Без штурвала

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что поможет нам не забывать друг о друге?

Ответ: Потребность в духовной работе, осознание важности цели. Я не забываю о том, что мне важно.

Если духовная цель для меня не важна, я должен черпать ее важность у товарищей. Но что если и они ею не дорожат? Выходит, мы все вместе плывем по океану без штурвала. На борту множество людей, однако они не держат курс. Несколько матросов на палубе кричат о том, что надо достичь суши, а остальные просто веселятся, и им ни до чего нет дела…

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 24.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Совет для желающего исправить душу

Когда побег – единственное средство

Заплати желанием – и получишь все!

Просьба о спасении

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы уже не воодушевляемся как раньше от внешних действий. А внутри у нас не получается воздействовать друг на друга…

Ответ: У вас и не получится. Ведь для этого вам надо объединиться и потребовать, чтобы Творец присутствовал среди вас, обучая, укрепляя и осуществляя ваши желания. Или вы хотите достичь чего-то самостоятельно? Всё достигается только силой молитвы.

Вопрос: В том-то и дело, что у нас не получается объединиться и обратиться с просьбой к Творцу. В этом мы раз за разом терпим неудачи – и тогда нас подстегивают сзади… Как ускорить путь? Как обязать себя и товарищей?

Ответ: Речь идет о внутренней работе. О ней все-таки надо говорить немного, но вся она – внутри. Сказано: "И застенали сыновья Исраэля от работы". Без этого невозможно. Вы должны отчаяться в собственных силах и лишь тогда, объединившись, возопить о помощи.

Бааль Сулам пишет об этом в письме 57: "Не удостоившийся любви Творца – всё, что он сделал вчера в своей работе по очищению души, как будто сгорело дотла назавтра. Каждый день и каждую секунду ему нужно начинать заново, как будто он никогда ничего не делал.

Сказано: "застенали сыновья Исраэля от работы" – ибо увидели воочию, что никогда не произрастет что-либо из их самостоятельной работы. А потому их стон и молитва были полными, как полагается, и тогда "вознесся их вопль". Ибо Творец слышит молитву, но только совершенной молитвы Он ждет".

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 23.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добро должно раскрыться

Безотказная просьба

Отчаяться, но не отступиться

Тупиковый путь развития человечества… (клип)

Можно ли сказать, что с какого-то момента истории человечество пошло неправильным путем?

Все вместе в одном автомобиле, потерявшем управление

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему произошло разбиение желаний в высших мирах?

Ответ: Разбиение в том, что у меня было намерение ради отдачи – а стало ради себя, и я чувствую, что разбился!

Прежде я удерживался от эгоистического получения по своему желанию, своему решению – контролировал себя. И вдруг мое "я" будто исчезает – я уже не хозяин сам себе.

Именно в этом и заключается сегодняшний мировой кризис: что мы больше не управляем ситуацией. Кризис не в том, что в каких-то областях происходят сбои. Мы еще не понимаем природу всего этого беспорядка, вносимого кризисом. А он именно в том, что человек теряет власть над происходящим.

Прежде я властвовал над всем своим эгоизмом. Мне приходилось бороться против какого-то другого эгоизма, и так мы воевали друг с другом – один выигрывал, другой проигрывал, а потом наоборот. Но нам была совершенно ясна эта борьба и расчет. Неважно, что я иногда ошибался – но я видел, что управляю происходящим. И потому это не называлось кризисом.

Все частные кризисы, которые случались до того – это еще не кризис. Кризис в том, что ты теряешь всякую способность понимать и управлять ситуацией. Вдруг проявляется какая-то чужая власть над тобой, а ты ее не понимаешь, не знаешь законов, по которым она действует - ничего! Вот что происходит с нами сегодня.

Поэтому, чтобы пройти этот кризис, нужно искать, как вновь вернуть себе власть над происходящим. Как будто моя машина перестала слушаться руля, и я ищу, как мне вернуть управление. Прежде всего, в такой ситуации, надо остановиться! Если ты не знаешь, куда едешь – нужно поскорее встать. Ведь когда-то ты имел контроль, а сейчас потерял – так, по крайней мере, не удаляйся далеко от той точки.

Итак, мы останавливаемся – то есть больше не используем эгоизм так, как прежде. А если мы сами не хотим сделать это изменение, то природа делает его за нас и разрушает нас. Это сегодня и происходит: закрываются фабрики, люди остаются без работы, все рушится и терпит банкротство одно за другим. 

Природа делает это для того, чтобы сократить масштабы этого беспорядка и успокоить нас силой, если мы не способны сделать это сами. Для того, чтобы сейчас в этом более спокойном, сокращенном состоянии, мы начали разбираться и выяснять, за счет чего сможем его контролировать.

Высшая сила хочет, чтобы мы  управляли. Прежде, она давала нам властвовать с помощью нашего эгоизма – все время выращивала наш эгоизм и так заставляла нас развиваться. Но сейчас мы должны взять власть в свои руки – вместо высшей силы и так же, как она.

Такая задача стоит перед нами сегодня. В поисках новых средств управления, мы выясним, что за счет эгоизма уже не сможем властвовать. Это просто уже не работает – ты крутишь руль, а машина абсолютно не реагирует. А кроме того, двигатель заглох! Ты со всей силой давишь на газ, а машина не двигается.

Сила желания в своей прямой эгоистичной форме – больше не действует. И что же тут можно сделать?

Оказывается, есть другая система – словно другой тип автомобиля, не просто на бензине, а гибрид - с электрическим двигателем. Вот на такой другой тип двигателя нам и нужно перейти. Через интегральную систему и связи между всеми – мы запускаем новый двигатель. Нет выхода, старый уже не будет работать.

Мы еще даже не представляем себе, насколько это обратная система - мы еще не начали знакомиться с ее законами и тем, что в ней происходит. Мы пока стоим словно в ожидании в прихожей, чтобы немного привыкнуть к новому миру, и слышим какие-то отдаленные звуки от происходящего за стеной. И даже это дается нам ценой больших усилий…

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 24.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между двумя мирами

Разбито не желание - разбит экран

Водительские права на управление жизнью

Одна просьба на всю оставшуюся вечную жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: О чем надо думать во время чтения книги Зоар? Нужно ли концентрироваться на какой-то одной простой мысли?

Ответ: В течение всего дня нужно выяснить, что ты хочешь попросить. Допустим, у тебя есть 20 просьб – выбери из них одну, самую важную, и проверь, включаются ли все остальные внутрь нее. Ты не просто выбираешь одну из 20, бросая все остальные. Ведь так не идут к Царю, который способен исполнить все наши просьбы.

Просьба должна быть одна, но включающая в себя все твои пожелания. Так, чтобы ты был спокоен за то, что если обратишься с ней и получишь желанное – то уже никогда ни в чем не будешь нуждаться. Ты входишь к Царю один раз и с одной просьбой, и если получаешь ответ, то полностью удовлетворен. Иначе ты ущемляешь достоинство и совершенство Царя.

А если ты приходишь с множеством просьб, значит, в них нет ни одной настоящей, и ты как маленький ребенок, который зашел в магазин игрушек и потерял голову, не зная, что схватить – все хочется. Если ты пока в таком состоянии, то не получишь разрешение зайти к царю без серьезной просьбы. Только с одной просьбой разрешается зайти.

Но это должна быть не одна просьба, которая временно возникла в тебе в данный момент – а такая, чтобы ты наверняка больше уже ничего не попросил. Ты выяснил главное, что тебе нужно, и это уже не изменится.

Вот такую просьбу запиши и проверь – у тебя есть на это 24 часа до следующего чтения книги Зоар назавтра! А потом проверяй ее несколько дней – правильная это просьба или нет.

И желательно, всю жизнь так проверять себя и меняться, если необходимо… Тогда ты увидишь, как изменяются твои желания и изучишь себя. Вся наука каббала – это изучение самих себя, постижение реальности, Творца через самопознание.

Из урока по  Книге Зоар, 24.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Анкета для просьбы к Творцу

Самая важная в жизни "игрушка"

Любить двоих невозможно

Ты даже не знал, от чего наслаждался!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как пробудить в группе зависть к авторам книги Зоар, чтобы пожелать уподобиться им и достичь их уровня?

Ответ: Это трудно. Они очень далеки и непонятны нам. К тому же мы вообще не можем понять, что представляет собой человек, который понимает все творение, находится в пространстве, полном света, где ему раскрываются законы, управляющие всем сотворенным, за пределами нашего мира, пребывает в понимании и ощущении всеобъемлющей природы – великого Разума и Замысла, приводящего все в действие, познает ту гармонию, в которой все части творения связаны друг с другом.

В принципе, именно от этого мы испытываем наслаждение. Ведь хотя мы думаем, что наслаждение – чувственное, и желание насладиться вроде бы понимает лишь язык ощущений, чувственные впечатления, но это не совсем так, потому что чувственное впечатление оно получает от света Хохма.

Это несколько запутывает нас, и мы не вполне понимаем, что это такое. Но подлинное наслаждение – это наслаждение от постижения системы Высшего Управления, где раскрывается Творец. Ведь мы не постигаем абстрактную форму и суть, мы постигаем форму, облаченную в материю, - свойство отдачи, облаченное в наш материал – в получающую материю.

Поэтому Творец (Борэ) называется "Приди"/"Бо" и "Увидь"/"Рэ", поскольку мы приходим и видим, постигаем. Но мы постигаем свет Хохма - как он облачается во всю систему и управляет ею во всех ее частях от края и до края. Мы видим, насколько эти части разобщены и отдалены друг от друга своим эго, различием свойств, и насколько они связаны между собой и поддерживают друг друга в таких формах, проявлениях и дополнениях, что мы не могли бы себе даже представить, что это может их взаимно связывать или дополнять. Именно соединение противоположностей дает огромную радость и постижение совершенства. 

Так и все в нашей жизни. Допустим, ты смотришь какой-то фильм или видишь некую ситуацию. Ты впечатляешься именно от того, что сначала действующие лица были разобщены, противостояли друг другу, страдали – и вдруг  наступает примирение. Это причина всего воодушевления человека – скажем, есть какая-то несправедливость, а потом справедливость торжествует, и тому подобные ситуации. На этом построены все произведения.

Это исходит из того же высшего корня: сначала мы видим и постигаем огромное разделение, существующее во всей системе между ее частями, а затем постигаем ее совершенство. Когда из разобщения достигается совершенство, как сказано: "Все преступления покроет любовь", - из этого приходит постижение, понимание и благодарность Творцу.

Из урока по  Книге Зоар, 24.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отведай немного света!

Дайте светить свету!

Обрести власть над всем мирозданием

Формула равновесия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что работает во время чтения Зоар – мое намерение, текст или сочетание текста и намерения?

Ответ: Текст здесь не работает. Разве вы сейчас впечатлились от текста? Кто-то может рассказать, не подсматривая в книгу, о чем мы читали?.. Текст не откладывается в нас, если только нам не нужно определенным образом использовать его - написать что-то на его основе или обучать кого-то. Но для самих себя – нет. Пока что Зоар для нас – как окружающий свет, который приходит и воздействует извне. Поэтому во время чтения мы можем настроить наши желания и мысли на исправление – с надеждой, что это подействует.

То, что пишут авторы Зоар, настолько высоко, что я не могу быть связан с самим тестом, а только с тем же "лекарством". Я не знаю, как действует лекарство. Есть в нем всевозможные вещества, которые попадают в мой организм, присоединяются к его химическим процессам и вызывают в моем теле дисбаланс. Но этот дисбаланс направлен против болезни, и потому приводит к равновесию.

Это называется "яд, который служит лекарством". То, что я глотаю, вызывает сдвиги в моем теле, но они противоположны тому направлению, в которое сдвинула его болезнь и вывела из равновесия. И тогда дисбаланс на дисбаланс дает равновесие. Об этом сказано: "Каждое лекарство – яд, но не каждый яд – лекарство".

Такова работа в правой и левой линиях, между которыми мы водружаем среднюю линию. Здесь также дисбаланс от правой и дисбаланс от левой линии дают равновесие в средней линии. А если мы боимся быть в дисбалансе – это уже не работа Творца. Короче говоря, надо быть героем. Дисбаланс – это хорошее состояние, признак продвижения. Ведь когда ты идешь, ты тоже движешься от одного неравновесного состояния к другому - стоишь на одной ноге, а другая находится  воздухе.

Из урока по  Книге Зоар, 24.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лекарство от всех бед

Ждать от Зоара исцеления

Доктор, дайте же мне лекарство!

Беседы о новой жизни, ч.8

Беседа №8 о воспитании в глобальном мире в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мой собеседник - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

015 - Беседы о новой жизни

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программы:

Беседы о новой жизни, ч.7

Беседы о новой жизни, ч.6

Беседы о новой жизни, ч.5

Как чудесно, что нечего украсть…

каббалист Михаэль ЛайтманТолько подумайте, как нам уже помогли! Мы хотим получать от Творца для того, чтобы Его насладить – и кто-то уже сделал так, что пока мы действительно не захотим насладить Его, мы ничего не получим.

Это уже неоценимая помощь. Ведь если бы мы могли получать от Него не ради Его блага и удовольствия, а просто Им наслаждаться, мы никогда бы не вырвались из такого эгоистического использования.

Поэтому было сделано сокращение, после которого я могу быть абсолютно уверен, что если захочу получить и насладиться от Творца ради себя – я не смогу это сделать. Как замечательно, что кто-то установил для меня этот закон природы, который невозможно нарушить.

И только при условии, что я захочу наслаждаться ради отдачи Творцу, чтобы передать наслаждение Ему, и мы стали с Ним на равных, наслаждая один другого – тогда я смогу это сделать. Это дает мне возможность достичь этого условия, я уже не совершу преступление и не получу эгоистически. Пока я не смогу получать ради отдачи, я останусь в темноте. Как чудесно...

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Квантование света и намерения

Не за себя, а за того парня

Приглашение на свадьбу Малхут

Квантование света и намерения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можем ли мы прямо сейчас совершить какое-то действие ради отдачи?

Ответ: Это возможно в любое мгновение – при условии, что ты поднимешься на высоту такого действия. Но мы приближаемся к ней постепенно: сначала я готов отдавать другим на 1%, потом на 2%, потом на 3% - и так до 100%.

И когда я готов отдавать им на 1%, это значит, что 99% я хочу себе! А если им 2% - значит, 98% мне! Так я постепенно поднимаюсь навстречу отдаче, "лишма". Это называется временем подготовки – до тех пор, пока мое намерение на все 100% не станет отдающим. И эти 100% намерения распространяются пока лишь на 1 грамм наслаждения – на одну порцию, 1 квант света.

А потом я выращиваю свое намерение, чтобы его хватило на 2 порции света, на 3 порции… - пока не смогу удерживаться от получения всего приходящего ко мне света, то есть построю себе экран Бины – отдачи ради отдачи.

А достигнув такой ступени, я могу начать даже получать ради отдачи, развивая соответствующий экран.

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как чудесно, что нечего украсть…

Восстановить разбитый экран

Действие плюс намерение

Утренний заряд духовной энергии на весь день

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во время конгресса или собрания товарищей, легко достичь ощущения любви к товарищам и единства. Но почему во время утреннего урока иногда получается наоборот?

