Каббала, наука и смысл жизни

Законы, по которым, мы продвигаемся к цели творения, совсем не аналогичны тем законам, по которым продвигаются люди, не имеющие точки в сердце. Они относятся к АХАПу, а мы – к Гальгальте вэ-Эйнаим (Г"Э).

Нам необходимо обрести чувство и разум, мы должны знать систему, разбираться в ней и уметь задействовать ее, уподобляясь Творцу по законам головной части, чтобы постичь замысел творения. Мы должны управлять всем творением как бы вместо Творца – в этом задача "головы".

Творец создал мир Бесконечности, а мы, работая в линии и в окружностях, создаем вокруг Бесконечности "голову", в которой заложен замысел творения, скрытый от нас сегодня. Мы работаем в Малхут мира Бесконечности и выстраиваем в ней свои желания. Двигаясь по линии, мы формируем всё новые "головы" в своем уподоблении Творцу, пока из своих действий не познаём Его.

Тогда все эти частные "головы" складываются в общую – которая представляет собой отношение, замысел, начало творения. Мы приходим к той точке, с которой всё началось, и включаемся в нее. Такова работа Гальгальты вэ-Эйнаим.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 24.01.2012

Дождались

Духовное разделение труда

Каждый – живет для других

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (В. Мединский, проф. МГИМО, д.и.н.): Сейчас мы имеем колоссальную диспропорцию между потребностями экономики и рынком труда, в качестве балласта — огромную массу юристов, экономистов, пиарщиков с минимальным уровнем подготовки. Бизнес не заказывает и не оплачивает подготовку для себя специалистов, а получает их, хоть и плохих, но даром, с бумажками дипломов.

Студент должен иметь конкретного заказчика, который платит за его обучение, а потом обеспечивает его работой. Этим заказчиком может быть государство, по тем профессиям, которые ему нужны (офицеры, врачи, учителя, геологи и пр.) - и тогда молодой специалист должен отработать оговоренный срок там, где с самого поступления в вуз его ждут. Или его заказывает бизнес - предприятие, с последующим распределением именно на это предприятие. Бизнес обеспечит своих студентов местом практики и будет следить за качеством обучения: он же платит. Для всех прочих желающих - обучение платное.

Реплика: Такая система соответствует интегральному миру, большей взаимосвязи специалистов и предприятий, предложения и запроса. Изначально будет ясно молодому человеку куда себя направлять. Уже в школе он должен будет находить себе будущее место работы, готовиться к нему, возможно, поработать в нем некоторое время, а только затем начать учиться по направлению предприятия.

Какие профессии выживут в кризис

Европейский кризис: бездомные из среднего класса

Профессии будущего (клип)

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение: Все родители хотят, чтобы их ребенок вырос уверенным в себе человеком. Детей ориентируют на достижение успеха, в них воспитывают честолюбие, чувство превосходства. Ребенок – отражение нашей системы ценностей.

В 2011 родители хотели бы развить у своих детей умение добиваться своих целей, чувство ответственности и умение постоять за себя. А в 1998 году это были хорошие манеры, умение вести себя в обществе, умение общаться с людьми.

Сейчас эти качества не входят даже в первую пятерку. Эти данные говорят о том, что мир становится гораздо жестче, а люди – более зацикленными на себе. Раньше мы говорили "мы", а сейчас – "я". Но тяжело жить, когда у тебя только "я" - ты один!

Реплика: Наша система ценностей - следствие нашего растущего эгоизма. И он будет расти до тех пор, пока мы не ощутим его убийственные свойства, и не начнем искать средства его обуздания – тогда мы ощутим необходимость в методике его исправления и начнем выходить из общего кризиса. Приблизить этот момент возможно распространением методики взаимного поручительства.

Размышления об этике

Философия моего "Я"

Этикет – еще не развитие

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (М.Эль-Эриан, дир. Pimco): 2012 год явится моментом истины для Европы. Если нерешительность европейских политиков будет продолжаться, они потеряют контроль над экономическим и финансовым будущим континента. Полный развал еврозоны - будет хаотичным, и обернётся настоящей катастрофой.

Перекосы на Ближнем Востоке - могут отразиться на росте цен на нефть, что приведёт к глобальной стагфляции.

Истощение центробанков - банки раздули свои балансы до невиданных доселе объёмов.

Социальные волнения - получив доступ к соцсетям и координации, мир пришел к вспышке низовых социальных движений за бо́льшую соцсправедливость. Разочарование превратит протесты в насильственные бунты – с неадекватной на них реакцией правительств.

Политические недуги и неэффективное руководство губят любые усилия, направленные на принятие трудных, но необходимых решений.

Мировая экономика сталкивается с тревожащей перспективой на следующие несколько лет. Но чем дольше колеблются и спорят, тем выше опасность того, что такая политика потеряет свою действенность и выйдет из доверия.

Реплика: Все верно, кроме причины кризиса и его возможного, единственного, вытекающего из его причины, решения.

Время стабильного кризиса

Рецепт от кризисов: политиков отстранить от финансов!

Развитие глобального кризиса

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Распространение методики

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Не случайно, мы сегодня оказались стоящими друг против друга с ядерными бомбами. Каждый прячет их по нескольку тысяч за своей спиной, в дополнение ко всем тем видам оружия, которым напичканы спутники, кружащие в космосе и готовые повиноваться первому приказу. Недаром, мы испытываем такое раздражение и тоску. Все для того, чтобы понять, что у нас нет выхода, и если мы хотим прийти к хорошей жизни, то должны перевернуть свои отношения – просто от края до края.

И здесь посредине, между любовью и ненавистью, живущей между нами – стоит кризис! Этот кризис говорит нам: Вы вообще не сможете существовать на земле, если не обернете свою ненависть в любовь! Если не начнете доверять друг другу – и в том, что касается атомных бомб, и банков, и не увидите всю эту систему круглой, интегральной – ведь она уже именно такая и есть, хотите вы того или не хотите.

Поймите, что у вас просто нет другого выбора, при той форме, в которой работает эта аналоговая интегральная система, полностью связанная друг с другом, и начиненная смертоносным оружием и ненавистью – вы должны перевернуться. Иначе, вы останетесь просто без куска хлеба.

Это уже не просто какая-то частная проблема, от которой можно было бы отмахнуться – вы просто не сможете обеспечить себе самое необходимое для существования. Финансовый кризис приводит к тому, что миллионы протестантов сейчас выходят на улицы. И сама страна может быть очень богатой, такой как Германия или Соединенные Штаты, но из-за полного безразличия друг к другу, невозможно будет обеспечить безработным нормальную жизнь. И они выйдут на улицы и разгромят все это государство.

Неважно, сколько у государств припрятано в закромах денег и запасов продовольствия. При том недостатке участия друг к другу, который между нами существует, мы имеем мир, где половина просто умирает от голода, а вторая половина выбрасывает продуктов больше, чем требуется, чтобы накормить первую половину. И они не могут между собой договориться, потому что не думают друг о друге. 

Из 6-й беседы о новой жизни, 03.01.2012

Демонстрации протеста против разобщения

Не было смысла так тяжело работать!

Как много хорошего можно сделать вместе

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы видим, что живем в особую эпоху. Еще никогда за всю нашу историю, природа, все внутренние и внешние условия не требовали от нас измениться. Мы всегда шли вперед со своим растущим эгоизмом, перепахивали этот мир и приспосабливали его так, как нам удобно.

А сейчас, впервые нам нужно приспособить самих себя – дать себе глобальное и интегральное воспитание, которое научит нас думать друг о друге и быть "хорошими детьми", как в детском саду. Ведь без этого, наш сад больше не сможет существовать.

Если обратиться к специалистам: социологам, психологам, то они скажут, что это можно сделать именно так, как мы делаем: в рамках группы. То есть нужно  организовать группу и начать проводить в ней беседы, тренировки, общие мероприятия, упражнения, чтобы люди увидели, как хорошо быть вместе, насколько человек выигрывает, если вокруг него есть заботливые люди, как много хорошего мы можем сделать вместе: отдыхать, приятно проводить время, поддерживать друг друга.

Я недаром начал свой рассказ с развития эгоизма и сказал, что мы развивались за счет роста своего эгоистического желания. В результате, у каждого освободилось несколько часов в день, и мы смогли заняться торговлей, промышленностью, наукой. Но если мы растем не за счет эгоизма, а наоборот, благодаря взаимному участию, доброй связи между нами – то мы тоже сможем освободить себя от всевозможных проблем и забот.

Мы построим другую промышленность – не материально-техническую, а внутреннюю, духовную. Так же, как когда-то мы построили технологический, современный мир за счет эгоизма, толкавшего нас к внешнему развитию – так  сейчас, занявшись своим внутренним развитием, мы построим между нами новый мир – внутренний.

Там возникнут новые технологии и новшества – все это в отношениях между нами. Мы увидим, что в этих добрых, хороших отношениях открывается целый мир, полный разных ощущений. И для этого контакта нам не нужен интернет и остальные линии связи, продажа ты - мне, я – тебе. 

Из 6-й беседы о новой жизни, 03.01.2012

Демонстрации протеста против разобщения

Семь миллиардов стаканов чая

Не было смысла так тяжело работать!

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Нет сомнения, что если мы исправим отношения между нами, то достигнем не только исправленного общего рынка, но и всего, что угодно – совершенно счастливой жизни. Ведь сегодня, 30% национального дохода идет на здравоохранение, из которых до рядового гражданина доходит в лучшем случае несколько процентов. Еще от 30% до 50% - тратится на оборону, вооружение, а  еще одна большая доля – на бюрократический аппарат и решение других проблем.

Исправив наши отношения, мы освободимся от 90% занятости совершенно бесполезными вещами. Мы вдруг обнаружим, что совершенно не было смысла так тяжело работать! Для чего?

Сейчас кризис силой заставит нас изменить свое отношение к жизни. Мы поймем, что человек должен быть свободным! А когда мы начнем думать друг о друге, то множество людей, заботясь о других, будут с радостью хвататься за работу, чтобы произвести продукты, жилье, одежду, все необходимое, разрабатывать для этого новые машины.

Но прежде всего, мы позаботимся о том, чтобы у всех было вдоволь и поровну. Может тогда, нам не понадобятся атомные электростанции, которые настолько опасны, и другие вредные технологии. Все устроится за счет одного взаимного участия человека к человеку – то есть подхода, обратного сегодняшнему.

Может показаться, что это коммунистический подход. Но Маркс рассматривал все с экономической точки зрения – он был экономистом. И он пришел к таким выводам согласно расчетам и таблицам, приведенным в его "Капитале" – а не потому что родился с такими коммунистическими идеалами.

Согласно его расчетам получалось, что если так будет продолжаться дальше, то это должно прийти к своему логичному завершению. Это было видно еще 150 лет назад, когда жил Маркс – и это на самом деле так, именно к этому мы и пришли. Мы можем соглашаться с ним или нет, но он был умным человеком и видел, чем закончится зарождающееся состояние. 

Из 6-й беседы о новой жизни, 03.01.2012

Как много хорошего можно сделать вместе

Демонстрации протеста против разобщения

Семь миллиардов стаканов чая

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Из всего ранее сказанного, можно увидеть, какие системы нам необходимо построить для того, чтобы произвести некоторые изменения в человеческом обществе. Видимо, надобится организовать классы, группы, курсы. Прежде всего, конечно нужно подготовить преподавателей, понимающих все эти вещи и как-то ощущающих. Ведь невозможно учить любви, если сам ее не чувствуешь.

Им понадобится вести группы людей, проводить практические занятия и обучать их заботе друг о друге, чтобы увидели, насколько это полезно и какой сулит выигрыш. И это дает не только внутреннее спокойствие – но заметно даже по счету в банке.

Люди выходят с демонстрациями протеста – потому что им приятно чувствовать себя вместе. Человеку важно ощущать себя принадлежащим какой-то общности - и он находит это в толпе, кричащей вместе. Но разве это правильная форма? Мы можем устроить вместо этого фестивали, огромные пикники. Люди тянутся к ощущению общности.

Об этом говорят участники протестов на Уолл-Стрит и в других местах. Но мы не находим другого места, где могли бы ощутить свою солидарность друг с другом, общую заинтересованность. Почему же мы не даем людям жить так, чтобы они почувствовали себя партнерами, думающими друг о друге, говорящими и ощущающими себя как один?

Будем надеяться, что на нашем курсе интегрального воспитания, в мероприятиях, проведенных вместе, каждый почувствует, какой большой выигрыш получил. Мы идем чисто эгоистическим путем и хотим увидеть, насколько выигрываем, становясь ближе друг другу - насколько наш мир становится безопаснее и здоровее. Наши дети не будут страдать в школе от насилия и наркотиков, от страха выйти на улицу. Мы будем внимательны друг к другу, сидя за рулем, чтобы ежедневно десятки людей не гибли на дорогах. Мы наведем порядок в здравоохранении, позаботимся о пожилых людях, о молодом поколении, обо всем.

Мы построим свою жизнь так, как в одной дружной семье – над всеми различиями и проблемами, и вместе с нашим эгоизмом. Не надо его разрушать – мы достигнем согласия вместе с ним, как в семье, где живут понимающие, умные, образованные люди, осознающие, что каждый отличается от остальных и нужно считаться с ним. Любовью называется, когда я люблю другого, несмотря на то, что он не такой, каким мне хотелось бы его видеть. 

Из 6-й беседы о новой жизни, 03.01.2012

Семь миллиардов стаканов чая

Как много хорошего можно сделать вместе

Не было смысла так тяжело работать!

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Передача 13, из серии "Школа интегрального воспитания" с психологом Анатолием Ульяновым

Видео (рус.): Открыть | Скачать

Аудио (рус.): Открыть | Скачать

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Я исправляю не себя самого, а свое включение во всех остальных. Во мне лично исправлять нечего, кроме моей связи с другими.

Что это за "другие"? Здесь надо понимать, что я вчерашний – это уже не я сегодняшний. По различным состояниям в себе я должен прояснять состояния между мною и другими. Каждый день человек начинает с чистого листа, и исправления всегда ведутся во взаимосвязи между парцуфим.

Сказано, что любовь между творениями направляет на любовь к Творцу. Товарищеская любовь является тем сосудом, тем отношением, в котором я проявляю свою отдачу Ему. Ведь Творец – это общий закон, общее свойство, которое я раскрываю во взаимосвязи между всеми нами.

Нет ничего вне общего сосуда. В своем отношении к товарищам, в своем духе, в своем сердце я создаю Творца. А до тех пор Его нет.

Вопрос: Мы выполняем в группе такое упражнение: каждый должен думать о том, чтобы все мысленно заботились обо всех. В разговорах мы напоминаем друг другу об этом и добавляем: "С помощью Творца". Ведет ли нас это к настоящей любви?

Ответ: Да, если вы имеете в виду, что всякая вещь может существовать только при помощи света, возвращающего к Источнику. Тогда вы действительно выстраиваете необходимые условия для реализации.

У любви нет пределов, она распространяется до Бесконечности и дальше. Каждый раз мы определяем ее по-новому – исходя из своих текущих желаний и намерений. Нынешнее упражнение действует против забытья: товарищ напоминает товарищу о трех условиях: я, он и Высшая сила, свет, возвращающий к Источнику, – иными словами, возвращающий нас друг к другу. Когда-то в нашем единстве царил свет, и теперь, спаивая нас заново, он реализует необходимое условие исправления, чтобы опять воцариться в нас.

На языке каббалы это и есть "заповедь".

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 01.02.2012

Свет завершит строительство

Долгожданный гол в свои ворота

Мы требуем – Творец выполняет!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что означает в работе "тикуней дикна" (исправление, которое высший производит над низшими)?

Ответ: Каждое духовное действие должно быть полным – на все 10 сфирот, иначе невозможно установить никакого отношения. По этой причине, молитву (МА"Н) поднимают до самого мира Бесконечности, а ответ (МА"Д) спускается сверху, проходя через все ступени, и всколыхивает всю систему. В духовном никакое действие не происходит "чуть-чуть".

Поэтому высший, выполняя расчет для низшего, делает расчет на всю свою высоту. А потом отделяет от этой ступени часть, предназначенную низшему и  рассчитанную уже на него, на его потребность.

Он сравнивает себя и то, что должен получить низший, и выясняет, какие системы должен построить для уменьшения своей отдачи, ослабления света. Это расчет и по количеству, и по качеству. А главное, он "раскрывает одну долю, и при этом, скрывает две". Ведь все его действия направлены на то, чтобы вырастить низшего – то есть увеличить его желания, чтобы низший получил силу, вытерпеть двойное желание!

Так мы все время растем. Мне кажется: "О, сейчас я понял!" – и через мгновение я уже опять ничего не понимаю. Но это "не опять" – это уже не то же самое, а вдвойне глубже.

Высший связывается с низшим через особый парцуф, называющийся "волосы" (сэарот) – от слова "бушевать" (соэр). Свет не просто сочится по этим волосяным нитям, но передает низшему ощущение сокращения, которое делает высший – насколько тот вынужден зажать себя, чтобы дать низшему только то, что тому необходимо.

