10.02.2013, 15:10 [#99844]
Вы, как и многие люди в нашем мире, говорите об одном и том же: "Важно объединение", и т.д. В чем же всё-таки разница во внутреннем содержании ваших слов и объяснений, и того, о чем говорят другие?
Вы, как и многие люди в нашем мире, говорите об одном и том же: "Важно объединение", и т.д. В чем же всё-таки разница во внутреннем содержании ваших слов и объяснений, и того, о чем говорят другие?
Из письма Рабаша (№16): Стремление к Творцу ради себя (ло лишма) называется ложью, а ради отдачи (лишма) – истиной. Но когда ложь мала, то есть малы заповеди и добрые дела, у человека небольшое намерение "ло лишма", и он не способен увидеть правду.
А потому он говорит, что идет добрым и истинным путем, то есть считает, что делает все ради Творца. Если же он занимается днем и ночью "ло лишма", ради себя, то увидит правду, потому что за счет умножения обмана его ложь получится огромной. И тогда он увидит, как идет дорогой обмана, и с этой промежуточной точки переходят на дорогу истины, то есть к "лишма".
Если человек прикладывает немного усилий, то своими незначительными действиями притягивает мало окружающего света. И потому его действия не аккумулируются за короткое время в одном месте настолько, чтобы привлеченный ими свет смог высветить правду и показать человеку, в каком состоянии тот находится.
Когда свет лишь немного освещает его, человек не очень осознает свое отличие от света. Это слегка добавляет ему красок в жизни, вкуса, понимания, ощущения. Но свет пока не стал таким мощным, чтобы человек увидел, насколько его свойства противоположны свету.
Подобно четырем стадиям прямого света, где вплоть до четвертой стадии невозможно увидеть свою противоположность свету. Это становится видно лишь в последней стадии, в которой творение и делает сокращение – действие обратное своей природе, вследствие раскрывшегося ему обмана.
От группы требуется большая работа для того, чтобы давить на человека и подгонять его, не давая ему успокоиться, разжигая в нем зависть, страсть, честолюбие, заставляя выполнять свои необходимые обязанности. Он должен с максимальной частотой и силой совершить возложенные на него действия, так называемые, "добрые дела", которыми доставляет наслаждение Творцу.
И здесь ему придется работать с обманом и правдой, выясняя, что на самом деле является добрыми делами, что приносит радость Творцу и что такое Творец. Проясняя все эти вопросы, человек постепенно продвигается к решающей точке, через которую из "ло лишма" переходит в "лишма". Эта точка называется махсомом, границей высшего мира. Так с помощью света, человек вытаскивает себя из мертвого состояния и приводит к жизни.
И всё это благодаря давлению группы на каждого из ее участников. Пока человек не почувствует группового давления, он не сможет ничего сделать, ведь только через группу к нам приходит свет.
Из подготовки к уроку, 10.02.2013
Вопрос: Если "нет никого, кроме Творца", то почему сначала я должен сказать, что если я не помогу себе, то никто не поможет?
Ответ: "Никто не поможет мне, кроме меня самого" – это значит, что все достигается только за счет собственных усилий. Пока человек не приложит усилия, он не сделает ни шага вперед.
В нашем мире много путаницы, и нам порой кажется, что возможно заработать без всяких усилий: получить какой-то подарок, наследство, дар судьбы. Каждый рождается в этом мире со своей судьбой и везением, под своей звездой, в определенной семье и условиях. Нам кажется, будто в жизни есть множество вещей, не зависящих от нас, и мы пытаемся действовать в рамках возможного.
Но нам не видно, что всё на 100% зависит только от нас: в каждый миг, на любом шагу, на каждом миллиметре пути, и если я хочу продвигаться, то обязан приложить соответствующие усилия. Есть множество систем, которые поддерживают человека в этой жизни: пособие по безработице, медицинское страхование, пенсия. Если ты заболеешь или ослабнешь, то о тебе позаботятся и не дадут пропасть. Поэтому человеку не видна в четкой, раскрытой форме связь между вложенными им усилиями и следствием из них.
Он не видит всю систему в целом. До такой степени, что находясь в разрушенной системе, которая сегодня все больше раскрывает свои пороки, мы не замечаем, что являемся причиной этого кризиса. Идут споры: виноваты ли мы своей деятельностью в проблемах экологии и изменениях климата. Даже когда мы пытаемся сделать лучше, получается только хуже. А если вдруг есть какое-то улучшение, то непонятно, в чем его причина. Система скрыта от нас, и потому мы чувствуем свое бессилие.
Наука каббала, прежде всего, стремится раскрыть человеку высшую систему. А для того, чтобы раскрыть эту систему, нам нужно быть противоположными ей. Согласно правилу: "Невозможно выполнить заповедь, предварительно ее не нарушив". То есть ты должен увидеть противоположность правильному действию и из нее узнаешь и поймешь, что правильно сделать. Так устроен путь: учеба, работа. Пока человек не разобьется в своей попытке, он не поймет внутренней сути.
Поэтому дети так любят все ломать, чтобы узнать, что находится внутри. Природа вкладывает в них желание постичь мир, и только таким путем возможно познание.
Но разбиение общей души уже произошло до нас. Нам же нужно взять разбитые осколки и попытаться собрать ее обратно. А когда мы будем складывать, то узнаем все "за" и "против", то есть познаем и хорошо выучим эту систему, до такой степени, что врастем в нее. Мы войдем внутрь этой системы, сделавшись ее неразрывной частью, и в то же время, ее хозяевами. Тогда у нас не будет никаких проблем с ее управлением.
Но пока мы находимся в пути и учимся, остается еще много путаницы. Как будто ты вскрыл неработающую машину и не знаешь, где поломка. Поэтому ты начинаешь проверять в одном месте, в другом, сверяться с инструкцией. Ты идешь за советом к мастеру, который уже имеет больший опыт с такими машинами и может тебе что-то подсказать. Вот так ты и продвигаешься.
Из урока по письму Бааль Сулама, 08.02.2013
Вопрос: Что мы можем понять из книг каббалистов, если они повествуют о духовных ступенях?
Ответ: Сказано, что учится не тот, кто умен. Понимаешь ты или нет – это никак не связано с продвижением.
Допустим, рядом с тобой сидит умный человек, прочитавший за свою жизнь целое море книг. А с другой стороны от тебя сидит человек, не блещущий разумом, но с большим сердцем. Некоторые не отличаются ни чувством, ни разумом, а другие наделены вдоволь и тем, и другим, но всё это не относится к продвижению. Неважно, понимаешь ты изучаемый материал или нет.
Понимать надо лишь одно – принципы. Способен ли ты хоть в чем-то расслышать их? Можешь ли побудить себя к этому?
Иногда бывает так, что ты и хочешь их услышать, но не слышишь. Тогда помогают терпение и упорство. Пускай даже все уже вышли в духовное, а человек запаздывает на десять лет – зато и "зарабатывает" он больше, обретая глубину анализа, видение глобальной картины. Короче говоря, нужно постоянство и терпение. Главное – не сходить с пути, склонять себя, что бы ни приходило свыше. Ведь в конечном итоге, всё решает Творец. И хотя это непросто, тем самым человек удостаивается намного большего.
Бааль Сулам пишет об этом в статье "Общий характер науки каббала": "Человек, не развитый в полной мере, не может долго ждать вознаграждения". Ему, как ребенку, не терпится получить награду сейчас, и он не в силах выждать даже мгновение. "Он выбирает такую работу, которая оплачивается немедленно, даже если оплата будет меньше". Можно выучиться на водителя такси и получать плату с пассажиров без промедления. И можно посвятить годы учебе, чтобы стать, допустим, музыкантом. "Человек более развитый может сдержаться и выбрать работу, оплата за которую выше, хотя и производится гораздо позже. Это и есть истинный критерий, который зависит от степени материального развития человека. Кто способен отдалить момент вознаграждения, тот может добиться более высокой оплаты".
Из урока по "Статье в завершение книги Зоар", 06.02.2013
Расширение души материальными средствами
Вопрос: Я чувствую, что на уроке мне недостает осознания важности и величия цели. Что делать?
Ответ: В принципе, человеку недостает лишь одного – правильного пробуждения, которое может прийти только от группы. Что же ты сделал в связи с этим? Может быть, ты послал письмо товарищам с требованием позаботиться о тебе? Или раздал им подарки – каждому то, что он любит?
Ты должен вызывать в товарищах внимание, чтобы они думали о тебе, чтобы заботились о том, проникаешься ли ты величием цели, чтобы не забывали про тебя в своей молитве… Подкупи их чем-то!
Ведь на уроке уже поздно исправлять недоработки. Что ты подготовил, тем сейчас и пользуешься. Вся подготовка ведется до урока. День сменяется вечером, вечер – ночью, и человек оказывается во тьме, в замешательстве и непонимании. И тогда он готовит себя к встрече со светом. С полуночи он устремляется навстречу свету, выстраивая свои сосуды-желания. На урок он приходит с уже заготовленным багажом, после того как поднимал просьбы к Творцу. И всё, что у него есть, он присоединяет к учебе.
Таким образом, время учебы – это уже следствие событий, происходивших в течение дня. Готовься, думай о том, что видится тебе важным в этой связи, но не забывай: всё, что ты сделаешь на уроке, есть результат твоих занятий до урока. Попробуй, проверь, и ты увидишь, что это так. Чем ты наполнил вчерашний день, тем и занимаешься в минуты утреннего пробуждения перед уроком и на самом уроке. Всё зависит от вчерашней подготовки.
Из урока по "Статье в завершение книги Зоар", 06.02.2013
Вопрос: В какой форме высший влияет на низшего: он дает низшему готовую форму или только энергию, силу?
Ответ: Что мать передает зародышу? Кровь, неживую ступень. Из этой неживой ступени в зародыше уже развивается растительная и животная ступени. Но откуда же берется их форма? Форма получается благодаря тому, что зародыш отменяет себя. В мере своей отмены он становится готов принять форму от высшего.
Однако высший дает ему форму внутри самоотмены низшего – одно зависит от другого. Поэтому тут нет однозначного ответа. Высший дает низшему простой, абстрактный свет – и так всегда происходит в отношениях между всеми ступенями. Нижний принимает этот простой свет, свет Бесконечности, ведь для него высший – это бесконечность, он не знает ничего выше этого. Но когда он принимает этот свет, то в мере своей самоотмены и подобия высшему, в мере его понимания и ощущения, в нем начинает вырисовываться новая форма. И каждый раз он так добавляет к своему строению.
Поэтому, самоотмена – это начало всех начал!
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 28.01.2013
Почетная привилегия вымыть пол для Царя
Вопрос: Вы сказали на уроке, что вам не хватает слов. Означает ли это, что мы не работаем так, как нужно и не вытягиваем из вас духовную информацию?
Ответ: Именно так это работает. Когда низший просит, он передает свое не восполненное желание, на которое я получаю ответ.
Сказано, что учатся от всех своих учеников: "Многому я научился от своих учителей, от товарищей, но еще больше – от своих учеников". И это происходит благодаря вопросам ученика, его молитве, МА"Н. Ученик передает свое желание учителю, и тот получает такое желание, о котором сам никогда бы не попросил. Так раскрывается общая система: с новым вопросом от каждого ученика открывается еще один пласт системы и еще один.
Каждый ученик поднимает свою молитву, и это дает учителю такие сосуды, которых у него нет и никогда бы не было, если бы он не соединился с учениками. Поэтому до того момента, когда ученик спросил, учитель не знал ответа. Но как только ученик задал вопрос, и этот вопрос попал к учителю, учитель получает новое постижение. Это и означает, что он "учится от всех своих учеников".
Каждый день я выхожу с урока с новым постижением, потому что чувствую ваши желания. Но ученикам нужно подготовить себя к уроку, а часто от вас не ощущается достаточного желания, потребности. Конечно, я и без слов чувствую в учениках потребность к духовному раскрытию, и это помогает мне в продвижении. Но желательно все же озвучивать свои вопросы.
Я соединен со своим учителем, Рабашем – это мой высший. Получая вопросы учеников, я присоединяю их к одному прямому каналу, идущему сверху. Это иерархическая, древовидная система, распространяющаяся сверху вниз. Если я получаю снизу желание, которое можно поднять, то обрабатываю его в себе, получаю на него ответ сверху, снова перерабатываю его и выдаю этот ответ ученику. Но 99% полученной информации остается во мне и только 1% процент переходит ученику, согласно тому, насколько я обязан уменьшить себя и спуститься к ученику, чтобы он принял этот ответ и понял.
