Система без погрешностей

каббалист Михаэль ЛайтманСвет и сосуд, противостоящие друг другу в мире Бесконечности, входят друг в друга, выстраивают из своего взаимовключения систему и ниспускаются вниз, чтобы здесь, внизу, формировать для нас условия развития.

В итоге, всё проистекает из взаимного восполнения светов и сосудов. Путь, который стелется передо мною, не оставляет места для праздных вопросов: "Хочу ли я? Могу ли я?" Это всего лишь наш "сленг", а в действительности всё выстроено идеальным образом, всё рассчитано до самой последней мелочи.

Нет смысла негодовать и возмущаться. Мы находимся в системе четырех стадий, духовных миров и ступеней – и изучаем ее элементы, ее механизмы. Мне даны все необходимые средства и силы, и я могу задействовать их, если выполняю свою задачу. А задача моя – в точности определять, чтó я должен сделать сейчас, и осуществлять эту работу. Осуществлять просто и осознанно.

Здесь не нужно большого ума, каждый на это способен – ведь речь идет о действиях, до глупого элементарных. И потому кто "глупее", бесхитростнее, тот и добивается бóльших успехов.

Из урока по статье "Поручительство", 01.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откликнуться на зов Творца

Преодолеть потенциальный барьер

Вся надежда на чуткость утонченной души

Вся надежда на свет

каббалист Михаэль ЛайтманВся надежда только на то, чтобы правильно использовать свет, возвращающий к источнику, приносящий нам веру, свет Хасадим и Тору, свет Хохма в наши исправленные сосуды.

Наша задача все время привязывать себя к Творцу, то есть к Его свойствам. Как будто мы хотим спрятаться в Нем - если это состояние  зародыша (убар), или хотим походить на Него - если это малое состояние (катнут), или стать Его партнерами - если это большое состояние (гадлут). Слиться до такой степени, чтобы совершать все свои действия вместе с Ним - а не до, и не после, переняв у Него все свойства отдачи и любви к ближнему.

Все это достигается за счет света, возвращающего к источнику, путем объединения в одно целое: Исраэль, Торы и Творца. Творец - это свойство отдачи, любви. А свет, который мы можем из Него получить - это наша связь с Ним. Так мы продвигаемся, пока не достигаем единства. Но все это достигается за счет самоотмены, облачения в свет Хасадим, а после того, как уже есть облачение света Хасадим - облачение в свет Хохма. 

По пути мы постигаем веру, свет Хасадим, желания отдачи, малое состояние. А потом достигаем полной веры - облачение света Хохма в Хасадим, большое состояние. Действие это осуществляется за счет включения в окружение, которое показывает мне пример Творца. Вместо Него я работаю с окружением, что одно и то же. Ведь я не чувствую ничего, что не входит в мое желание насладиться, а потому не ощущаю ни ближнего, ни Творца. Поэтому сказано, что "От любви к творениям - приходят к любви к Творцу" - только в такой форме возможно продвижение.

Иначе я всегда буду ошибаться и обманываться, считая себя уже полным праведником. Поэтому по действиям разных людей и организаций в этом мире можно видеть, кто движим любовью к ближнему, и для него это самое дорогое, потому что исходит из цели творения. По этому критерию можно определить тех, кто к нам близок, но пока я таких не видел.

Из подготовки к уроку, 30.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет работает без выходных

Сосуд для света жизни

Облучение светом отдачи

Каббала скрытой камерой (02.05.2013), ч.2

Заботиться о товарище

Выстроить желание к Творцу

Что определяет стремление?

Наслаждение от страданий

Когда раскроется Творец?

Обязательство группы

Ответственность высшего

Дух определяет здоровье

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что когда человек "выходит из себя", из своего эгоизма, он парит над своими состояниями, над своими заболеваниями, он чувствует себя по-другому. Как объяснить человеку, что значит "выйти из себя"?

Ответ: Известно, что все зависит от нервов, от нашего мышления, от того, в каком состоянии находится человек. Ведь любое сообщение – плохое или хорошее – может вызвать либо ухудшение его состояния, либо улучшение. То есть мы видим, что человек – существо одухотворенное, в том смысле, что каков в нем дух, так он себя и чувствует.

Поэтому самая главная наша задача – чтобы он постоянно получал правильную внешнюю подпитку от окружающей среды и понимал, что должен постоянно искать эту подпитку в себе и в окружении. Тогда он будет все время находиться на пике здоровья.

Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.4, 07.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

На смену лечебной медицине

Лечение подъемом над эгоизмом

Здоровье – духовная необходимость

Средство излечения больного организма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чтобы распространять интегральную методику людям с различными заболеваниями, нужно подготовить для них специальные инструкции. На основании каких источников лучше прописывать эти инструкции?

Ответ: Инструкции взаимодействия людей между собой должны исходить из ощущения/постижения интегральности мира, интегральности человеческого общества внутри мира.

Неживая, растительная, животная и человеческая природа представляют собой сферы, как бы вложенные одна в другую. Человеческая сфера – самая внутренняя. Она зависит от всех, и, в то же время, влияет изнутри на все окружающее.

Допустим, нас десять человек, и мы все время пытаемся играть в интегральность, во всеобщую взаимосвязь, в аналоговую систему, подобную общему организму. "Давайте разделимся между собой: ты правый палец, ты – левый, ты правая нога, ты – левая и т.д. А сейчас нам нужно собрать себя в один организм. Как мы будем взаимодействовать между собой?"

Мы понимаем, что все управляется единым источником, поэтому мы должны ощущать друг друга: я не могу двинуть рукой в одну сторону, а кто-то – в другую, ведь все исходит от одной мысли и все должно быть согласовано. К этому надо нам прийти. 

Согласование строится на том, что мы одобряем друг друга, доброжелательны друг к другу, каждый должен принижать себя относительно общего организма, потому что любой его орган подчиняется всей системе. Нет такого органа, который бы не действовал в унисон с остальными. Даже мозг, который управляет всем, находится в еще большем подчинении у других органов именно потому, что он должен заботиться обо всех, принимать всех во внимание.

Так мы объясняем больным людям, что значит взаимосвязь. Так же как детям объясняют что-то наглядно на конкретном примере, так и мы объясняем им все на примере их организма, который они знают довольно хорошо, т.к. обычно очень интересуются нюансами своих заболеваний. Таким образом, мы составляем из всех больных один единый здоровый организм.

Ведь если они будут правильно связаны между собой, то каждый из них оздоровится за счет правильной связи. То есть эта общая система, один единый организм, одно единое тело, представляемое в таком виде, оздоровит каждую свою часть.

Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.4, 07.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

На смену лечебной медицине

Лечение подъемом над эгоизмом

Оздоровление за счет правильной среды

На смену лечебной медицине

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Раньше люди жили большими семьями, и врач был частью каждой семьи. Можно ли сейчас, когда мы отдалены друг от друга, опять прийти в это состояние семьи, чтобы врач был ее частью?

Ответ: Я думаю, что так оно и будет, но к этому мы должны прийти естественным путем, не намечая заранее никаких рамок. То, что было раньше, происходило в общинном строе, в маленькой деревне, жителей которой лечил универсальный врач. Сегодня этого уже нет. Может быть, мы вернемся к тому же, но не скоро.

Когда мы избавимся от медицинских инструментов, лекарств, таблеток, упраздним фармацевтические компании, тогда мы сможем приобрести совершенно иной облик: на смену лечебной медицине придет восстановительная, оздоровительная интегральная медицина. Ведь лечить будет нечего, потому что все проблемы здоровья находятся только в неправильной связи между людьми, и от высоты этой неправильной связи, от ее поражения, происходит и поражение внутри нас. Конечно, в каждом человеке это процесс будет протекать по-разному, т.к. все мы неодинаковые, но, в общем, это должно идти таким образом.

Поэтому в будущем духовное состояние человека будет полностью определять его физическое, физиологическое состояние. Вот тогда будет видно, что останется от медицины. Думаю, что ничего.

Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.4, 07.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дух определяет здоровье

Средство излечения больного организма

Лечение подъемом над эгоизмом

Лечение подъемом над эгоизмом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На ранних стадиях эволюции люди жили в пещерах и были как одна семья. В течение тысячелетий развития человечества наш эгоизм очень сильно вырос. Сейчас мы опять должны прийти к ощущению семейственности. Куда денется наш эгоизм? Что с ним делать, как с ним работать?

Ответ: Все время подниматься над ним. Эгоизм помогает нам строить над собой свойство связи, свойство отдачи и любви. Он является тем сопротивлением, на котором потом выделяется энергия интегральной взаимосвязи, которую мы можем использовать где угодно.

Вопрос: Что значит для больных людей "подниматься над эгоизмом"?