Каждый раз высший передает низшему эту "дельту" между желаемым и действительным: "вот сколько я даю тебе и сколько бы на самом деле хотел дать".

В том, что он бы хотел дать – ты чувствуешь любовь от отдачи высшего. Но когда оно входит в тебя, то превращается в разгорающееся желание.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.01.2012

Запрограммированная ошибка

Буря вокруг Творца

Передайте мой МА"Н в Бесконечность!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Стремление – выходит за пределы обычного желания. Желание дается сверху, оно раскрывается во мне, и я начинаю чего-то хотеть. Допустим, во мне возникло желание поесть супа – я реализую это желание и наполняю себя. В этом вообще нет моего "Я" – просто раскрылось желание и реализовало себя.

А устремлением называется то, что исходит не из моего желания к наполнению, которое мне сейчас дано – а дополнительное желание, поверх этого наполнения насладить Хозяина, того, кто дал мне суп. Ведь желание к супу тоже дал Он, и я хочу показать, что желаю суп из-за того, что именно Он дает мне его. Это называется устремлением.

Я выясняю, что желание получил от Творца и наполнение приходит тоже от Него, и все это для того, чтобы создать между нами связь. Но я не хочу получать это наполнение в прямой форме – я согласен получить его только ради своего отношения к Хозяину. И хотя я делаю сокращение на то наполнение, которое Он мне приносит - что тоже ужасно, потому что этим я будто отталкиваю Хозяина. Однако, я иду на это ради того, чтобы подняться и использовать это наполнение – но уже потому, что оно приходит от Него.

Я раскрываю стремление к супу и сам суп, который приходит от Творца, но после того, как решил, что получу это ради Него. Это означает раскрыть "начальную точку буквы йуд" – голову АВАЯ, Кетэр.

Из урока по письму Бааль Сулама, 30.01.2012

Чудесный пирог с духовной начинкой

В поисках духовного голода

Желание и стремление

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Почему продвижение возможно только благодаря общему стремлению, а не желанию каждого в отдельности?

Ответ: Не бывает другого стремления. Все остальные желания – это только маленькие осколки общего сосуда, не способные удержать наполнение. Ведь они не имеют объема. Минимальный сосуд возникает от соединения минимум десяти человек, в соответствии между корнем и ветвью. Как же индивидуальное желание может стать местом для раскрытия?

Если речь идет о духовном сосуде, то есть отдаче, то она не может реализоваться в одном человеке. Кого я буду любить: самого себя, отдавать себе? Это я буду называть отдачей?

Духовным сосудом называется желание отдавать, стремление к любви. А наполнением – способность реализовать отдачу. И если я стремлюсь к отдаче, то как могу выразить это стремление, обрисовать, вылепить, как-то ощутить, если не соединен еще с несколькими людьми и не ищу вместе с ними форму этого желания отдачи.

Это обязательная модель, без которой я не проверю: хочу отдачи или не хочу, зачем она мне нужна. Я увижу, что ненавижу и не желаю товарищей, и должен проверить, смогу ли поверх этого все же оформить свое желание к отдаче.

Мне нужно подняться над собой и согласиться произвести над собой операцию, дать отрезать часть себя, будто мое эго соскребают железной гребенкой и мне это страшно неприятно, но я начинаю это любить.

Я начинаю радоваться этому, потому что ощущаю важность отдачи, ценю духовную цель больше своего мяса, этого эгоиста, ставшего мне уже  ненавистным врагом, ведь он желает похоронить меня под собой до конца моей жизни.

Такие состояния человеку нужно пройти и прочувствовать, и как же он может сделать это один, без связи с другими?

А когда возникает связь – начинаются проблемы: ненависть, честолюбие, борьба за власть, всевозможные раздоры, возникающие в группах. И они забывают, что это посылается им именно для того, чтобы превозмочь все эти помехи и выяснить: кто я такой по отношению к желанию отдавать, под какими желаниями я погребен.

Вместо этого, люди начинают ссориться и обвинять друг друга. Я понимаю, что бывают всякие состояния – но их нужно проходить быстро. Нельзя застревать в них надолго. Здесь необходимо прислушаться к тому, что говорит учитель, и нужна вера в него и уважение к его мнению, чтобы побыстрее выйти из внутренних разборок.

Из урока по письму Бааль Сулама, 30.01.2012

Законы соединения душ

"Прохладная вода для уставшей души"

Любовь к товарищам – наше общее богатство

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать