Повернуть взрывную волну вспять

конгресс, группаИсправление творения заключается в том, чтобы соединиться вместе. Ведь это исправление разбиения, которое произошло в результате большого взрыва, раздробившего единое творение, одно созданное желание на множество частей.

Вся наша работа состоит в том, чтобы соединить все эти части вместе. И понятно, что у нас нет такой силы, которая позволила бы это сделать. Но мы можем как бы повернуть это состояние вспять. Когда-то от слияния мы пришли к разобщению, а теперь, ощущая себя разобщенными, хотим вернуться обратно к слиянию.

Ведь прошлое слияние записано у нас в информационных генах (решимот). И если мы вывернем их наизнанку и вместо того, чтобы получать себе и отталкивать других, будем отталкивать себя и принимать других, то достигнем слияния.

Мы способны это сделать за счет того, что находимся в этом мире и можем выполнять действия даже против желания. В этом мире я могу обнимать кого-то, не чувствуя к нему никакой любви и даже ненавидя. И разумеется, это обман. Но если я с самого начала знаю, что обманываю не его, а самого себя, то это не считается обманом. Я знаю, что совершаю действие, которое противно моему желанию, но ради того, чтобы достичь такого состояния, когда действительно этого захочу. Кого же я в таком случае обманываю, кроме самого себя?

Нам надо так действовать с целью соединения, хотя изначально мы не желаем соединяться и не нуждаемся друг в друге. И чем больше мы будем стараться, тем яснее нам станет, насколько это противоречит нашему желанию. Ученики рабби Шимона, великие каббалисты, собираясь для изучения книги Зоар, раскрывали пылающий между ними огонь ненависти – истинное разбиение, в самом корне.

Но если при этом, мы выполняем действия, направленные на соединение, понимая, что пытаемся подняться над своей природой, над разбиением, и делаем все физически возможное, то этого достаточно, чтобы понемногу приблизиться к единству.

Эти действия называются "ло лишма". Наше намерение – достичь "лишма", отдачи, соединения. Но мы отдаем себе отчет, что пока в этом не находимся. Однако, мы делаем шаг вперед во всем, что только возможно.

Из урока по письму Рабаша, 20.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединение между нами из 10 сфирот

Место работы – между сердцами

Продвижение от противного

Конгресс в Вильнюсе. Семинар №3. 24.03.2012

конгресс, группаВсе успокаиваемся, рассаживаемся, находим друг друга. Сосредотачиваемся в группе, в ее центре. Создаем между нами, внутри группы, общее поле, объединение. Выходим каждый из себя, в других. Пытаемся быть вместе, в одном общем желании, в одном общем намерении. Верим в то, что в общем желании нам обязательно раскроется наш следующий духовный уровень, Высшая сила, взаимная отдача. А в ней проявится Творец.

Женщины поддерживают нас. Вместе все мы образуем одно общее Кли – средство раскрытия Творца, нашего следующего уровня.

Вместе с нами наши группы в мире, все наши товарищи. Все вместе мы замыкаемся на одно общее целое. Вместе все – в нашем общем желании. Мы чувствуем в нем тепло.

Мы говорили много о себе, о том, чего мы хотим достичь, познать, раскрыть. Но мы удостоились устремления к этому, потому что мир в этом нуждается – весь мир.

Давайте немножко подумаем о мире. Каким образом мы можем миру помочь?

Как вокруг нас есть и пронизывающий нас Высший свет, но мы его пока не ощущаем, ввиду нашего эгоизма. Так и в мире, существует изобилие всего. Только наш эгоизм не позволяет нам поделиться с другими, чтобы всем было хорошо. И поэтому в итоге страдают все.

Давайте подумаем о том, что мы можем предложить миру? Как мы представим себе исправленное общество, в котором всё уже действует по законам взаимной отдачи, любви, участия, когда все понимают, что они являются связанными в одной общей системе, не может быть кому-то хорошо, а кому-то плохо?

Это настолько проявляется между нами, что мы поневоле так с вами себя ведем. Мы раскрыли себя как интегральная система. Мы думаем только о взаимности. Человек, который думает о других, действительно не нуждается больше ни в чем. Все думают друг о друге. Я уверен, что товарищи думают обо мне, и поэтому я о себе не могу даже думать. И это вынуждает меня думать о других.

