д.
При этом ты оказываешься меж двух противоположностей. С одной стороны, эгоизм тянет прочь: "Зачем тебе это? Что есть, тем и живи. Что будет, то и будет". А с другой стороны, тебя влечет к большему.
И здесь тебе необходимо сменить движущую силу. Вместо того чтобы воодушевляться тягой к новым открытиям, начни продвигаться по-настоящему – включаться в общий механизм и действовать в нем.
А возможно это лишь при условии, если ты вливаешься, чтобы помочь другим. Не потому, что тебе хочется понять и почувствовать что-то новое, поучаствовать в чем-то великом, а затем, чтобы направить свои силы на помощь общему механизму, на помощь другим. Ты должен сменить причину своего участия. Сейчас тебя пробуждают страданиями – а ты должен поменять их на страдания любви.
Что же касается "машины", она будет работать как обычно. Наш мир просто "крутится", но тебе дают приоткрыть глаза на то, что зовется "высшим миром", – на ту сферу, где делаются расчеты и принимаются решения…
Из урока по статье "Мир в мире", 10.09.2012
Винтик, из-за которого сломался мир
Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Как можно измерить, насколько на нас влияет свет, возвращающий к источнику?
Ответ: Точно измерить воздействие света пока невозможно, ведь у человека еще нет для этого инструментов, сосудов. Проблема тут не в свете и высшей ступени, а в самом человеке.
Можно сказать, что в мере своего стремления, он получает воздействие света, возвращающего к источнику. Но свое стремление человек не может измерить, хотя это его собственное желание, его усилия, мера напряжения. Он постоянно переживает то подъемы, то падения, и не способен сосчитать эти мгновения и свои усилия, осознанные и неосознанные.
Все это в итоге собирается вместе. Это аккумулятивный процесс, в котором складывается каждый грошик, и когда в результате накапливается большой счет, человек чувствует, как приходит еще одна порция света, возвращающего к источнику.
В действительности, свет воздействует на нас постоянно, но мы ощущаем это воздействие лишь после того, как переполняется какая-то определенная мера и достигает уровня нашей чувствительности. Поэтому нам кажется, что свет приходит отдельными порциями. Но на самом деле он действует на человека все время.
Свет воздействует даже тогда, когда мы о нем не думаем и развиваемся естественным путем. Выходят следующие информационные гены (решимот) и на них воздействует свет, иначе бы они не реализовались, а мы бы не развивались. Благодаря ударам жизни ты умнеешь, больше понимаешь, становишься ближе к отдаче, готов уступить. То есть решимот непрерывно выходят, и окружающий свет воздействует на них.
Но свет, возвращающий к источнику - это тот, к которому ты сам стремишься, и специально выполняешь действия, чтобы вызвать на себя влияние света, ускорить естественный выход решимот и воздействие света. Хотя действие остается тем же, разница лишь в том, происходит ли оно по твоему требованию или само собой.
Из урока по статье Рабаша, 10.09.2012
