Глобальный финансовый рынок мертв и пока не собирается воскресать

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение (Экономисты McKinsey Global Institute): Кризис отбросил мировые финансы на несколько лет назад – активы обесценились, кредиты сгорели, залоги не могут покрыть убытки. Но проблема даже не в этом – в посткризисном мире финансовые институты боятся рисков, не вкладывают деньги в новые начинания и тормозят экономический рост.

Кризис остановил развитие мировой финансовой системы, а некоторые процессы просто повернул вспять, например, развитие трансграничного кредитования и инвестирования, которые сейчас на 60% ниже докризисного уровня. Мировая финансовая интеграция остановилась, а ее будущее пока туманно. Объем активов и активность на финансовых рынках после кризиса резко снизились. Частного финансирования просто не хватает для восстановления экономики и возвращения к нормальному росту.

Реплика: Все идет по плану природы, вынудить нас принять новое отношение к себе, обществу, миру – как к единой глобальной всеобщей зависимой системе.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игромания мировой экономики

Мир готов перевернуться

Альтернативная основа глобальной финансовой системы

Все происходящее нам на благо

каббалист Михаэль ЛайтманВсе происходящее нам на благо. Все скрытия, суды, пробуждающиеся проблемы показывают нам именно те места, в которых нужно приложить усилия в данное время, на данном шагу для того, чтобы продвинуться. Поэтому, прежде всего нужно постараться обрести правильный взгляд на всю реальность.

Все, что мы видим перед собой – это наши собственные пороки, наш внутренний мир, выливающийся в такую картину мира. Поэтому мы видим вокруг только негативное. Если же хочешь правильно использовать каждое раскрытие, то должен подниматься над каждым состоянием верой выше знания, чтобы сквозь эту видимую глазу, земную реальность постараться увидеть совершенную картину: мир Бесконечности.

Если ты отменишь свое негативное отношение к реальности и подойдешь к ней положительно, то вместо представляющейся тебе сейчас картины, увидишь свет, облачающийся в желания. 

Главное, это оправдать состояния, через которые тебя проводят, понимая, что все они даны для того, чтобы превозмочь их и решить, что они посланы Творцом с самыми добрыми намерениями для того, чтобы через них ты изменил свое отношение. Ничего не требуется менять, кроме отношения. Изменение отношения, то есть намерения, меняет всю реальность.

Из подготовки к уроку, 05.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Очерчивая границы между получением и отдачей

Я и мир

Многосериал под названием "Моя жизнь"

"Тайны вечной книги", глава "Ваихи", ч.1

ТВ программа "Тайны вечной книги". Ваихи, ч.1

010 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Ваигаш", ч.2

"Тайны вечной книги", глава "Ваигаш", ч.1

"Тайны вечной книги", глава "Ваишлах", ч.1

 

Коротковолновая связь

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.8: Когда люди любят друг друга – это потому, что они обладают подобием свойств. Если один любит всё, что любит другой, и ненавидит всё, что другой ненавидит, они слиты воедино и любят друг друга.

Однако если есть меж ними какое-либо различие свойств, когда один любит что-то, хотя другой ненавидит это, тогда в мере этого различия свойств они ненавистны друг другу, и разделены, и удалены друг от друга. Если же они противоположны настолько, что всё, что любит один, ненавистно другому, то они разделены и далеки друг от друга, как далек восток от запада.

Вопрос: О какой любви и какой ненависти здесь идет речь?

Ответ: Это свойственно взаимоотношениям с любыми людьми: с товарищем, с женой и т.д. Насколько вы подобны по желаниям и воззрениям или наоборот – настолько любите, либо ненавидите друг друга.

Однако тут имеются в виду не физиологические, врожденные проявления чувств и не простая, естественная связь, базирующаяся на общности привычек и интересов. Нет, мы говорим о двух людях, которые работают между собой, чтобы в совместном единении подготовить "место" для раскрытия Творца.

Это "место" мы создаем из общих, единых намерений. Ведь желания и мысли у нас разные, все люди отличаются друг от друга, каждый настроен на свою "частоту". 

Когда-то для связи использовались длинные волны, а затем, когда понадобилась дополнительная точность и бóльшая пропускная способность, мы перешли на более высокий диапазон, где можно передавать намного больше информации. Раньше все тонкости и детали поглощались, подавлялись "валом" длинной волны, а теперь на высоких частотах выяснилось, что все уникальны, непохожи друг на друга. Существо с другой планеты не заметило бы в нас отличий: у всех есть руки, ноги, глаза, уши и т.д. Однако, проникая вглубь, в характер человека, в его естество, мы обнаруживаем большие отличия. Мало того что каждый человек неповторим, к тому же он меняется с каждым мгновением.

Как же нам объединяться друг с другом?

Мы объединяемся намерениями. Я намереваюсь всеми своими качествами и свойствами нести благо тебе, а ты намереваешься всеми своими качествами, свойствами, желаниями и способностями нести благо мне. И вот тогда мы равны, подобны, соединены. Соединены не самими желаниями, а намерениями, обращенными на взаимную отдачу.

Я не заставляю тебя слушать музыку Моцарта, если сам люблю ее, а ты не навязываешь мне, допустим, своего любимого Макаревича. Нет, я выключаю Моцарта, облачаюсь в тебя и проверяю, чтó в тебе соответствует этой частоте, что любишь ты в своем аналогичном желании. Ага, Макаревич. И пускай в моих глазах он не сравним с Моцартом, я все равно начинаю возвышать его – ведь благодаря этому я соединяюсь с тобой и достигаю Творца. Так внезапно Макаревич становится мне очень важен, и я меняю свое желание твоим желанием. Моцарт был моим наслаждением на "животном" уровне, а Макаревич становится для меня возможностью протянуть ниточку связи к ближнему и выстроить духовный сосуд.

Сказано об этом: "Сделай свое желание – как его желание". Я не могу искоренить в себе тягу к Моцарту – я только "сократил", "покрыл" ее новообретенной тягой к Макаревичу и тем самым подключился к тебе. И то же самое я проделываю с каждым – уподобляю свое желание его желанию. В итоге я обретаю желания у всего мира и подключаюсь ко всем.

На самом деле для этого даже не надо каждый раз отправляться на очередную проверку – мне помогает свет, и я подключаюсь к влечению ближнего, к его пониманию, ощущению. Это не напрягает, это легко и здорово.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 04.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прочная связь – словно общий ребенок

Чтобы любовь была совершенна…

Передислокация в ближнего

Привычка дарить добро

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В целом, наша задача – сменить намерение с эгоистического на альтруистическое. Можно ли воспитать этому? Можно ли педагогическими методами ввести это в привычку?

Ответ: Именно к этому и ведет интегральное воспитание – к смене намерений. Вообще, воспитание должно заботиться только о них, а желания, наоборот, не затрагивать. Воспитывать – значит обучать искусству отдачи, т.е. тому, как оснащать альтруистическим намерением каждое желание.

Вопрос: Но разве в детях мы не насаждаем ценности в виде тех или иных желаний?

Ответ: С детьми действует только пример. Они перенимают всё, вплоть до походки и осанки. Так вот воспитание – это пример. В детях отражаешься ты сам, и потому, прежде всего, надо следить за собой.

Более того, своими внешними примерами ты передаешь, "транслируешь" им намерения, и другого способа передачи намерений у тебя просто нет. Слова не помогают – не бывает единства более ошибочного, чем единство на словах. Зато внешние действия на благо ближнему, пускай даже совершенно неискренние и показные, все равно вызывают отклик и желание ответить добром.

Сказано: "за делами тянутся сердца" – иными словами, желания. И к этому действительно можно приучить с детства: поначалу я не знал, не думал, не хотел – но меня так воспитали, и я уже не могу иначе. Точно так же родители в свое время привили нам определенные привычки, оставшиеся на всю жизнь. Тело не понимает и не принимает других методов, именно привычка становится второй натурой – и у детей, и у взрослых.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 04.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не жизнь, а сплошные примеры

Нужен пример, а не слова

Воспитание добром

Настраиваясь на волну души

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.9: Всё различие между душами и непостижимой сущностью Творца (Ацмуто) состоит лишь в том, что души – это часть Ацмуто. То есть мера света, полученного внутрь сосуда – получающего желания, – уже является частью, отделенной от Творца. Так дýши вышли из "целого" и стали "частью", как камень, отколотый от скалы.

Мы сейчас находимся в пространстве с несметным количеством волн и излучений самых разных частот, покрывающих весь спектр от нуля до бесконечности. Улавливаем мы эти волны с помощью приемных устройств, способных на них настраиваться. Приемник ловит волну, уподобляясь ей, т.е. генерируя ее копию, которая входит с ней в связь, в резонанс, в спайку. Их единение я и воспринимаю – например, слышу, если это радиоволны, или вижу, если это телевизионный диапазон.

Так же я улавливаю и "волну" общей души. Ведь всё творение – это душа, духовный сосуд, целиком наполненный светом, Малхут Бесконечности. Когда я нахожусь вне ее, у меня есть лишь маленький "сенсор" – искра, которую я получил и которую должен теперь развивать, улавливая волну за волной. Так я создаю "приемник" и с его помощью улавливаю часть того "целого", в котором нахожусь, – часть своей души. Вообще, всё пространство Малхут – это моя душа, которую мне предстоит обрести. Но проявляю я ее постепенно – по мере того, как улучшаю свой "приемник", свой инструмент восприятия.

Вот и выходит, что я сам вычленяю из целого часть, согласно своим текущим исправленным свойствам.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 04.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искр много – душа одна

Душа на всех одна

Совершенство, в котором не хватает меня

Зачем нужно худеть? (клип)

Зачем нужно худеть?

Спрашивали? – Отвечаю… - 32

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Просматривая записи ваших лекций и выступлений за 2008 год и сравнивая их с сегодняшними вашими высказываниями, я обратил внимание, что вы стали более категорично настаивать на физическом присутствии товарищей на семинарах, а особенно на необходимости обязательного приезда на конгресс.

Ранее вы говорили, что достаточно духовного единения и виртуального общения и неоднократно подчеркивали это. Изменился ваш подход к этому вопросу, или изменился уровень учеников? Создалось впечатление, что вы как бы торопитесь и поторапливаете нас. Или это мое ошибочное субъективное восприятие?

Ответ: Да.

 

Вопрос: В посте Меняем устаревшее программное обеспечение вы написали:

"Вот что такое наш эгоизм, злое начало. Само начало – это "железо", а зло – это программа, приложение". Что же тогда "желание получать"?

Ответ: Желание получать - это материал, зло  - программа его работы, а может быть добро - причем это в основном по отношению к близким и еще вернее - к Творцу.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семинары – самое быстрое средство продвижения

Поменьше нерешительности

Что такое духовный сосуд (желание)?

Из круга – в духовный мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Совокупность людей в интегральном круге образует новую силу – интегральность, т.е. разум и чувства людей, сложенные вместе?

Ответ: Это не просто сложенные  вместе, а взаимно дополняемые разум и чувства. Поэтому они образуют новую физическую интегральную силу.  И это не просто сумма, а сумма всех усилий приподняться над собой для соединения с другими, то есть духовная сила.

Духовная – значит, "оторванная от эгоизма", ведь каждый должен приподняться, чтобы начать соединяться с остальными.

Все наши маленькие усилия складываются вместе, и тогда на соединении между нами мы начинаем ощущать нечто новое – очень хорошее, доброе, приятное, безопасное.

Допустим, в круге сидят десять человек, но при обсуждении получается не просто комбинация из десяти человек, а в бесконечное число раз больше. Потому что, если я отменяю себя, чтобы соединиться с одним и с другим, и с третьим, а они в свою очередь тоже, и каждый из нас получает таким образом интегральное желание, и потом с этим интегральным желанием мы снова "входим" друг в друга в едином сопереживании, то получается многократное самоумножение, – мы как бы вытягиваем себя за волосы из нашего мира в духовный мир.

Из ТВ программы "Кадровые секреты", 10.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Феномен коллективного разума

Рождаемся заново

Сквозь очки интегрального видения

Интегральный эгоизм

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли разница, для кого мы проводим интегральное обучение: для студентов бизнес-школы с высоким эгоизмом или, допустим, для аптекарей, которые ничего не хотят. Существует ли какая-то специфика в нашем подходе к ним?

Ответ: Специфика может заключаться в парочке вопросов, которые помогут ковырнуть, расшевелить людей и дать им раскрыться.

Аптекарям со слабой мотивацией можно сказать: "Символ вашей эмблемы – змей. Где же этот змей, который висит над вами? Попытайтесь раскрыть его в себе! Где ваш спящий эгоизм, или он только в лекарствах?".

А для других, которые и так эгоисты, и рвутся вперед, наоборот: "Высшая форма эгоизма – это интегральный эгоизм. Давайте найдем его. Для того чтобы достичь любой высшей цели надо быть сколоченными в хорошую группу. Сегодня мы видим, как природа обязывает нас к этому. Так что, самый наивысший эгоизм – интегральный. Давайте придем к нему".  

Вопрос: Как объяснить людям, что такое интегральный эгоизм?

Ответ: Интегральный эгоизм – это когда все ставят перед собой только одну задачу: вместе достичь цели, и ради этого готовы быть как один человек. 

Люди постепенно начинают понимать, что их взаимодействие определяет эту цель. Как только взаимодействия нет, цель исчезает. Они не могут ее достичь, ведь она обретается только в новом общем желании.

Реплика: Выходит, что благодаря интегральности, эгоизм может быть очень высоким?

Ответ: Высоким до бесконечности. Интегральный эгоизм не ограничен земными рамками.

Из ТВ программы "Кадровые секреты", 10.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм нового типа

Созидательный материал – наш эгоизм

Как развить законсервированный эгоизм?

Уроки и лекции 05.03.2013

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (04.03.2013)

Божественная частица

Наслаждение

Настроение

Подобие в намерениях

Примеры отдачи

Птицы

Воспитание - это пример

Мир ускользает от политиков

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Вера в правительство падает по мере перехода на виртуальные средства связи - лишь 40% людей в мире доверяют своим правительствам. По данным опроса, не правительства, а общество, которое вооружилось социальными сетями, способно изменить мир. По мнению большинства, ответственность за решение важных вопросов теперь несут не только правительства, но и простые потребители сети.

Люди не желают участия в политической жизни, не желают голосовать. Важным для гражданина считают культурное и ответственное поведение, заботу о семье, разумное потребление, верят, что исправная утилизация отходов более важна для добропорядочного гражданина, чем участие в выборах.

Влияние на мир ускользает от политиков и оказывается в руках инициативных групп людей – обычных горожан. Дальновидные корпорации и бренды создают коммьюнити сами или поддерживают уже существующие. Таким образом, вместо того, чтобы ждать больших перемен от политиков, люди создают маленькие перемены вокруг себя, делая тем самым свою жизнь лучше.

Реплика: Именно работа по интегральному воспитанию и объединению среди населения - является важной в распространении методики исправления человека. А политиков надо оставить – они окажутся внутри своих прений, отключенными от народов.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Sharing Economy – экономика будущего

Знание, не отнимающее свободу

Кризис вынуждает менять привычки

Кто живет дольше – пессимист или оптимист?

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Исследование ученых (ун-тет Нюрнберга) на 40 тыс. взрослых людей, с 1993 по 2003 г. показало, что пессимистично настроенные люди живут дольше, чем оптимисты. У оптимистов отмечался риск потери трудоспособности и преждевременной смерти на 10% больше.

Исследование показало, что те, кто рисовал радужные картины о будущем, имели большой риск возникновения инвалидности и преждевременной смерти в течение 10 лет. Пессимизм в отношении будущего может побудить людей соблюдать осторожность, принимая меры по улучшению здоровья и безопасности.

Эксперты отметили, что, как правило, пожилые высказывали довольно мрачные прогнозы, но оказались при этом точны, чего нельзя сказать об оптимистичной молодежи, которая переоценила свой успех. Хотя нереальный оптимизм относительно будущего помогает людям чувствовать себя лучше при столкновении со смертельной болезнью.

Реплика: Пессимизм в своих силах, но оптимизм в силах общества, с которым связан, – самый оптимальный подход к действительности!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем круче кризис, тем дольше мы живем

Улыбка - залог долголетия (клип)

Цель в жизни продлевает жизнь

Счастье как новая валюта

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова роль экономистов в условиях мирового кризиса? Ведь они, как и все, оплачиваются из средств крупного капитала.

Ответ: В целом, существуют два уровня экономики:

  • Экономика для "великих мира сего" – иными словами, глобальная программа, позволяющая властвовать над миром. В нее входят армии, государства, СМИ, ресурсы и т.д. В целом, речь идет о "властном планировании". Ведь в основе своей, экономика – это власть.
  • Ну а вниз спускается другая экономика, сотканная из известных нам систем и учреждений и предназначенная для "игр" обычных экономистов.

Что касается верхов, я не уверен, что они уже осознали свою беспомощность перед лицом кризиса. В этой связи стоит привести две цитаты. Одна из них принадлежит нобелевскому лауреату по экономике Джозефу Стиглицу, который заявил: "Стандартные макроэкономические модели потерпели крах по всем важнейшим критериям научной теории. Они не предсказали финансового кризиса, а когда кризис начался, они недооценили его эффекты". 

А вот что сказал глава израильского Центробанка Стенли Фишер: "Неразберихи сегодня больше, чем раньше. Мы в затруднительном положении. Сейчас происходит не то, что описано в книгах, и не то, чего мы ожидали… В сложившихся обстоятельствах шаги предпринимаются под давлением, а теории вовсе необязательно способны должным образом указать, как следует действовать в подобных ситуациях".

Незадолго до кризиса в беседе с одним из нобелевских лауреатов я предупредил его о том, что беда уже на пороге. Ответом было снисходительная отповедь профессионала, встретившегося с дилетантом. Разумеется, он был вежлив и говорил искренне. Суть его слов сводилась к тому, что смешно идти против мнения авторитетных специалистов, которые считают, что кризиса нет и быть не может.

Сегодня, когда ведущие эксперты высказывают противоположные суждения, встает вопрос: что стоит за их словами? Возможно, они хотят подготовить человечество к трудным временам? Ведь экономика – та же политика, только в повышенной квинтэссенции, и "большие люди" ничего не говорят просто так. Другое дело политические деятели: они имеют больше возможностей для маневра и легко меняют маски. Но экономике мы приписываем некую серьезность, солидность – ведь речь все-таки идет о деньгах, о финансовых планах, о строгих математических расчетах и опытных профессионалах. А потому экономисты не могут позволить себе случайных высказываний, их слова продуманы и относятся к "высокой политике". По-видимому, своими признаниями они хотят подготовить публику к грядущим проблемам и невзгодам. Так или иначе, всё подается отмерянными "порциями" в нужное время. "Пламенных революционеров" в этой среде не бывает. Здесь царит жесткий порядок.

Но, тем не менее, машина мировой экономики сегодня всё меньше слушается руля. И естественно, элита ищет возможность укрепить бразды правления.

Вопрос: Способна ли она в этом поиске расширить горизонты, вырваться из границ привычного мышления и стандартных подходов?

Ответ: Если говорить о тех нескольким десятках семей, которые "правят бал", а не об их "армии", я мог бы порекомендовать им ключевой момент: надо понять общую тенденцию происходящего. Против Природы не пойдешь. Мы живем на маленьком "шарике", "зажатые" со всех сторон силой Природы, без возможности выбраться куда-то. Из науки каббала нам также ясно, что мы переживаем период большой качественной трансформации всего мира, противостоять которой невозможно.

А потому, если элиты хотят сохранить власть, им надо понять тенденцию Природы. Нельзя идти против нее – можно идти вместе с ней. Так случается каждый раз: уловив новое веяние, мы сначала пытаемся воспротивиться ему, а если не получается, то меняем курс по ветру и встаем во главе процесса, чтобы управлять им.

Сегодня верхам надо быстро принять аналогичное решение. Если они пойдут против Природы – от них ничего не останется, а если примкнут к ней, то сохранят власть, поскольку обладают силой управления, контролируют армию, экономическую систему, торговлю, промышленность, правительства… Всё это потребуется нам и дальше, чтобы идти вместе с Природой.

Сегодня Природа "приглашает" нас, людей, измениться внутренне, и потому мы должны создать для человека новую экономику – иными словами, новое наслаждение, новое наполнение. Дело уже не в "игрушках", которыми наполнен его дом, не в самом доме, не в машине, не в пенсионных фондах, национальном страховании и пр. Всё это мелочи. Главное – как наполнить человека ощущением жизни. В этом – суть новой экономики. Прочие сферы, учитывая современное технологическое развитие, не потребуют больших усилий. И потому "вся королевская рать" должна переключиться на это главное направление.

Если несколько десятков ключевых семей поймут, что именно эта парадигма позволит им и дальше держать власть над миром, что благодаря ей мир действительно будет повиноваться им, тогда они сумеют прокормить и обеспечить человечество – обеспечить тем самым, чего требует новое желание. Природа пробуждает его в людях изнутри, а элита даст всё необходимое снаружи. И это будут уже не деньги: сегодня в мир вступает новая "валюта" – счастье. Зеленый цвет сменяется розовым.

Вопрос: По-вашему мнению, какие оперативные указания эти семьи должны дать обслуживающим их экономистам, чтобы взять курс на экономику объединения?

Ответ: Я думаю, что вся та система, которую они выстроили в мире, должна сегодня частью превратиться в систему воспитания, а частью продолжить функционирование в качестве системы обеспечения. Ведь каждому человеку по-прежнему необходимы насущные для жизни вещи. Однако теперь, когда он задается вопросами о смысле жизни, надо создать еще одну систему. Соответственно, мы сохраняем промышленный комплекс в масштабах, требующихся для обеспечения базовых, нормальных нужд, – а всё, что сверх того, нужно понемногу сворачивать и демонтировать, действуя плавно и поэтапно, во избежание тяжелых проблем, разрухи, беспорядков и войн.

Одним словом, надо управлять миром так, чтобы в итоге избавиться от всех мнимых активов и достояний и перейти к рациональному потреблению. Перед нами огромная работа, и как раз экономистам рано думать об отставке. Им надо проводить расчеты, чтобы, с одной стороны, перестроить механизмы снабжения, а с другой стороны, охватить всех сетью интегрального воспитания, которое, в числе прочего, должно в разы сократить количество выбрасываемой пищи.

Сегодня даже в неблагополучных странах, где многие недоедают, огромное количество продуктов, просто выбрасывается на помойку. Вот и выходит, что на самом деле нам недостает не ресурсов, а сочувствия, соучастия между людьми. У меня холодильник ломится, а соседские дети живут впроголодь. Однако безучастность мешает мне отдать им хотя бы свои излишки. И решит эту проблему только воспитание. В Греции детей оставляют на улице, чтобы о них позаботилось государство, а взрослые намеренно попадают в тюрьму, чтобы обеспечить себя пропитанием. Хотя еды вполне достаточно, чтобы покрыть нужды всех без исключения, вакуум между людьми не позволяет решить проблему.

Это состояние понемногу охватит весь мир: с одной стороны, изобилие, гниющие на помойках продукты и излишки, которые некуда деть, а с другой стороны, растущее число бедняков, которым не хватает на хлеб. Более того, это будет не следствием ценовой политики со всеми ее грязными составляющими, а просто тупиком, в который завел нас старый подход. Именно подход, парадигму развития нам необходимо сегодня изменить.

Настало время выстраивать рациональную экономику и параллельно, в поддержку ей, создавать систему образования, потому что иначе нововведения потерпят крах. Ведь для них нужны нормальные человеческие взаимоотношения.

И вместе с тем, надо каждого обеспечить ощущением счастливой жизни. За это также отвечают элиты. Они хотят остаться у власти, а для этого сегодня требуются новые средства. Ведь помимо денег, опорой для правителей могу служить и другие вещи: уважение, страх, обеспечение хлеба насущного. У власти много "вожжей", позволяющих чувствовать мир своим собственным. И сегодня мы должны руководствоваться теми признаками и качествами, которые свойственны современному человеческому обществу.

Мы ясно видим, что всего его проблемы проистекают из отсутствия верной, доброй взаимосвязи межу людьми. Как следствие, семьи распадаются, а система образования намеренно подтачивается, поскольку элиты предпочитают опускать людей до примитивного уровня. Как следствие, сегодня нам просто негде образовывать и воспитывать своих детей. В Советском Союзе все школьники изучали иностранный язык, но никто в результате его не знал. Почему? Потому что верхи этого не хотели, им нужна была только "галочка". Вот и сегодня у выпускников мало что остается в багаже после 11-12 лет обучения. Так неужели мы будем наивно списывать всё на случай или на "естественный" ход вещей?

А потому, вместо того чтобы навязывать людям бесполезные занятия, тем более что это уже невозможно, верхам стоит перейти к новым "вожжам". Пускай обеспечивают населению счастье при помощи воспитания, системы просвещения, механизмов снабжения и т.д. Это и станет новым средством власти – замечательным средством, несущим уважение, позволяющим и дальше занимать позицию на верхушке.

"Индустрия счастья" состоит из самых разных компонентов, включая досуг, развлечения, воспитание детей и многое другое. С другой стороны, современная промышленность у нас на глазах сжимается и исчезает в своем привычном виде. Новые технологии и автоматизация производства уже сегодня способны значительно сократить количество рабочих на предприятиях, и остановить данный процесс невозможно. Даже Китай быстро проходит последние этапы на этом пути.

Что же люди будут делать? Только одно – строить и развивать между собой новые, добрые отношения. И вот здесь-то всем хватит дела.

Что же касается экономистов, они должны будут переквалифицироваться в педагогов. Ведь мы выстраиваем экономику счастья, мы генерируем в обществе поток доброго отношения, которое наполняет каждого. Раньше людям обеспечивали деньги, а теперь система будет поставлять им счастье, грамм за граммом. Такое вот постоянное "вливание". Разумеется, оно не "зомбирует" человека, не заставляет его всю ночь сидеть с остекленевшими глазами на диване, чтобы утром встать и получить новый "впрыск". Нет, это его личная, осознанная работа, это большая социальная работа, это объединение всего мира в единое целое, в котором мы ощущаем единый поток жизни.

Так, завершив свое развитие в рамках неживой, растительной и животной природы, мы восходим на новый уровень бытия, на ступень Человека.

Думаю, что "армией экономистов" надо воспользоваться для того, чтобы максимально облегчить этот переход. Ведь по сути, речь идет о рывке на несколько десятилетий вперед. Сегодня мы всё еще одной ногой стоим в прошлом, а другой – неизвестно где. И переход, который нам предстоит, совсем не прост. В него постепенно будут вовлекаться страна за страной, международные сообщества. Нам надо заранее сократить деятельность на исчерпанных направлениях потребительства – еще до того как придет настоящий кризис. Придется закрывать предприятия, расформировывать фирмы и компании. Всё это грозит обвалом – так давайте задействуем экономистов, чтобы они разработали планомерную стратегию "мягкой посадки".

Например, специалисты составляют программу закрытия некоего металлообрабатывающего комплекса, в котором заняты сотни тысяч работников. Их переводят на режим рационального потребления, охватывают новой системой снабжения и т.д. При грамотном подходе, вместо неконтролируемого краха целых отраслей, мы будем, наоборот, осуществлять социальное и экологическое оздоровление. И всё это – благодаря новой экономике.

Ключ здесь в том, чтобы вливаться в программу Природы, а не "изобретать велосипед". К примеру, не просто закрывать убыточный завод в каком-нибудь городке на 20-30 тыс. человек, а составлять программу оздоровления, которая поможет людям реорганизовать социальные и муниципальные механизмы, а также получить правительственную помощь для обеспечения базисных нужд. Говоря иначе, правильно объединившись, они смогут добиться хорошей жизни, несмотря на малые субсидии и пособия.

По мере обострения кризиса подобных прецедентов будет всё больше, и нельзя пускать всё на самотек, нельзя оставлять людей на произвол судьбы…

Из программы "Решение", 15.02.2013

Начало - в посте Правда об экономике

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правда об экономике

Экономика будущего общества

Экономика счастья

Страница 3 419 из 4 974« Первая...3 4173 4183 4193 4203 421...Последняя »