Ответ: Подниматься над эгоизмом – это значит подниматься над всевозможными эгоистическими наклонностями, нарушающими нашу связь: над недоверием, отторжением, неприятием друг друга. Человек должен понимать, что ему надо приподняться именно над ними. Никакие другие проблемы тут не учитываются.

Реплика: То есть, если я слышу: "мне плохо",– я иду на большую связь. "Мне очень плохо", – я иду на еще большую связь?

Ответ: Надо пытаться это делать или, по крайней мере, дать сигнал окружению, чтобы оно начало заботиться обо мне – не физически, а именно поддержать духом.

Из ТВ программы "Медицина будущего", ч.4, 07.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дух определяет здоровье

Средство излечения больного организма

На смену лечебной медицине

Уроки и лекции 03.05.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 01.05.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Европа без утопии

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Длящийся уже пять лет всемирный кризис все время преподносит что-нибудь новое и необычное. Сегодня самое захватывающее – это не судороги европейских экономик, а потрясения в умах европейцев.

Достаточно посмотреть на сумрачную, неулыбчивую берлинскую толпу. В Германии десятилетиями культивировалась подчеркнутая доброжелательность, веками – скрупулезное соблюдение предписаний и обязательств. Сегодня перейти улицу на красный свет – совершенно нормально. Раздраженно отмахнуться от прохожего – самое обычное дело. Нарушить слово – уже не исключение. 

Немцы близки к нервному срыву. Раздражение двойное: из-за необходимости "кормить" собратьев по ЕС и из-за того, что эти самые собратья еще и клянут их на все лады. В Южной Европе Германию, главного спонсора ЕС, каждодневно обличают как грабительницу.

В Европе нет душевного оптимизма. Миф о быстром превращении Европы в место, где все люди живут богато и хорошо – исчез. А в эту сказку верили и немцы, и греки. Очередная сказка о сооружении земного рая провалилась. Как выбрать лучший выход из ухудшающегося положения?

Реплика: Выход – в истинном объединении, достигаемом всеобщим распространением знания об интегральности мира и общества, которое обязывает и нас стать связанными добрыми отношениями всех со всеми. Вначале необходимо просто знать об этом, как о факте, состоянии природы. Далее о развитии природы – ее воздействии в нас и на нас, дабы вынудить нас к объединению. На этом образование можно закончить. Оно должно быть изложено всем в доступном виде и доведено до всех, всеми СМИ.

Далее следует второй этап – практическое исправление общества ЕС. Это организованные телевизионные семинары, обсуждения, организация единого общественного движения, которое бы влияло на каждого европейца – начать относиться ко всем жителям ЕС, как находящимся в одной лодке, во взаимном поручительстве, необходимости взаимного участия, чувственного братского сближения.

Как только начнется движение к сближению, ЕС сразу же начнет ощущать улучшение во всех своим структурах, действиях, результатах. 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Крах ЕС

Европейскому объединению быть?

Более трети европейцев мечтают о единой Европе

Каббала скрытой камерой (02.05.2013), ч.1

Об упражнении десяток

Работа в десятках

Стремиться к хорошему

Свободное желание к Творцу

Свободное желание

Свобода выбора телезрителей

Выбор на пути ахишена

Желание, которое ни от кого не зависит

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Дарование Торы по необходимости было отложено до исхода из Египта, когда сыновья Исраэля стали народом. Тогда все их потребности оказались в их руках и перестали зависеть от других. Тем самым они оказались способны принять поручительство, и им была дарована Тора.

Необходимо свободное, ни от кого не зависящее желание, которое я ощущаю своим собственным. Желание, требующее, чтобы я был взаимосвязан с другими, – но не ради тех или иных достижений и результатов, как это бывает в спецназе, в спортивных командах и т.п. Я хочу быть взаимосвязан с другими, чтобы раскрыть Высшую силу. Мне нужно ясное и четкое желание проявить взаимную отдачу, взаимную любовь товарищей, чтобы Творец раскрылся между нами и тем самым мы ощутили, что доставляем Ему удовольствие.

Всё это "обрисовывается" и осуществляется именно между нами, если у нас действительно есть такая потребность. Причем исходит она не от кого-то извне, никто меня ни к чему не обязывает, и преследую я не личную выгоду, а только общее благо. 