Ответ: Утренний урок не предназначен для наполнения ученика. Урок должен сильно его встряхнуть и поставить на свое место, чтобы после этого, он мог правильно выбрать направление, приложить усилия и во время урока, и после него, и продолжить в течение всего дня с этим жить.

Утренний урок – это та минимальная дневная порция, которую каждый получает и продолжает переваривать весь день. Он выбирает из нее несколько принципов для своей внутренней работы, для распространения.

Я помню себя, когда учился, и за все то время я не пропустил ни одного урока, кроме одного случая, когда был серьезно болен. Если остаться утром без урока, то останешься в одном ощущении своего материального тела и весь день будешь только его обслуживать.

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три часа – и вся жизнь

Ежедневный урок на весь день

Весь день – ради одного часа

Уроки и лекции 24.01.2012

Смотреть/скачать

Ответы на вопросы - 23.01.2012

Ответы на вопросы читателей

Необходимость новой концепции развития

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (М. Хазин, экономист): Как показывает наша теория кризиса, НТП, как концепция развития, заканчивает свое существование. Но описать этот момент в рамках современного экономического "мэйнстрима" невозможно – ведь он создавался для доказательства прямо противоположного утверждения. А это значит, что на современном научном языке невозможно не то, что построение концепции нового, посткризисного развития, но даже описания текущей ситуации.

И как раз это и есть место, где могут возникнуть инновации. Нужно создавать новые концепции, на их базе разрабатывать новый научный язык, и уже на нем не просто описывать реальность, но и пытаться создать некий "образ будущего", с новыми моделями развития. А уж дальше, те из них, которые можно будет реализовать на практике, будут, в режиме реальной конкуренции, определять, кто из них лучше.

Понимание того, что такая альтернативная модель, или хотя бы описание сегодняшнего мира, категорически сегодня необходима, уже дошло до наиболее адекватных представителей "Западного" глобального проекта. Понимают они и то, что сделать это можно сегодня только вовне базовой проектной территории.

Реплика: Хазин прав, но предложить новую концепцию мирового развития может только тот, кто действительно видит мир со стороны и выберет в качестве его движущей силы не экономику, а развивающиеся отношения доверия между людьми и обществами. Т.е. создание концепции должно учитывать воспитание людей в новых отношениях.

(См. мою 6-ю беседу "О новой жизни": текст, видео/аудио)

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шансов нет ни у кого

Еврозона в стадии активного системного кризиса

М. Хазин: Маркс и Каббала

Российской экономике грозит удар удвоенной силы

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А. Кудрин, экс минфин России): Экономические проблемы, вызванные кризисом, в России, усугубляются "собственными родовыми проблемами". В частности, это проблема зависимости от энергоносителей. 40% доходов бюджета и 40-45% ВВП России складываются от прибыли от продажи нефти и газа.

Во время второй волны экономического кризиса Россия может в связи с этим получить двойной удар. При этом укрепление национальной валюты - не путь для выхода из кризиса, поскольку это вызовет удешевление импорта и нанесет удар по собственному производству.

С другой стороны, непринятие мер по укреплению валюты может вызвать неконтролируемую инфляцию. Выход - в применении комплекса мер, в том числе государственного контроля за уровнем инфляции.

Реплика: Выход – в исправлении применения денег, как средства обмена и связи в обществе. Сделать их эквивалентом отдачи и связи, а не подавления и власти – без решения этой задачи, мы из кризиса не выйдем. А кризис в любом случае уничтожит применение денег, как средства накопления, власти, безопасности и достижения прочих эгоистических целей.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Деньги – это время поделенное на энергию

Деньги – это всего лишь эквивалент

Россия: цены будут расти, а зарплаты падать

Страница 3 420 из 4 557« Первая...3 4183 4193 4203 4213 422...Последняя »