В некоторых случаях, я сам пробуждаю эту связь, поскольку имеется общая готовность. Например, люди приложили много усилий для того, чтобы приехать на конгресс и подготовить его. И тогда, даже если не задают вопросов, я могу пробудить ответ, благодаря значительному количеству вложенных вами усилий, с которым уже можно работать. Но иногда это возможно только за счет вопросов.
Я никогда не примирюсь со спячкой. Но учителю запрещено пробуждать желание в учениках, потому что это, наоборот, блокирует идущие к ним каналы. Желание должно подниматься снизу вверх!
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 28.01.2013
Вопрос: Что такое единственная точка слияния, в которой человек соединяется с товарищами и с Творцом, которую мы ощутили на конгрессе?
Ответ: Мы обязаны согласиться с тем, что в каждое мгновение попадаем в состояния, самые оптимальные для своего продвижения. Не нужно ждать, что наши состояния станут лучше тех, которые есть. Каждый миг человек получает самое эффективное для своего продвижения по духовному пути.
И потому, если мы вдруг останавливаемся и чего-то ждем, то этим показываем самое большое пренебрежение высшей силой! Поэтому нам нужно совместными усилиями, стиснув зубы, стараться продвигаться.
Бааль Сулам пишет от этом в своем письме (№18): "А потому нет другого исправления человеку – лишь устремлять все текущие и будущие мгновения так, чтобы они были привязаны и обращены к Его великому имени. А тот, кто отвергает мгновение присутствия Его лика из-за его тяжести, обнаруживает свою глупость перед всеми. Все миры и все времена не нужны ему, поскольку свет лика Творца не облачен в смену периодов и времен"...
Мы находимся в таком состоянии, когда на самом деле достигнем раскрытия, если каждый сделает свою работу относительно товарищей. И для этого тебе не нужно навязывать товарищам какие-то материальные действия, постоянно говорить с ними и дергать. От тебя требуется внутренняя работа!
Но все-таки она должна как-то проявляться снаружи, чтобы они могли почувствовать твое горение. Задай вопрос и пробуди остальных, если все, кроме тебя, спят на уроке. А завтра будет наоборот: ты заснешь, а они пробудят тебя. В результате, мы должны ощущать "Учение Десяти Сфирот", словно это прекрасная музыка, симфония, пробуждающая в нас море чувств...
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 28.01.2013
Мнение (М. Варди, проф. кибернетики): Через 25 лет работа, выполняемая сегодня вручную, станет необычной и устарелой. В число профессий, которые в ближайшем будущем исчезнут, входят работники санитарно-гигиенической службы, водители-дальнобойщики и таксисты.
Сегодня только в США эту работу выполняет примерно 4 млн. человек. Грузовики останутся, но они будут ездить самостоятельно, и мусор будет собираться автоматически. Умные компьютеры вытеснят людей из профессий, где используется рутинная работа: ввод данных, подсчет и операционная деятельность. Сегодня на этих должностях в Америке трудится 7 млн. человек. И т.д..
Когда все это складывается, то 50%-я безработица - очень оптимистичный прогноз. Ведь большинство людей на рабочем месте выполняют стандартные операции. Экономика всегда нуждалась в рутинной работе. Скоро эта работа будет выполняться роботами.
При высокой замене людей роботами, в обществе увеличится неравенство и социальное напряжение, что может быть более опасным, чем природная стихия или глобальное потепление. Технологии развиваются слишком быстро, и экономика и общество в своем развитии не успевают за ними.
Если прибыль от более эффективных новых технологий будет направлена в распоряжение лишь небольшой группы людей, а бизнес и социальная модель останутся прежними, то мы получим огромное число людей, которые не нужны экономике и обществу.
Реплика: Если роботы придут на смену людям, то люди будут не нужны. Если не сменится взгляд на мир, смысл и цель существования, возникнет снова нацистская идеология о лишних людях, призыв оставить в мире только богатых и роботов. Бааль Сулам предупреждает об этой возможности в статье "Последнее поколение".
