Вопрос: Для чего было нужно все это огромное передвижение в мирах, когда все миры поднялись вместе с Адамом Ришон вечером шестого дня творения, если после этого он согрешил и упал еще ниже того места, где был рожден?
Ответ: После прегрешения Первого человека, Адама Ришон, все миры опускаются на то место, где они находятся сейчас и где они стояли в мире Некудим. Но в результате всех этих подъемов и падений, образуется окружающая среда, в которой находятся души. Отныне, души помещены внутрь мира, окружения, и благодаря этому окружению могут существовать.
Неживой, растительный и животный уровни миров (миры Брия, Ецира, Асия) обеспечивают существование душ на "животном" уровне – поддерживают условия необходимые для жизни. А получив жизнь, человек может достичь существования души – человеческой ступени, в дополнение к неживой, растительной и животной. Для этого душам нужно начать соединяться, и тогда они строят между собой сеть связи.
Сначала миры поднимаются без собственного участия человека, а согласно программе творения. Существует программа, называющаяся "бэито" (в свое время), которая тикает как часы и реализуется шаг за шагом согласно движению стрелки. Если хочешь, ты можешь ускорить эту программу, чтобы она тикала быстрее, но для этого тебе придется приложить много дополнительных сил. "Конец действия заключен уже в начальном замысле", и все движется согласно этой программе творения, возвращаясь к своему корню.
Мир Ацилут нетто – это Гальгальта вэ-Эйнаим. Если я вношу эти Г"Э внутрь "озен" АХАПа – получается мир Брия. Мир Ацилут внутри "хотэм" – это мир Ецира, внутри "пэ" – мир Асия. Выходит, что миры БЕА – это отпечаток мира Ацилут внутри "озэн-хотэм-пэ" (АХАПа), то есть включение свойств Бины в Малхут. Так были созданы миры Брия, Ецира, Асия – окружение для человека, Адама Ришон.
Теперь человек находится внутри желания насладиться, в котором есть разные свойства отдачи - свойства жизни. Сами эти свойства жизни не обладают свободой выбора – это неживой, растительный и животный уровни. Точно так же, как в нашем мире есть неживой, растительный и животный уровни природы, которые существуют и действуют вокруг человека, создавая для нас среду обитания, где мы можем жить.
Мы живем благодаря миру Ацилут, свойствам Творца, которые присутствуют около нас внутри неживой, растительной и животной природы! За счет этого мы существуем. Но если я хочу существовать не только за счет неживого, растительного и животного уровней, но и за счет человеческого – то есть самого мира Ацилут, я обязан туда подняться.
И тогда я собираю внутри миров БЕА знания о том, что означает жизнь в них – свойства отдачи (Г"Э), включенные внутрь свойств получения (АХАПа). Я хочу присоединиться к силе этих свойств отдачи (Г"Э), и выражаю свое желание тем, что хочу соединить разбитые осколки и поднять их в мир Ацилут.
Но я поднимаю в мир Ацилут не разбитые части желания насладиться, а осколки отдачи – точки в сердце. Я собираю точки в сердце, искры желания отдачи, отделенные друг от друга, разделенные вкрапившимся между них желанием получить, АХАПом. А я хочу, чтобы пришел свет и именно с помощью этого желания насладиться соединил точки в сердце. Тогда они включатся во взаимную работу с АХАПом, что и будет означать, что я поднимаю этот АХАП в Г"Э.
Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 16.10.2011
Вся правда обо мне - черным по белому
елание насладиться, эгоистические наслаждения, эгоистическое желание называется материальным миром. А желание отдавать, наполнять, наделять называется духовным. Между ними почти нет разницы, кроме одного – результата.
Аудио (рус.): 
Мнение
Сообщение
Вопрос:
Речь сейчас не идет о том, чтобы устранить все различия в уровне жизни самых бедных и самых богатых слоев – это задача будущего. Сейчас же перед нами стоят две первоочередные задачи. Первая - поднять всех выше уровня бедности. Вторая – обязать всех обучаться тому, что означает 
Устройство мира можно изобразить в виде пирамиды, в которой есть несколько пластов. Наверху – люди с 
Мы по своей природе – эгоисты, индивидуалисты. Мы можем объединяться в городища, в народ, в государства. Но объединение государств – это противоестественный процесс. Мы видим это на примере России и других стран, которые в итоге распались.