Творец толкает нас к такому объединению, к такому обществу. Мы надеемся прийти к нему добрым путем – путем распространения, обучения, воспитания, вместо того, чтобы страдания, удары, всевозможные катаклизмы, катастрофы гнали нас к нему. 


Задание: Давайте представим себе обычный пример. Маленький городок, на 50000 человек. Из 50000 - 10000 работают на градообразующем предприятии. Со следующего года в два раза падает объем работ, люди начинают получать в два раза меньше денег. Но у них получается полдня свободных. Чем это кончается обычно? Примеры Детройта и прочих городов – мы видим.

А у нас есть с вами возможность сделать всё иначе – с помощью нашей методики сделать город и людей счастливыми.

То есть, несмотря на то, что люди будут получать в два раза меньше зарплату, они будут в два раза меньше работать - просчитаем, сможем ли мы сделать их жизнь, их образ жизни хорошим, добрым, достаточным.

Кроме 10000 работающих на градообразующем предприятии, в этом городе еще 10 тысяч – пенсионеры, 10 тысяч – дети, еще 20 тысяч взрослых – обслуживающий персонал, работающий в городе во всех его системах.

Вся проблема в том, что закрывается большой завод, на котором работали 10 тысяч рабочих, инженеров. Эти 10 тысяч человек практически приносили в город те деньги, которые затем вращались во всех городских системах обслуживания. Это обычная проблема, возникающая сегодня во многих-многих местах в мире. 20.000 работающих в сфере обслуживания целиком зависят от загрузки градообразующего предприятия.

А теперь представим себе, что мы можем предложить населению, если мы начнем в нем вводить нашу систему интегрального образования и интегрального воспитания. Допустим, начать мы можем с рабочих, с работающих на градообразующем предприятии, у них освобождается половина рабочего дня.

Вопросы: Каким образом мы можем прийти к остальным людям в городе – к домохозяйкам, к тем, кто из 20% из 20.000, которые работают на обслуживании? У них уменьшается нагрузка, но и зарплата. Как приходим к пенсионерам, к детям?

Если мы введем новые отношения между людьми, в чем будут изменения в городе: общественные отношения, между людьми, супругами, семьями, в подъезде, в доме, во дворах, на улицах, в парках, по обслуживанию, по уборке, по доставке, по всем работам, которые делаются со стороны городского управления?

Как могут люди, если они будут более близки друг к другу, сделать так, чтобы сэкономить, сократить свои расходы так, чтобы, в общем, они этого не чувствовали? Возможно ли это?

Каким образом можно компенсировать уменьшение в 2 раза основной городской зарплаты так, чтобы человек этого практически не почувствовал, если он компенсирует это новыми общественными отношениями, взаимоотношениями между людьми?

Представьте себе, как должен жить такой городок.


С одной стороны, это город будущего, но город будущего поневоле, сегодняшняя действительность нас к этому толкает. В принципе, мы могли бы взять любой город, даже не находящийся в кризисе, и продумать то же самое о нем. Но здесь нам удобно, потому что показательно, как в 2 раза если мы сократим общую зарплату в городе, мы можем на этом ничего не потерять в обслуживании населения.

Вопрос: На чем же мы сэкономим? Чем же мы заполним недостаток средств? Нас интересует не экономика. Нас интересует новые общественные отношения. Какую материальную выгоду они принесут? Влияние духовности на материю.


У нас нет задачи зарабатывать друг на друге, чтобы оживить промышленность или торговый оборот. Наша задача показать, что введение

интегрального воспитания и образования приводит к материальной выгоде.

В этом городе люди начинают вкладываться в общее дело, в свой город, как в свою семью. Новости в городке только позитивные. Мы начинаем правильно использовать зависть, стремление к почету, уважению.


Затем у руководства города встают люди, которые сами находятся в свойстве отдачи, такой совет мудрецов. Снимается проблема присвоения ресурсов всего общества группой людей, и мы можем более справедливо распределять ресурсы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Давайте подумаем, как помочь миру

Решающий год

Дать миру решение

Конгресс Единства, 20-22.09.2012

Выбор за человечеством

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы говорим о любых сложных системах, даже самых простых, например, коралловых рифах, то должен быть какой-то системообразующий фактор, который начинает притягивать, собирать вместе, объединять какие-то частички, образующие рифы, атоллы. Мы сейчас разъединены. Какой системообразующий фактор объединит нас в интегральное сообщество?

Ответ: Страдания. Они вынудят нас объединиться. Это – вынуждающая сила, которая постоянно гнала нас вперед, чтобы мы развивались. Только лишь ощущение недостатка вынудило нас спуститься с деревьев, заставило развиваться и развивать технологию, семью, общество и т.д.

Реплика: Системообразующий фактор рассматривается в двух элементах: первый – это переходная часть от нашего общества к будущему; и второй - когда общество уже построено, и оно чем-то держится. Если я правильно понял, вы сказали только о первом стартовом этапе.

Ответ: Да, это стартовый этап. Именно это сегодня довлеет над человечеством - огромный кризис, который только начинает раскрываться. Всеобщий, интегральный кризис, который пронизывает абсолютно всё!

Под воздействием развивающегося в нас эгоизма в течение десятков тысяч лет эволюции мы пришли к состоянию, когда эгоизм, вместо того чтобы дальше развиваться в каждом из нас линейно, стал круглым, интегрально связанным. Мы обнаруживаем между собой связанность, зависимость, мир стал круглым, – и в этом наша проблема.

То есть это страдание, ощущение вынужденности дальнейших действий – особенное. Оно не такое, которое толкало нас раньше на революции, на изменения, на поиск технологических решений – нет! Сейчас это давление совершенно нового качества – интегрального. Сегодня мы обнаруживаем, что уже не можем решить никакие проблемы! Мы не можем раскрыть ничего нового, потому что природа вдруг предстает перед нами в совершенно ином виде. 

Эта интегральность против наших эгоистических, индивидуальных подходов не улавливается нами. И в этом кризис.

Страдание – это "стимул", палочка с острым концом, которой подгоняют животных. Но  этот стимул, подгоняющий нас вперед, теперь другого типа.

Мы думаем, что мы по-прежнему, как и раньше, можем развивать различные структуры и при этом двигаться вперед – нет. Даже наш стимул стал интегральным. То есть нам показывают, что мы находимся в большой проблеме.

Мы вдруг вошли в такое состояние, на такой уровень, в такое "помещение", где абсолютно всё работает по интегральному принципу, а мы вошли в него в прошлом виде. В этом проблема между нами и той картиной природы, которая сейчас раскрывается нам, – этой единой системой. Я бы сказал, что эта картина в чем-то угрожающая. В чем же? С помощью какого системообразующего фактора мы сможем двигаться вперед? Где эта положительная центральная часть, вокруг которой всё будет группироваться?

Этой частью, этим центром кристаллизации и является высшая интегральная сила природы. Мы должны ее привлечь. А как?

Если мы сами будем устремляться к этой интегральности, к этой аналоговой системе, к нашей полной зависимости, если мы будем пытаться это делать, изучать и разумно идти вперед с помощью интегрального воспитания и образования, то тогда мы вызовем на себя эту силу по всем физическим законам. Насколько я устремляюсь вперед, настолько я вызываю на себя воздействие этой силы – по напряженности, по ее развитию.

И тогда эта сила будет воздействовать на нас положительным образом, двигая к себе, вперед. Так постепенно мы избавимся от острого стимула сзади, и страдания постепенно сменятся положительным движением, устремлением вперед. Это и является, практически, выбором человечества – как перейти от движения вперед долгими страданиями к продвижению добрым путем, доброй силой.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смягчить управление природы

Интегральное воспитание – главный критерий будущего общества

Эгоизм меняет форму

Смягчить управление природы

каббалист Михаэль ЛайтманНеобходимо обязательно ввести в общество силу связи между всеми, причем на таком уровне, когда люди ощущали бы связь между собой, и она обязывала бы их к сближению. Только в этом случае они могут стать подобными высшей силе природы и получить от нее совершенно иное управление. Нам надо смягчить управление природы.

Если мы не признаем, что природа воздействует на нас разумно, то при этом мы никуда не придем. Мы должны согласиться с существующими исследованиями – нам некуда деться. Либо мы ставим себя выше природы, и тогда просто страдаем, поскольку нас бьет любая ее сила.

Либо мы понимаем, что здесь существует какой-то план, какая-то высшая сила природы, которая ведет нас к интеграции, и мы должны сознательно сблизиться с этой силой. Отказывая природе в программе, в разуме, в силе развития мы этим принижаем сами себя до уровня, когда абсолютно отрицаем возможность постичь, кто мы, откуда мы, куда идем и т.д. Это совершенно неразумный подход.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбор за человечеством

Интегральное воспитание – главный критерий будущего общества

Всё порождается единой силой Природы

Интегральное воспитание – главный критерий будущего общества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, у нас есть две силы, которые строят интегральное сообщество, и каждая из них уверена, что строит правильно. А на финише оказывается, что сообщества получились разными, хотя каждый утверждает, что их общество – интегральное. По каким критериям проверить у кого правильнее, а у кого нет?

Ответ: Я вообще не представляю такого состояния, когда существуют две возможности.

Дело в том, что абсолютно всем изменениям общества к его совершенному виду должно предшествовать образование и воспитание. Мы ничего не преобразуем физически, а только лишь вводим интегральное образование и воспитание.

Только лишь, исходя из того, что люди начнут меняться, начнут притягивать своим устремлением к взаимосвязи высшую силу природы, мы почувствуем сами – не своим нынешним эгоистическим умом, а теми новыми качествами, которые обретем, – что мы должны делать.

Мы не идём вперед своей головой, иначе мы доберемся до очень плохих состояний!

Вы видите, собираются разные G8, G20, в Европе и везде в мире. Что они могут сегодня решить? Ничего!

Мир сейчас действует совершенно по другой программе! Насколько быстро человечество раскроет эту программу, настолько оно выиграет. Только так оно может спастись!

Поэтому проблема только лишь в воспитании! Только в той мере, в которой люди будут меняться, воспитание вынудит их изменить общество, взаимосвязь между собой и построить другие общественные, в том числе, и экономические связи.

Экономика будет выглядеть совершенно по-другому. Во-первых, она будет направлена не на прибыль, а на поддержание только лишь разумного образа жизни. Это будет экологически здоровая экономика, щадящая природу и находящаяся с ней в равновесии. Люди не смогут по-другому работать, не смогут по-иному жить! Они будут делать только то, что исходя из их новой природы, им кажется полезным.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбор за человечеством

Смягчить управление природы

Интегральное знание – в массы!

Радио-версия блога за 16.09.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 15.09.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 14.09.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

В США разворачивается антиисламистская кампания

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Вслед за выходом скандального фильма "Невинность мусульман", в метро Нью-Йорка в ближайшее время появится социальная реклама "Борись с арабскими дикарями". Еще до ее появления дизайн-проект постера уже стал широко известен. На плакате будет размещен текст: "В войне между цивилизацией и варварами поддержи цивилизацию. Поддержи Израиль. Победи джихад".

Мэрия была изначально против рекламы, полагая, что она содержит недопустимую лексику. Однако инициатор проекта - общественная организация "Инициатива по защите американских свобод" добилась своего в судебном порядке. Между тем исламские организации в США призвали власти воздержаться от столь опрометчивого шага, полагая, что это приведет к новому обострению конфликта Запада с исламским миром.

Реплика: Лучше, конечно же, без упоминания Израиля, но видно тут уж ничего не поделаешь, такова судьба, СМИ подают, как им удобнее. А вот результаты заигрывания США с арабской весной были известны заранее (см. в блоге США сдали Израиль). Также как и их провокации в протестных мероприятиях в Израиле (см. в блоге Протесты – как манипуляция миром) .

Также как и известно заранее о проигрышной политики их МИДа против Израиля – как говорится, себе дороже. Если не в тактике, то в стратегии. Курс американского МИДа на отмену Израиля, как государства, поскольку он мешает плану природы в общем исправлении мира, приведет к отмене самой Америки.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда качнется стрелка мировых весов

Эдуард Тополь: Спасите Израиль!

Тотальный запрет на критику Ислама

В эпоху глобализации кризис стал заразной болезнью

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Всемирная торговая организация (ВТО) сократила прогноз по росту мировой торговли до 2,5%. Обновленный прогноз является подтверждением того, что за счет глобализации страны стали настолько экономически зависимыми друг от друга, что если в одной из стран наблюдается экономический спад, он незамедлительно охватит и ее торговых партнеров.

Реплика: Остается еще раскрыть, насколько все мы связаны не только экономически, политически, но и духовно – мы, все человечество, представляем собою в природе единое целое и полностью зависимы друг от друга во всем. Развитие природы и эволюция человечества направлены на то, чтобы в ближайшее время раскрыть нам, страданиями или осознанием, этот факт и т.о. вызвать в нас необходимость объединиться, как одна семья, несмотря, вопреки и над всеми нашими противоречиями – "любовью над ненавистью".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис, когда мы осознаем твою причину?!

Глобальный спад будет ускоряться

Несоответствие двух систем

Будущее Европы – в интеграции

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Ж.Баррозу, глава Еврокомиссии): Экономический рост может прийти благодаря доверию и проведению структурных реформ, которые увеличивают конкурентоспособность наших стран.

Институционально мы не были готовы к кризису. Я думаю, что будущее Европы связано с более тесной интеграцией. Большая интеграция означает больше демократии, и федерация – это демократическое решение для подобного единства. Она сохраняет наши страны, но в то же время проясняет некоторые правила обмена властью, обмена суверенитетом.

Реплика: Пока европейцы будут планировать свои "нац" и "гос" суверенитеты, кризис будет усугубляться. Но видно иного пути, кроме страданий, нет. Осознать необходимость следовать единой природе и в человечеством сообществе – затруднительно, особенно для европейцев.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Крах ЕС

Мрачные перспективы ЕС

Не допустить больших страданий

Преимущество методики интегрального воспитания (клип)

Знакомство со злым началом

каббалист Михаэль ЛайтманВсё, что мы видим в своей реальности, – это получающее желание. Оно было создано в своей первоначальной форме, и его мы ощущаем. Мы – и есть оно.

Но помимо этого, у нас есть также способность мыслить, разум, который позволяет констатировать: "Я пребываю в желании. Я ощущаю желание". Животные на такую констатацию неспособны, она подвластна только человеку. В этом-то и отличие: посредством разума я могу отстраняться от желания, анализировать, измерять его, смотреть на него со стороны.

Таким образом, мне дана возможность быть психологом самому себе и другим. У меня есть жизнь внутри желания, и есть способность анализировать эту жизнь: что ощущается в одном частном желании, а что – в другом, как я перехожу от желания к желанию, что делаю с ними. Иначе говоря, я способен на определенную деятельность поверх своего желания. Живя в нем, я могу изучать свою жизнь посредством разума, памяти и анализа.

Но есть ли у меня возможность менять что-то в желании? Нет. Я могу лишь "течь" вместе с ним – что, собственно, мы и делаем в этом мире, хотя нам кажется, что мы сами действуем и вызываем перемены, своим умом избегая дурного и выбирая хорошее. На самом деле мы не в силах сделать что-либо с природой, с желанием как таковым.

Существует общая взаимосвязь между желаниями – человечество. Однако возможна также взаимосвязь между точками в сердцах – система высших миров, или Малхут мира Ацилут, Шхина. Она представляет собой нечто совершенно иное. И если во мне раскрывается ее искра, точка в сердце, то, исходя из нее, я уже могу выстраивать отношение к своим желаниям.

Система взаимосвязи между людьми в нашем мире предназначена только для того, чтобы "поставлять" им беды и проблемы. Как следствие, люди постоянно двигаются вперед, желая изменить эту систему и добиться улучшений в сферах экономики, безопасности, бытовых удобств, здоровья и т.д. И каждый раз, поднимаясь ступенью выше, они приходят в итоге к противоположному результату, обнаруживая, что текущее состояние идет им во вред, а не на пользу. 

С другой стороны, люди, раскрывающие общность между точками в своих сердцах, могут вступить в новую систему – систему разбитых миров, разбитой связи. Здесь проявляется разрыв, ненависть, отторжение – иными словами, злое начало.

Желания и взаимоотношения людей в нашем мире не относятся к злому началу, они лежат на "животном" уровне развития. Злое начало – это лишь то, что противится раскрытию Творца, свойства отдачи и любви. И потому, кто раскрывает силу, противящуюся объединению точек в сердцах, т.е. товарищей в группе, тот раскрывает злое начало. Оно показывает себя только между товарищами – в мере того, насколько они стремятся наладить связь. И это уже – раскрытие духовной силы, первое духовное осознание.

А далее, объединяясь всё крепче и не уклоняясь от этого, они начинают понимать: "Мы познакомились со злым началом. Оно заставляет нас почувствовать необходимость в Силе, которая его исправит. Сила эта заложена внутри, и мы должны обратиться к ней. Все вместе мы должны направить свои молитвы и просьбы в место нашего единства – в центр группы. Тогда, благодаря "молитве многих", мы получим эту Силу, и она исправит связь между нами". Так осуществляется продвижение.

Дурная сила, раскрывающаяся между нами, – это "Фараон", царь египетский. В зависимости от деталей восприятия, она зовется также "Биламом", "Балаком", "Аманом" и др.

В любом случае, единственная наша задача – это объединиться. Сказано, что заповедь о любви к ближнему, как к себе, – это великое правило Торы. Объединение – единственное средство, позволяющее пройти через различные виды взаимосвязи и достичь ее величайшего, совершенного воплощения – ступени любви.

Как же мы должны любить других? – Как себя. Этот критерий позволяет вести постоянный "мониторинг": устремляюсь ли я из себя наружу? К тому же каббалисты объясняют, что "как себя" – значит: больше, чем себя. Ведь себя я изначально ставлю выше всех – и потому должен теперь предпочесть, возвысить другого над собой. Так мы и идем вперед.

В целом, всё раскрывается согласно этому принципу: "Не делай другому того, что ненавистно тебе" – а затем: "Возлюби ближнего, как себя". В этом – вся Тора.

А потому мы должны работать в группе ради объединения, учиться ради объединения, всё делать только ради объединения. Без этого – никуда. Лишь это и есть наука каббала.

Из урока по статье "Дарование Торы", 25.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пойдем к Фараону

Исправление зла: дойти до конца

Где скрывается подлинное зло

Пойдем к Фараону

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему я не помню о Творце?

Ответ: Потому что не испытываешь в Нем нужды. Когда тебе кто-то нужен, ты о нем вспоминаешь. Эгоизм проделывает это легко.

Вопрос: До какой степени Он должен сломать меня, чтобы я действительно помнил о Нем? Ведь что я ни делаю – ничего не помогает.

Ответ: Такого не бывает – всегда есть возможность добавлять усилия в объединении, в заботе о группе, о товарищах. Речь идет о внутренних усилиях, которые не зависят от того, насколько загружен твой день и сколько физических сил у тебя осталось. Здесь дело в чуткости: ты все время стараешься не отдаляться от товарищей, держать их в фокусе и в них раскрывать свое будущее.

Реплика: На конгрессе у нас было окружение, способствующее внутренней работе. Свыше нам словно дали попробовать ее на вкус – а теперь почти ничего не осталось, кроме отпечатка в сознании…

Ответ: Разве этого не достаточно, чтобы пробудиться?

Реплика: Нет. Ведь желание подчиняет тебя себе.

Ответ: Неужели? Сейчас, когда ты помнишь то состояние и немного сожалеешь, что оно ушло, – разве не можешь ты задать себе какие-то действия? Разве не можете вы обязаться в чем-то друг перед другом – вступить в союз, в поручительство?

Что же будет, если вы этого не сделаете? Надо попытаться – тогда вы почувствуете бессилие и раскроете необходимость в Творце как в партнере.

Потребуй Его! Лишь когда Моше добрался до сути, Творец сказал ему: "Пойдем к Фараону". Моше вырос в доме Фараона, воспитывался там, он был как любимый принц, он во всем добивался больших успехов благодаря своему эгоизму. А теперь он хочет противоположного, он как будто не знаком со своим дедом и приходит к нему как к чужаку: "У нас нет ничего общего. Ты Фараон, и я отношусь к тебе как к Фараону, не как к дедушке". 

