29.09.2012, 19:18 [#89204]
Как правильно использовать зависть, не пытаясь её погасить?
Как правильно использовать зависть, не пытаясь её погасить?
Вопрос: Известно, что в человеческом организме иммунная система блокирует и уничтожает старые, поврежденные, но еще живые клетки. Если эту аналогию напрямую перенести в интегральное сообщество, то получается, что эта система должна убирать из ареала собственного существования старых и больных особей?
Ответ: Нет. Дело в том, что здесь необходима система анализа полезного и вредного. Но в природе нет ничего вредного. Это проявляется только относительно нас, потому что мы не знаем, как и что правильно применять. В природе ничего не уничтожается. Все, что природа развивает, она развивает в силу необходимости, и поэтому то же самое должно быть в человеческом обществе. То есть все, что мы будем видеть как всевозможные неподдающиеся, отрицательные факторы, остающиеся вне нашего успеха в интегральном образовании, воспитании – это потому, что мы не приложили правильных усилий.
Исходя из этих примеров, мы только будем учиться усовершенствовать свою систему образования и воспитания и таким образом двигаться вперед. Мы будем благодарны всем раскрытиям наших недостатков, потому что они будут постоянно вынуждать нас разрабатывать эту методику дальше, и станут той основой, на которой она будет развиваться.
Я считаю, что проявление отрицательных свойств настолько же благотворно, как и положительных. Это и есть отрицательная обратная связь, которая корректирует направление на конечную цель.
Реплика: Получается, что прямой перенос модели человеческого организма или того, что мы видим в природе, и попытка реализовать это без объяснения истинных причин, почему в природе происходит именно так, приводит к большим проблемам.
Ответ: Нет. Здесь это происходит на примере замкнутого живого тела, когда мы находимся в такой обстановке, в которой нам нужно поддерживать с ней гомеостаз. А для этого мы обязаны сортировать, анализировать те качества или элементы, которые получаем извне, и то, что нам необходимо.
Ведь мы же понимаем, что, сколько бы мы ни пытались поглотить из окружающей среды только полезное, вместе с ним в организм входит еще и много вредного. Это вредное должно быть каким-то образом выделено, собрано и эвакуировано из организма. Этим занимаются наши физиологические системы. На умственном уровне – то же самое. А иммунная система стоит как бы на пороге и уничтожает все проникающее внутрь, что является недружелюбным по отношению к организму.
Я думаю, что это является одной из тех частей, которые должно создавать такое сообщество до тех пор, пока оно существует в еще незаконченном организме. Если какая-то часть всего человечества будет работать над этим, то, естественно, она должно поставить вокруг себя какие-то границы, барьеры, сквозь которые посторонние просто не смогут на нее влиять. То есть в отличие от остального человечества, эти люди должны будут жить уже по каким-то другим законам, канонам, общественным и семейным отношениям, которые они принимают в соответствии со своим духовным уровнем, альтруистическим развитием.
Естественно они, как здоровый организм, должны защищать себя от внешнего, плохого воздействия. Именно здесь должна быть иммунная система, сигнализирующая, что если внутри сообщества начнет ощущаться плохое воздействие, оно должно быть выявлено и уничтожено.
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012
Добро пожаловать в интегральное сообщество
Краткий обзор курса интегрального обучения. Влияние окружения
Вопрос: Любая строящаяся система рано или поздно сталкивается с внешним противодействием окружающего мира. Какие формы информационного противодействия можно создавать в интегральном сообществе?
Допустим, окружающий мир пока относится равнодушно к построению интегрального сообщества. Но в какой-то момент мы начнем им мешать хотя бы тем, что в интегральном обществе люди живут лучше и счастливее. Тогда с их стороны начнется противодействие. В любом случае есть агрессивная окружающая среда.
Ответ: Во-первых, я думаю, что агрессивной окружающей среды быть не должно. Это общество не должно быть открыто для всех. Оно, безусловно, должно иметь какие-то буферные зоны, в которых воспитываются желающие присоединиться к нему и после прохождения серьезных занятий, тренировок, постепенных интеграций, входить в интегральное сообщество.
Это то, что не было сделано в Европе. Французы начали принимать всех с Северной Африки, дескать, мы вас оккупировали, а теперь даем вам возможность приехать к нам. Это была абсолютно неразумная политика, когда люди, не желающие интегрироваться во французское общество, не желающие абсолютно ничего менять, переезжали во Францию. Они так и остались совершенно чуждыми французской культуре, языку, религии и всему прочему.
То же самое и с европейским рынком, вместо которого у них получился настоящий базар. До того, как ввести понятие "общий рынок", они должны были внедрить интегральное воспитание и образование для всех европейцев, чтобы подогнать всех под одно понятие, одну культуру, под какие-то единые качества, под желание взаимодействовать, чтобы вызвать на себя высшую энергию, интегральную силу природы.
Этого не было, поэтому на сегодняшний день они не знают, что делать. А решение – то же самое и так же висит в воздухе. Они и сейчас могли бы это сделать, но не с тем руководством, которое у власти.
Так что, если такое сообщество и будет создано, оно должно, естественно, оберегать себя от всех остальных. То есть оно должно разворачивать вокруг себя очень широкую работу по интегральному воспитанию: "Пожалуйста, вы можете к нам присоединиться, место есть для всех, но только после того, как пройдете курс воспитания и образования, определенные тренировки, и начнете жить, учиться и работать по этому принципу. Только после этого вы уже являетесь членом нашего общества".
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012
Иммунная система интегрального общества
Краткий обзор курса интегрального обучения. Влияние окружения
Вопрос: Проектируя модель социо-полиса, мы начали думать, что делать с внешним информационным влиянием со стороны телевидения, прессы и т.д. Мы проработали несколько моделей.
Одна из моделей – абсолютная открытость. Но она не подошла, потому что человек, следуя за соблазнами, остается, как вы правильно сказали, на уровне животного.
Модель абсолютной закрытости тоже не сработала, ведь запретный плод – сладок. Идет блокирование: Советский Союз, железный занавес, информация не проникает и т.д.
Единственная модель, которая, может быть, увидела бы свет, это – никакой цензуры. Но любой информационный источник получает свой определенный балл доверия к нему, и это делают внутренние цензоры. А человек уже сам выбирает для себя, каким информационным источником он хочет пользоваться: тем, которому оказано полное доверие его сообществом, или нет. Но эта модель тоже не сработала, потому что в ней не было воспитания и образования.
Ответ: Я считаю, что такая модель не сработает еще и потому, что нам надо, в соответствии с воспитанием и образованием, строить собственное воздействие среды, закрываясь от внешнего влияния.
Реплика: Закроемся, но запретный плод сладок.
Ответ: Нет никакого "запретного плода", потому что убеждения общества, в котором я нахожусь, такие, что для меня это – не запретный плод. Я должен закрыться, поскольку в состоянии слабости я могу оступиться и испортить весь свой путь изменения с эгоиста на альтруиста.
Поэтому система выборки правильных нормальных программ из всего того, что существует сегодня, должна быть поставлена абсолютно четко. Должен быть своеобразный фильтр – цензура.
Без цензуры нет воспитания, потому что все воспитание происходит под воздействием окружающей среды. А здесь вы даёте каждому человеку такую окружающую среду, что без цензуры ваши усилия могут и не помочь.
С другой стороны, естественно, что в зависимости от интенсивности нашего воспитания и прочих внешних условий, человек начнёт меньше залезать во всякие мусорные сайты и телеканалы. Но мы должны ему помочь, иначе это будет малоэффективно, поскольку до тех пор, пока эгоизм ещё явно работает в человеке, он заставит его путешествовать по всей гнили интернета.
А мы добровольно соглашаемся на этот фильтр. Никто никого не принуждает, но это – одно из наших условий.
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012
Иммунная система интегрального общества
Добро пожаловать в интегральное сообщество
Краткий обзор курса интегрального обучения. Влияние окружения
Сообщение: Нападение на американское посольство в Ливии стало важным знаком, указывающим на риски в эру глобализации. Так, вслед за событиями в Ливии протестные демонстрации и акции распространились и в других государствах.
Прежде всего, данный инцидент показывает пугающую силу интернета и коммуникационных технологий, способных мобилизовать широкие массы. При этом непредсказуемо, кто и когда сможет выбрать момент для приведения в движение толпы.
Как показывают последние события, для обеспечения стабильности необходимы управление образом и управление эмоциями. Коммуникационные технологии позволяют быстро провоцировать эмоции, которые легко формируют образ "друга" или "врага". Современное мировое взаимодействие происходит через эмоции, политикой мира управляют чувства страха, унижения и надежды. При этом образы определяют, какое чувство, каким образом и на кого направлено.
Сегодня идея или действие одного человека может оказать влияние даже в глобальном масштабе и воспламенить массы. Эти технологические возможности при активации образов и эмоций могут создавать непредсказуемые элементы нестабильности. В результате наш мир, постепенно выходя из-под контроля, приобретает волнообразные и непредвиденные формы.
Реплика: Именно в такое время приобретает особо важное значение интегральное образование и воспитание – ведь только изменение самого человека сделает мир иным. (См. раздел Интегральное образование).
Сообщение (Ф.Дайсон, физик, У. Пресс, комп. игры): Игрок способен влиять на выигрыш противника независимо от его действий. Для этого, в зависимости от исхода прошедшего кона, игрок должен с определенной вероятностью выбрать сотрудничество – и заведомо получить больше оппонента, причем, выигрыш тем крупнее, чем больше получит противник. Бороться с этой стратегией можно только за счет снижения собственной выгоды, а такое поведение не рационально.
А если оба участника понимают эту стратегию, что ни один не может победить другого не в ущерб себе, они могут договориться и добиться максимального профита для обоих, причем, отказ от договоренности любого из игроков не может принести ему никакой выгоды, так как его выигрыш полностью определяется действиями соперника.
Существование неочевидных и успешных стратегий в этой игре стало сюрпризом, практические последствия которого до сих пор не осознаны. Научная база незаметно перевернулась, и осталось дождаться, когда это отразится на учебниках экономики.
Реплика: В последнее время все больше открытий происходит в сфере взаимодействия людей. Это должно привести нас к осознанию нашей абсолютной интегральности – как единой системы, в которой нет личной свободы ни в мыслях, ни в чувствах, ни в действиях. И только растворение себя во всех делает тебя свободным. Пока это кажется невероятным, но мы перерастем эту косность и ограниченность нашего понимания великого единства природы.
Мнение (А.Тилер, профессор Эдинбургского Университета, 1887 г.): Демократия всегда - временное явление в природе. Она не может существовать, как постоянная форма правительства. Демократия продолжает существовать вплоть до времени, когда избиратели обнаруживают, что они могут получить для себя щедрые подарки от общественного казначейства. С того момента большинство всегда голосует за кандидатов, которые обещают большинство льгот от общественного казначейства, так что в итоге каждая демократия, наконец, разрушится от налоговой политики, за которой всегда следует диктатура.
Средний возраст самых больших цивилизаций в мире, с начала истории, был приблизительно 200 лет. В течение этих 200 лет эти нации всегда прогрессировали через следующую последовательность:
1. От неволи до духовной веры;
2. От духовной веры до большой храбрости;
3. От храбрости до свободы;
4. От свободы до изобилия;
5. От изобилия до самодовольства;
6. От самодовольства до апатии;
7. От апатии до зависимости;
8. От зависимости назад в неволю.
Конгресс Единства. Урок №2
Я нахожусь сейчас в разбитой реальности, поделенной на две части: мое "Я" и внешний мир. Из этого разделения становится ясно, чтó каббалисты хотят мне сказать: "Перед тобой есть возможность соединить эти части – свою и внешнюю – в одно целое. Ты обязан это сделать, такова программа творения. Участвуя в объединении, ты постигаешь внутреннюю реальность происходящего, в который пребывал раньше, до разбиения".
Каббалисты говорят о группе, о распространении, о том, что я должен склонять голову перед товарищами. Ведь группа – это та же "внешняя" реальность, только на уровне Человека (Адам). К нему относятся те, у кого есть точка в сердце – позыв уподобиться Творцу. Так вот, каббалисты говорят мне: "В твоей реальности есть те, кто, как и ты, стремится к объединению. Они – избранные части твоей души. Ведь всё, так или иначе, относится к ней. А потому ты должен использовать эти части – ведь они призваны помочь тебе, они идут тебе навстречу".
Отсюда я начинаю понимать, чтó говорится в статьях о группе, об объединении, о склонении перед группой, о взаимоотношениях с товарищами. Всё это сказано о вспомогательной силе, выделяющейся из мира в целом, из всех моих частей, разбросанных по Вселенной. Ведь вся она – это я, мое нынешнее ощущение. А то, чего я еще не чувствую, – это тоже я. Просто я еще не обрел всех ощущений, недобрал глубины восприятия.
Так вот, на самой высоком уровне, на ступени Человека есть такие части, которые по-настоящему помогают мне, поскольку в них живет то же устремление, что и во мне. Как следствие, объединяясь с ними, я могу приступить к исправлению всех остальных частей моей души.
С чего же мы начинаем? Мы начинаем с самой чувствительной, самой развитой, самой близкой нам части – с человечества. Ведь опять-таки, речь идет о моей единой душе, которую я веду к исправлению. Если в таком ракурсе смотреть на всё – я заглядываю чуть дальше вглубь и созна́ю, чтó пишут каббалисты, я лучше понимаю их тексты, их взгляд на жизнь, на действительность, на процесс.
Главное здесь – разбить "лед", развеять обычный, житейский взгляд на себя и мир, понять, что существую только я, а то, что кажется мне внешним, на самом деле находится внутри. Всё это – лишь представление, картина, которую я воспринимаю сейчас. Однако мне дали также понимание, ощущение, чтобы осознать: может быть и иной взгляд. Во "Введении в Книгу Зоар" (п.34) Бааль Сулам пишет:
Хотя практически мы видим всё находящимся перед нами, тем не менее, каждый здравомыслящий человек точно знает, что всё видимое нами находится лишь в нашем разуме. Так и дýши: хотя все образы они видят в Дающем, тем не менее, нет у них никакого сомнения в том, что всё это – только внутри них, а вовсе не в Дающем.
Отдельный вопрос, какое "здравомыслие" для этого нужно: само собой, это не просто и дается не каждому. Однако если сегодня мы познакомимся с мнением психологии и квантовой физики, то обнаружим, что они тоже приближаются к такому восприятию реальности. Бааль Сулам очень уважал материалистическую психологию, основанную на здравом, эмпирическом подходе: "Человек может руководствоваться только тем, что видит". И пускай психологи отчасти еще путаются в домыслах, зато физики говорят об этом вполне серьезно: всё находится в человеке.
Так вот, мы должны преодолеть этот разрыв в восприятии. Если раз за разом мы прилагаем старания – не физически, а внутри, – чтобы соединить две эти части, внешнюю и внутреннюю, тем самым мы вызываем свет, возвращающий к Источнику, и исправляем испорченный сосуд. Ведь он испорчен именно в моем сознании, и нигде больше. Именно оно дробит картину, отражая часть моих сосудов снаружи, а другую часть – внутри. Всё это – лишь восприятие.
Чтобы приблизиться к верному ракурсу, мы читаем статьи и письма каббалистов. И если мы будем стараться понять их с этой точки зрения, они покажутся совсем не такими, как при обычном психологическом подходе. В них раскроется намного бóльшая глубина и ясность – и мы увидим, что же каббалисты имели в виду. Ведь они видят весь мир целым, единым, для них он сосредоточен в точке единства, которой достигает человек. У них нет вопроса о том, для чего нам надо объединяться в группу и почему "капля единства" должна быть общей целью.
Итак, с нами вместе сейчас находятся избранные части человечества – те, кто вместе устремляется к единению. Если все мы подумаем об этом и пожелаем раскрыть единство – так и случится. В принципе, для этого достаточно десяти человек, а нас намного больше. Надо лишь просто захотеть.
И еще: единство наше должно быть на равных. Сказано: "Возлюби ближнего, как себя". Благодаря этому равенству мы формируем центр единения, центральную точку Малхут.
Из 2-го урока конгресса на севере, 20.09.2012
Только предварительная подготовка спасет нас в падениях. Когда падение уже пришло, с нас нечего требовать, ведь что спросишь с мертвого? Он освобождается от всех обязательств. Спрашивается только, почему ты не подготовил себя к такому состоянию?
Ты обязан заранее наполнить все запасники, зарядить все аккумуляторы. А когда приходит падение, уже нечего делать. Это словно фазы переменного тока, которые меняются по синусоиде - то вверх, то вниз, и надо заполнить одни за счет других: то раскрываются сосуды, то свет.
Это замечательное состояние - Творец забрал у нас эгоизм, оказал нам помощь. Написано, что Творец создал злое начало. Но ты возмущался, что оно злое, так Он забирает его у тебя - давай теперь, действуй! А ты не можешь сделать даже маленький шаг вперед без него, даже пошевелить мизинцем. Если у тебя забрать весь эгоизм, ты будешь лежать, как мертвый, и не сможешь двинуться.
Откуда же взять силу? Почему ты не просишь ее, и она не приходит? Потому что заранее не подготовил себя к таким дням.
В газетах пишут, что возможны перебои в поставках продовольствия, и поэтому каждый обязан иметь у себя в доме запас продуктов на три месяца. Почему мы так же заблаговременно не думаем о том, чтобы запастись энергией на случай падения? Ведь именно так нужно действовать согласно разумной, здравой логике. Но нам так трудно это сделать, потому что это идет по пути исправления.
Есть люди, которые наслаждаются тем, что так низко упали и думают, что за счет страдания, чего-то достигнут. Но это абсолютная ложь. Продвижение происходит только за счет усилий, работы, а не когда меня сбросили в болото, и я в нем покорно тону.
Поэтому каждое мгновение на которое человек задерживается, чтобы подняться - это преступление. Как подняться? Допустим ты начнешь сейчас петь перед всеми бодрую мелодию, какой-нибудь марш. Во время пения все пробудятся, а после этого нужно стараться все время запасать энергию, силу от всех, от нашего единства. Но не от того, что я сам пробудился.
Если ты думаешь, как здорово ты пробудился и как тебе хорошо - ты немедленно упадешь. Но если ты думаешь о том, как мы все вместе сейчас пробудились навстречу отдаче, навстречу Творцу, то это останется. Начнется уже следующая ступень, следующее состояние.
Сила, из которой потом может прийти спасение - накапливается, аккумулируется внутри общего желания. Ни в одном из нас нет емкости для запаса энергии. Теперь, когда тебе удалось достичь какого-то пробуждения, хотя бы физического, думай о том, как позаботиться о товарищах и не дать им опуститься. Каждый должен так заботиться о других, ему незачем думать о самом себе.
Во мне должен гореть стыд за то, что я оставляю группу без своей заботы. Это значит, что я предаю ее. Отсюда приходит ощущение ответственности, а из нее вырастает взаимное поручительство.
Я должен думать только о том, как обеспечить группе все необходимое, будто она мой младенец, и меня волнует только то, чтобы ей было хорошо, чтобы она поднималась выше и больше росла.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 24.09.2012
Если бы мы подготовились к падению, то сейчас могли бы сказать, что так много сделали, готовясь к нему, но оно все же оказалось сильнее нас. Мы держались столько, сколько возможно с накопленными заранее силами, и все же в один момент не выдержали. Но мы бы уже могли выяснить свои слабые, уязвимые точки, и понять, почему так случилось
Творец поставил нам подножку в каком-то месте. Но почему? Может быть Он хотел раскрыть нам недостатки уже на другом уровне, более продвинутом, глубже внутрь творения. А у нас ничего не получилось, и мы просто свалились замертво.
Действительно, не бывает подъема без падения. Поэтому мы должны оставаться верными друг другу словно клетки одного тела, где каждая ответственна за всех, а если все не будут ответственны за нее, то она тоже умрет.
Или как будто между нами протянулись шланги с инфузией. Ко мне приходит трубка, предварительно пройдя через тысячу товарищей, причем никому не известно, каких именно. Каждый из них может незаметно перекрыть кран, инфузия не дойдет ко мне, и я умру.
Этот вентиль - недостаток внимания, недостаток желания. Он либо открывает клапан сильнее, либо закрывает - все зависит от желания товарища в отношении меня: думает ли он обо мне и обо всей системе? Если он добавляет такого желания, то клапан открывается. А если он уменьшает желание, и оно исчезает, то клапан закрывается, затыкая трубу, и все умирают.
Ты понимаешь, что все умирают из-за тебя? Из-за того, что в твоем сердце закрыт этот клапан. Попроси у Творца, чтобы помог тебе, стал твоим партнером, если товарищи упали замертво и не могут тебе помочь. Обратись к Творцу за помощью, как к человеку. По крайней мере, человеком, Он может быть?
Вопрос: Разве можно так обращаться к Творцу словно к человеку?
Ответ: Ты же не боишься Его ругать? А обратиться к Нему, как к человеку, вмешаться и помочь, ты думаешь - запрещено?
Обратись к Нему и скажи: "Я прошу Тебя помочь мне! Давай пойдем вместе в эту группу и воскресим ее из мертвых. Пусть воскреснут!" Проговори это несколько раз в сердце и увидишь, как это помогает.
Творец готов сотрудничать с тобой во всем, этому нет никаких препятствий. Ты можешь обращаться к Нему в каждое мгновение, с любым требованием.
Мы знаем, что обращение надо проводить через группу, иначе оно не будет услышано. Но это в том случае, если группа способна ответить тебе и взаимно работать. А если нет выбора, так обращайся прямо к Творцу, чтобы вместе пойти к Фараону. Не жди тех, кто пока возится с горшками с мясом и насыщается луком и чесноком.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 24.09.2012
Подъемы и падения - это признак жизни. Смена времен года, цикличные изменения в природе и в человеке, жизненные круговороты, мировые кризисы, экономические подъемы и спады - все это неотделимо от жизни.
Невозможно продвигаться в постоянном течении, ведь мы должны все время развиваться. Жизнь - это развитие, а оно возможно только за счет сжатия и расширения. В этом состоит тайна жизни.
Именно это и происходит с нами сейчас. Творец забирает наш эгоизм и ничего нам не оставляет - в результате происходит сжатие, выдох. Так Он дает нам возможность теперь самим расшириться. Потом Он снова сжимает нас, а мы опять должны расшириться.
За счет таких действий сжатия и расширения происходит "дыхание", которое называется биением жизни.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 24.09.2012
Вопрос: Допустим, у меня есть определенные ресурсы, и я должен вложить их в интегральное воспитание и образование. Ко мне приходит государственный чиновник, управленец, и убеждает вложить деньги в определенную школу, обещая, что через пять лет она будет отличаться от всех остальных. На основании какого критерия можно увидеть это отличие?
Ответ: Управленец ничего не увидит. Управленец – это механический эгоист, который ничего не может видеть из своего эгоизма. Ему интересно подыграть начальству и взобраться на следующую иерархическую ступень эгоистической пирамиды. Он будет смотреть на тех, кто занимается интегральным образованием, как на людей, которые, как ему кажется, изучают абсолютно нереальные системы, какие-то общественные проблемы, решают внутренние социологические или чувственные человеческие задачи. Это его не интересует. Его интересуют проценты: сколько я вложил, сколько получил, сколько положу к себе в карман, сколько отдам начальству. Такие люди не могут управлять и, тем более, решать что-то!
Поэтому мы просим его только об одном: помогать административно, и не более того. Мы подготовили учителей, воспитателей, лекторов. Мы подготовили всё, что нужно. Дайте нам возможность работать в этой среде, в этом вы нам должны помочь, т.е. обеспечить небольшой ресурс в СМИ, на местном телевидении, вход в школы, в университеты и т.п. Но всё остальное делаем мы. Когда вы почувствуете результат? Через пять недель, а не через пять лет!
Вы почувствуете результат немедленно, в течение первого месяца работы. Через одно занятие вы увидите совершенно других людей. Вы увидите, как они мгновенно преобразуются.
Конечно, работа по изменению человеческой природы очень большая. Но первые перемены наступают практически мгновенно. Допустим, в больном человеке, находившемся в ужасном состоянии, вы вдруг увидите проявление здоровья, внутренней слаженности, понимания, осознания, ощущения.
Люди уже не будут выходить на площади, бить окна. Они начнут следить за чистотой вокруг своего дома, в своем районе. Резко снизится бандитизм и насилие.
Вы выиграете в деньгах, качественно и количественно, и тогда уже сэкономленные средства попробуете вложить в интегральное образование и воспитание.
А поначалу нам вообще ничего не надо. За пару недель, не вкладывая ничего, вы сможете убедиться, что это работает. На какой-то группе, на детском садике, на школе, на студентах, на каком-то предприятии или даже маленьком районе. Возьмем для начала 4-5 мест, где мы будем работать с населением, и через несколько занятий вы увидите, что с ними происходит, насколько они меняются.
При этом вы совершенно четко сможете подсчитать свою экономическую выгоду, не говоря уже о создающейся благоприятной атмосфере и всём остальном.
Но дело даже не в экономической выгоде, а в том, что кризис, набирающий темп, выбросит на улицы миллионы людей, и вам придется с ними что-то делать. Это не просто люди, которых вы обязаны накормить, иначе они съедят вас, а люди, которые будут убивать, грабить, насиловать и сжигать все вокруг. От безделья они просто деградируют. А мы предлагаем вам поднять человека на более высокий уровень.
Поэтому выгода от введения интегрального образования и воспитания бесспорна.
Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 01.07.2012