Вот чего мы хотим – через любовь к творениям достичь любви к Творцу. И желание это приводит нас к "получению Торы". Иными словами, нам предоставляют возможность реализовать его – разумеется, не за один раз, а постепенно. Всё яснее проявляя эту потребность, я получаю силы, которые ее взращивают, и. сообразно с этим, в моей связи с группой, в ее центре раскроется Творец. Так мы и идем вперед.

Вопрос: Как желание может ни от кого не зависеть?

Ответ: Смысл в том, что я сам выбираю этот путь. Неслучайно получение Торы задерживается вплоть до "выхода из Египта" – всё то время, пока я нахожусь во власти эгоизма, чуждой духовному миру. Речь идет не о рабстве на какого-то хозяина, не о работе с утра до ночи, чтобы обеспечить своей семье хлеб насущный. Пускай в этом я несвободен, но я должен быть свободен в желании выбрать правильный путь. "Фараон" еще держит меня, еще проявляется во время скитаний по пустыне, но у меня уже есть силы, чтобы устремляться на Творца, на отдачу, – и это мое желание свободно.

Казалось бы, как же так? Ведь я еще не исправил себя? Как же можно быть свободным от эгоизма? И все-таки мое желание взять верный курс на Творца действительно независимо.

Вопрос: От чего зависит сила этого желания? В одних оно горит, а в других едва теплится…

Ответ: Пробуждение, разумеется, приходит свыше. И вопрос в том, реализует ли его человек в месте свободного выбора? Ведь настоящая свобода выбора есть только в правильном окружении, в группе товарищей. А пока я не вступил в нее, за меня выбирает Творец – так же, как мы выбираем за малыша, чтó он будет есть и чем будет заниматься. Но когда ребенок подрастает, мы освобождаем ему немного места, предоставляем выбирать себе игры, предлагаем на выбор омлет или кашу… Мы понимаем, что по мере роста в нем пробуждается личность.

Вот и на духовном пути человек по мере роста обретает всё более осознанный, осмысленный выбор. И дают ему этот выбор очень просто – через добавки зла, плохих ощущений. "Я создал злое начало, – говорит Творец. – И если ты хочешь, Я обращу его в доброе. Только ты должен попросить об этом". Вот и выходит, что для меня вопрос заключается в просьбе: просить Его или не просить?

В целом, всем управляет Высшая сила. Все силы скверны, все помехи, все внешние факторы – в ее руках. Все добрые состояния, все силы света тоже приходят от нее. А я стою посередине, и главное для меня – понять: я связан с Высшей силой, и она управляет мною, объемлет, замыкает меня со всех сторон. Как же во всех состояниях, которыми она меня путает, желать связи с нею?

Проблема лежит на грани моего восприятия, на пороге сознания. Если я ощущаю слабую боль, то могу согласиться с тем, что она пришла от Творца и побуждает меня обратиться к Нему. Ведь сказано, что он "ревнитель". Видимо, Он ревнует, если я переношу внимание на кого-то другого. Как только я забываю о нем, Он стразу напоминает о Себе – предоставляет мне возможность выбора.

Так вот, здесь надо понимать, где находится порог отключения: какую боль или какое наслаждение я должен испытывать, чтобы отключиться от Творца. Этим и измеряется Человек во мне: насколько я ставлю на себя сокращение и экран, чтобы ничто не разлучало нас.

Из урока по статье "Поручительство", 02.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дополнительное пробуждение

Не согласный с самим собой

Где прикупить желание?

Коварный елей страданий

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На духовном пути я раскрываю в себе зло эгоизма, и в то же время это приятно – ведь я устремлен к чему-то другому…

Ответ: Если я наслаждаюсь страданиями, пускай даже они связывают меня с Творцом, это уже скверна – что называется, клипа, "скорлупа", которая сохраняет плод, во время созревания. Она оберегает меня, чтобы я все-таки держал связь с Творцом, однако это все равно недостойное состояние. Ведь в страданиях я вижу подслащение – обещанное раскрытие Творца. Я чувствую, что они приходят от Него, потому что иначе Он не мог привлечь мое внимание. И если я потворствую этой эгоистической сладости, если наслаждаюсь ею, значит, я в скверне.

Здесь возникает вопрос: до какой же степени я могу испытывать страдания в текущем состоянии и в то же время сознавать его необходимость для связи с Творцом? Как не впасть в наслаждение от этих страданий? Как остановиться в момент соприкосновения с ними и сразу же перевести процесс в правильное русло?

Ведь продолжая тянуться к сладости, я опускаюсь, поддаюсь коварству эгоизма, который, подобно змею, соблазняет меня этим "елеем" целеустремленных страданий. Отсюда происходят всевозможные религии и верования, основанные на "праведных муках". 

Вопрос: Как же направить процесс в доброе русло?

Ответ: Для этого я прошу помощи у Творца, Доброго и Творящего добро. Он желает, чтобы в связи с Ним мне было хорошо, чтобы меня вело к Нему именно добро. Но как это сделать?

Если в своем эгоистическом желании я ощущаю пустоту, угрозы, беды, проблемы, мрак, тогда, разумеется, по безвыходности, оно ищет источник зла – пускай даже Творца. Оно вспоминает о некоей высшей Первопричине, из которой исходит всё.

Но что если я наслаждаюсь, если мое желание переполнено, если весь мир словно лежит у моих ног? Жизнь в полном порядке, я обеспечен на все сто процентов, мне никто и ничто не угрожает, у меня в хранилище не счесть золотых слитков, я абсолютно здоров, полон сил и энергии, которую есть к чему прилагать…

Однако это застилает от меня Творца, блокирует всякую мысль о Нем. Если страдания и опустошенность подталкивали меня к Нему, то наслаждения, наоборот, отдаляют от Него.

Отсюда вопрос: каким же путем я предпочитаю продвигаться? Через страдания или через наслаждения? Ведь при таком раскладе трудный путь – это как раз путь наслаждений, которые "закупоривают" меня, перекрывают мне все возможности. Когда в жизни ни в чем нет недостатка, могу ли я думать о Высшей силе?

Вот и выходит, что путь ускорения весьма непрост, по сравнению с естественным путем. Двигаясь "согласно расписанию", я могу довольствоваться собственными силами. Страдания, пустота эгоистического желания, толкают меня к Творцу. Однако выбор у нас появляется только при ускорении.

И если я хочу ускориться, когда мне хорошо, то нуждаюсь в группе. Мое собственное желание "откормлено" и "неподъемно" – так что мне просто необходимы товарищи, необходимы дополнительные желания извне. Только подключившись к ним, я смогу идти вперед.

И чем дальше я продвигаюсь к окончательному исправлению, тем больше мне нужно внешних желаний. Ведь внутренние молниеносно заполняются и сводят меня с верного курса.

Вопрос: Когда же на этом пути раскроется Творец?

Ответ: Когда ты захочешь сделать на Него сокращение. Иными словами, когда перестанешь хотеть Его и пожелаешь проявить свою отдачу по отношению к Нему. Ведь желая Его раскрытия, ты желаешь раскрыть свойство отдачи – настоящей, а не "коммерческой", когда ты даешь одно, чтобы получить другое. Это – отдача ради получения. С другой стороны, начиная хотя бы отдавать, если не получать ради отдачи, ты знакомишься со свойствами Творца. А далее, получая ради отдачи, ты уже на деле "обрисовываешь" в себе контуры, свойства Творца и познаёшь Его.

Итак, только и именно через окружение человек реализует свой свободный выбор.

Из урока по статье "Поручительство", 02.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не жди у моря погоды

Творцу не нужны наши страдания

Шаг навстречу

Пусть Зоар работает надо мной

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что при чтении Книги Зоар надо дать Книге работать надо мной. Как это сделать?

Ответ: Просто читать, читать и читать – с надеждой, что это подействует на меня. Это не книга, которую я читаю, а текст, написанный каббалистами, находящимися за махсомом, и не просто за махсомом, а в ГАР (три высшие сфирот) мира Ацилут.

Поэтому я с помощью этих букв связываюсь с ними. Мое желание насладиться, мой разум и сердце каким-то образом устанавливают связь с их разумом и сердцем. Их разум и сердце уже пребывают в слиянии с Творцом.

Таким образом я с помощью Книги обретаю связь с Высшей силой. Теперь все зависит от того, что я желаю от Нее. Может, я хочу за счет ее особого воздействия (сгула) заработать на бирже, или поправить здоровье, или получить еще какую-то выгоду, чтобы мне было хорошо. Или же я хочу, чтобы "мои действия достигли деяний Праотцов", - это желательное намерение.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 01.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зоар – система связи с совершенством

По следам авторов книги Зоар

Пробивая небосводы

Точка соприкосновения мужчины и женщины (клип)

Страница 3 366 из 4 975« Первая...3 3643 3653 3663 3673 368...Последняя »