Мнение: Гуру облигационного фонда Pimco, Билл Гросс, заявил, что сильная зависимость от кредитования направляет экономику США на путь к вымиранию, и предупредил об исходе инвесторов с финансовых рынков. Уровень кредитования, необходимый для стимулирования экономического роста с 1980 года вырос в пять раз. Зависимость от кредитования для производства роста, закончится вымиранием.
Американский правительственный, корпоративный, семейный и личный долг – монстр, которому нужно всё больше топлива, как сверхновой звезде, которая всё расширяется и в процессе этого начиная пожирать самое себя.
Конец кредитного рынка начнётся, когда активы станут предлагать слишком малый риск и слишком маленькую прибыль, вызвав исход инвесторов в такие альтернативные рынки, как рынок валюты и жилья.
Реплика: Но уход на иные рынки - не излечение от капиталистического отношения к жизни, само индивидуалистическое отношение к миру должно взорваться как пузырь и обнажить единственную альтернативу – взаимную ответственность, согласие, дополнение.
Мнение (Всемирный экономический форум): По мнению экспертов, серьезные угрозы представляет возможный крах международной финансовой системы, разрыв в уровне доходов и нехватка пресной воды, как результат изменения климата планеты. В ходе подготовки исследования были опрошены тысячи экономистов, политиков, ученых и общественных деятелей.
Реплика: Напрашивается решение, достигаемое интегральным воспитанием человечества, которое позволит заменить существующую финансовую систему, сблизить и даже уровнять доходы, исправить отношение человека к среде обитания.
Бааль Сулам, "Мир": Исходя из тех ударов, которые мы получаем в наше время, надо принять во внимание меч, занесенный над нами в будущем, и сделать правильный вывод, что природа победит нас и мы будем вынуждены все вместе, как один, выполнять ее заповеди в полной мере.
Мы пребываем в единой Силе под названием "Природа" – в отдаче. Однако сами мы происходим из второй силы – силы получения. И, согласно ее величине, мы должны поддерживать равновесие, подобие свойств с силой отдачи.
Однако мы не знаем, не ощущаем силу отдачи и потому должны работать с окружением. Если я соблюдаю равновесие, получая и отдавая в этой работе, то всё в порядке. Если я хочу отдавать окружению еще больше, чем нужно для баланса, то продвигаюсь путем ускорения, форсирую свое развитие. Тогда сила эгоизма во мне пробуждается быстрее, чем в других, и я как бы убегаю от них вперед. Ведь если я тянусь к силе отдачи, изнутри во мне по необходимости поднимается сила получения, ускоряя выход решимот для реализации.
С другой стороны, если я отстаю от общих темпов развития системы Малхут (т.е. собрания Исраэля, единства), то испытываю давление. Высший свет пробуждает разбитые решимот, желая поднять их к исправлению, и если эта цепочка решимот разворачивается быстрее – хорошо, а если медленнее, то мы ощущаем свет как зло.
В целом, данная система называется "этот мир". В нем находится Малхут с собранием Исраэля, т.е. с теми, кто хочет исправиться и достичь единства, а также "народы мира". Всё заключено здесь, в Малхут. Она и есть мир. Но с ним мне трудно работать, и потому передо мной находится малая часть – группа, в которой я осуществляю свои исправления.
У Творца, у высшего света есть начало (0) и конец (100%). И другого выхода у нас нет, мы обязаны дойти до конца. Вопрос лишь в том, как именно. И только об этом идет речь.
В своем развитии мы прошли через три стадии: неживую (Н), растительную (Р) и животную (Ж). Эти этапы были необходимы, и никто не спрашивал нашего согласия.
Однако, начиная с человеческой ступени, мы должны действовать осознанно, по собственному согласию поднимая просьбу об исправлении (МАН), и никак иначе. А значит, высший свет будет давить на нас с каждым шагом, пока мы сами не обратимся к нему с просьбой.
Невозможно двигаться вперед посредством страданий. Напротив, они заставляют нас стоять на месте, пока не накопятся и не изменят наше отношение к происходящему. Лишь тогда мы будем готовы склонить голову.
В любом случае, без предварительного желания нам не пройти человеческий этап развития. Ведь он требует понимания и осознания, что возможно, только если у меня есть такая потребность. Ну а на предыдущих уровнях – неживом, растительном и животном – я двигался вперед безотчетно, неосознанно.
Из урока по статье "Мир", 08.02.2013