Реплика: Но желание отвергает такой подход. Даже если ты сознаёшь нужду в третьем факторе, оно не позволяет тебе обратиться к нему…

Ответ: Еще несколько усилий – и ты раскроешь необходимость в Творце. Сейчас Он тебе не нужен, ты не веришь, что Он способен тебе помочь, что Он существует и властвует надо всем, что Он устраивает всё в твоей жизни, что это Он ожесточил сердце Фараона. Ты не связываешь одно с другим.

Вопрос: Как же покрыть этот разрыв связи, когда разумом понимаешь, а желание требует другого?

Ответ: Здесь поможет только опыт работы, только упорство и постоянство. А если ты отчаялся, если готов уйти, если можешь позволить себе сидеть и ничего не делать – прежде всего, разумом и сердцем, – если не обращаешься к товарищам за помощью… Найди себе таких, которые еще не потухли и способны помочь. Ищи свою путеводную точку – Моше, который может установить связь с Творцом.

Ничего не поделаешь, работать против желания невозможно. Однако мы обязаны мобилизовывать такие силы и средства, которые вроде бы поддерживают желание, но на пути обращаются в противоположность.

Вопрос: Как это делается? Теоретически всё ясно, а на деле?

Ответ: Ясности тут недостаточно. Надо продолжать работу и ломать, ломать свое желание. Казалось бы, зачем ломиться в стену? Затем, что, стуча по стене, ты вдруг поумнеешь и поймешь, как позвать Творца на помощь. А уж Он сломит сопротивление.

Но сейчас ты не обращаешься к Нему, не сознаёшь в этом необходимости. Прилагая усилия в объединении, ты еще не достаточно проиграл, чтобы позвать Творца. Вместо этого ты отходишь в сторонку, как будто вложил сто долларов и готов смириться с их потерей, хотя и жалеешь немного.

Но что если бы ты вложил всё, что имеешь, всё свое имущество? Тогда ты не смог бы отступиться и сделал бы всё возможное для успеха.

Разница здесь не количественная, а качественная. Внезапно, после того как ты долго-долго стучал в сердца товарищей, пытаясь объединиться со всеми несмотря ни на что, ты обнаруживаешь, что больше не в силах продолжать. И все-таки ты продолжаешь, еще и еще, и когда действительно лишаешься сил – в этой самой точке раскрываешь Творца: "Теперь я лишь потребую от Него, чтобы Он связал нас между собой. Я уже чувствую общую систему и злое начало – взаимную ненависть. И теперь там я хочу раскрыть Творца. Я уже вижу Его – это Он устраивает нам всё, это Он намеренно отяготил сердце Фараона. И теперь я обяжу Его к действию".

Но даже понимая это, ты не сразу можешь обязать Его. Нужно, чтобы все твои желания, все намерения выстроились в более-менее правильном порядке. Разве Творец не желает дать тебе благо? Однако Ему требуется цельный сосуд, полный правильной потребности.

Вопрос: Значит, надо просто продолжать бить в одну точку?

Ответ: Это не просто – точка все время меняется. Каждый раз она немного другая, более глубокая, более взаимосвязанная со всеми остальными точками. Ведь ты постоянно поднимаешься.

Вопрос: А что делать с тем вредом, который я приношу товарищам на пути?

Ответ: Ты приносишь только пользу. Ведь над своим желанием ты стараешься добавить что-то к общему единству. Так почему же ты называешь это вредом?

Реплика: Вред в том, что мне не удается мысленно заботиться о них, поддерживать их в течение дня.

Ответ: Это потому, что Творец "ставит тебе подножки". Именно Он отягощает твое сердце – сердце Фараона. Однако поверх этого ты прикладываешь усилия, подобно Моше, который не соглашается с Фараоном. Эти усилия – твои, а отягощение сердца всей группы – от Творца. Так что же ты горюешь? Всё в порядке.

Реплика: Я знаю, что должен дать товарищам нечто иное, – и не могу…

Ответ: И Фараон, т.е. злое начало, ненависть среди товарищей, и сама группа с ее будущей любовью – всё это Творец. Он представляется в таких формах, чтобы привлечь тебя к объединению с Ним.

Из урока по статье "Дарование Торы", 25.09.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Знакомство со злым началом

Проверь, что не тратишь усилия без пользы

Последние казни фараона

Страница 3 583 из 4 972« Первая...3 5813 5823 5833 5843 585...Последняя »