Сообщение: На конференции ООН по устойчивому развитию Рио+20 не было сделано никаких ощутимых сдвигов, более того, наблюдалось движение назад в связи с мировым экономическим кризисом.
Главы промышленно развитых государств не согласились с тем, что своим стремлением добиться экономического роста любой ценой, они подталкивают человечество к глобальной катастрофе. Ураган "Сэнди" не заострил внимания к угрозе изменения климата, а кандидаты в президенты наперебой выдвигали инициативы по восстановлению экономического роста.
Вывод: Мир погружается в экологический, продовольственный и экономический кризис, и пока интересы незначительного меньшинства преобладают над интересами огромного большинства, преодолеть его не удастся. Кризис развития требует создания новой цивилизации, в центре которой будет находиться человек.
Эксперты: В России и государствах Востока всегда работали не за деньги, а за звания. На Западе всегда работали за деньги. Социальный статус в материальном западном мире значит не много, зарплаты вместо титулов, материальный комфорт первичнее всеобщего признания.
В эпоху глобализации всё меняется: моральные ценности становятся общими для всех, мотивация работников в деньгах не работает, люди находятся в погоне за счастьем, а не за деньгами. Деньги могут сделать человека счастливее лишь до определённого уровня – а далее человеческие существа нуждаются в пище, отдыхе, тепле и социальном контакте. Голодающий или бездомный за деньги может купить некоторое количество счастья. После того как мы добились комфорта, лишние деньги приносят всё меньший результат. Доход не увеличивает удовлетворённость семейной жизнью, дружбой или самим собой - главными признаками благополучия.
Вместо поднятия зарплаты лучше улучшить заботу о сотрудниках, разрешить им свободно уходить домой, поддерживать дух коллективизма.
Вопрос: Но ведь русские пытались построить коммунизм – работу за идею – и это закончилась крахом? - Суть в том, что эта попытка предпринималась в XX веке, индустриальном столетии: Когда труд физический, а его результаты всем очевидны - метод материального стимулирования работы лучше всего. Сегодня нужны новые стимулы: исследования говорят, что коллективизм лучше индивидуализма, денег должно быть ровно столько, чтобы их хватало для удовлетворения всех базовых нужд.
Единственное ограничение: в таком обществе будущего не должно быть "уравниловки" и превращения людей в "серую" массу. Желание выделиться, стать индивидуальностью — наша естественная генетическая потребность, реализацию которой нужно только поощрять. А это достигается соревнованием и всеобщим признанием вашей работы на благо общества, благодарностью окружения вам через ваших детей и родственников. См. Бааль Сулам "Последнее поколение".
Особенности будущего трудоустройства
Сообщение: Исландцы на референдуме одобрили проект Конституции, написанный рядовыми гражданами. Обсуждение велось в соц-сетях интернета. Впервые текст Основного закона писали не юристы, политики и чиновники, а рядовые граждане. Каждая из статей проекта обсуждалась в соц-сетях Twitter и Facebook, где любой желающий мог вносить свои поправки и предложения.
Каждую неделю совет публиковал в интернете новые статьи для общественного обсуждения. Спустя две недели, после просмотра предложений от общественности и экспертов, совет публиковал финальную версию статей, которые затем обсуждались еще раз. В итоге получился искренний и незамысловатый текст, который уже называют новой вехой в конституционном праве:
"Мы, люди Исландии, желаем создать справедливое общество, где каждый из нас будет иметь равное место за общим столом", – так начинается проект Основного закона. Эта фраза отражает стремление создать равные возможности для всех. Согласно проекту Конституции, природные ресурсы находятся исключительно в общественной собственности. Проект обязывает правительство держать в открытом доступе все рабочие документы, если они не являются государственной тайной. Также Конституция обязывает власти работать на благо не только человека, но и Земли и биосферы. Отдельная статья закрепляет права животных.
Реплика: Если это не будет сопровождаться интегральным воспитанием, то в итоге мы получим отставание во всех областях жизни, искусственно закрытое общество и диктатуру. Еще раз повторяю: невозможно ничего строить искусственно, т.е. с неподготовленным обществом. Успех будет только в том случае, если рамки законов будут подстраиваться под людей, их возможности, их уровень требований к себе, сознательность, а не под невыполнимые идеалы.
Общество должно быть одинаково развито, должно находиться в осознанном устремлении к единству и равенству. Эти свойства должны быть предварительно закреплены в людях. И только после этого можно приступать к реализации проекта. Международная организация ARI Institute предлагает государству Исландии методику интегрального воспитания и готова добровольно оказывать любую помощь в ее реализации!
Исландская революция и почему её нет в новостях
До постижения ни один человек не может воспринять совершенно ничего, что написано в ТЭС. Почему же тогда во время изучения ТЭС вы даете много комментариев, отвечаете на вопросы, которые для нас не имеют никакого значения?
Конгресс в Грузии. Урок №2
Вопрос: Когда к нам в группу приходят новенькие, у нас возникает проблема общения и слияния с ними, потому что мы уже чувствуем себя по-другому…
Ответ: Я понимаю. С этим ничего не сделаешь. Новенькие буду сами постепенно приближаться к вам. Делайте совместно какую-то работу, приглашайте их на различные мероприятия – это постепенно пройдет.
Только если группа перейдет критический уровень массы, то не будет заметно разницы, и новеньким будет легко входить в нее. Группа не будет чувствовать, что в нее влились дополнительно новые люди. Для этого в ней должна создастся серьезная критическая масса, допустим, из двадцати постоянных членов группы. И когда в нее постепенно входят новенькие, это не очень ощущается: новеньким легко спрятаться, а стареньким легко не заметить их.
Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012
Конгресс в Грузии. Урок №2
Вопрос: Что значит, выполнять свою роль в группе? Если мне мешает эгоизм, как я могу определить свою роль? Или же товарищи должны мне помочь в этом?
Ответ: Каждый должен себя чувствовать самым нужным, как мать по отношению к детям. Она не спрашивает – как? когда? зачем? – а просто действует, потому что чувствует их желание или то, что сейчас им больше всего необходимо, что для них лучше всего. Поэтому не надо спрашивать о том, как работать, как действовать, а надо просто искать такие возможности. Всегда есть что дополнить.
Рабаш пишет, что всегда можно дополнить хорошим настроением. Ощущение хорошего настроения, ощущение счастья – оно всегда необходимо и ему нет границ
Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012
Конгресс в Грузии. Урок №2
Вопрос: Мы знаем, что все мы – эгоисты. Нас привело в группу осознание, что мы не можем так жить. Но все равно у нас нет понимания цели, нет курса, все мы словно слепые. Как могут слепые люди указывать друг другу дорогу?
Ответ: Человек движется вперед, исходя из своих желаний. Когда мне очень хочется, то я устремляюсь вперед. Если мне хорошо в текущем состоянии, то я не продвигаюсь, а остаюсь в нем. Если мне в чем-то хорошо, то я буду так сидеть и ни о чем не думать: у меня не будет никаких мыслей, никаких движений – ничего. Как только мне становится плохо, сразу же возникает движение от плохого к лучшему. Только таким образом я продвигаюсь.
Если мы находимся в группе, учимся, совершаем какие-то действия, нам кажется, что этого достаточно, – у нас нет побуждений двигаться вперед, каждый день одна и та же рутина, все одно и то же. Как сделать так, чтобы заставить себя продвигаться?
Конечно, если, не дай Бог, на каждого из нас или на мир обрушиваются какие-то несчастья, то это встряхивает нас. А если их нет? Тогда надо сделать их специально, искусственно, иначе я не двинусь вперед.
Искусственно создать самому себе неприятности? – Да!
Лучше создать самому, чем они придут затем поневоле, откуда-то свыше. Никуда не денешься, придется двигаться вперед, только если эти неудобства, эти желания я вызову в себе сам, тогда мне будет лучше. Я сделаю это вместе с остальными, целенаправленно. Я собираю людей и говорю им: "Зачем нам ждать следующего урагана, кризиса или цунами? Для чего они приходят? – Чтобы двинуть нас из точки А в точку Б. Давайте сами сделаем для себя то, что вынудит нас продвинуться из точки А в точку Б".
Мы должны придумать что-то такое, чтобы точка Б притягивала нас из точки А, а в точке А сделать нечто такое, чтобы оттуда нас выталкивало в точку Б, то есть чтобы нам сейчас было плохо, а в будущем стало бы хорошо – так бы нам казалось. Давайте придумаем, как это сделать, тогда мы продвинемся вперед, и нам не нужны будут всевозможные отрицательные силы, которые бы нас к этому толкали.
Как это сделать? Сказано, что "товарищ должен помогать товарищу". Они помогают друг другу тем, что постоянно говорят, насколько прекрасно следующее состояние, и невыносимо нынешнее. Если я таким образом убеждаю себя в этом, и если мои товарищи все время так говорят и я убеждаюсь в этом, тогда мне нет необходимости в каких-то отрицательных силах, я и сам бегу вперед и не жду, когда со мной что-то случится или не случится.
Зависть – это самое действенное средство, она очень хорошо содействует движению вперед. Надо использовать такие свойства, как зависть, ревность и так далее.
Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012
Конгресс в Грузии. Урок №2
Вопрос: Вы говорите, что зависть помогает продвигаться. А я по натуре не завистливый человек. И я не понимаю, зачем нужна зависть?
Ответ: А я всем очень завидую. Вчера, когда люди пели на трапезе, я очень завидовал: почему я не могу так петь? Или когда кто-то быстро схватывает изучаемый материал, я тоже завидую, почему я не такой? Разве это плохая зависть?
Представьте себе, что тут есть люди, которые вам кажутся намного выше вас – это очень хорошо, что они уже достигли чего-то. А я еще нет? А как это, они – да, а я – нет?!
Вы можете сказать: "Так ты хочешь, чтобы и они не достигли"? Нет, я хочу, чтобы они шли еще дальше, но чтобы я продвигался вместе с ними. То есть это хорошая зависть, она тянет меня вперед. Я не хочу спустить их вниз, я хочу устремиться за ними вперед – это очень важная точка.
Обычно зависть означает, что я хочу, чтобы у другого не было того, чему я завидую. А у нас зависть – другая: она в том, чтобы, наоборот, у меня было то же самое, чему я завидую в нем.
Реплика: Я никогда не завидовал. Как я могу завидовать товарищу, когда знаю, что Творец дал ему это свойство. Допустим, есть хороший компьютер и плохой, который не может стать хорошим – его таким сделал Творец.
Ответ: Нет, этим ты только успокаиваешь себя, потому что ты – лентяй. А теперь сиди и переживай, почему ты – лентяй.
Реплика: Да, я лентяй. Я понимаю, что это мое свойство, и с этим ничего не поделаешь. Поэтому я говорю Творцу: "Мы такие, какими Ты нас сделал. Что же Ты от нас хочешь?!".
Ответ: Во-первых, все вопросы, которые спрашивает человек, законны, правильны, поскольку исходят из того желания, которое в нем есть. Тут ничего не сделаешь. Но не каждый, а вся группа должна тормошить всех, иначе будут спать. Здесь необходимо играть.
Почему мы сейчас устраиваем разные игры? Потому что я должен показать своим товарищам, насколько я выше их, насколько во мне есть что-то другое: "А, вы еще не знали? А я уже знаю", – и так далее. Мы должны раздразнивать друг друга, намекать друг другу на то, что в духовном есть нечто огромное, иначе не двинемся с места. Творец будет скрыт до тех пор, пока мы не раскроем Его подобием свойств. Так что, ничего не сделаешь, надо завидовать.
Зависть – это очень нужное свойство. Ничего не создано зря. Ни в коем случае нельзя в себе ничего подавлять. Надо завидовать.
Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012
Каждое действие в нашем мире может реализоваться двумя путями – не более и, как правило, не менее. Рабаш объясняет это в статье "Близкий путь и дальний путь" (Шлавей Сулам, 1985/86, статья 26).
Перед выборами в США я сказал что, по всем признакам, из двух кандидатов именно Митт Ромни может продвигать мир к исправлению более коротким и благоприятным путем. Мое мнение не изменилось и сегодня.
Я объяснил, что дело тут не в политической поддержке Израиля. Просто, выступая за сохранение сильного государства Израиль, Ромни позволяет нам вести отсюда исправление мира, которое невозможно из Америки или из какого-то другого места. Своими действиями Ромни, несомненно, поддерживает этот процесс.
С другой стороны, у Обамы несколько иные планы. Я не собираюсь вдаваться в политику и разбирать их, но их результаты мы в Израиле еще ощутим. Ощутят их и сами американцы, поскольку они идут против программы творения. Их ждут сильные удары, которые сейчас только начинаются. Таков второй путь.
На мой взгляд, это очень естественно. Пока мы не достигли конца исправления, каждый раз, желая чего-то хорошего, мы получаем еще более тяжелые условия эгоизма. Сказано об этом в Торе: "Пойдем к Фараону, ибо Я ожесточил его сердце". После каждой казни, каждого действия Творца, Моше и евреи жаловались, что хотели бы сбежать, как-то выбраться из этих условий.
Что же делал Творец? Переходил к следующему действию – например, оставлял их без соломы для изготовления кирпичей, и т.д. Это естественный ход событий, и он может повториться несколько раз, поскольку мы пока не осознали зло полностью, чтобы сбежать из Египта, да еще и увлечь за собой всех тех, кто должен выйти вместе с нами. Ведь сегодня мы стоим на пороге полного избавления всего мира, а не только народа Исраэля.
И потому естественно, что Обама добился успеха. Нам, со своей стороны, необходимо было стоять за Ромни, как необходимо и далее просить, чтобы в нынешнем подходе раскрывалось как можно больше изъянов.
Я уже не раз объяснял: подход Обамы состоит в том, чтобы не поддерживать Израиль. Возможно, он прав со всех точек зрения. Возможно, он способен привести такие доводы, что останется только признать их справедливость. Однако я говорю с позиций исправления мира. В этом Обама не очень-то разбирается, а между тем для исправления мира народ Исраэля должен жить в своей земле, усиливаться и становиться настоящим народом, каким был до разрушения Храма. Он обязан достичь этой ступени и исправить мир, как пишет Бааль Сулам в конце "Предисловия к Книге Зоар".
Так вот, предстоящие события в мире и программа творения не совпадают с планами Обамы. И потому я против того, чтобы он принимал решения. На самом деле всё определяет Творец, и в Его руках сердца правителей, однако через Обаму решения пройдут, как через "злого ангела", а не "доброго".
А в случае с Ромни – наоборот. Здесь важна простая вещь: он хочет, чтобы народ Исраэля жил в своей земле. И неважно, чтó им движет. Главное – это способствует исправлению.
Повторяю: естественно, что Ромни не избрали. Ведь мы еще не приступили к реальному исправлению, мы всё еще раскрываем зло. Нам, безусловно, нужен жесткий "катализатор", выявляющий зло, – и сейчас мы его получим.
Вопрос: Разве победитель на этих выборах не был предопределен Творцом?
Ответ: Мне это неважно. Пускай даже меня заранее известили бы, кто победит, – все равно я обязан выбирать тот путь к исправлению, который видится мне более коротким. Я не играюсь в тайные знания, а веду игру с самим собой: что я выбираю? И выбор мой совершенно не зависит от чьих-то политических пристрастий к Израилю, от цвета кожи, от евангеликов, мормонов и пр. Единственный критерий состоит в том, что с Миттом Ромни мы находились бы в условиях, более близких к исправлению, к тому чтобы объединиться и распространить науку каббала из земли Исраэля. Вот и всё. Ромни поддерживает это больше, чем Обама, – и тем самым позволяет нам вести исправления. Никаких других расчетов тут нет. Мне нет дела до их политики и их имиджа – я говорю о внутреннем подходе к каждому из них.
Вопрос: Теперь, когда избран Обама, т.е. долгий путь, что ожидает мир?
Ответ: Прежде всего, мы уже давно говорим о том, что мир вступает в скверные времена. Однако мы не хотим пугать людей – наоборот, наша задача в том, чтобы разбудить и побудить их к действию. О кризисе мы говорили за годы до его официального начала, но мир не готов был к этому прислушаться. Два года назад, когда все твердили, что беда позади, мы объясняли что кризис не закончился. Сегодня полагают, что он продлится еще два года, пять, десять лет. Нужно время, чтобы из "мудрецов" выветрилась вся глупость.
Во всем мире будет большой сумбур – в США, в Европе, в Китае и в Израиле. Это не просто борьба капитализма с социализмом – мир ускоряется в своем движении к жесткому, резкому и тяжелому развитию событий.
Что касается евреев – ничего не поделаешь, они всегда учатся на тяжелых ударах. Слабые на них не действуют.
Надеюсь, что и американские евреи почувствуют, наконец, то, что требуется для приобщения к исправлению. Сегодня они чувствуют себя, прежде всего, американцами, затем евреями, и в конце, возможно, ощущают некую принадлежность к Исраэлю. И это плохо – не по каким-либо национальным соображениям, а с позиций исправления мира, и только из-за этого. И потому они получат удары. А как иначе? Чтобы выйти из изгнания, надо увидеть все его формы напротив избавления.
Можно пойти и другим путем – путем осознания, с помощью учебы понимая происходящее. Однако они не хотят этого слышать, и потому у них возникнут кое-какие проблемы… Да и вообще, у всего мира.
Однако будем надеяться, что нам удастся подсластить и ускорить процесс. Ведь мы вовсе не рады всему этому. Надо понимать, что, в конечном счете, дело за нами. Мы обязаны верно сыграть свою партию. Ведь именно мы обладаем методикой, и работа возложена на нас. Сколько ни раздумывай о Ромни и Обаме, о евреях и американцах, обо всем мире – прежде всего проверь, делаем ли мы сами всё возможное.
Народу Исраэля мы должны нести очень простое и оптимистичное послание: если он объединится, то станет связующим звеном между этим миром и миром духовным. Больше ничего не требуется.
Увеличительное стекло может сфокусировать солнечные лучи так, чтобы зажечь костер. Вот и народ Исраэля должен стать такой фокусирующей точкой, чтобы высший свет проходил через нее и "воспламенял" мир. Этого не сделает больше никто – ни Обама, ни Ромни.
Мир – как бесформенная масса, а Исраэль должен быть посередине между нею и Творцом. Говоря иначе, Исраэль должен включать в себя оба фактора: Творца и мир – сводить их, соединять их, заботиться обо всех. Исраэль исправляет себя и привлекает, побуждает весь мир доставить удовольствие Творцу, чтобы Он раскрылся во всей реальности. Бааль Сулам пишет нам об этом в статье "Поручительство": Творец желает насладить весь мир, и такова наша цель.
Вот что мы должны осуществить. А потому, прежде всего, необходимо сосредоточиться на нашей внутренней работе, посвящая ей 99% внимания и один процент оставляя для распространения. Сейчас такой период, когда мы должны сильнее сконцентрироваться внутри.
Я настроен очень оптимистично. У нас получится. Вещи становятся явственнее, выпуклее – так идет анализ, и это как раз к лучшему.
Из урока по статье из книги "Шамати", 09.11.2012
Сообщение: Ураган "Сэнди" открывает целую эпоху стихийных бедствий, последствия которой человечество сможет оценить уже в ближайшие десятилетия. Это предвестник грядущего. Увеличение количества бурь и повышение уровня Мирового океана создают растущую угрозу на ближайшие десятилетия.
Уровень Мирового океана повысится. Изменение климата увеличит интенсивность штормов и их масштабы, усиление штормовых приливов. Арктика лишается всего своего ледяного покрова. Уменьшение количества морского льда означает более быстрое повышение температуры воды, особенно у берегов - в результате образовался "Франкеншторм".
Реплика: Природа будет нас "трепать", как непослушных детей, пока мы все-таки не образумимся, не одумаемся, и поймем, что это все не игра экологии, а отсутствия равновесия с природой на уровне "человек" – подобия ей в нашей взаимной любви и единении. Когда мы увидим этому пример от наших "правителей"? А ведь без этого, любая их работа, даже если бы она изначально велась не ради себя, а на благо общества, все равно будет только всем во вред!
Ураган Сэнди – начало тотального разгула стихии в мире
Вопрос: В семейной жизни бывает так, что ты вроде бы и пытаешься найти общий язык, помочь – а потом жалеешь о том, что получилось. Как мне развить в себе такую чуткость, чтобы заранее знать, принесет ли пользу то или иное мое начинание?
Ответ: Старайся действовать из любви, с предельной прямотой.
А вообще, интегральное воспитание учит нас именно этому – налаживать взаимосвязь. Ведь только ее нам недостает, чтобы подняться с нынешней убогой ступени к жизни в гармонии и совершенстве. Для того человек и развивается, чтобы в итоге ощутить всех людей в мире.
Семья – лишь первый, ближайший этап на этом пути. А затем, продолжая развивать себя, человек начинает ощущать всех окружающих: как они живут, из чего сложены, что думают, как они относятся к нему, а он – к ним. Он "считывает" их, он становится как рентгеновский аппарат, он видит их насквозь. Мир для него теперь прозрачен, благодаря чему он знает, как налаживать с людьми связь и какую реакцию вызывать на себя.
Вот отчего мы столько говорим о налаживании семейных отношений. По сути, это трамплин к единству с окружением в целом, и через него – со всей действительностью. Всё приходит благодаря той "тонкости души", остроты восприятия, которую человек обретает из интегральных упражнений. Именно так мы продвигаемся вперед. Единственное, что от нас требуется, – достичь такой "разрешающей способности", которая позволит нам вступить в более высокое измерение. И тогда мы обнаружим вокруг мир, намного более красочный и глубокий, по сравнению с тем, что предстает перед нами здесь и сейчас.
Достичь этого можно, только упражняясь в своих отношениях с ближними. Вначале подобные упражнения кажется мне инфантильной игрой, но это не так. Ведь тем самым я раскрываю свои тончайшие чувства и свойства, повышаю их точность и сквозь нынешний мир проникаю в более глубокое измерение. Я начинаю различать вещи, лежащие выше времени, ощущаю прошлое, настоящее и будущее как параметры, заложенные в природе. Я распознаю множество явлений – и всё благодаря "салонным" упражнениям с супругом, когда мы ведем наши "игры" за чашкой кофе.
На самом деле, больше нам просто нечем заниматься. Завершился этап внешнего, механического, грубого покорения мира. Мы достаточно развили технологии, науку и технику, экономику. С этим покончено. Наступает следующий этап, и теперь мы должны налаживать связь с природой, с миром – путем самосовершенствования.
То же самое происходит и в семейной жизни: мы дошли до того, что уже не можем выносить друг друга, уживаться друг с другом. Дело даже не во взаимных претензиях – по сути, мы живем вместе только из-за детей. Не находя друг в друге ничего привлекательного, супруги нередко заводят себе любовников, а дом превращается для них в "гостиничный номер". Некоторых удерживает вместе общий бизнес. Причем люди всё прекрасно понимают и порой ведут вольную жизнь, которую уже и совместной-то не назовешь.
Таким образом, мы пришли к очень серьезному кризису в семье, и нам не остается ничего иного, как улучшать себя. Можно выстроить для супругов дворец, обставить его лучшей мебелью и оснастить домашними приборами по последнему слову техники – ничего не поможет. Сегодня "спутники жизни" и без того живут по разным комнатам, почти не пересекаясь друг с другом. Каждый ест в свое время, у каждого свой шкаф, свой компьютер и т.д.
Так что, у нас больше нет возможности для внешних усовершенствований – как в мире вообще, так и в семейной жизни. На этом уровне мы исчерпали весь потенциал и теперь просто обязаны открыть новый этап. Настало время изменить человека, придать ему новые возможности по контактированию с ближними, научить построению доброй взаимосвязи над всеми нынешними "отбросами". В этом и заключается суть новой эры, на пороге которой мы стоим.
Благодаря переменам в семье, мы изменим и всё остальное: общество, технологии, экономику, науку, культуру, образование… Но так или иначе, всё это станет следствием внутренних перемен в каждом, а потому здесь-то и заложена ключевая проблема. Необходимо перевести взгляд, перенести внимание с внешних изменений, с банков и промышленности – на человека.
И начинаем мы с точки соединения в семье. Прежде всего, мы должны вместе признать, что пирамиду наших отношений венчает точка соединения. Она лежит над всем остальным. Так будем же держаться этой точки сердцем и разумом – и исходя из этого увидим, как решать все наши проблемы внизу.
Нам не надо исправлять друг друга, требовать что-то друг от друга. Сказано: "Человек да поможет ближнему". Только так мы и должны действовать – уступая партнеру и самоотрекаясь перед ним посредством специальных упражнений.
В любом случае, начинать каждый шаг можно только с точки соединения. Весь наш план состоит в том, чтобы достичь взаимного слияния. Без этого финального ориентира не обойтись, ведь "конец действия кроется в изначальном замысле". Нам необходима реальная программа, ведущая к цели.
И потому вершина пирамиды всегда у нас перед глазами. Там мы с партнером исчезаем по раздельности и становимся единым целым – настоящей духовной структурой. Эту цель мы устанавливаем изначально, а затем постоянно проявляем и усиливаем ее. Чем бы мы ни занимались, в конечном счете, всё призвано укреплять эту точку. Она для нас – не только финальная цель, но и цель каждого частного действия. Ведь иначе действие это будет неправильным и не приблизит нас к цели.
А цель – это единство, соединение. Мы дополняем друг друга до такой степени, чтобы наилучшие и даже наихудшие вещи, которые мы видим в себе и друг в друге, не остались нереализованными. Мы внезапно обнаруживаем, что все "выступы" и "выемки" в нас, все достоинства и недостатки настолько соответствуют, что каждый из нас идеально входит в другого и восполняет его. На языке каббалы это определяется так: женская часть (Нуква) слита с мужской (Зэир Анпин) лицом к лицу в непрерывном взаимодействии во всех десяти сфирот. Это значит, что всё плохое и хорошее, что мы постоянно выявляем, служит лишь укреплению той самой точки соединения. Благодаря этому она все время растет – начиная с простого согласия, всё больше и больше.
И тогда мы видим, что в этой точке рождается новое свойство, новое, совместное ощущение, какого не было раньше. Оно лежит там, где мы уже неразличимы в отдельности. Это называется "каплей единства" – ведь в капле не разглядеть отдельных частей, тех двух капель, которые стали ею одной. Вот это ощущение, эта капля жизненной энергии – и есть любовь. Свойство, чувство, которое мы в ней раскрываем, приходит не из этого мира. В ней мы нащупываем свой корень – некую высшую судьбу, Высшую силу, которая свела нас, соединила и привела к слиянию. Что называется: "муж и жена – Шхина меж ними".
Всё это требует тяжелой работы, и для нее необходима широкая общественная поддержка. Сами мы не справимся с этой задачей, не сможем все время возвращаться к ней, упорно и неустанно. Здесь нам нужна подмога со стороны окружения, мы должны видеть, что другие тоже делают это, мы должны встречаться с ними, беседовать об этом.
Да, мы – всего лишь люди, однако у нас есть возможность достичь точки высшего соединения. А потому вовсе нечего стесняться и запираться от других. На кухне и в спальне со всеми происходит то же самое.
Говоря иначе, "идеальная" картинка, которую мы нарисовали, венчает очень тяжелую работу, очень непростые внутренние баталии. Это не розовые мечты, а война человека с самим собой, постоянные усилия, которые он прилагает, чтобы распахивать себя, помогать партнеру, – и всё только ради соединения. Внутренней работе свойственно множество противоположных чувств и разного рода деталей. Представь, к примеру, что фабрика под твоим руководством приступает к производству нового изделия. Это нововведение требует много сил и ресурсов, тебе нужно вложить всю душу, чтобы всё проанализировать, продумать и правильно состыковать.
Одним словом, начните и увидите, что это непросто. Сразу возникнут вопросы и проблемы: "Как быть дальше? Почему мы вдруг остановились? Почему обессилели?.." И главное тут – продолжать упражнения каждый день.
Вопрос: Как будет выглядеть жизнь супругов, которые достигли своей цели – соединения?
Ответ: Прежде всего, они постоянно пребывают в движении, в процессе, пока весь мир не придет к тому же. Внезапно они обнаруживают, что находятся в интегральной связи со всеми парами в мире. Ведь каждая пара как диполь, в котором два потенциала – положительный и отрицательный – сопряжены в единую систему. Стрелка компаса – тот же диполь, вращающийся сообразно с расположением магнитных полюсов. Так вот, каждая пара – как эта стрелка с двумя противоположными зарядами. Однако вместе партнеры формируют на себя "покрытие" и становятся полноценным единым "модулем".
Так устроен мир: не может быть плюса без минуса, света без тьмы, наполнения без сосуда, Творца без творения. Это относится и к семейной ячейке.
Ну а затем я внезапно устремляюсь к тому, чтобы ощутить жизнь не в своей "клетке", а во всем теле. Через точку соединения ко мне приходит такое чувство, такая потребность. Пускай в семейной ячейке я достиг единства и совершенства, и все же в этом совершенстве раскрывается недостаток – оказывается, есть единство еще более качественное, совершенство еще более высокое. Тогда-то и выясняется, что я завишу от всего мира. Все ячейки в нем представляют собой клетки единого тела. Все диполи соединены и зависят друг от друга – а значит, я не смогу исправить себя и зажить настоящей жизнью, пока не исправлены другие.
Таким образом, исправив семейную ячейку, мы приходим к более широким исправлениям. Всё человечество постепенно втянется в них – начиная с частных семейных "клеток" и ко всё более сложным системам, к "органам" общего тела, пока мы не достигнем полного исправления всей "конструкции".
Из 35-й беседы о новой жизни, 16.07.2012
В духовном существуют четыре уровня развития получающего желания: неживой, растительный, животный и человеческий.
Желание действует сообразно той силе, которая в нем имеется.
Если это сила неживого уровня, то желание сохраняет свою структуру и по возможности противостоит внешним силам, чтобы они не вторглись внутрь и не разбили его. Есть материалы более и менее крепкие, более или менее прочные – в зависимости от мощи желания неживой формы. Некоторые материалы очень трудно расщепить, а другие, наоборот, податливы. И еще вопрос, какие из них, в конечном итоге, более устойчивы к внешнему воздействию. Резиновые шины, например, несмотря на сотрясения и проникновения извне, "держит удар", а каменный или железный обод сломался бы намного быстрее.
Таким образом, мы поверяем свои желания не по физической, а по внутренней "жесткости": насколько они сопротивляются внутренним переменам. Даже в нашем мире видно различие между резиной и железом, которое способно противостоять внешним переменам, но ломается при "проникающем" воздействии.
За неживым следует растительный уровень. Его желание больше и мощнее, оно способно выдерживать внешнее влияние, сортировать его и использовать полезные элементы. Оно выверяет внешние факторы, абсорбирует из них то, что ему во благо, и выделяет то, что во вред.
Таким образом, здесь уже ведется очень сложная работа по анализу, для которой растительному желанию необходимо знать, какова его собственная структура, как и для чего оно существует, что для него полезно, а что вредно. У растений этот анализ осуществляется инстинктивно, и отсюда можно понять, как нужно действовать на духовной растительной ступени.
Желание животного уровня умеет выбирать себе окружение, и потому у него есть возможность перемещаться. Для размножения ему необходима связь с парой. Рождение здесь – настоящее созидание, как будто Творец создает новое творение. А в духовном это так и есть: пока человек не обретет силу Бины, он не может порождать.
Желание животного уровня может принимать разные формы. Помимо себя самого, оно знакомо с проявлениями меньших и бóльших желаний. Таким образом, животная ступень видит свою жизнь от края до края. Животные плодят потомство и воспитывают его. В целом, на этом уровне действует инстинктивная, внутренняя программа познания своей жизни, пускай ограниченного и неизбежного.
Животные движутся, чувствуют, где им хорошо, а где плохо. Они умеют анализировать окружение. Растения почти не воздействуют на окружение, они только защищаются от его вредных элементов и в некоторой степени открываются полезным внешним условиям – солнцу, воздуху, влаге и т.д. С другой стороны, животные выбирают и изменяют окружение, передвигаются, устраивают себе места для жизни и размножения. Они в определенной мере ощущают ближнего, в том числе и добычу, которую тоже надо понять и почувствовать. И тем более, они ощущают ближнего, собираясь в стаи, где действует четкий распорядок и иерархия.
Всё это – очень глубокие вещи, однако реализуются они по-прежнему инстинктивно.
Что же касается нас – на человеческом уровне всё должно быть над получающим желанием, над сокращением. Надо лишь понять, что на человека возложено знакомство с новым миром.
В духовном мире 620 желаний действуют на каждой ступени:
Бааль Сулам пишет об этом в 115-й статье "Шамати", которая так и называется: "Неживое, растительное, животное, человек".
Из урока по статье из книги "Шамати", 09.11.2012