Каббала, наука и смысл жизни

Бааль Сулам, "Дарование Торы", п.8: Один богач привел к себе человека с рынка. Он кормил и поил его, он каждый день дарил ему золото, серебро и драгоценности, раз за разом преумножая свои дары. Наконец, спросил богач: "Скажи мне, исполнились ли уже все твои желания?"

И ответил ему бедняк: "Пока еще не исполнились все мои желания. Ведь как было бы здорово, если бы всё это имущество и все драгоценности я заработал своим трудом, подобно тебе, вместо того чтобы получать милостыню из твоих рук". И сказал ему богач: "Если так, то не сотворен еще человек, способный удовлетворить твои желания".

Невозможно очиститься от чувства стыда какими бы то ни было внешними действиями. Единственный способ – получение ради отдачи.

Вопрос: А разве состояние хафэц хэсэд ("желающий милосердия") не нейтрализует стыд? Ведь чего мне стыдиться, если я желаю только отдачи?

Ответ: Допустим, ты принес мне подарок, а я говорю:

– Знаешь, он мне совсем не нужен. Я такого не люблю. Да и вообще, зачем эти хлопоты, если мне ничего не надо? Оставь меня со своими подарками.

– Но я так старался, так долго искал, так хотел сделать тебе приятное и выразить свою любовь…

– Да не нужно мне ничего. Незачем было приходить.

Либо я выставляю человека с порога, ненавижу его, либо между нами нет никакой связи и, с моей стороны, нет никакого позыва к исправлению. А значит, это вовсе не состояние хафэц хэсэд. 

Из урока по статье "Дарование Торы", 24.10.2012

"Желающий только милости"

О пользе духовного стыда

Патент бесконечного наслаждения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В мире появилось новое веяние – нечто вроде "социальных банков". Они принимают вклады не деньгами, а часами работы. Например, один вкладывает час работы на садовом участке, другой дает часовой урок по математике и т.д. Возможно, человечество действительно нащупало проблему неравенства – когда способности определяют благосостояние?

Ответ: Не думаю, что это верный путь. Обычное дело: непонимание приводит к искажениям.

За одно и то же время профессор может сделать в тысячу раз больше сантехника и в миллион раз больше разнорабочего. Например, он создаст какой-нибудь прибор или изобретет что-то такое, чем будут пользоваться миллионы.

Выражаясь духовными терминами, на каждой ступени есть состояние чистой отдачи (хафэц хэсэд), однако все подобные состояния разные – каждое возвышается на свою высоту. Ты выстраиваешь отдачу над своим получающим желанием, а кто-то другой – над своим. А значит, вы неравны.

Люди, обменивающиеся услугами по такой схеме, отменяют конкуренцию, игнорируют эгоистическое желание – а между тем, без него им не прожить. Казалось бы, все проявляют щедрость, все делятся поровну… Но история доказывает: попытки создать искусственное равенство приводят к еще большему краху, чем конкуренция. И потому такие начинания не достигнут успеха в долговременной перспективе.

Настоящее продвижение идет в трех линиях, а не в одной. Для этого требуется большая мудрость, которую мы получаем только свыше, посредством света, возвращающего к Источнику. Это непросто. Среднюю линию не передашь от одного к другому. Здесь необходим тот, кто знает, как управлять тобой свыше. Ты подключаешься к нему, учишься у него, постигаешь его подход – и только тогда можешь действовать сам. 

Из урока по статье "Дарование Торы", 24.10.2012

Несостоятельность утопических сообществ

Благие намерения и правильное Намерение

Социальный договор о перемирии

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседы о новой жизни, ч.65

Беседы о новой жизни, ч.64

Беседы о новой жизни, ч.63

Тема : Интервью, встречи, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: Наблюдая за вами, я вижу, что один человек вроде бы старается с утра до вечера, но вы им недовольны, а другой что-то делает через пень-колоду, но вам нравятся результаты его работы…

Ответ: Все намного сложнее. Может быть, я ругаю человека не за то, что он сделал хорошо или плохо, и не за то, что он потратил на это столько времени, и уж точно не за то, что приложил много усилий, а для того, чтобы подтолкнуть дальше, потому что он может подняться. А другого необходимо похвалить и успокоить, потому что он выдал максимум того, что мог.

Так что, здесь надо смотреть не только по прошедшему, но и по будущему состоянию человека, к чему он может прийти. Невозможно по моему внешнему отношению к кому-то судить о самом человеке или о результатах его работы, а только если видишь какую-то перспективу его развития.

Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012

От учителя – к Творцу

Прыжок в новое измерение

Стратегия и тактика

Тема : Воспитание, дети, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Каждый раз у нас возникает вопрос, достаточно ли я вкладываю усилий, т.к. постоянно создается ощущение, что я мало работаю…

Ответ: Естественно, и это очень хорошо. У вас существует постоянная возможность продвижения. И это не зависит от меня.

Причем работа измеряется совокупностью ваших действий с остальным коллективом, как в единой группе, для того чтобы найти среди вас точку Высшей силы, центр группы, ее моральный, духовный центр, ее будущее, источник силы, с помощью которого группа и каждый в отдельности меняет себя, в большей интеграции с остальными.

То есть в интегральной группе люди сами работают, сами себя тащат вверх. А инструктор, учитель наблюдает со стороны, как организующий семинары и задающий их темы. Он ведет учеников и так их варьирует, чтобы каждый раз от семинара к семинару, от класса к классу они действительно видели свое продвижение. Оно может быть либо в раскрытии все большего зла, либо в достижении уже какого-то добра.

Вопрос: То есть эта трудоспособность, эффективность тоже определяется групповым интегральным взаимодействием?

Ответ: Только лишь! От учителя здесь ничего не зависит. Он как мастер: можно что-то добавить – добавляет, нельзя – терпеливо ждет.

Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012

Я запускаю весь мир!

Можно ли измерить внутренние усилия?

Прыжок в новое измерение

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Есть ли в интегральной системе место для индивидуальной работы человека?

Ответ: Индивидуальная работа человека заключается в том, каким образом он делает из себя интегральную часть всей системы.

Его индивидуальная работа – огромна. Будучи колесиком общей системы, он должен видеть перед собой весь механизм: как он его запускает, как от него все зависит. Он должен принимать весь этот механизм как идеальный, зависящий только от него.

То есть его индивидуальность не пропадает, а, наоборот, становится уникальной – он единственный, который запускает весь мир.

Из передачи "Построение социального окружения", 25.09.2012

Усилия и продвижение

Можно ли измерить внутренние усилия?

Эталонное состояние

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Исследование: Продуктовые цены достигнут своего пика между вторым и третьим кварталом 2013 года. Мировые запасы основных продуктов питания серьезно поредеют, мир погрузится в продуктовый кризис.

Согласно отчету специалистов Rabobank International, мировые цены на продовольствие достигнут рекордно высоких показателей в 2013 году. Нехватка основных продуктов питания приведет к беспорядкам в развивающихся странах.

Лучше больше помогать тем, кто больше в этом нуждается, чем размазывать поддержку тонким слоем по всему населению. Иначе деньги не доходят до тех, кто этого обоснованно требует.

Реплика: Если мы распределим продовольствие поровну между всеми, его с избытком хватит всем. Проблема не в количестве продовольствия, а в качестве его распределения – т.е. в отношениях между людьми. Так что впереди не кризис продовольствия, а кризис распределения.
Кстати, слово "кризис" по-китайски означает "возможности" – если мы их используем правильно, то всем всего хватит.

ООН: грядет рост цен на продовольствие

Кризис на тарелке

Мир - в продовольственном кризисе

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Мнение (В. Кейбл, британский министр по делам бизнеса): Если евро рухнет, Европа может погрузиться в войну и возможно распадётся с уничтожением европейского проекта.

Нобелевской премией нам напомнили, что ЕС был создан, чтобы спасти Европу от крайнего национализма и конфликтов. Но нет никакой гарантии того, что они не вернутся.

Мне кажется, что немцы это понимают. Я думаю, что в Европе достаточно здравого смысла, чтобы предотвратить выход ситуации из-под контроля, ведь последствия для нас будут ужасны.

Реплика: Дело не в евро и даже не в Европе, а в общей программе эволюционного развития человечества. Человечество должно перейти в следующее состояние – подобия Природе, т.е. единства и разумного потребления. Единства – потому что в таком случае мы нивелируем наш эгоизм и становимся, как все части природы, взаимосвязанными между собой и с ней. Разумного потребления – потому что в таком случае мы находимся в равновесии с неживой, растительной и животной природой.

Этим изменением в себе, мы выходим из нашего эгоизма и начинаем ощущать следующий уровень природы – сферу отдачи, кроме сферы получения, в которой пока существуем. Так что Евро здесь играет лишь небольшую, подталкивающую нас к изменению, роль.

Нобелевский реквием по Европе

Если ЕС исчезнет, к власти придет новый Гитлер

В Европе рост национализма

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Где находятся миры?

Что я могу дать Творцу?

Пытаться отдавать

Купить товарища

Есть только одна цель

Высший и низший парцуф

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Дарование Торы", п.5: Почему Тора была дана именно народу Исраэля, а не всем жителям мира в равной степени? Мудрецы уже ответили на этот вопрос, сказав,  что Творец предлагал Тору всем народам и наречиям, но те, как известно, не приняли ее. Однако всё еще непонятно, почему народ Исраэля назван "избранным народом"? Ведь сказано: "Тебя избрал Творец" – поскольку ни один представитель другого народа не захотел принять Тору.

Высший свет принес вавилонянам чувство разбиения, краха, кризиса, когда всё разваливается на глазах. Люди ощутили ненависть и неспособность сосуществовать.

Что же они сделали? То же самое, что делаем и мы, когда семья больше не может жить вместе, – расстались, разошлись, удалились друг от друга.

Вообще-то, это был разумный выход, и они поступили правильно: "Зачем терзать друг друга? Давай-ка лучше ты в одну сторону, а я – в другую". Так же Авраам сказал Лоту: "Ты направо – я налево, или ты налево – я направо. Выбирай, куда пойти. Нам не стоит быть вместе – зачем ссориться?"

Так был решен древневавилонский кризис. Он поднял общий для всех вопрос: что делать? И в ответ часть людей задумалась о цели, о том, что делать со своей жизнью, как поднять ее на более высокий уровень, а другая часть устремилась за собственной выгодой, желая просто наладить быт.

Безусловно, кризис несет с собой беды. Здесь необходимо пробуждение извне, под давлением которого с человеком что-то происходит и ему становится плохо. Как правило, новый этап приходит не просто так, а в сопровождении какого-нибудь удара судьбы. Широким массам достаются масштабные несчастья, оставляющие людей на том же уровне, но с вопросом: "Как же нам все-таки обустроиться? Может быть, нужно внести что-то новое? Например, революцию? Или какой-то новый фактор влияния – внешний или внутренний?" А другую, немногочисленную часть пробуждают устремлением наверх.

Итак, Творец обращается ко всем, но пробуждается Ему навстречу лишь малая горстка людей, которые объединяются и называются тогда "народом Исраэля".

Из урока по статье "Дарование Торы", 24.10.2012

Новый Вавилон

История повторяется

От Вавилонской башни к Храму

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Израиль и народы мира

Комментариев: 1

Бааль Сулам, "Дарование Торы", п.6: Весть о Божественности Творца доносится до творения в мере Его изысканного изобилия, постоянно возрастающего вплоть до желанной величины. Тем самым поднимаются низшие в истинном осознании, дабы стать "колесницей" для Него и слиться с Ним, пока не достигают окончательного совершенства.

Как же мы, низшие, поднимаемся к совершенству? Путем осознания истины. Мы и сами не знаем этого, однако, прилагая усилия в предоставленных нам обстоятельствах, мы действуем "альтернативным" методом, и хотя не ставим себе такую цель, однако "вторичными" действиями формируем сосуды для постижения истины. И тогда раскрываем, что это такое.

Вот что значит подниматься с низшего уровня на ступень Творца. Осуществляется это только посредством особой помощи свыше. У нас нет прямой связи с теми ступенями, на которые мы восходим, и лишь косвенно, опосредованно мы инициируем этот подъем, по принципу "старался и нашел".

Из урока по статье "Дарование Торы", 24.10.2012

Повсюду разбросаны приглашения подняться

Что ты понимаешь?

Единственный способ подняться

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Дарование Торы", п.6: В словах Торы, в пророчествах и высказываниях мудрецов совершенство выражено простым словом "слияние". Из-за многократного повторения оно почти утратило всякое содержание. Но если ты хоть мгновение задержишься мыслью на этом слове, то замрешь в изумлении от его удивительной высоты.

Не сразу мы приходим к слиянию. У него есть меры, и каждый раз, когда они раскрываются в человеке, он замирает, пораженный.

Это не опишешь, не разглядишь издалека. Так уж мы устроены: когда проявляется слияние, даже в малых мерах, – тревога и неопределенность сменяются изумлением перед целым новым миром, который внезапно распахивается человеку. И ему ясно, что он получил это в подарок от Творца.

Из урока по статье "Дарование Торы", 24.10.2012

И обратятся страдания в наслаждения…

В мечтах – в слиянии с Творцом

Согревающий свет любви

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Дарование Торы", п.7: Человек, потребляющий и использующий себе во благо труд другого, боится взглянуть ему в глаза, так как это унижает его до потери человеческого облика.

Однако в том, что исходит из совершенства Творца, не может присутствовать какой-либо недостаток. А потому Он предоставил нам возможность самим заслужить желанную высоту благодаря собственной работе над Торой и заповедями.

Творение противостоит Творцу в своем внутреннем свойстве – эгоистическом желании единоличного самовластия. И противопоставить этому можно только стыд, вызванный изъяном в собственном "Я".

По сути, две эти детали восприятия сливаются в одну, и ее вполне достаточно, чтобы вести творение к исправлению. Ведь человек готов на всё, лишь бы не чувствовать изъяна из-за стыда в своем получающем желании. Мы способны выносить стыд, только если его можно покрыть чем-то, затушевать урон. Пускай желание будет ущербно на первых уровнях, но только не на четвертом – ведь это сразу вынуждает человека положить конец текущему состоянию, прервать ощущение стыда без всяких раздумий, всеми возможными средствами.

Как правило, мы компенсируем изъяны, обучаясь этому у окружающих. Вся система выстроена таким образом, чтобы в "перевернутых" трех линиях мы каким-то образом справлялись со стыдом. Однако по сути своей, это величайшее ощущение, уготованное для высоких душ.

Вопрос: Как стыд соотносится со слиянием, которого мы должны достичь?

Ответ: Стыд и единение, страхи и тревоги, любовь и ненависть, всё, что ни на есть – суть  компоненты слияния. В нем каждый из них принимает максимально развернутое и возвышенное участие.

Из урока по статье "Дарование Торы", 24.10.2012

Стыд, который страшнее смерти

Энциклопедия стыда

Стыд – это противоположность совершенству

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать