Каббала, наука и смысл жизни

Но всё это сделал не я. Когда я оглядываюсь назад, то не верю, что всё это совершил и что это со мной случилось. Я начинаю осознавать, что меня свыше провели через все эти события и переживания. И хотя я сопереживал всему этому чувственно, однако это сверху вызвали во мне все эти ощущения.

Но с сегодняшнего дня мне предоставляют свободу выбора, которую я могу использовать. Хотя есть много таких, которые приходят и уходят. В итоге, они все равно когда-то вернутся. Перед этим конгрессом я получил очень много писем от своих бывших учеников, которые уже давно оставили занятия, разочаровались, но сейчас захотели вернуться.

Это тоже судьба, не нужно думать, что это было их собственным решением – так распорядилось с ними высшее управление. Поэтому нужно принять их обратно, как мы сейчас открыли этот конгресс для всех.

Всё, что сделали с тобой до сегодняшнего дня, случилось, потому что тебе позволили укрепить себя и позаботиться о других, и нужно за это поблагодарить.

Я сохраняю равновесие между ними, не стирая ни одну из них, не теряю осознания, своего желания (авиюта), а соединяю все это вместе и продвигаюсь.

Есть люди, которые по своей природе легко включаются в общее течение, поскольку их желание более легкое и светлое по сравнению с остальными. И это никому не в похвалу и не в порицание, просто у каждого свой природный характер. А есть люди более тяжелые, внутренне напряженные, которые не могут легко плыть в общем течении, и это требует у них огромных усилий.

Первые, которым легко сливаться с окружением, добавляют всем вдохновения. А вторые, которым трудно быть вместе с другими, добавляют усилия. Получается, будто есть решимо от экрана и от желания (решимо дэ-итлабшут и решимо дэ-авиют), и таким образом происходит всеобщее соединение.

Самоотмена нашей группы перед высшим означает, что каждый отменяет себя в полную силу ради того, чтобы соединиться и включиться во всех остальных и там потерять себя материального – находиться там только под духовным влиянием.

Мы изучали в статье "600 000 душ", что существует одна душа, и каждый постигает ее одну и включается в ту же самую душу. На самом деле не существует того разделения, которое нам сейчас рисует сила разбиения, представляя будто у каждого есть его собственная частная душа. Так нам видится лишь потому, что мы пока не достигли совершенного постижения, а находимся в путанице, тумане и потере сознания. Поэтому на конгрессе мы хотим включиться в эту одну душу.

И потому, чтобы реализовывать желание отдачи, мы обязаны все время устремляться к взаимовключению с ближним, вплоть до любви. На духовных ступенях мы всегда колеблемся между двумя видами анализа: падаем в скверну и снова поднимаемся к святости.

Сегодня, в период подготовки, находясь под махсомом, мы еще не вышли на этот уровень. Мы учимся, мы ведем игру в группе – но затем она станет для нас действительно духовным единением. К этому мы продвигаемся, устремляясь навстречу "выходу из Египта", чтобы подняться от эгоистического анализа к альтруистическому.

Это станет для нас духовным рождением. Так же младенец, появившись на свет, начинает дышать, есть, чувствовать свое тело. После рождения тело переходит к более осознанной жизнедеятельности, какой не было раньше. Вот и мы хотим перейти к новому анализу в своем теле-желании.

В любом случае, желание решает, чтó делать, – а тело выполняет команду. Так что заботься в первую очередь не о теле, а о желании.

А кроме того, ты можешь проникать еще глубже и работать с точкой в сердце – над желанием и над телом. При этом ты работаешь "напротив них", и точка определяет все твои действия, выбирая самое важное.

Таким образом, в тебе постоянно ведут спор желание и точка в сердце. Спор этот вызван тем, что точка представляет собой иное желание, устремленное к Творцу. В итоге между ними всегда идет борьба, но тело в это "не вмешивается" – оно поступает по воле победителя, будь то желание сердца или точка в сердце…

У некоторых эта точка уже пробудилась, а у других пока спит в глубине материального эгоизма. Изначально находясь в центре сердца (•), она должна "всплыть" и подняться над ним. Так же червяк из примера Бааль Сулама должен выбраться из редьки на свет. В течение тысяч лет длится период скрытой подготовки на ступенях "народов мира", пока точка не поднимется наверх посредством страданий. А в самом конце подъема начинается реальная работа с ней, и на этом этапе люди приходят к нам в Бней Барух (ББ).

Что касается "народов мира" – это просто этапы пути. Все относятся к общей системе, но сегодня нам дали возможность продвигаться осознанно. Так сделал свет, возвращающий к Источнику (ор макиф – О"М). Почему – мы не знаем, но в принципе, процесс идет согласно порядку решимот.

При разбиении высокие решимот упали на самое дно. Теперь же начинается пробуждение, и здесь всё зависит от того, к какому решимо человек относится, каков корень его души. Позже он найдет этот корень и узнает подробности своего пути. Но в любом случае, это не зависит ни от кого лично – каждого приводят в действие, и он должен выполнять свое предназначение.

Вопрос: Иногда я ловлю себя на чувстве превосходства по отношению к тем, кого еще "не разбудили"…

Ответ: Это потому, что свет еще недостаточно воздействовал на тебя. Ты всё еще судишь, исходя из своего эго. В действительности ты не сможешь почувствовать превосходства ни над кем, даже над муравьем. Наоборот, во всем ты будешь ощущать Творца. Он стоит за тем или иным человеком, Он предстает перед тобой, и ни к кому у тебя не может быть презрения. Даже в самых ярых ненавистниках, несущих беды, угрожающих народу и стране, ты будешь видеть только Творца, который обязывает тебя тем самым встрепенуться и наладить с Ним связь над текущей помехой. Для того-то Он и поставил ее перед тобой, и мощь этой помехи говорит тебе о том, как крепко ты уже можешь быть связан с Ним.

И потому сказано: "Даже если острый меч занесен над шеей человека, пускай не забывает о милосердии".

Здесь надо сказать, что желание каждый раз пробуждает Творец – и творения каждый раз получают от этого желания силы и разум для реализации. Стыки эпох и особые моменты характеризуются революциями, поскольку такие переходы возможны только посредством бед, драматических перемен.

Так вот, сегодня, на текущем рубеже, мы должны поступать сообразно с новым управлением. Все наши старые подходы и методы не сработают – они были хороши до того момента, пока мы не начали "закругляться", а теперь мы будем получать удары, поскольку не приводим себя в соответствие с происходящим.

Это не чьи-то инсинуации, а естественный ход вещей: если ты не соответствуешь внешним условиям, нечего винить кого-то в последствиях. Например, какой смысл упрекать других, если ты вышел на зимний холод без теплой одежды? Точно так же сегодня мы вступаем в новый мир, не адаптировавшись к нему.

В современную эпоху уже на научном уровне ясно, что нам требуется более высокий уровень единства, сплочения, сотрудничества. Но мы остаемся какими были и потому не годимся для новой реальности, для силы управления, замкнувшей нас в "круглую" систему. Вот уже больше ста лет ученые и специалисты пишут об этом – так кто же виноват, если мы не слышим?

Это расхождение с изменившимися условиями будет стоить нам глобального банкротства, системного краха, а то и мировой войны. А как иначе, если мы упрямо не желаем настраиваться на единение, которого требует сложившаяся ситуация? Мы похожи на человека, который, убив своих родителей, просит суд о снисхождении, поскольку он круглый сирота.

Так вот, пора адаптироваться к глобальному миру, тем более что он будет "закругляться" всё больше и больше. Невозможно и дальше продолжать жить по-старому. Единственный путь сегодня – объединение, сообразно с миром, который на глазах становится единым целым.

Нас несет поток мнений. У нас отнимают право на личную свободу. Погоня за прибылью порождает общество потребителей, которое культивирует в себе ложный смысл жизни.

Современный человек видит смысл жизни в потреблении. Большую часть своего существования люди проводят в заработке ресурсов для покупки ненужных им вещей. Мысль о том, что человек приобретет частичку счастья, в приобретении того или иного товара, навязывается рекламой и СМИ. Но это не средства массовой информации, а система массового оболванивания.

Основы мировоззрения потребителя – наемная работа, покупки по принципу "числом поболее, ценою – подешевле", экономия, необходимость зарабатывания денег, получение кредитов, необходимость поиска более высокооплачиваемой работы, страх перед малообеспеченной жизнью на пенсии. Реалии нашего существования заставляют нас жить ради денег. Об этом знают все. Тем не менее мы продолжаем эту игру.

Решив проблему еды, они занимались размножением. Началась жестокая половая конкуренция. Избыток пищи рождает социальные проблемы - этот биологический закон действует и поныне.

Речь и коммуникация возникли как основа для совместных действий, но их быстро начали использовать для обмана. Речь не подразумевает никакой деятельности. Она энергетически более выгодна – в борьбе за пищу, за самку, за доминантное положение в стае. Однако речь не перестраивает или увеличивает мозг.

10 млн. лет назад при переходе от обезьяны к человеку, начал действовать социальный отбор. Поскольку группа приматов могла решать свои задачи только в стабильной ситуации, самых агрессивных и умных стали изгонять из стаи – создавалась группа с усредненными свойствами.

Изгоняемые особи плодились и снова изгоняли асоциальных и самых умных. Так появлялся новый миграционный путь – на каждом новом месте мозг немного увеличивался и за несколько млн. лет достиг макс. размера – 1650 г, на 300 г больше, чем у современного человека.

Миллион лет назад социальная структура общества развила лобную область мозга. У человека эта область огромная относительно всего мозга – чтобы заставить человека делиться пищей с соседом. Ни одно животное не способно делиться пищей, потому что еда – источник энергии. А людей, которые не делились пищей, в социальной группе уничтожали.

Мозг рос, пока людям приходилось решать только биологические задачи. Когда 100 тыс. лет назад человечество столкнулось с социальными проблемами, мозг стал терять в весе. 30 тыс. лет назад это привело к уничтожению неандертальцев. Они были умнее, чем наши предки кроманьонцы. Но слабее, а против массы посредственностей гении ничего не могут сделать.

Это показывает, что для социализации большой мозг не нужен. Прекрасно социализированная тупая особь интегрируется в любое сообщество гораздо лучше, чем индивидуалист. В ходе эволюции личными талантами и особенностями жертвовали ради биологических преимуществ: еды, размножения, доминантности. Вот какую цену заплатило человечество!

Способности человека заложены в его мозге, их нельзя увеличить, а только реализовать. Людям с разными способностями трудно понять друг друга.

Негативный социальный отбор, начавшийся 10 млн. лет назад, действует по сей день. Из общества до сих пор изгоняют асоциальных и умных. Мы, как обезьяны, продолжаем конкурировать. Если среди нас появляется доминантная особь, ее надо немедленно ликвидировать – она угрожает каждому лично. А поскольку посредственностей больше, любой талант должен быть изгнан или уничтожен. Поэтому в школе отличников преследуют. А остается посредственность, зато прекрасно социализированная.

Мы такие же обезьяны, как и раньше, и живем по тем же обезьяньим законам, что и 20 млн. лет назад. В основном все едят, размножаются, доминируют. Это основа устройства человечества. Все остальные законы, системы только маскируют это явление. И сегодня все процессы в сфере политики, бизнеса и т.д. строятся по биологическим законам. Предприниматели стремятся повысить свою доминантность. Социальные законы, моральные и этические установки мешают бизнесу, и все стараются их обойти, чтобы больше заработать.

Раз все построено на инстинктах, значит, чтобы управлять людьми, надо к этим инстинктам и апеллировать. Так и обещают политики: вы будете лучше жить, мы вам сделаем доступное мед. обслуживание, снизим налоги – у вас будет больше еды. Это все биологические предложения, связанные с энергией и продолжительностью жизни.

А где социальные предложения? Почти никто из политиков не говорит об изменении социальной структуры общества, ценностях. Вместо этого они говорят: мы дадим вам денег – а вы размножайтесь.

Если цивилизация сохранится в нынешнем виде, наш интеллектуальный уровень сильно упадет. Уже сейчас образовательный ценз снижается, потому что возникла информационная среда, которая позволяет людям имитировать знания, образованность. Для приматов это очень большой соблазн – такая имитация позволяет ничего не делать и иметь успех. Интеллектуальное развитие будет снижаться, а требования к социальной адаптированности будут повышаться.

Европа, объединившись, ускорила деградацию интеллекта. На первый ценностный уровень выходит способность человека поддерживать отношения, на второй – профессионализм, умения, навыки.

Если человек ищет решения, которых до него не было в природе и в обществе, это исключает высокий уровень адаптированности. И даже если общество признает его гением, он в него не впишется. А высокая социализация не оставляет ни на что времени. Массовики-затейники мало пригодны к подневольному труду. Потому что они приобретают доминантность с помощью языка, а не дел.

Женский мозг меньше мужского, в среднем на 30г., за счет ассоциативных центров, отвечающих за абстрактное мышление, они не нужны женщине, так как ее биологическая задача связана с размножением. Поэтому женщины бывают особенно успешны в областях, относящихся к воспитанию, образованию, добиваются прекрасных результатов в стабилизированных сообществах, там, где все правила уже определены и хорошо известны.

Вначале у человека есть лишь крохотное ощущение, идущее изнутри, из какого-то потаенного источника. Источник этот проявляет себя в самых разных обстоятельствах, и постепенно человек сознаёт, что это Творец проявляет к нему те или иные формы отношения. Человек учится всё связывать с одной Причиной, кроме которой ничего нет. Поднимаясь над событиями своей жизни, он понимает: все они предназначены для того, чтобы он все время раскрывал Творца. Оттого-то ему и необходимо проходить через противоположные, диаметральные состояния.

Теперь человек видит, что всё к лучшему, и выстраивает в себе основу: "Нет никого, кроме Него, Доброго и Творящего добро". Что бы с ним ни происходило, человеку понятно, что лишь Творец пробуждает его, формирует каждую секунду его жизни. Всё устремлено на соединение с Творцом, который сортирует и исправляет все свойства человека, чтобы в каждом из них человек ощущал лишь Его – как Доброго и Творящего добро.

Так мы и идем вперед, призывая Его, пока Он близок. Когда человек, приложив старания, распознаёт, что текущий момент пришел от Творца, – ему надо понять, что и старания также вызваны свыше. Творец желает, чтобы человек раскрыл Его. Даже малый, хрупкий контакт – тоже в чем-то близость, и теперь необходимо укрепить возникшую связь.

Но усиление связи невозможно в самом человеке. Ведь в каждом из нас есть только крохотная точка, представляющая начало души, альтруистического желания. Это всего лишь искра отраженного света – намерения ради отдачи, которое было у нас до разбиения. И потому если я близок к этой искре, если сейчас она ярко светит и старается приподняться над всеми желаниями, чтобы вместе с ними установить связь с Творцом, то я должен соединиться с другими искрами, как это было до разбиения, когда все они сливались в общее пламя, в большой свет.

Нам нужен этот отраженный свет – такой мощности, чтобы вместе мы возобладали над общим желанием на первой духовной ступени. Объединяя свои искры в общий костер отраженного света, мы стараемся пребывать в отдаче, в единстве над эгоизмом – и так создаем первый духовный сосуд для отдачи, а в нем, согласно подобию свойств, раскрываем Творца.

У нас есть такая возможность, в особенности после стольких вложенных стараний. Надо поблагодарить приехавших издалека товарищей за их усилия – ведь это стоило больших трудов и денег. И всё это добавляется к экрану, к отраженному свету, к преодолению, которое мы должны осуществить ради единства.

Мы создаем здесь в эти дни особые условия, чтобы всё время стараться наладить связь, не позволяя себе выходить из общего намерения, из общей мысли. Мы должны жить в ней – таково упражнение, позволяющее вступить в духовный мир. Мы вместе, и каждый чувствует внутри, что он включает в себя всех, что он с ними – как одна сила, одно ощущение, одна спайка.

Так мы достигнем духовной ступени, а затем сможем вернуться к обычной жизни, и она уже не помешает нам, а будет лишь добавлять новые пласты желания – "материал" для горения, для отраженного света, чтобы он рос.

Ведь как один человек не может раскрыть Творца с помощью своей искры, так и в нашем единстве мы можем раскрыть лишь относительно малую силу отдачи. По сравнению с сегодняшним состоянием, это будет большой свет, раскрытие Творца, нечто громадное. Мы увидим и почувствуем, как взаимосвязаны все части действительности, как в единой сети Высшая сила воздействует на всех – над временем, во все эпохи, во всех частных душах. А затем, выйдя с этой силой наружу, мы начнем соприкасаться с текущими событиями этого мира – на пути домой, дома, на работе… И тогда нам понадобится укреплять силу отдачи, несмотря на все "помехи", которые на самом деле являются добавками "материала" и позволяют поддерживать огонь. Получающее желание, по мере роста, будет лишь подбрасывать "дрова" в это пламя, преумножать свет, раскрывающийся в единстве между нами и усиливающийся в сопричастности с миром.

А потому здесь мы должны видеть начало большого пути. Ведь наша конечная цель – не в том, чтобы объединиться и раскрыть Творца. В деле участвуют три ступени: низший должен видеть высшего и знать о высшем, что над ним. Позже мы присоединим к себе силу помех со стороны всего мира и сожжем их в своей "топке". Сила эта станет для нас "горючим" и поможет всё больше и больше раскрывать Творца между нами.

А значит, не надо переживать за то, что будет после конгресса: "Неужели всё с начала? Куда я возвращаюсь?" Нет, после наших усилий мы вернемся к миру другими. У нас будут силы, чтобы присоединять мир к себе, увлекать его за собой, – и он будет поставлять нам "топливо", воспламеняющее желание отдачи, что царит меж нами.

И всё это начинается с одной маленькой точки – когда человек старается раскрыть Творца, который стоит за его устремлением к товарищам и побуждает объединиться с ними.